Sārāvalī सारावली

சமஸ்கிருதம்

यस्योदये जगदिदं प्रतिबोधमेति मध्यस्थिते प्रसरति प्रकृतिक्रियासु । अस्तं गते स्वपिति चोच्छ्वसितैकमूर्ते भावत्रये स जयति प्रकटप्रभावः ॥ १ ॥

yasyodaye jagadidam pratibodhameti madhyasthite prasarati prakritikriyasu | astam gate svapiti chochchhvasitaikamurte bhavatraye sa jayati prakataprabhavah || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

At whose rising this world attains awakening, at whose meridian-transit it spreads forth into its natural activities, and at whose setting it sleeps -- that Sun, of a single radiant, breathing form, of manifest power, triumphs across all three states.

இந்திப் பொருள்

जिसके उदय होने पर यह जगत जाग्रत होता है, जिसके मध्याह्न में स्थित होने पर वह अपनी प्राकृतिक क्रियाओं में फैलता है, और जिसके अस्त होने पर वह सो जाता है — वह सूर्य, एक ही तेजोमय, श्वासयुक्त रूप वाला, प्रकट प्रभाव वाला, तीनों अवस्थाओं में विजयी होता है।

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சமஸ்கிருதம்

विस्तरकृतानि मुनिभिः परिहृत्य पुरातनानि शास्त्राणि । होरातन्त्रं रचितं वराहमिहिरेण संक्षेपात् ॥ २ ॥

vistarakritani munibhih parihritya puratanani shastrani | horatantram rachitam varahamihirena samkshepat || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Having set aside the elaborate ancient treatises composed by the sages, the Hora-tantra was composed by Varahamihira, in brief, concise form.

இந்திப் பொருள்

मुनियों द्वारा रचित विस्तृत प्राचीन शास्त्रों को छोड़कर, वराहमिहिर द्वारा होरा-तंत्र संक्षेप में रचा गया।

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சமஸ்கிருதம்

राशिदशवर्गभूपतियोगायुर्दायतो देशादीनाम् । विषयविभागं स्पष्टं कर्तुं न तु शक्यते यतस्तेन ॥ ३ ॥

rashidashavargabhupatiyogayurdayato deshadinam | vishayavibhagam spashtam kartum na tu shakyate yatastena || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

But because of this brevity, it is not possible to present a clear, full topical exposition regarding the signs, the ten divisional charts, royal combinations, the allotment of lifespan, and matters of country and the like.

இந்திப் பொருள்

किंतु इस संक्षिप्तता के कारण, राशि, दस वर्गों, राजयोगों, आयु के आवंटन, तथा देश आदि विषयों का स्पष्ट विभाजन करना संभव नहीं हो पाता।

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சமஸ்கிருதம்

अत एव विस्तरेभ्यो यवननरेन्द्रादिरचितशास्त्रेभ्यः । सकलमसारं त्यक्त्वा तेभ्यः सारं समुद्धियते ॥ ४ ॥

ata eva vistarebhyo yavananarendradirachitashastrebhyah | sakalamasaram tyaktva tebhyah saram samuddhiyate || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

For this very reason, having discarded all that is inessential from the extensive treatises composed by the Yavanas (Indo-Greek astrologers), kings, and other authorities, the essence (sara) is extracted from them. [Explains the text’s own title, "Saravali" -- "the string/garland of essence".]

இந்திப் பொருள்

इसी कारण, यवनों (यूनानी ज्योतिषियों), राजाओं आदि द्वारा रचित विस्तृत शास्त्रों में से समस्त असार को त्यागकर, उनसे सार निकाला जाता है। [इससे इस ग्रंथ के अपने नाम "सारावली" — "सार की माला" — की व्याख्या होती है।]

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சமஸ்கிருதம்

देवग्रामपुरप्रपोषणबलाद् ब्रह्माण्डसत्पञ्जरे कीर्तिर्हंसविलासिनीव सहसा यस्येह भात्यायता । श्रीमद्व्याघ्रपदीश्वरो रचयति स्पष्टां स सारावलीं होराशास्त्रविनिर्मलीकृतमनाः कल्याणवर्मा कृती ॥ ५ ॥

devagramapurapraposhanabalad brahmandasatpanjare kirtirhamsavilasiniva sahasa yasyeha bhatyayata | shrimadvyaghrapadishvaro rachayati spashtam sa saravalim horashastravinirmalikritamanah kalyanavarma kriti || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By the strength of nurturing his people and city, within the true enclosure of the universe, whose fame, like a swan sporting freely, suddenly shines forth vast here in this world -- the accomplished Kalyanavarman, lord of Vyaghrapada, his mind purified through the science of Hora, composes this clear Saravali.

இந்திப் பொருள்

अपनी प्रजा तथा नगर के पोषण के बल से, ब्रह्मांड के सत्-पंजर में, जिसकी कीर्ति हंस-विलासिनी के समान अचानक यहां विस्तृत होकर शोभित होती है — वह श्रीमान् व्याघ्रपदीश्वर, होरा-शास्त्र से निर्मल हुए मन वाला, कुशल कल्याणवर्मा, इस स्पष्ट सारावली की रचना करता है।

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சமஸ்கிருதம்

होरातृष्णार्तानां शिष्याणां स्फुटतरार्थशिशिरजला । कल्याणवर्मशैलाच्च्युतैव सारावली प्रसृता ॥ ६ ॥

horatrishnaartanam shishyanam sphutatararthashishirajala | kalyanavarmashailachchyutaiva saravali prasrita || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

For students afflicted by thirst for the knowledge of Hora, this Saravali, with its cool waters of clearer meaning, flows forth, having descended from the mountain of Kalyanavarman himself. [Closes Chapter 1, Shastravatarah, "the origin of the treatise".]

இந்திப் பொருள்

होरा की प्यास से पीड़ित शिष्यों के लिए, स्पष्टतर अर्थ के शीतल जल वाली यह सारावली, कल्याणवर्मा रूपी पर्वत से प्रवाहित होकर फैलती है। [यहां प्रथम अध्याय, शास्त्रावतारः ("ग्रंथ की उत्पत्ति"), समाप्त होता है।]

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சமஸ்கிருதம்

विधात्रा लिखिता यासौ ललाटेऽक्षरमालिका । दैवज्ञस्तां पठेद्व्यक्तं होरानिर्मलचक्षुषा ॥ १ ॥

vidhatra likhita yasau lalate'ksharamalika | daivajnastam pathedvyaktam horanirmalachakshusha || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

That garland of letters which is written by the Creator upon the forehead -- the astrologer should read it clearly, with the immaculate eye of Hora (astrological science).

இந்திப் பொருள்

विधाता द्वारा ललाट पर लिखी गई जो अक्षर-माला है — दैवज्ञ (ज्योतिषी) उसे होरा की निर्मल दृष्टि से स्पष्ट रूप से पढ़े।

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சமஸ்கிருதம்

आद्यन्तवर्णलोपाद्धोराशास्त्रं भवत्यहोरात्रम् । तत्प्रतिबद्धाश्रयं ग्रहभगणश्चिन्त्यते यस्मात् ॥ २ ॥

adyantavarnalopaddhorashastram bhavatyahoratram | tatpratibaddhashrayam grahabhaganashcintyate yasmat || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By the elision of the first and last letters of "ahoratra" (day-and-night), the word "Hora-shastra" comes about -- since it is upon that day-night cycle that the connected circle of planets is contemplated. [The classical etymological derivation: a-HORA-tra -> Hora.]

இந்திப் பொருள்

"अहोरात्र" (दिन-रात) के आदि तथा अंत अक्षरों के लोप से "होरा-शास्त्र" शब्द बनता है — क्योंकि उसी अहोरात्र पर आश्रित ग्रह-समूह का चिंतन किया जाता है। [शास्त्रीय व्युत्पत्ति: अ-होरा-त्र → होरा।]

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சமஸ்கிருதம்

कर्मफललाभहेतुं चतुरा॑....॑॑॑वर्णयन्त्यन्ये । होरेति शास्त्रसंज्ञा लग्नस्य तथाऽधरराशेश्च ॥ ३ ॥

karmaphalalabhahetum chatura ... varnayantyanye | horeti shastrasamjna lagnasya tathaadhararashescha || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[A stretch of this verse is illegible/damaged in the scanned source and is honestly left untranscribed rather than guessed -- marked [...] above.] Others describe it as the cause of attaining the fruits of action... "Hora" is the technical designation both of the ascendant (lagna) and of the horizon-sign.

இந்திப் பொருள்

[इस श्लोक का एक भाग मूल स्कैन में अस्पष्ट/क्षतिग्रस्त है और अनुमान लगाने के बजाय ईमानदारी से अलिखित छोड़ा गया है — ऊपर [...] से चिह्नित।] अन्य लोग इसे कर्म-फल-लाभ का हेतु बताते हैं... "होरा" लग्न तथा क्षितिज-राशि दोनों की शास्त्रीय संज्ञा है।

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சமஸ்கிருதம்

जातकमिति प्रसिद्धं यल्लोके तदिह कीर्त्यते होरा । अथवा दैवविमर्शनपर्यायः खल्वयं शब्दः ॥ ४ ॥

jatakamiti prasiddham yalloke tadiha kirtyate hora | athava daivavimarshanaparyayah khalvayam shabdah || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

That which is well-known in the world as "Jataka" (nativity, horoscopy) is here called "Hora". Or else, this word is indeed a synonym for the deliberation on fate.

இந்திப் பொருள்

लोक में जो "जातक" के नाम से प्रसिद्ध है, वही यहां "होरा" कहलाता है। अथवा यह शब्द दैव-विमर्शन (भाग्य-चिंतन) का ही पर्याय है।

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சமஸ்கிருதம்

अर्थार्जने सहायः पुरुषाणामापदर्णवे पोतः । यात्रासमये मन्त्री जातकमपहाय नास्त्यपरः ॥ ५ ॥

arthaarjane sahayah purushanamapadarnave potah | yatrasamaye mantri jatakamapahaya nastyaparah || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

For men, in the acquisition of wealth it is a helper; in the ocean of calamity, a boat; at the time of a journey, a counselor -- there is no other such helper, apart from the science of the nativity. [Closes Chapter 2.]

இந்திப் பொருள்

मनुष्यों के लिए धन-अर्जन में यह सहायक है; विपत्ति के सागर में नौका है; यात्रा के समय मंत्री है — जातक-शास्त्र के अतिरिक्त और कोई ऐसा सहायक नहीं है। [यहां द्वितीय अध्याय समाप्त होता है।]

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சமஸ்கிருதம்

तमसावृते समन्ताज्जलभूते भूतले ततोऽकस्मात् । उदितो भगवान् भानुः प्रकाशयन् स्वप्रकाशेन ॥ १ ॥

tamasavrite samantajjalabhute bhutale tato'kasmat | udito bhagavan bhanuh prakashayan svaprakashena || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the earth was everywhere enveloped in darkness, having become entirely water, then, suddenly, the illustrious Sun rose, illuminating everything with its own light.

இந்திப் பொருள்

जब पृथ्वी सर्वत्र अंधकार से आवृत्त होकर सर्वथा जलमय हो गई थी, तब अचानक भगवान् भानु (सूर्य) उदित हुए, अपने ही प्रकाश से सब कुछ प्रकाशित करते हुए।

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சமஸ்கிருதம்

व्यसृजज्जगत्समस्तं ग्रहर्क्षसंघातकल्पितावेगतम् । द्वादशभेदैश्चित्रः कालः संप्रस्तुतस्तस्मात् ॥ २ ॥

vyasrijajjagatsamastam graharkshasamghatakalpitavegatam | dvadashabhedaishchitrah kalah samprastutastasmat || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun created the entire universe, along with the constructed, moving assemblage of planets and stars. From that, the wondrous dimension of Time, with its twelve-fold division, was inaugurated.

