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अश्विनी
“अश्व-स्वामी”
0° मेष — 13°20′ मेष
विंशोत्तरी स्वामी: केतु · 7 दशा-वर्ष अधिष्ठातृ देवता: अश्विनौ गण्डान्त
एक दृष्टि में
| विषय | मान | स्रोत |
|---|---|---|
| विस्तार | 0° मेष — 13°20′ मेष | गणित — मेष के आरम्भ से 13°20′ |
| राशि | मेष राशि-स्वामी: मंगल | गणित — ऊपर के विस्तार से |
| विंशोत्तरी स्वामी | केतु 7 दशा-वर्ष | मानक विंशोत्तरी क्रम |
| अधिष्ठातृ देवता | अश्विनौ अश्विनीकुमार, देव-वैद्य युगल | बृहत् संहिता 97.4 |
| गण | देव | कालप्रकाशिका अध्याय XIII, मिलान-सारिणियों द्वारा |
| योनि | अश्व | कालप्रकाशिका अध्याय XIII, मिलान-सारिणियों द्वारा |
| नाड़ी | आदि | मिलान-सारिणियों से — पारम्परिक, किसी शास्त्र-श्लोक से नहीं जोड़ा गया |
| वर्ण | वणिक् — वैश्य वर्ग | बृहत् संहिता 15.29 |
| कर्म-गुण | लघु योग्य कर्म: वाणिज्य, रति, ज्ञान, आभूषण, कला, शिल्प, औषध तथा यात्रा। | बृहत् संहिता 97.9 |
| कूर्म-चक्र दिशा | ईशान | बृहत् संहिता 14.27 |
| प्रतीक | अश्व-मुख | पारम्परिक — किसी श्लोक से नहीं जोड़ा गया |
| तारे | β and γ Arietis | पारम्परिक — किसी श्लोक से नहीं जोड़ा गया |
जातक का स्वभाव
इस नक्षत्र में चन्द्रमा के रहते जन्मे जातक के विषय में शास्त्र-वचन। यह स्वयं श्लोक है, उसका सारांश नहीं।
आभूषण-प्रिय, सुरूप, सुभग, दक्ष तथा बुद्धिमान।
इसके अधीन जन तथा वस्तुएँ
कौन से जन, पशु, स्थान, व्यवसाय तथा वस्तुएँ इस नक्षत्र के अधीन हैं — यही सूची मुण्डेन तथा प्रश्न-फलादेश का आधार है।
अश्व-व्यापारी, सेनापति, वैद्य, सेवक; घोड़े तथा अश्वारोही; वणिक्; रूपवान् लोग; तथा अश्व-रक्षक।
चार पाद
प्रत्येक नक्षत्र 3°20′ के चार पादों में बँटा है। जिस पाद में चन्द्रमा हो, वही नवांश राशि निश्चित करता है — राशि के बाद फलादेश का सबसे बड़ा आधार — तथा परम्परा से नामाक्षर भी। यह गणित है: 4 × 27 पाद क्रमशः एक-एक नवांश लेकर पूरे चक्र में चलते हैं।
| पाद | अंश | नवांश | नवांश-स्वामी | नामाक्षर |
|---|---|---|---|---|
| 1 गण्डान्त | 0° मेष — 3°20′ मेष | मेष | मंगल | चु |
| 2 | 3°20′ मेष — 6°40′ मेष | वृषभ | शुक्र | चे |
| 3 | 6°40′ मेष — 10° मेष | मिथुन | बुध | चो |
| 4 | 10° मेष — 13°20′ मेष | कर्क | चन्द्र | ला |
गणित — नक्षत्र i का पाद k नवांश (4i + k) लेता है
यह नक्षत्र गण्डान्त को छूता है — वह संधि जहाँ जल-राशि समाप्त होकर अग्नि-राशि आरम्भ होती है। परम्परा उस पाद में जन्म होने पर विवाह से पूर्व शान्ति कहती है। होरा ने इस नियम को किसी शास्त्र-श्लोक से नहीं जोड़ा, और यह बात छिपाता नहीं।
देवता, जातक का स्वभाव, प्रत्येक नक्षत्र के जन तथा वस्तुएँ, वर्ण-विभाजन, कर्म-गुण वर्ग तथा कूर्म-चक्र की दिशा — ये सब बृहत् संहिता (अध्याय 14, 15, 97 तथा 100) से लिए गए हैं, जो इसी स्थल के पुस्तकालय में श्लोक-दर-श्लोक उपलब्ध है, और प्रत्येक अपने श्लोक से जुड़ा है। विंशोत्तरी स्वामी मानक क्रम हैं; गण, योनि तथा नाड़ी मिलान-सारिणियों से हैं, अपने सन्दर्भों सहित। विस्तार, राशि, पाद तथा नवांश गणित हैं, मत नहीं। प्रतीक, तारा-पहचान तथा नामाक्षर पारम्परिक पंचांग-सामग्री हैं जिन्हें होरा ने किसी शास्त्र-श्लोक से नहीं जोड़ा — वे यह अपनी पंक्ति में स्वयं कहते हैं। यहाँ कुछ भी रिक्त स्थान भरने को गढ़ा नहीं गया।