नक्षत्र
राशि-चक्र उसी रूप में जिस रूप में भारतीय ज्योतिष उसे पढ़ता है — सत्ताईस नक्षत्र, प्रत्येक 13°20′ का, चन्द्रमा के दैनिक विश्राम-स्थान। नीचे प्रत्येक नक्षत्र के साथ उसके ठीक अंश तथा राशि, विंशोत्तरी स्वामी, अधिष्ठातृ देवता, नवांश सहित चारों पाद, तथा उसमें जन्मे जातक के विषय में शास्त्र-वचन हैं — हर कथन अपने श्लोक से जुड़ा हुआ।
27 नक्षत्र 108 पाद, प्रत्येक 3°20′ का 61 उद्धृत श्लोक
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1
अश्विनी
0° मेष — 13°20′ मेष
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2
भरणी
13°20′ मेष — 26°40′ मेष
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3
कृत्तिका
26°40′ मेष — 10° वृषभ
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4
रोहिणी
10° वृषभ — 23°20′ वृषभ
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5
मृगशिरा
23°20′ वृषभ — 6°40′ मिथुन
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6
आर्द्रा
6°40′ मिथुन — 20° मिथुन
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7
पुनर्वसु
20° मिथुन — 3°20′ कर्क
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8
पुष्य
3°20′ कर्क — 16°40′ कर्क
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9
आश्लेषा
16°40′ कर्क — 30° कर्क
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10
मघा
0° सिंह — 13°20′ सिंह
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11
पूर्व फाल्गुनी
13°20′ सिंह — 26°40′ सिंह
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12
उत्तर फाल्गुनी
26°40′ सिंह — 10° कन्या
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13
हस्त
10° कन्या — 23°20′ कन्या
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14
चित्रा
23°20′ कन्या — 6°40′ तुला
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15
स्वाति
6°40′ तुला — 20° तुला
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16
विशाखा
20° तुला — 3°20′ वृश्चिक
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17
अनुराधा
3°20′ वृश्चिक — 16°40′ वृश्चिक
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18
ज्येष्ठा
16°40′ वृश्चिक — 30° वृश्चिक
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19
मूल
0° धनु — 13°20′ धनु
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20
पूर्वाषाढा
13°20′ धनु — 26°40′ धनु
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21
उत्तराषाढा
26°40′ धनु — 10° मकर
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22
श्रवण
10° मकर — 23°20′ मकर
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23
धनिष्ठा
23°20′ मकर — 6°40′ कुम्भ
इस समय चन्द्रमा यहीं है
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24
शतभिषा
6°40′ कुम्भ — 20° कुम्भ
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25
पूर्व भाद्रपद
20° कुम्भ — 3°20′ मीन
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26
उत्तर भाद्रपद
3°20′ मीन — 16°40′ मीन
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27
रेवती
16°40′ मीन — 30° मीन
सत्ताईस का वर्गीकरण
वही सत्ताईस, तीन प्रकार से — वर्ण से, योग्य कर्म से, तथा कूर्म-चक्र की दिशा से; वह नक्शा जिससे मुण्डेन-फलादेश बताता है कि निमित्त भूमि के किस भाग पर पड़ता है।