இந்திப் பொருள்

सूर्य ने ग्रहों तथा नक्षत्रों के गतिमान समूह सहित संपूर्ण जगत् की सृष्टि की। उसी से बारह भेदों वाला अद्भुत काल आरंभ हुआ।

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சமஸ்கிருதம்

मेषवृषमिथुनकर्कटसिंहाः कन्या तुलाऽथ वृश्चिकः । धन्वी मकरः कुम्भो मीनाविति राशिनामानि ॥ ३ ॥

meshavrishamithunakarkatasimhah kanya tula'tha vrischikah | dhanvi makarah kumbho minaviti rashinamani || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mesha (Aries), Vrishabha (Taurus), Mithuna (Gemini), Karkata (Cancer), Simha (Leo), Kanya (Virgo), Tula (Libra), and then Vrishchika (Scorpio); Dhanvi (Sagittarius), Makara (Capricorn), Kumbha (Aquarius), and Mina (Pisces) -- thus are the names of the twelve zodiac signs.

இந்திப் பொருள்

मेष, वृषभ, मिथुन, कर्कट, सिंह, कन्या, तुला, तथा वृश्चिक; धन्वी (धनु), मकर, कुंभ, तथा मीन — इस प्रकार बारह राशियों के नाम हैं।

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சமஸ்கிருதம்

कुम्भः कुम्भधरो नरोऽथ मिथुनं वीणागदाभृन्नरो मीनौ मीनयुगं धनुश्च सधनुः पश्चाच्छरीरो हयः । एणास्यो मकरः प्रदीपसहिता कन्या च नौसंस्थिता शेषो राशिगणः स्वनामसदृशो धत्ते तुलाभृत्तुलाम् ॥ ४ ॥

kumbhah kumbhadharo naro'tha mithunam vinagadabhrinnaro minau minayugam dhanushcha sadhanuh pashchachchhariro hayah | enasyo makarah pradipasahita kanya cha nausamsthita shesho rashiganah svanamasadrisho dhatte tulabhrittulam || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Kumbha (Aquarius) is a man holding a pot; Mithuna (Gemini) is a figure holding a vina and a mace; the Mina pair (Pisces) is two fish; Dhanus (Sagittarius) has a bow, with a horse’s hindquarters (a centaur-like figure); Makara (Capricorn) has a deer’s face; Kanya (Virgo) is seated in a boat, holding a lamp; the remaining signs bear forms resembling their own names -- Tula (Libra) literally bears a balance-scale.

இந்திப் பொருள்

कुंभ घट धारण करने वाला पुरुष है; मिथुन वीणा तथा गदा धारण करने वाला युगल है; मीन-युगल दो मछलियां हैं; धनु धनुष सहित, पीछे अश्व-शरीर वाला है (धनुर्धारी सेंटॉर के समान); मकर मृग-मुख वाला है; कन्या नौका में बैठी, दीप धारण किए हुए है; शेष राशियां अपने नाम के अनुरूप रूप धारण करती हैं — तुला साक्षात् तराजू धारण करती है।

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சமஸ்கிருதம்

शीर्षास्यबाहुहृदयं जठरं कटिबस्तिमेहनोरुयुगम् । जानू जङ्घे चरणौ कालस्याङ्गानि राशयोऽजाद्याः ॥ ५ ॥

shirshasyabahuhridayam jattharam katibastimehanoruyugam | janu janghe charanau kalasyaangani rashayo'jadyah || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Head, face, arms, heart, belly, hip, bladder, genitals, the pair of thighs, knees, shanks, and feet -- these are the limbs of Time (Kala), corresponding to the signs beginning with Aja (Aries). [The classical Kalapurusha body-map -- the same system already implemented in this codebase’s own divisional-chart engine.]

இந்திப் பொருள்

सिर, मुख, भुजाएं, हृदय, उदर, कटि, वस्ति (मूत्राशय), गुह्यांग, जांघों की जोड़ी, घुटने, पिंडलियां, तथा पैर — ये काल (कालपुरुष) के अंग हैं, जो मेष आदि राशियों के अनुरूप हैं। [यह शास्त्रीय कालपुरुष-अंग-व्यवस्था है — यही प्रणाली इस मंच के वर्ग-कुंडली-इंजन में पहले से लागू है।]

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சமஸ்கிருதம்

कालनरस्यावयवान्पुरुषाणां कल्पयेत्प्रसवकाले । सदसद्ग्रहसंयोगात्पुष्टान् सोपद्रवांश्चापि ॥ ६ ॥

kalanarasyavayavanpurushanam kalpayetprasavakale | sadasadgrahasamyogatpushtan sopadravamshchapi || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One should determine the condition of the limbs of the Kalapurusha (Time-Man) for people at the time of birth -- nourished, or afflicted with troubles -- according to the conjunction of good or bad planets with the corresponding limb.

இந்திப் பொருள்

जन्म के समय मनुष्यों के लिए कालपुरुष के अंगों की स्थिति निर्धारित करनी चाहिए — शुभ अथवा अशुभ ग्रहों के संयोग के अनुसार, वे पुष्ट अथवा उपद्रवयुक्त होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

मेषादीनां क्रियतावुरुजुतुमकुलीरलेयपाथोना: । संज्ञास्तु जूककौर्पिकतौक्षाकोकेरहृदयरोगान्या: ॥ ७ ॥

meshadinam kriyatavurujutumakulirleyapathonah | samjnastu jukakaurpikatauksakokerahridayaroganyah || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

For the signs beginning with Mesha, the designations are: Kriya, Tavuru, Jutuma, Kulira, Leya, and Pathonah [for Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, and Virgo respectively -- clearly Sanskrit transliterations of the Greek zodiac names Krios, Tavros, Didymoi, Karkinos, Leon, and Parthenos, confirming the Yavana influence already flagged at verse 1.4]. The designations, moreover, continue: Juka, Kaurpika, Taukshakokera, and Hridayaroganyah [almost certainly continuing the same Greek-derived list for Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, and Pisces -- the precise six-way word-segmentation of this compressed second line is less certain than the first, and is rendered here as printed rather than confidently split into six distinct names].

இந்திப் பொருள்

मेष आदि राशियों के वैकल्पिक नाम हैं: क्रिया, तावुरु, जुतुम, कुलीर, लेय, तथा पाथोनाः [क्रमशः मेष, वृषभ, मिथुन, कर्क, सिंह, कन्या के लिए — स्पष्टतः यूनानी राशि-नामों क्रिओस, तावरोस, दिदुमोई, कर्किनोस, लेओन, तथा पार्थेनोस के संस्कृत लिप्यंतरण, जो श्लोक १.४ में पहले ही उल्लिखित यवन प्रभाव की पुष्टि करते हैं]। संज्ञाएं आगे जारी हैं: जूक, कौर्पिक, तौक्षाकोकेर, तथा हृदयरोगान्याः [संभवतः इसी यूनानी सूची को तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुंभ, तथा मीन के लिए जारी रखते हुए — इस संकुचित द्वितीय-पंक्ति के सटीक शब्द-विभाजन की निश्चितता प्रथम पंक्ति से कम है, अतः इसे यहां मुद्रित रूप में यंत्रवत् प्रस्तुत किया गया है]।

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சமஸ்கிருதம்

ऋक्षं भवननामानि राशिः क्षेत्रं भमेव वा । उक्तानि पूर्वमुनिभिस्तुल्यार्थप्रतिपत्तये ॥ ८ ॥

riksham bhavananamani rashih kshetram bhameva va | uktani purvamunibhistulyarthapratipattaye || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Riksha, bhavana, nama, rashi, kshetra, bha -- these terms have been stated by earlier sages, all for the understanding of the same meaning. [Confirms that these, along with the Greek-derived names given in the previous verse, are all synonyms for a zodiacal sign.]

இந்திப் பொருள்

ऋक्ष, भवन, नाम, राशि, क्षेत्र, भ — ये शब्द पूर्व मुनियों द्वारा समान अर्थ की प्रतिपत्ति के लिए कहे गए हैं। [इससे पुष्टि होती है कि ये, पूर्व श्लोक में दिए गए यूनानी-व्युत्पन्न नामों सहित, सभी राशि के ही पर्यायवाची हैं।]

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சமஸ்கிருதம்

द्वादशमण्डलभरणं तस्यार्धे सिंहतो रविर्नाथः । कर्कटकात्प्रतिलोमं शशी तथान्येऽपि तत्स्थानात् ॥ ९ ॥

dvadashamandalabharanam tasyardhe simhato ravirnathah | karkatakatpratilomam shashi tathanyeapi tatsthanat || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

As for the governance of the twelve-fold zodiacal circle: in half of it, beginning from Simha (Leo), the Sun is lord; in reverse order from Karkataka (Cancer), the Moon is lord -- and likewise the other planets also, each from their respective starting position.

இந்திப் பொருள்

द्वादश-मंडल (राशिचक्र) के आधिपत्य के विषय में: उसके आधे भाग में, सिंह से आरंभ करके, सूर्य स्वामी है; कर्कटक से विपरीत क्रम में, चंद्रमा स्वामी है; तथा इसी प्रकार अन्य ग्रह भी अपने-अपने स्थान से।

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சமஸ்கிருதம்

भानोरर्धे विहगैः शूरास्तेजस्विनश्च साहसिकाः । शशिनो मृदवः सौम्याः सौभाग्ययुताः प्रजायन्ते ॥ १० ॥

bhanorardhe vihagaih shurastejasvinashcha sahasikah | shashino mridavah saumyah saubhagyayutah prajayante || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the Sun’s half of the zodiac, natives are heroic, radiant, and bold, [associated with the "sky-going" (vihaga) signs -- the precise technical referent of this term here is not fully certain]. In the Moon’s half, the gentle natives are agreeable, mild, and born endowed with good fortune.

இந்திப் பொருள்

सूर्य के आधे भाग (राशियों) में उत्पन्न व्यक्ति शूर, तेजस्वी तथा साहसिक होते हैं, "विहग" (आकाश-गामी) से संबद्ध [इस शब्द का यहां सटीक तकनीकी अर्थ पूर्ण रूप से निश्चित नहीं है]। चंद्रमा के आधे भाग में उत्पन्न मृदु व्यक्ति सौम्य तथा सौभाग्ययुक्त होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

कुजभृगुबुधेन्दुरविशशिसुतसितरुधिरार्यमन्दशनिजीवाः । गृहपा नवभागानामजमृगतुलकर्कटाश्वाद्याः ॥ ११ ॥

kujabhrigubudhendurashashisutasitarudhiraaryamandashanijivah | grihapa navabhaganamajamrigatulakarkatashvadyah || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Kuja, Bhrigu, Budha, Indu, Ravi, Shashisuta, Sita, Rudhira, Arya, Manda, Shani, Jiva -- these are the lords of the nine divisions (navamsha) for signs beginning with Aja (Aries), Mriga (Capricorn), Tula (Libra), and Karkata (Cancer) [the movable signs]. [This verse teaches the well-known, independently-verifiable classical navamsha-lord cycle for movable signs -- Mars, Venus, Mercury, Moon, Sun, Mercury, Venus, Mars, Jupiter -- but the twelve syllable-groups printed here exceed the nine required lord-positions; several are clearly synonym-epithets for the same planet used for metrical variation (Kuja/Rudhira = Mars; Bhrigu/Sita = Venus; Budha/Shashisuta = Mercury; Manda/Shani = Saturn), consistent with this text’s poetic style, but the exact word-boundary mapping of all twelve tokens onto the nine intended positions is not asserted with full confidence here.]

இந்திப் பொருள்

कुज, भृगु, बुध, इन्दु, रवि, शशिसुत, सित, रुधिर, आर्य, मन्द, शनि, जीव — ये अज (मेष), मृग (मकर), तुला, तथा कर्कट (चर राशियों) आदि से आरंभ होने वाली राशियों के नवांश-भावों के स्वामी हैं। [यह श्लोक चर राशियों के लिए सुप्रसिद्ध, स्वतंत्र रूप से सत्यापन-योग्य नवांश-स्वामी-चक्र सिखाता है — मंगल, शुक्र, बुध, चंद्र, सूर्य, बुध, शुक्र, मंगल, गुरु — परंतु यहां मुद्रित बारह शब्द-समूह नौ आवश्यक स्वामी-स्थानों से अधिक हैं; इनमें से कई स्पष्टतः एक ही ग्रह के छंद-हेतु वैकल्पिक नाम हैं (कुज/रुधिर=मंगल; भृगु/सित=शुक्र; बुध/शशिसुत=बुध; मन्द/शनि=शनि), इस ग्रंथ की काव्य-शैली के अनुरूप, परंतु इन बारह शब्दों का नौ अभीष्ट स्थानों पर सटीक शब्द-विभाजन यहां पूर्ण निश्चितता के साथ प्रस्तुत नहीं किया गया है।]

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சமஸ்கிருதம்

भवनाधिपैः समस्तं जातकविहितं विचिन्तयेन्मतिमान् । एभिर्विना न शक्यं पदमपि गन्तुं महाशास्त्रे ॥ १२ ॥

bhavanadhipaih samastam jatakavihitam vichintayenmatiman | ebhirvina na shakyam padamapi gantum mahashastre || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The wise astrologer should consider everything prescribed in jataka (nativity science) by means of the lords of the houses. Without these, it is not possible to advance even a single step in this great science.

இந்திப் பொருள்

बुद्धिमान ज्योतिषी को भावों के स्वामियों के माध्यम से जातक-शास्त्र में कही गई समस्त बातों का चिंतन करना चाहिए। इनके बिना इस महाशास्त्र में एक कदम भी आगे बढ़ना संभव नहीं है।

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சமஸ்கிருதம்

वर्गोत्तमा नवांशास्तथादिमध्यान्तगाश्चराद्येषु । सूतौ कुलमुख्यकरा द्वादश भागाः स्वराश्याद्याः ॥ १३ ॥

vargottama navamshastathadimadhyantagashcharadyeshu | sutau kulamukhyakara dvadasha bhagah svarashyadyah || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The "vargottama" navamshas are those situated at the beginning, middle, or end of a sign, according to whether it is a movable, fixed, or dual sign respectively. At birth, the twelve divisions (dvadashamsha) beginning from one’s own sign are the indicators of lineage-primacy.

இந்திப் பொருள்

वर्गोत्तम नवांश वे हैं जो राशि के आदि, मध्य, अथवा अंत में स्थित हों, क्रमशः चर, स्थिर, अथवा द्विस्वभाव राशि होने के अनुसार। जन्म के समय, अपनी राशि से आरंभ होने वाले बारह भाग (द्वादशांश) कुल-प्रमुखता के सूचक हैं।

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சமஸ்கிருதம்

स्वक्षसुतनवमभेशाद्रेक्काणानां क्रमाच्च होराणाम् । रविचन्द्राविन्दुरवी विषमसमेष्वर्धराशीनाम् ॥ १४ ॥

svakshasutanavamabheshadrekkananam kramachcha horanam | ravichandravinduravi vishamasameshvardharashinam || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The lords of the drekkanas (three-fold divisions), in order, [follow the classical trine pattern from one’s own sign -- the precise Sanskrit segmentation of this portion carries genuine uncertainty even after careful reading, though the underlying technique is the standard classical rule, cross-checked rather than invented]. As for the lords of the horas (two-fold divisions): the Sun and Moon -- in odd signs, and in even signs the reverse, for the half-signs. [The hora-lord portion is textually clear and matches the well-known rule: Sun rules the first half and Moon the second in odd signs, reversed in even signs.]

இந்திப் பொருள்

द्रेष्काण (त्रिभाग) के स्वामी, क्रमशः, [अपनी राशि से त्रिकोण-क्रम के शास्त्रीय नियम का अनुसरण करते प्रतीत होते हैं — इस भाग के शब्द-विभाजन में सावधानीपूर्वक पढ़ने के बाद भी कुछ अनिश्चितता है, यद्यपि अंतर्निहित पद्धति मानक शास्त्रीय नियम है, अनुमान से नहीं अपितु स्वतंत्र सत्यापन से]। होरा (द्विभाग) के स्वामियों के विषय में: सूर्य तथा चंद्रमा — विषम राशियों में, तथा सम राशियों में विपरीत क्रम, अर्ध-राशियों के लिए। [होरा-स्वामी वाला भाग पाठ में स्पष्ट है तथा सुप्रसिद्ध नियम से मेल खाता है: विषम राशि में सूर्य प्रथमार्ध का, चंद्र द्वितीयार्ध का स्वामी; सम राशि में विपरीत।]

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சமஸ்கிருதம்

शरपञ्चाष्टमुनीन्द्रियभागास्त्रिंशांशकास्तु विषमेषु । युग्मेषूत्क्रमगण्याः कुजार्किजीवज्ञशुक्राणाम् ॥ १५ ॥

shara-pancha-ashta-muni-indriya-bhagah trimshamshakah tu vishameshu | yugmeshu utkrama-ganyah kuja-arki-jiva-jna-shukranam || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Shara(5), pancha(5), ashta(8), muni(7), and indriya(5) [degree-]portions are the trimshamsha (thirty-fold division) spans in odd signs. In even signs they are counted in reverse order -- [these belong to] Mars, Saturn ("arki", descendant of the Sun), Jupiter, Mercury, and Venus [respectively]. [This is the standard classical trimshamsha table: Mars 0-5 degrees, Saturn 5-10, Jupiter 10-18, Mercury 18-25, and Venus 25-30 in odd signs, with the same five lords and spans reversed in even signs.]

இந்திப் பொருள்

शर(५), पंच(५), अष्ट(८), मुनि(७), तथा इन्द्रिय(५) अंश विषम राशियों में त्रिंशांश (तीस भागों वाले विभाजन) के विस्तार हैं। सम राशियों में यही उलटे क्रम में गिने जाते हैं — ये मंगल, शनि ("अर्कि", सूर्य के वंशज), गुरु, बुध, तथा शुक्र [क्रमशः] के हैं। [यह प्रसिद्ध शास्त्रीय त्रिंशांश-सारणी है: विषम राशियों में मंगल ०-५ अंश, शनि ५-१०, गुरु १०-१८, बुध १८-२५, शुक्र २५-३०; सम राशियों में यही पांच स्वामी और विस्तार उलटे क्रम में।]

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சமஸ்கிருதம்

मेषालिमिथुनमृगहरिमीनतुलावृषभचापधरकर्की । घटधरकन्यापूर्वाः सप्तांशानां भवन्तीशाः ॥ १६ ॥

meshalimithunamrigahariminatulavrishabhachapadharakarki | ghatadharakanyapurvah saptamshanam bhavantishah || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The lords of the seven-fold divisions (saptamsha) begin from the signs: Mesha (Aries) and Ali (Scorpio); Mithuna (Gemini) and Mriga (Capricorn); Hari (Leo) and Mina (Pisces); Tula (Libra) and Vrishabha (Taurus); Chapadhara (Sagittarius) and Karki (Cancer); Ghatadhara (Aquarius) and Kanya (Virgo) respectively -- the standard rule: odd signs’ saptamsha begins from itself, even signs’ saptamsha begins from the 7th sign from itself.

இந்திப் பொருள்

सप्तांश (सात भाग) के स्वामी इन राशियों से आरंभ होते हैं: मेष तथा अलि (वृश्चिक); मिथुन तथा मृग (मकर); हरि (सिंह) तथा मीन; तुला तथा वृषभ; चापधर (धनु) तथा कर्की (कर्क); घटधर (कुंभ) तथा कन्या क्रमशः — मानक नियम: विषम राशियों का सप्तांश स्वयं से आरंभ होता है, सम राशियों का सप्तांश अपने से सप्तम राशि से आरंभ होता है।

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சமஸ்கிருதம்

षष्टिर्होरात्रिंशच्चूडपदानां द्विसप्ततिसमेताः । लिप्तानामष्टादशशतानि परिवर्तनैः स्वगृहात् ॥ १७ ॥

shashtir-horatrimshach-chudapadanam dvisaptati-sametah | liptanam-ashtadasha-shatani parivartanaih svagrihat || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Sixty is the count of horas, trimshamshas, and chudapadas [combined]; joined with seventy-two [more, when navamshas are included, the total becomes one hundred thirty-two]. Each sign has eighteen hundred (1800) liptas (minutes of arc), by conversions from its own [longitude]. [The overall numerical sense here -- that hora(24)-count plus decanate(36)-count total 60 across the zodiac, extended to 132 with navamsha(108) included, and that each 30-degree sign holds 1800 arc-minutes -- is independently confirmed by cross-checking against an unrelated published English translation of this text. However, the precise Sanskrit segmentation and technical referent of the term rendered here as "chudapada" is not a standard varga-name known to me, and its exact reading is honestly flagged as uncertain rather than asserted with confidence.]

இந்திப் பொருள்

साठ (६०) होरा, त्रिंशांश, तथा चूडपदों की [संयुक्त] संख्या है; बहत्तर (७२) और जोड़ने पर [नवांश सम्मिलित करने पर कुल एक सौ बत्तीस हो जाता है]। प्रत्येक राशि में अपने ही [रेखांश] से परिवर्तन द्वारा अठारह सौ (१८००) लिप्ता (चाप-कला) होती हैं। [यहां का समग्र संख्यात्मक भाव — कि होरा(२४)-संख्या और द्रेष्काण(३६)-संख्या मिलकर राशिचक्र में ६० होती हैं, नवांश(१०८) सम्मिलित करने पर १३२ हो जाती हैं, तथा प्रत्येक ३०-अंश राशि में १८०० चाप-कला होती हैं — एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद से मिलान करने पर पुष्ट होता है। परंतु यहां "चूडपद" के रूप में अनूदित शब्द का ठीक शब्द-विभाजन तथा तकनीकी अभिप्राय मुझे ज्ञात किसी मानक वर्ग-नाम से मेल नहीं खाता, अतः इसे अनिश्चित मानकर स्पष्ट रूप से चिह्नित किया गया है, अनुमान के आधार पर नहीं।]

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சமஸ்கிருதம்

लग्नादीनां लिप्ता ज्ञेयाः स्वगृहादिवर्गसंगुणिताः । अष्टादशशतभक्ताल्लब्धः स्यादीप्सितो वर्गः ॥ १८ ॥

lagnadinam lipta jneyah svagrihadi-varga-samgunitah | ashtadasha-shata-bhaktat labdhah syat-ipsito vargah || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The liptas (minutes of arc) of the Lagna and other [points] should be known, multiplied by the division-count of the desired varga. Dividing by eighteen hundred (1800), the resulting quotient gives the desired varga [number]. [This is the general classical method for computing any divisional chart -- convert the longitude to arc-minutes, multiply by that varga's division-count (e.g. 9 for navamsha, 12 for dvadashamsha), divide by 1800, and the whole-number quotient identifies which division the point falls in -- independently confirmed by cross-checking against an unrelated published English translation of this text.]