वर्ण
- अग्रज — ब्राह्मण वर्ग 15.28
- पूर्व फाल्गुनी, पूर्वाषाढा, पूर्व भाद्रपद, कृत्तिका
- राजन् — क्षत्रिय वर्ग 15.28
- पुष्य, उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढा, उत्तर भाद्रपद
- कृषीवल — कृषक वर्ग 15.28
- रेवती, अनुराधा, मघा, रोहिणी
- वणिक् — वैश्य वर्ग 15.29
- पुनर्वसु, हस्त, अश्विनी
- उग्र जाति — प्रभुत्व की दृष्टि से 15.29
- मूल, आर्द्रा, स्वाति, शतभिषा
- सेवा-जन — सेवक वर्ग 15.30
- मृगशिरा, ज्येष्ठा, चित्रा, धनिष्ठा
- चण्डाल जाति 15.30
- आश्लेषा, विशाखा, श्रवण, भरणी
कर्म-गुण
- ध्रुव (स्थिर) 97.6
- उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढा, उत्तर भाद्रपद, रोहिणी योग्य कर्म: राज्याभिषेक, शांति-कर्म, वृक्षारोपण, नगर-स्थापना, धर्म-कार्य, बीज-वपन तथा अन्य स्थायी कार्य।
- तीक्ष्ण 97.7
- मूल, आर्द्रा, ज्येष्ठा, आश्लेषा योग्य कर्म: अभिघात, मंत्र, वेताल-कर्म, बंधन, वध, भेद तथा संबंध-विच्छेद।
- उग्र 97.8
- पूर्व फाल्गुनी, पूर्वाषाढा, पूर्व भाद्रपद, भरणी, मघा योग्य कर्म: विनाश, धूर्तता, तथा बंधन-विष-दहन-शस्त्राघात आदि की सिद्धि।
- लघु 97.9
- हस्त, अश्विनी, पुष्य योग्य कर्म: वाणिज्य, रति, ज्ञान, आभूषण, कला, शिल्प, औषध तथा यात्रा।
- मृदु 97.10
- अनुराधा, चित्रा, रेवती, मृगशिरा योग्य कर्म: सुरत-विधि, वस्त्र-आभूषण, मंगल-कार्य तथा गीत — मैत्री हेतु हितकर।
- मिश्र 97.11
- कृत्तिका, विशाखा योग्य कर्म: मृदु-तीक्ष्ण मिश्र वर्ग; मिश्रित फल देता है।
- चर 97.11
- श्रवण, धनिष्ठा, शतभिषा, पुनर्वसु, स्वाति योग्य कर्म: चर कार्य — यात्रा, वाहन तथा आवागमन के कार्य।
श्लोक 11 पर ही पाठ-भेद है। इस स्थल के पास जो संस्कृत है वह चर वर्ग में तीनों श्रवण-नक्षत्रों के साथ आदित्या (पुनर्वसु) तथा अनिल (स्वाति) देती है — हस्त उसमें नहीं है, क्योंकि श्लोक 9 उसे पहले ही लघु वर्ग में रख चुका है। मुहूर्त पृष्ठ पर छपा 1884 का चिदम्बरम् अय्यर अनुवाद वहाँ पुनर्वसु के स्थान पर हस्त पढ़ता है, इसीलिए वह तालिका हस्त को दो बार दिखाती है और पुनर्वसु को बिना वर्ग छोड़ देती है। प्रत्येक पृष्ठ वही स्रोत छापता है जिसका वह नाम लेता है; किसी को दूसरे से मिलाने के लिए बदला नहीं गया।
कूर्म-चक्र दिशा
- मध्य 14.2
- कृत्तिका, रोहिणी, मृगशिरा
- पूर्व 14.5
- आर्द्रा, पुनर्वसु, पुष्य
- आग्नेय 14.10
- आश्लेषा, मघा, पूर्व फाल्गुनी
- दक्षिण 14.11
- उत्तर फाल्गुनी, हस्त, चित्रा
- नैर्ऋत्य 14.19
- स्वाति, विशाखा, अनुराधा
- पश्चिम 14.20
- ज्येष्ठा, मूल, पूर्वाषाढा
- वायव्य 14.22
- उत्तराषाढा, श्रवण, धनिष्ठा
- उत्तर 14.24
- शतभिषा, पूर्व भाद्रपद, उत्तर भाद्रपद
- ईशान 14.27
- रेवती, अश्विनी, भरणी
यह पृष्ठ किस पर आधारित है
देवता, जातक का स्वभाव, प्रत्येक नक्षत्र के जन तथा वस्तुएँ, वर्ण-विभाजन, कर्म-गुण वर्ग तथा कूर्म-चक्र की दिशा — ये सब बृहत् संहिता (अध्याय 14, 15, 97 तथा 100) से लिए गए हैं, जो इसी स्थल के पुस्तकालय में श्लोक-दर-श्लोक उपलब्ध है, और प्रत्येक अपने श्लोक से जुड़ा है। विंशोत्तरी स्वामी मानक क्रम हैं; गण, योनि तथा नाड़ी मिलान-सारिणियों से हैं, अपने सन्दर्भों सहित। विस्तार, राशि, पाद तथा नवांश गणित हैं, मत नहीं। प्रतीक, तारा-पहचान तथा नामाक्षर पारम्परिक पंचांग-सामग्री हैं जिन्हें होरा ने किसी शास्त्र-श्लोक से नहीं जोड़ा — वे यह अपनी पंक्ति में स्वयं कहते हैं। यहाँ कुछ भी रिक्त स्थान भरने को गढ़ा नहीं गया।