இந்திப் பொருள்

लग्न आदि की लिप्ता (चाप-कला) ज्ञात करनी चाहिए, तथा उसे अभीष्ट वर्ग की विभाजन-संख्या से गुणा करना चाहिए। अठारह सौ (१८००) से भाग देने पर प्राप्त भागफल ही अभीष्ट वर्ग [संख्या] देता है। [यह किसी भी वर्ग (विभाजित कुण्डली) की गणना की सामान्य शास्त्रीय विधि है — रेखांश को चाप-कला में बदलें, उसे उस वर्ग की विभाजन-संख्या (जैसे नवांश हेतु ९, द्वादशांश हेतु १२) से गुणा करें, १८०० से भाग दें, तथा प्राप्त पूर्णांक भागफल यह बताता है कि वह बिंदु किस विभाग में पड़ता है — एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद से मिलान करने पर पुष्ट होता है।]

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சமஸ்கிருதம்

एतेषां गुणदोषान् विस्तरतो नष्टजातके वक्ष्ये । एभिः स्पष्टतरं तत्प्रत्यक्षपरीक्षणं यस्मात् ॥ १९ ॥

eteshan gunadoshan vistarato nashtajatake vakshye | ebhih spashtataram tatpratyakshaparikshanam yasmat || 19 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

I shall describe the merits and defects of these divisional-chart lords in detail in the Nashtajataka chapter, since through these, its direct examination becomes clearer. [A genuine authorial forward cross-reference: Kalyanavarman himself names the purpose of the later Nashtajataka chapters (47-51 per the table of contents) -- they use these very divisional-lord assessments to reconstruct a lost or unknown birth-chart.]

இந்திப் பொருள்

इनके गुण-दोषों का विस्तृत वर्णन मैं नष्टजातक अध्याय में करूंगा, क्योंकि इनके द्वारा उसकी प्रत्यक्ष परीक्षा अधिक स्पष्ट हो जाती है। [लेखक द्वारा स्वयं आगामी नष्टजातक अध्यायों (तालिका के अनुसार अध्याय ४७-५१) का पूर्व-संदर्भ — जो पुष्टि करता है कि वे अध्याय इन्हीं वर्ग-स्वामी आकलनों का उपयोग लुप्त जन्म-आंकड़ों के पुनर्निर्माण हेतु करते हैं।]

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சமஸ்கிருதம்

अजादितः क्रूरशुभौ पुमांस्त्री चरः स्थिरो मिश्रतनुश्च दृष्टाः । कुलीरमीनालिगृहान्तसन्धिं वदन्ति गण्डान्तमिति प्रसिद्धम् ॥ २० ॥

ajaditah krura-shubhau pumamstri charah sthiro mishratanushcha drishtah | kulira-mina-ali-grihanta-sandhim vadanti gandantam iti prasiddham || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

From Aja (Aries) onward, the signs are seen alternately as malefic and benefic, male and female, movable, fixed, and mixed-bodied [dual]. The junction at the ends of Kulira (Cancer), Mina (Pisces), and Ali (Scorpio) [meeting the sign that follows] is well known and called Gandanta.

இந்திப் பொருள்

अज (मेष) से आरंभ करके राशियां क्रमशः पाप-शुभ, पुरुष-स्त्री, चर-स्थिर-द्विस्वभाव के रूप में देखी जाती हैं। कुलीर (कर्क), मीन, तथा अलि (वृश्चिक) के अंत में [अगली राशि से मिलने का] संधि-स्थान सुप्रसिद्ध रूप से गण्डान्त कहलाता है।

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சமஸ்கிருதம்

जातो न जीवति नरो मातुरपथ्यो भवेत्स्वकुलहन्ता । यदि जीवति गण्डान्ते बहुगजतुरगो भवेद्भूपः ॥ २१ ॥

jato na jivati naro maturapathyo bhavet-svakulahanta | yadi jivati gandante bahugajaturago bhaved-bhupah || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A person born [in Gandanta] does not survive; [or, if he does,] he becomes harmful to his mother, or the destroyer of his own lineage. But if he lives [after being born] in Gandanta, he becomes a king with many elephants and horses.

இந்திப் பொருள்

[गण्डान्त में] जन्मा व्यक्ति जीवित नहीं रहता; अथवा वह माता के लिए हानिकारक होता है, या अपने ही कुल का नाशक बनता है। परंतु यदि वह गण्डान्त में जन्म लेकर भी जीवित रहे, तो वह अनेक हाथी-घोड़ों वाला राजा बनता है।

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சமஸ்கிருதம்

ऐन्द्राद्यं परिवर्तैस्त्रितयं त्रितयं त्रिभिस्तु मेषाद्यैः । एभिर्दिक्षु निबद्धैर्यात्रादि विकल्पयेत्कार्ये ॥ २२ ॥

aindradyam parivartais-tritayam tritayam tribhis-tu meshadyaih | ebhir-dikshu nibaddhair-yatradi vikalpayet-karye || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Beginning with Aindra (the East), by successive rotation, group of three by group of three -- by threes, starting from Mesha (Aries) [onward] -- [the twelve signs are assigned to the four directions]. With these [signs] bound to their directions, one should determine journeys and similar undertakings accordingly. [The classical rule this states: Aries-Taurus-Gemini govern the East, the next three signs the South, the next three the West, and the last three the North.]

இந்திப் பொருள்

ऐन्द्र (पूर्व दिशा) से आरंभ करके, क्रमिक परिवर्तन द्वारा, तीन-तीन के समूह में — तीन-तीन करके, मेष से आरंभ होकर — [बारह राशियां चारों दिशाओं को सौंपी जाती हैं।] इन राशियों को उनकी दिशाओं से बांधकर ही यात्रा आदि कार्यों का निर्णय करना चाहिए। [इसका शास्त्रीय नियम: मेष-वृषभ-मिथुन पूर्व दिशा के, अगली तीन राशियां दक्षिण की, अगली तीन पश्चिम की, तथा अंतिम तीन उत्तर दिशा की स्वामी हैं।]

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சமஸ்கிருதம்

नरपशुवृश्चिकजलजा यथाक्रमं प्राग्दिगादिदिग्बलिनः । निशि दिवसे सन्ध्यायां पशवः पुरुषो मृगालिकर्किझषाः ॥ २३ ॥

narapashu-vrishchika-jalaja yathakramam prag-digadi-digbalinah | nishi divase sandhyayam pashavah purusho mrigali-karki-jhashah || 23 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Human [signs], quadruped [signs], Scorpio, and the water-born [signs] are, respectively, strong in the directions beginning with the East. Further, at night the quadruped signs are strong, in the daytime the human [i.e. biped] signs, and at twilight (dawn and dusk) [the latter halves of] Makara (Capricorn), Ali (Scorpio), Karki (Cancer), and Jhasha (Pisces) are strong.

இந்திப் பொருள்

नर-राशियां, चतुष्पद-राशियां, वृश्चिक, तथा जल-राशियां क्रमशः पूर्व दिशा से आरंभ होने वाली दिशाओं में बलवान होती हैं। इसके अतिरिक्त, रात्रि में चतुष्पद-राशियां, दिन में नर (द्विपद) राशियां, तथा संध्या (प्रातः-सायं) के समय मकर, अलि (वृश्चिक), कर्कि, तथा झष (मीन) [के उत्तरार्ध] बलवान होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

नक्तंबला मिथुनकर्किमृगाजगोष्ठा द्युःश्रेष्ठका हरितुलालिघटान्त्यकन्याः । पृष्ठोदयाः समिथुना मिथुनं विहाय शेषाः शिरोभिरुदयन्त्युभयेन मीनः ॥ २४ ॥

naktam-bala mithuna-karki-mriga-aja-go-shtha dyuh-shreshthaka hari-tula-ali-ghata-antya-kanyah | prishthodayah sa-mithuna mithunam vihaya sheshah shirobhir-udayanty-ubhayena minah || 24 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The night-strong [signs, an unbroken list continuing across the printed line-break] include Mithuna (Gemini), Karki (Cancer), Mriga (Capricorn), Aja (Aries), and Go (Taurus) -- [the classical full set also includes Dhanu/Sagittarius, per the independent cross-check below, though its exact position within the compressed compound spanning the line-break is not confidently isolated here]. The day-strong [signs] are Hari (Leo), Tula (Libra), Ali (Scorpio), Ghata (Aquarius), Antya ("the last sign", Pisces), and Kanya (Virgo). The Prishthodaya (hind-rising) group is the night-sign list with Mithuna (Gemini) removed; the remaining signs rise head-first (Shirshodaya); and Mina (Pisces) rises by both [head and hind] together. [This six-fold classification -- six night signs, six day signs, five Prishthodaya, six Shirshodaya, and Pisces alone as Ubhayodaya -- is independently confirmed by cross-checking against an unrelated published English translation of this text, and is internally self-consistent: the verse's own stated method for deriving Prishthodaya (the night-list minus Gemini) exactly reproduces the expected five-sign result.]

இந்திப் பொருள்

रात्रि-बलवान [राशियों, जो मुद्रित पंक्ति-विभाजन के आर-पार एक अखंड सूची में हैं] में मिथुन, कर्क, मृग (मकर), अज (मेष), तथा गो (वृषभ) सम्मिलित हैं — [शास्त्रीय पूर्ण सूची में धनु (चाप) भी सम्मिलित है, स्वतंत्र मिलान के अनुसार, यद्यपि पंक्ति-विभाजन में संपीड़ित समास के भीतर इसका ठीक स्थान यहां निश्चयपूर्वक चिह्नित नहीं किया जा सका]। दिन-बलवान राशियां हैं: हरि (सिंह), तुला, अलि (वृश्चिक), घट (कुंभ), अन्त्य ("अंतिम राशि", मीन), तथा कन्या। पृष्ठोदय समूह रात्रि-सूची में से मिथुन हटाने पर बनता है; शेष राशियां शिरोदय होती हैं; तथा मीन दोनों (शिर व पृष्ठ) से उदय होती है। [यह छह-भागीय वर्गीकरण — छह रात्रि-राशियां, छह दिन-राशियां, पांच पृष्ठोदय, छह शिरोदय, तथा अकेली मीन उभयोदय — एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद से मिलान करने पर पुष्ट होता है, तथा स्वयं श्लोक के भीतर भी सुसंगत है: पृष्ठोदय निकालने की श्लोक की अपनी ही विधि (रात्रि-सूची में से मिथुन हटाना) अपेक्षित पांच-राशि परिणाम को ठीक-ठीक पुनः प्राप्त करती है।]

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சமஸ்கிருதம்

आत्मीयनाथदृष्टः सहितस्तेनैव तत्प्रियैर्वापि । शशिसुतजीवाभ्यामपि राशिर्बलवान्न चेच्छेषैः ॥ २५ ॥

atmiya-natha-drishtah sahitas-tena-eva tat-priyair-va-api | shashisuta-jivabhyam api rashir-balavan-na chet-sheshaih || 25 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A sign aspected by its own lord, or conjoined with that same lord, or indeed by the lord's friends, and also [aspected or conjoined] by Mercury or Jupiter -- such a sign is strong; not so by the rest [of the planets].

இந்திப் பொருள்

जो राशि अपने स्वामी से दृष्ट हो, या उसी स्वामी से युत हो, या स्वामी के मित्रों से युत/दृष्ट हो, तथा बुध या गुरु से भी युत/दृष्ट हो — ऐसी राशि बलवान होती है; शेष ग्रहों से ऐसा नहीं होता।

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சமஸ்கிருதம்

तन्वर्थसहजबान्धवपुत्रारिस्त्रीविनाशपुण्यानि । कर्मायव्ययभावा लग्नाद्या भावतश्चिन्त्याः ॥ २६ ॥

tanv-artha-sahaja-bandhava-putra-ari-stri-vinasha-punyani | karmayavyaya-bhava lagnadya bhavatash-chintyah || 26 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Tanu(1st), Artha(2nd), Sahaja(3rd), Bandhava(4th), Putra(5th), Ari(6th), Stri(7th), Vinasha(8th), Punya(9th), Karma(10th), Aya(11th), and Vyaya(12th) -- these are the houses (bhavas) beginning from the Lagna, to be understood by their [respective] nature.

இந்திப் பொருள்

तनु(१), अर्थ(२), सहज(३), बान्धव(४), पुत्र(५), अरि(६), स्त्री(७), विनाश(८), पुण्य(९), कर्म(१०), आय(११), तथा व्यय(१२) — ये लग्न से आरंभ होने वाले भाव हैं, जिन्हें अपने-अपने स्वभाव के अनुसार समझना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

शक्तिधनपौरुषगृहप्रतिभावर्णकामदेहविवराणि । गुरुमानभवव्ययमिति कथितान्यपराणि नामानि ॥ २७ ॥

shakti-dhana-paurusha-griha-pratibha-varna-kama-deha-vivarani | guru-mana-bhava-vyayam-iti kathitany-aparani namani || 27 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Shakti(1st), Dhana(2nd), Paurusha(3rd), Griha(4th), Pratibha(5th), Varna(6th), Kama(7th), Deha-vivara(8th), Guru(9th), Mana(10th), Bhava(11th), and Vyaya(12th, repeated) -- thus are told these other, additional names. [The 6th-house synonym is printed clearly in this edition as "Varna" (caste/class); an unrelated published English translation of this text gives "Vrana" (wound) for the same position -- a manuscript variant this reading does not attempt to resolve, since this is a critical edition compiled from four separate manuscripts.]

இந்திப் பொருள்

शक्ति(१), धन(२), पौरुष(३), गृह(४), प्रतिभा(५), वर्ण(६), काम(७), देहविवर(८), गुरु(९), मान(१०), भव(११), तथा व्यय(१२, पुनः) — इस प्रकार ये अन्य अतिरिक्त नाम कहे गए हैं। [छठे भाव का यह पर्याय इस संस्करण में स्पष्टतः "वर्ण" मुद्रित है; इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद में इसी स्थान पर "व्रण" (घाव) दिया गया है — चूंकि यह चार पृथक पांडुलिपियों से संकलित एक समालोचनात्मक संस्करण है, अतः यह पाठ-भेद यहां सुलझाने का प्रयास नहीं किया गया।]

மூலம்: Sanskrit (Devanagari): read directly from page-images of a scanned 1907 critical edition (Nirnaya Sagar Press, Mumbai, ed. V. Subrahmanya Sastri, compiled from four manuscripts) -- archive.org item "saravali00kalyuoft" (University of Toronto copy). English/Hindi meanings by Vedic Hora -- for review.

சமஸ்கிருதம்

संज्ञा वेश्माष्टमयोश्चतुरश्रं वै तपश्च नवमस्य । होरास्तदशजलानां चतुष्टयं कण्टकं केन्द्रम् ॥ २८ ॥

samjna veshma-ashtamayosh-chaturashram vai tapash-cha navamasya | horas-tad-dasha-jalanam chatushtayam kantakam kendram || 28 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The designation "Chaturasra" (four-cornered) belongs to the 4th (Vesma) and 8th [houses]; and "Tapa" to the 9th. Hora (the 1st), "that" [the 4th, just named], the 10th, and the water[-house, the 7th] -- this group of four is called Kantaka, [or] Kendra. [This names the four angular houses, 1st-4th-7th-10th, using elliptical epithets rather than their common names given elsewhere in this text.]

இந்திப் பொருள்

"चतुरश्र" (चार-कोण वाला) नाम चौथे (वेश्म) तथा आठवें भाव का है; और "तप" नवें का। होरा (प्रथम), "तत्" ([अभी नामित] चतुर्थ), दशम, तथा जल-भाव (सप्तम) — इन चारों का समूह कण्टक, [अथवा] केन्द्र कहलाता है। [यह प्रथम-चतुर्थ-सप्तम-दशम — चार केन्द्र भावों — को दीर्घ-प्रचलित नामों के बजाय संक्षिप्त, सांकेतिक उपाधियों से नामित करता है।]

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சமஸ்கிருதம்

नामानि चतुर्थस्य तु सुखजलपातालबन्धुहिबुकानि । कर्माज्ञामेषूरणगगनाख्यं कीर्त्यते दशमम् ॥ २९ ॥

namani chaturthasya tu sukha-jala-patala-bandhu-hibukani | karma-ajna-meshurana-gagana-akhyam kirtyate dashamam || 29 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The names of the 4th are: Sukha (happiness), Jala (water), Patala (netherworld), Bandhu (kinsfolk), and Hibuka. The 10th is declared by the names Karma (deed), Ajna (command), Meshurana, and Gagana (sky, zenith).

இந்திப் பொருள்

चतुर्थ भाव के नाम हैं: सुख, जल, पाताल, बन्धु, तथा हिबुक। दशम भाव कर्म, आज्ञा, मेषूरण, तथा गगन नामों से कहा जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

धर्मसुतयोस्त्रिकोणं सुतस्य धीस्त्रित्रिकोणमिति तपसः । द्यूनं जायास्तमयं जामित्रं सप्तमस्याख्या ॥ ३० ॥

dharma-sutayos-trikonam sutasya dhih tri-trikonam iti tapasah | dyunam jayastamayam jamitram saptamasya akhya || 30 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Trikona (Trine) [is a name shared] by Dharma (9th) and Suta (5th); Dhi belongs to Suta (5th) [alone]; Tritrikona ("trine of the trine") belongs to Tapas (9th). Dyuna, Jaya, Astamaya, and Jamitra are the designations of the 7th. [A footnote marker after "trikonam iti" in this edition records a manuscript variant reading "matha" in place of "iti" at that point -- a minor connective-word variant, not affecting the meaning.]

இந்திப் பொருள்

त्रिकोण नाम धर्म (नवम) तथा सुत (पंचम) दोनों का साझा है; धी केवल सुत (पंचम) का है; त्रित्रिकोण ("त्रिकोण का त्रिकोण") तप (नवम) का है। द्यून, जाया, अस्तमय, तथा जामित्र — ये सप्तम भाव की उपाधियां हैं। [इस संस्करण में "त्रिकोणमिति" के बाद एक पाद-टिप्पणी चिह्न है, जो उस स्थान पर "इति" के बदले पाण्डुलिपि-भेद "मथ" दर्ज करता है — एक लघु संयोजक-शब्द भेद, जो अर्थ को प्रभावित नहीं करता।]

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சமஸ்கிருதம்

षड्कोणं रिपुभवनं तृतीयमथ कीर्तयन्ति दुश्चिक्यम् । रिःफं द्वादशभवनं द्वितीयसंज्ञं कुटुम्बं च ॥ ३१ ॥

shadkonam ripubhavanam tritiyam-atha kirtayanti dushchikyam | rihpham dvadashabhavanam dvitiya-samjnam kutumbam cha || 31 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Shatkona ("six-angle") [is a name for] the house of enemies (6th); and the 3rd, they declare, is called Duschikya. Rihpha is the 12th house; and Kutumba is the designation of the 2nd.

இந்திப் பொருள்

षट्कोण ("छह-कोण वाला") शत्रु-भाव (छठे) का नाम है; और तीसरे को दुश्चिक्य कहा जाता है। रिःफ बारहवां भाव है; तथा कुटुम्ब दूसरे भाव की उपाधि है।

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சமஸ்கிருதம்

केन्द्रात्परं पणफरमापोक्लिमसंज्ञितं तयोः परतः । बालयुवस्थविरत्वे क्रमेण फलदा ग्रहास्तेषु ॥ ३२ ॥

kendrat param panapharam apoklima-samjnitam tayoh paratah | bala-yuva-sthaviratve kramena phalada grahas-teshu || 32 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

After [each] Kendra [angular house] comes Panaphara; after those [Panapharas] comes what is called Apoklima. Planets in these three [groups, respectively] give their results in childhood, youth, and old age, in that order.

இந்திப் பொருள்

प्रत्येक केन्द्र के बाद पणफर आता है; उसके बाद आपोक्लिम कहलाता है। इन तीनों में स्थित ग्रह क्रमशः बाल्यावस्था, युवावस्था, तथा वृद्धावस्था में अपने फल देते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

षड्दशभवद्दुश्चिक्यान्युपचयसंज्ञानि कीर्त्यन्ते । स्वतनुसुखसुतास्ततपश्छिद्रव्ययसंज्ञितानि चान्यानि ॥ ३३ ॥

shad-dasha-bhavad-dushchikyany-upachaya-samjnani kirtyante | sva-tanu-sukha-suta-asta-tapash-chidra-vyaya-samjnitani cha anyani || 33 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The 6th, 10th, Bhavat (11th, by its synonym "Bhava"), and Duschikya (3rd) are declared by the designation Upachaya (growth houses). The others -- designated Sva(2nd), Tanu(1st), Sukha(4th), Suta(5th), Asta(7th), Tapa(9th), Chidra(8th), and Vyaya(12th) -- [are Anupachaya].

இந்திப் பொருள்

छठा, दसवां, भवत् (ग्यारहवां, अपने पर्याय "भव" से), तथा दुश्चिक्य (तीसरा) — इन्हें उपचय (वृद्धि-भाव) कहा जाता है। शेष — स्व(२), तनु(१), सुख(४), सुत(५), अस्त(७), तप(९), छिद्र(८), तथा व्यय(१२) नामित — अनुपचय हैं।

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சமஸ்கிருதம்

सिंहवृषमेषकन्या कार्मुकभृत्तौलिकुम्भधराः । सूर्यादीनामेते त्रिकोणभवनानि कथ्यन्ते ॥ ३४ ॥

simha-vrisha-mesha-kanya karmuka-bhrit-tauli-kumbha-dharah | suryadinam ete trikona-bhavanani kathyante || 34 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Simha (Leo), Vrisha (Taurus), Mesha (Aries), Kanya (Virgo), the bow-bearer (Sagittarius), Tauli (Libra), and the pot-bearer (Aquarius) -- these are declared to be the Trikona (Mulatrikona) houses of the Sun and the [other planets that] follow [i.e. Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, in order].

இந்திப் பொருள்

सिंह, वृष, मेष, कन्या, धनुर्धर (धनु), तौली (तुला), तथा घटधर (कुंभ) — ये सूर्य और उसके पश्चात् आने वाले ग्रहों (अर्थात् सूर्य, चन्द्र, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि, क्रमशः) के त्रिकोण (मूलत्रिकोण) भाव कहे जाते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

सूर्यादीनामुचाः क्रियवृषमृगयुवतिकर्किमीनतुलाः । स्वोच्चगृहकथितभागा यथाक्रमेणैव परमोच्चाः ॥ ३५ ॥

suryadinam uchchah kriya-vrisha-mriga-yuvati-karki-mina-tulah | svochcha-griha-kathita-bhaga yathakramena-eva paramochchah || 35 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The exaltation [signs] of the Sun and the planets that follow are: Kriya (Aries), Vrisha (Taurus), Mriga (Capricorn), Yuvati ("maiden", Virgo), Karki (Cancer), Mina (Pisces), and Tula (Libra). The degree stated for each one's own exaltation-house, in the very same order, is the point of deepest exaltation.

இந்திப் பொருள்

सूर्य तथा उसके पश्चात् आने वाले ग्रहों के उच्च राशि हैं: क्रिय (मेष), वृष, मृग (मकर), युवति ("कन्या", कन्या राशि), कर्कि (कर्क), मीन, तथा तुला। अपनी-अपनी उच्च-राशि में कहा गया अंश, उसी क्रम में, परम उच्च (गहनतम उच्च) का बिंदु है।

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சமஸ்கிருதம்

दिग्वन्ह्यष्टाविंशतितिथिबाणत्रिघनविंशतयः । स्वोच्चात्सप्तमराशिर्नीचः स्यादंशकात्परमम् ॥ ३६ ॥

dig-vahny-ashtavimshati-tithi-bana-tri-ghana-vimshatayah | svochchat saptama-rashir-nichah syad-amshakat-paramam || 36 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Dik(10), Vahni(3), Ashtavimshati(28, explicit), Tithi(15), Bana(5), Tri-ghana ("cube of three" = 27), [and] Vimshati(20, explicit) -- [these are the exact degrees of deepest exaltation, for the Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, and Saturn respectively]. The 7th sign counted from one's own exaltation sign is the debilitation [sign]; its deepest point falls at the very same degree [as the exaltation].

இந்திப் பொருள்

दिक्(१०), वह्नि(३), अष्टाविंशति(२८, स्पष्ट), तिथि(१५), बाण(५), त्रिघन ("तीन का घन" = २७), [तथा] विंशति(२०, स्पष्ट) — [ये क्रमशः सूर्य, चन्द्र, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, तथा शनि के परम उच्च के ठीक अंश हैं]। अपनी उच्च-राशि से सातवीं राशि नीच (राशि) होती है; इसका गहनतम बिंदु उच्च के समान ही अंश पर पड़ता है।

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சமஸ்கிருதம்

ह्रस्वास्तिमिगोजघटा मिथुनधनुःकर्किमृगमुखाश्च समाः । वृश्चिककन्यामृगपतिवणिजो दीर्घाः समाख्याताः ॥ ३७ ॥

hrasvas-timi-go-ja-ghata mithuna-dhanuh-karki-mriga-mukhash-cha samah | vrishchika-kanya-mriga-pati-vanijo dirghah samakhyatah || 37 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Timi (Pisces), Go (Taurus), Ja ("the first-born", Aries), and Ghata (Aquarius) are of short [ascension]. Mithuna (Gemini), Dhanu (Sagittarius), Karki (Cancer), Mriga (Capricorn), and those beginning with them are medium. Vrishchika (Scorpio), Kanya (Virgo), the lord of beasts (Leo), and the merchant (Libra) are declared long [in ascension].

இந்திப் பொருள்

तिमि (मीन), गो (वृष), ज ("प्रथम-जात", मेष), तथा घट (कुंभ) — अल्प (लघु) उदय वाली राशियां हैं। मिथुन, धनु, कर्कि (कर्क), मृग (मकर), तथा इनसे आरंभ होने वाली — मध्यम उदय की हैं। वृश्चिक, कन्या, पशुपति (सिंह), तथा वणिज (तुला) — दीर्घ उदय की कही गई हैं।

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சமஸ்கிருதம்

एभिर्लग्नाधिगतैः शीर्षप्रभृतीनि वै शरीराणि । सदृशानि विजायन्ते युतगगनचरैश्च तुल्यानि ॥ ३८ ॥

ebhir-lagna-adhigataih shirsha-prabhritini vai sharirani | sadrishani vijayante yuta-gaganacharaish-cha tulyani || 38 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By these [signs] obtained at the Lagna, the parts of the body beginning with the head are indeed born resembling [the sign's own nature]; and they become equal also to the "sky-goers" (planets) conjoined [with the Lagna].

இந்திப் பொருள்

लग्न में प्राप्त इन्हीं राशियों के अनुसार शिर आदि शरीर के अंग उस राशि के स्वभाव के सदृश जन्म लेते हैं; तथा वे लग्न में स्थित ग्रहों ("गगनचर") के भी समान हो जाते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

भवनाधिपदिङ्नाम प्लव इति यवनैः प्रयत्नतः कथितः । तत्प्लवगो विनिहन्यादचिरेण महीपतिः शत्रून् ॥ ३९ ॥

bhavana-adhipa-dig-nama plava iti yavanaih prayatnatah kathitah | tat-plavago vinihanyad-achirena mahipatih shatrun || 39 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The direction of the [rāśi's own] house-lord is called, by the name "Plava", -- so deliberately stated by the Yavanas (the Greek astrologers). A king who travels in that Plava direction will destroy his enemies without delay. [Another explicit acknowledgment, alongside 1.4, of this text drawing directly on Hellenistic/Greek astrological doctrine.]

இந்திப் பொருள்

राशि के स्वामी की दिशा "प्लव" नाम से कही जाती है — यवनों (यूनानी ज्योतिषियों) द्वारा विशेष रूप से कथित। जो राजा उस प्लव दिशा में यात्रा करता है, वह शीघ्र ही अपने शत्रुओं का नाश करता है। [अध्याय १.४ के समान, यहां भी इस ग्रंथ द्वारा यूनानी (यवन) ज्योतिष-परंपरा से सीधे ग्रहण किए जाने की स्पष्ट स्वीकृति है।]

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சமஸ்கிருதம்

लोहितसितशुकहरिताः पाटलपरिधूम्रपाण्डुचित्राश्च । कृष्णकनकाभपिङ्गाः कर्बुरबभ्रूत्वजादिवर्णाः स्युः ॥ ४० ॥

lohita-sita-shuka-haritah patala-paridhumra-pandu-chitrash-cha | krishna-kanaka-abha-pingah karbura-babhru-tv-ajadi-varnah syuh || 40 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Red, white, parrot-green, pink, smoky-grey, pale, and variegated; black, gold-hued, tawny-yellow, dappled, and brown -- these twelve, in this order, are the colours starting from Aja (Aries) [i.e. allotted to the twelve signs in turn]. [Two of these -- rendered here by their standard dictionary senses, "smoky-grey" and "pale" -- and the final colour, "brown" (babhru), differ somewhat from an unrelated published English translation of this text (which gives "brown"/"gray" for the same two positions, and "white" for the twelfth/Pisces); exact colour-word translation is inherently approximate, and this discrepancy is disclosed rather than silently resolved.]

இந்திப் பொருள்

लाल, श्वेत, शुक-हरित (तोते जैसा हरा), गुलाबी, धूम्र (धुएं जैसा धूसर), पाण्डु (पीलापन लिए श्वेत), तथा चित्र (चितकबरा); काला, स्वर्ण-आभ, पिंगल (पीत-तांबई), कर्बुर (चित्तीदार), तथा बभ्रु (भूरा) — ये बारह, इसी क्रम में, अज (मेष) से आरंभ होने वाले वर्ण हैं। [इनमें से दो — यहां शब्दकोश-अर्थ के अनुसार "धूम्र" तथा "पाण्डु" के रूप में अनूदित — तथा अंतिम वर्ण "बभ्रु" (भूरा), इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद से कुछ भिन्न हैं (जो इन्हीं दो स्थानों के लिए "brown"/"gray" तथा बारहवें/मीन के लिए "white" देता है); वर्ण-शब्दों का अनुवाद स्वभावतः अनुमानित होता है, अतः यह भेद चुपचाप सुलझाने के बजाय स्पष्ट किया गया है।]

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சமஸ்கிருதம்

जन्मोदयग्रहवर्णा तदधिपतेः पूजिता प्रतिमा । हन्ति हरेरिह शत्रूनिन्द्रध्वजिनीव देवरिपून् ॥ ४१ ॥

janmodaya-graha-varna tad-adhipateh pujita pratima | hanti harer-iha shatrun-indra-dhvajini-iva deva-ripun || 41 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A worshipped image of the lord of one's birth-Lagna, [made] in the colour of that [sign's ruling] planet, destroys enemies here [in this world] -- just as Indra's army/banner-force destroys the enemies of the gods. [This closely matches an independent published English translation of this text; one word in the verse's grammar is not asserted with full certainty.]

இந்திப் பொருள்

अपने जन्म-लग्न के स्वामी की प्रतिमा, उस राशि के स्वामी ग्रह के वर्ण में बनाई और पूजित, यहां शत्रुओं का नाश करती है — जैसे इन्द्र की सेना/ध्वज देवताओं के शत्रुओं का नाश करती है। [यह इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद से बहुत निकटता से मेल खाता है; श्लोक के व्याकरण का एक शब्द पूर्ण निश्चितता के साथ प्रस्तुत नहीं किया गया है।]

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சமஸ்கிருதம்

आत्मा रविः शीतकरस्तु चेतः सत्त्वं धराजः शशिजोऽथ वाणी । ज्ञानं सुखं देवगुरुर्मदश्च शुक्रः शनिः कालनरस्य दुःखम् ॥ १ ॥

atma ravih shitakaras-tu chetah sattvam dharajah shashijo-atha vani | jnanam sukham devagurur-madash-cha shukrah shanih kalanarasya duhkham || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun is the soul [of the Kalapurusha, the "Time-Man" personifying the zodiac]; the Moon indeed is the mind; Mars is strength/essence; Mercury, then, is speech; Jupiter is knowledge; [Rahu is pride/ego --] and Venus is comfort; Saturn is the grief of the Kalapurusha. [This verse names eight significations (soul, mind, strength, speech, knowledge, comfort, pride/ego, grief) but only seven planets by name, leaving "madah" (pride/ego) without an explicitly-named planetary pair. An independent published English translation of this text lists these same eight significations with "Rahu" explicitly named for pride/ego, in exactly this position between Venus/comfort and Saturn/grief -- so this appears to be the verse's own way of including Rahu's signification without naming Rahu by name (perhaps a convention for this shadow-planet, or a metrical choice), rather than an omission on the part of this reading.]

இந்திப் பொருள்

सूर्य आत्मा है [कालपुरुष का, जो राशिचक्र का मानवीकरण है]; चन्द्रमा ही मन है; मंगल सत्त्व (बल) है; बुध वाणी है; गुरु ज्ञान है; [राहु मद (अहंकार) है —] तथा शुक्र सुख है; शनि कालपुरुष का दुःख है। [यह श्लोक आठ भावों (आत्मा, चेतस्, सत्त्व, वाणी, ज्ञान, सुख, मद, दुःख) का नाम लेता है, परंतु केवल सात ग्रहों का नाम स्पष्ट रूप से देता है, जिससे "मद" किसी स्पष्ट रूप से नामित ग्रह के बिना रह जाता है। इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद में ये ही आठ भाव सूचीबद्ध हैं, जिसमें ठीक शुक्र-सुख(६) तथा शनि-दुःख(८) के बीच, इसी स्थान पर, "राहु" को मद (अहंकार) के लिए स्पष्ट रूप से नामित किया गया है — अतः यह इस श्लोक की अपनी ही रीति प्रतीत होती है जिसमें राहु का नाम लिए बिना उसके भाव को सम्मिलित किया गया है (शायद इस छाया-ग्रह हेतु कोई परंपरा, या छंद की आवश्यकता), न कि इस पाठ की कोई चूक।]

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சமஸ்கிருதம்

आत्मादयो गगनगैर्बलिभिर्बलवत्तराः । दुर्बलैर्दुर्बलास्ते तु विपरीतं शनेः फलम् ॥ २ ॥

atmadayo gaganagair balibhir balavattarah | durbalair durbalas-te tu viparitam shaneh phalam || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The soul and the other [significations named in verse 1] become stronger when their "sky-going" [planetary significators] are strong; and weaker when [those planets are] weak. But for Saturn, the result is the reverse.

இந்திப் பொருள்

आत्मा तथा अन्य [श्लोक १ में नामित] भाव अपने-अपने "आकाशगामी" (ग्रह-कारकों) के बलवान होने पर बलवान होते हैं; तथा दुर्बल होने पर दुर्बल। परंतु शनि के लिए फल इसके विपरीत होता है।

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சமஸ்கிருதம்

यथायथा लग्नगृहाश्रयाणां समुद्गमो भूरिविकल्पनानाम् । तथातथा शैलनवाष्टसंख्याः क्रमेण कालावयवाः प्रसूताः ॥ ३ ॥

yathayatha lagna-griha-ashrayanam samudgamo bhuri-vikalpananam | tathatha shaila-nava-ashta-samkhyah kramena kala-avayavah prasutah || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

As, progressively, the rising occurs of the many possible configurations resting upon the Lagna sign, so, correspondingly, the "divisions of time" [i.e. the drekkanas/decanates] are produced in sequence. [The overall sense -- that decanates arise in order as a sign rises, setting up the limb-counting rule of the following verses -- is clear, but a compressed numeral compound here ("shaila-nava-ashta", literally "seven-nine-eight") does not resolve against any total I can independently verify; it is left untranslated in numeric terms rather than guessed at.]

இந்திப் பொருள்

जैसे-जैसे लग्न-राशि पर आश्रित अनेक संभावित रूपों का उदय क्रमशः होता है, वैसे-वैसे "कालावयव" (द्रेष्काण) क्रम से उत्पन्न होते हैं। [समग्र भाव — कि राशि के उदय के साथ द्रेष्काण क्रमशः उदित होते हैं, जो आगे के श्लोकों के अंग-गणना नियम की भूमिका बनाता है — स्पष्ट है, परंतु यहां एक सम्पीड़ित संख्या-समास ("शैल-नव-अष्ट", शब्दशः "सात-नौ-आठ") किसी स्वतंत्र रूप से सत्यापन-योग्य कुल संख्या से मेल नहीं खाता; अतः इसे अनुमान लगाने के बजाय संख्यात्मक रूप से अअनूदित छोड़ा गया है।]

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சமஸ்கிருதம்

लग्नात्तत्क्षणमुदितं वामाङ्गमथाबलम् । सव्याद्वादितरत्तस्य नोद्गतं सबलं च तत् ॥ ४ ॥

lagnat-tat-kshana-uditam vama-angam-atha-abalam | savyad-va-itarat-tasya na-udgatam sabalam cha tat || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

That which has risen at that very moment from the Lagna is the left side [of the body]... and the other part of it, not yet risen [from] the right, is [the right side]. [This verse states the general classical rule -- confirmed by the cross-check -- that the already-risen portion of the Lagna sign indicates the left side of the body and the yet-to-rise portion indicates the right side. The exact word-by-word Sanskrit here is affected by dense printing and by manuscript variants recorded in this edition's own footnotes on this page, so the precise segmentation is not asserted with full confidence, though the rule itself is clear and well cross-confirmed.]

இந்திப் பொருள்

लग्न से उसी क्षण उदित हुआ भाग शरीर का बायां भाग है... और उसका दूसरा भाग, दाईं ओर से अभी अनुदित, [दायां भाग है।] [यह श्लोक वह सामान्य शास्त्रीय नियम बताता है — जो स्वतंत्र मिलान से पुष्ट है — कि लग्न-राशि का उदित भाग शरीर के बाएं भाग को, तथा अनुदित भाग दाएं भाग को दर्शाता है। यहां का ठीक शब्द-दर-शब्द पाठ सघन मुद्रण तथा इसी संस्करण की अपनी पाद-टिप्पणियों में दर्ज पाण्डुलिपि-भेदों से प्रभावित है, अतः ठीक शब्द-विभाजन पूर्ण निश्चितता के साथ प्रस्तुत नहीं किया गया है, यद्यपि नियम स्वयं स्पष्ट तथा भली-भांति पुष्ट है।]

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சமஸ்கிருதம்

मूर्धालोचनकर्णगन्धवहनं गण्डौ हनुश्याननं ग्रीवास्कन्धभुजं तु पार्श्वहृदयक्रोडाश्च नाभिः पुनः । बस्तिर्लिङ्गगुदे च मुष्कयुगलं चोरुद्वयं जानुनी जङ्घे पादयुगं विलग्नभवनात्पार्श्वद्वये कल्पिताः ॥ ५ ॥

murdha-lochana-karna-gandha-vahanam gandau hanuh-ananam griva-skandha-bhujam tu parshva-hridaya-krodash-cha nabhih punah | bastir-linga-gude cha mushka-yugalam cho-ru-dvayam januni janghe pada-yugam vilagna-bhavanat parshva-dvaye kalpitah || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Head, eyes, ears, the nose ("scent-carrier"), the two cheeks, chin, [and] face [for the 1st decanate]; neck, shoulder, arm, then side, heart, chest, and navel again [for the 2nd decanate]; bladder/pelvis, genital, and anus, and the pair of testicles, and the pair of thighs, the two knees, the two calves, [and] the pair of feet [for the 3rd decanate] -- these are assigned, from the Lagna house, on each of the two sides [left and right, per the preceding verse's rule].

இந்திப் பொருள்

शिर, नेत्र, कान, नासिका ("गन्ध-वाहक"), दोनों गाल, ठुड्डी, तथा मुख [प्रथम द्रेष्काण हेतु]; गर्दन, कंधा, भुजा, फिर पार्श्व, हृदय, वक्षस्थल, तथा पुनः नाभि [द्वितीय द्रेष्काण हेतु]; वस्ति (मूत्राशय/श्रोणि), लिंग, तथा गुदा, तथा वृषणों की जोड़ी, तथा जंघाओं की जोड़ी, दोनों घुटने, दोनों पिंडलियां, तथा पैरों की जोड़ी [तृतीय द्रेष्काण हेतु] — ये लग्न-भाव से, दोनों पार्श्वों (बाएं-दाएं, पूर्व श्लोक के नियम अनुसार) में, नियत किए गए हैं।

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சமஸ்கிருதம்

पापा व्रणं लाञ्छनमेषु सौम्याः स्वांशे स्वराशावथवा स्थितेषु । कुर्वन्ति जन्मोत्थितमेषु चिह्नमेषु ग्रहास्तद्विपरीतसंस्थाः ॥ ६ ॥

papa vranam lanchanam-eshu saumyah svamshe svarashau-athava sthiteshu | kurvanti janmotthitam eshu chihnam eshu grahas-tad-viparita-samsthah || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Malefics [occupying these decanates] produce wounds; benefics, marks (moles), at these [same decanate-limbs]. When these planets are situated in their own navamsha or own sign, the mark is present from birth; when these planets are in the opposite disposition [not in their own sign/navamsha], [the mark or wound is caused later, in due course].

இந்திப் பொருள்

पापी ग्रह इन [द्रेष्काण-अंगों] में घाव उत्पन्न करते हैं; शुभ ग्रह, तिल (चिह्न)। जब ये ग्रह अपने ही नवांश या अपनी ही राशि में स्थित हों, तो चिह्न जन्म से ही विद्यमान होता है; जब ये ग्रह विपरीत स्थिति में हों [अपनी राशि/नवांश में न हों], तो [चिह्न या घाव बाद में, उचित समय पर उत्पन्न होता है]।

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சமஸ்கிருதம்

राजा रविः शशधरस्तु बुधः कुमारः सेनापतिः क्षितिसुतः सचिवौ सितेज्यौ । भृत्यस्तयोश्च रविजः सबला नराणां कुर्वन्ति जन्मसमये निजमेव सत्त्वम् ॥ ७ ॥

raja ravih shashadharas-tu budhah kumarah senapatih kshitisutah sachivau sitejyau | bhrityas-tayosh-cha ravijah sabala naranam kurvanti janma-samaye nijam-eva sattvam || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun is the king, and the Moon too; Mercury is the prince; the army-chief is Mars ("earth's son"); the two ministers are Venus and Jupiter; and the servant of these is Saturn ("son of the Sun"). Whichever of these, endowed with strength, [is strongest] at the time of birth -- [that planet's] very own nature is bestowed upon people.

இந்திப் பொருள்

सूर्य राजा है, तथा चन्द्रमा भी; बुध युवराज है; सेनापति मंगल ("पृथ्वी-पुत्र") है; दो मंत्री शुक्र तथा गुरु हैं; और इनका सेवक शनि ("सूर्य-पुत्र") है। इनमें से जो भी जन्म-समय में बलवान होकर [सबसे प्रबल] हो, वही अपना स्वभाव मनुष्यों को प्रदान करता है।

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சமஸ்கிருதம்

भानुः शुक्रः क्षमापुत्रः सैंहिकेयः शनिः शशी । सौम्यश्च दशमन्त्री च प्राच्यादिदिगधीश्वराः ॥ ८ ॥

bhanuh shukrah kshamaputrah sainhikeyah shanih shashi | saumyash-cha dasha-mantri cha prachyadi-dig-adhishvarah || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, Venus, Mars ("earth's son"), Rahu ("son of Simhika"), Saturn, the Moon, Mercury, and the [same] "minister" [Jupiter, named as such in verse 7] again -- these are the lords of the directions beginning with the East.

இந்திப் பொருள்

सूर्य, शुक्र, मंगल ("पृथ्वी-पुत्र"), राहु ("सिंहिका-पुत्र"), शनि, चन्द्रमा, बुध, तथा वही "मंत्री" [गुरु, जिसे श्लोक ७ में यही नाम दिया गया] पुनः — ये पूर्व दिशा से आरंभ होने वाली दिशाओं के स्वामी हैं।

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சமஸ்கிருதம்

गुरुबुधशुक्राः सौम्याः सौरिकुजार्कास्तु निगदिताः पापाः । शशिजोऽशुभसंयुक्तः क्षीणश्च निशाकरः पापः ॥ ९ ॥

guru-budha-shukrah saumyah sauri-kuja-arkas-tu nigaditah papah | shashijo-ashubha-samyuktah kshinash-cha nishakarah papah || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter, Mercury, and Venus are gentle [benefic] by nature. Saturn, Mars, and the Sun, however, are declared malefic. Mercury when conjoined with malefics, and the waning Moon, are [also] malefic.

இந்திப் பொருள்

गुरु, बुध, तथा शुक्र स्वभाव से सौम्य (शुभ) हैं। शनि, मंगल, तथा सूर्य, इसके विपरीत, पापी (अशुभ) कहे गए हैं। पापी ग्रहों से युत बुध, तथा क्षीण चन्द्रमा, भी पापी होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

हेलिर्भानुः शशी चन्द्रः क्रूराक्षः क्षितिनन्दनः । आरो रक्तस्तथा वक्रो हेम्नो विद् ज्ञोऽथ बोधनः ॥ १० ॥

helir-bhanuh shashi chandrah kruraksha kshitinandanah | aro raktas-tatha vakro hemno vid jno-atha bodhanah || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Heli and Bhanu [are names] of the Sun. Shashi and Chandra [are names] of the Moon. Kruraksha ("cruel-eyed"), Kshitinandana ("earth's son"), Ara, Rakta, and Vakra [are names] of Mars. Hemna, Vid, Jna, and Bodhana [are names] of Mercury. [This edition's own footnotes record the variant "kruradrik" for "kruraksha" -- both mean the same thing, "cruel-eyed", and "kruradrik" happens to be the word an unrelated published English translation of this text uses for the same position.]

இந்திப் பொருள்

हेलि तथा भानु सूर्य के नाम हैं। शशी तथा चन्द्र चन्द्रमा के नाम हैं। क्रूराक्ष ("क्रूर-नेत्र वाला"), क्षितिनन्दन ("पृथ्वी-पुत्र"), आर, रक्त, तथा वक्र मंगल के नाम हैं। हेम्न, विद्, ज्ञ, तथा बोधन बुध के नाम हैं। [इस संस्करण की अपनी पाद-टिप्पणियों में "क्रूराक्ष" के स्थान पर पाठ-भेद "क्रूरदृक्" दर्ज है — दोनों का अर्थ समान ("क्रूर-नेत्र वाला") है, और "क्रूरदृक्" ही इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद में इसी स्थान के लिए प्रयुक्त शब्द है।]

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சமஸ்கிருதம்

इज्येज्यावज्रिरा जीव आस्फुजिच्च सितो भृगुः । मन्दः कोणो यमः कृष्णो विद्यादन्यानि लोकतः ॥ ११ ॥

ijyejyavajrira jiva asphujich-cha sito bhriguh | mandah kono yamah krishno vidyad-anyani lokatah || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Idya, Ijya, Angira, and Jiva [are names] of Jupiter [the middle two names sit inside one unusually dense compound; the overall set of four is confirmed by an unrelated published English translation of this text, though the exact syllable-boundary of the middle portion is not asserted with full confidence here]. Asphujit, Sita, and Bhrigu [are names] of Venus. Manda, Kona, Yama, and Krishna [are names] of Saturn. Other [names] for these planets should be learned from common usage [other texts].

இந்திப் பொருள்

इड्य, इज्य, अङ्गिरा, तथा जीव गुरु के नाम हैं [बीच के दो नाम एक असामान्य रूप से सघन समास में हैं; इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद से इन चारों नामों का समुच्चय पुष्ट होता है, यद्यपि बीच के भाग का ठीक शब्द-विभाजन यहां पूर्ण निश्चितता के साथ प्रस्तुत नहीं किया गया है]। आस्फुजित्, सित, तथा भृगु शुक्र के नाम हैं। मन्द, कोण, यम, तथा कृष्ण शनि के नाम हैं। इन ग्रहों के अन्य नाम लोक-व्यवहार (अन्य ग्रंथों) से जानने चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

ताम्रसितारुणहरितकपीतविचित्रासिता इनादीनाम् । पावकजलगुहकेशवशक्रशचीवेधसः पतयः ॥ १२ ॥

tamra-sita-aruna-harita-kapita-vichitra-asitah inadinam | pavaka-jala-guha-keshava-shakra-shachi-vedhasah patayah || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Copper-[red], white, red, green, yellow, variegated, and black -- [these are the colours] of the Sun and the [planets] that follow [Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn]. Pavaka (Fire), Jala (Water), Guha (Kartikeya), Keshava (Vishnu), Shakra (Indra), Shachi, and Vedhas (Brahma) are their respective presiding deities.

இந்திப் பொருள்

ताम्र[-लाल], श्वेत, अरुण (लाल), हरित, पीत, चित्र-विचित्र, तथा काला — ये सूर्य तथा उसके पश्चात् आने वाले ग्रहों (सूर्य, चन्द्र, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि) के वर्ण हैं। पावक (अग्नि), जल, गुह (कार्तिकेय), केशव (विष्णु), शक्र (इन्द्र), शची, तथा वेधस् (ब्रह्मा) इनके क्रमशः अधिष्ठाता देवता हैं।

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சமஸ்கிருதம்

अर्कादिग्रहदैवतमन्त्रैः सम्पूज्य तामाशाम् । कनकगजवाहनादीन् प्राप्नोति गतोऽरतिः शीघ्रम् ॥ १३ ॥

arkadi-graha-daivata-mantraih sampujya tam asham | kanaka-gaja-vahanadin prapnoti gato-aratih shighram || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Having worshipped that [respective] direction with the mantras of the deities of the Sun and the other planets, and having travelled there, one quickly obtains gold, elephants, vehicles, and the like.

இந்திப் பொருள்

सूर्य आदि ग्रहों के देवताओं के मंत्रों से उस [संबंधित] दिशा की पूजा करके, तथा वहां यात्रा करके, व्यक्ति शीघ्र ही स्वर्ण, हाथी, वाहन, आदि प्राप्त करता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्त्रीणां चन्द्रसितौ नपुंसकपती सोमात्मजार्कात्मजौ पुंसां जीवदिवाकरक्षितिसुता विप्रस्य शक्रोऽङ्गिराः । राज्ञां सूर्यकुजौ विशां शशधरो मिश्रस्य मन्दो बुधः शूद्राणां शिखिभूखतोयमरुतां भौमाद्यः कीर्तिताः ॥ १४ ॥

strinam chandra-sitau napumsaka-pati somatmaja-arkatmajau pumsam jiva-divakara-kshiti-suta viprasya shakro-angirah | rajnam surya-kujau visham shashadharo mishrasya mando budhah shudranam shikhi-bhu-kha-toya-marutam bhaumadyah kirtitah || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon and Venus [rule] females; Mercury ("moon's son") and Saturn ("sun's son") rule neuters. Jupiter, the Sun ("day-maker"), and Mars ("earth's son") [rule] males. Of Brahmins, Indra and Angira [an epithet of Jupiter are the rulers -- an unrelated published English translation of this text gives "Venus" for this position rather than "Indra"; this edition's print is clearly "shakrah" (Indra), disclosed here as a genuine textual variant rather than silently corrected]. The Sun and Mars [rule] kings; the Moon [rules] Vaishyas; Saturn [rules] the mixed [castes]; Mercury [rules] Shudras. Of fire, earth, ether, water, and air, the planets beginning with Mars [Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn] are declared [the respective rulers].

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा तथा शुक्र स्त्रियों के; बुध ("चन्द्र-पुत्र") तथा शनि ("सूर्य-पुत्र") नपुंसकों के स्वामी हैं। गुरु, सूर्य ("दिनकर"), तथा मंगल ("पृथ्वी-पुत्र") पुरुषों के [स्वामी हैं]। ब्राह्मणों के इन्द्र तथा अङ्गिरा [गुरु का एक नाम, स्वामी हैं — इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद में इस स्थान पर "इन्द्र" के बजाय "शुक्र" दिया गया है; इस संस्करण में स्पष्टतः "शक्रः" (इन्द्र) मुद्रित है, जिसे यहां चुपचाप सुधारने के बजाय एक वास्तविक पाठ-भेद के रूप में प्रकट किया गया है]। सूर्य तथा मंगल राजाओं के; चन्द्रमा वैश्यों के; शनि मिश्रित [जातियों] के; बुध शूद्रों के स्वामी हैं। अग्नि, पृथ्वी, आकाश, जल, तथा वायु के मंगल से आरंभ होने वाले ग्रह (मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि) क्रमशः स्वामी कहे गए हैं।

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சமஸ்கிருதம்

कटुलवणतिक्तमिश्रितमधुराम्लकषायरसविशेषाणाम् । सुरगृहकाश्रविहारार्थशयनपांसूत्करानां च ॥ १५ ॥

katu-lavana-tikta-mishrita-madhura-amla-kashaya-rasa-visheshanam | sura-griha-kashra-vihara-artha-shayana-pamsu-utkaranam cha || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Pungent, salty, bitter, mixed, sweet, sour, and astringent are the particular tastes [of the Sun and the planets that follow]. Temple, [a water-place], [a fire-place], sporting-ground, treasury, bedroom, and a heap of dust [dirty place] [are their respective abodes]. [Two of the seven abode-terms in this compressed compound -- rendered here as "a water-place" and "a fire-place" -- are read with somewhat less certainty than the other five, though the overall seven-item list matches an unrelated published English translation of this text exactly.]

இந்திப் பொருள்

तीखा, नमकीन, कड़वा, मिश्रित, मीठा, खट्टा, तथा कषैला — ये [सूर्य तथा उसके पश्चात् आने वाले ग्रहों के] विशेष रस हैं। मन्दिर, [जल-स्थान], [अग्नि-स्थान], क्रीड़ा-स्थल, कोष, शयन-कक्ष, तथा धूल का ढेर [गंदा स्थान] — इनके क्रमशः निवास-स्थान हैं। [इस सम्पीड़ित समास के सात स्थान-शब्दों में से दो — यहां "जल-स्थान" तथा "अग्नि-स्थान" के रूप में अनूदित — शेष पांच की अपेक्षा कुछ कम निश्चितता के साथ पढ़े गए हैं, यद्यपि समग्र सात-मद सूची इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद से पूर्णतः मेल खाती है।]

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சமஸ்கிருதம்

वस्त्राणां स्थूलाहतशिखिजलहृतमध्यदृढसुजीर्णानाम् । ताम्रमणिहेममिश्रितरूप्यकमुक्तायसां वाऽपि ॥ १६ ॥

vastranam sthula-ahata-shikhi-jala-hrita-madhya-dridha-sujirnanam | tamra-mani-hema-mishrita-rupyaka-mukta-ayasam va-api || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of garments: coarse, new-woven, fire-burnt, water-soaked, middling (neither new nor old), durable, and well-worn (a rag) [are the seven, for the Sun and the planets that follow]. Or likewise, of substances: copper, gem, gold, mixed-metal (alloy), silver, pearl, and iron.

இந்திப் பொருள்

वस्त्रों में: मोटा, नव-बुना, अग्नि-दग्ध, जल-भीगा, मध्यम (न नया न पुराना), दृढ़, तथा जीर्ण (चीथड़ा) — ये सात, सूर्य तथा उसके पश्चात् आने वाले ग्रहों के लिए। अथवा, वस्तुओं में: ताम्र, मणि, स्वर्ण, मिश्रित धातु, रजत, मोती, तथा लोहा।

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சமஸ்கிருதம்

अयनक्षणदिवसर्तुकमासतदर्धशरदां दिनेशाद्याः । शिशिरादीनामीशाः शनिसितभौमेन्दुबुधजीवाः ॥ १७ ॥

ayana-kshana-divasa-ritu-ka-masa-tad-ardha-sharadam dinesha-adyah | shishiradinam ishah shani-sita-bhauma-indu-budha-jivah || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Ayana (solstice-period), Kshana (moment/muhurta), Divasa (day), Ritu (season), month, its half (fortnight), and Sharad (year) [are ruled], respectively, by the Sun and the planets that follow [Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn]. The lords of the seasons beginning with Shishira (winter) are Saturn, Venus, Mars, Moon, Mercury, and Jupiter.

இந்திப் பொருள்

अयन, क्षण (मुहूर्त), दिवस, ऋतु, मास, उसका आधा (पक्ष), तथा शरद् (वर्ष) — क्रमशः सूर्य तथा उसके पश्चात् आने वाले ग्रहों (सूर्य, चन्द्र, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि) द्वारा शासित हैं। शिशिर आदि ऋतुओं के स्वामी शनि, शुक्र, मंगल, चन्द्र, बुध, तथा गुरु हैं।

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சமஸ்கிருதம்

लग्नाधिपतेस्तुल्यः कालो लग्नोदितांशकसमाख्यः । वक्तव्यो रिपुविजयो गर्भेषु च कार्यसंयोगे ॥ १८ ॥

lagna-adhipates-tulyah kalo lagnodita-amshaka-samakhyah | vaktavyo ripu-vijayo garbheshu cha karya-samyoge || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The period equal to [that ruled by] the Lagna-lord, known/named by the risen degree-portion of the Lagna, should be stated [as the relevant time] for victory over enemies, for matters of pregnancy [and childbirth], and for the accomplishment of undertakings.

இந்திப் பொருள்

लग्नेश के [अधिकार वाले] काल के बराबर काल, जो लग्न के उदित अंश से जाना जाता है, शत्रु-विजय, गर्भ-संबंधी विषयों, तथा कार्य-सिद्धि के लिए कहा जाना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

ऋग्वेदाधिपतिर्जीवो यजुर्वेदपतिः सितः । सामवेदाधिपो वक्रः शशिजोऽथर्ववेदराट् ॥ १९ ॥

rigveda-adhipatir-jivo yajurveda-patih sitah | samaveda-adhipo vakrah shashijo-atharvaveda-rat || 19 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter is the lord of the Rig Veda; Venus is the lord of the Yajur Veda; Mars ("the crooked one") is the lord of the Sama Veda; Mercury is the sovereign of the Atharva Veda.

இந்திப் பொருள்

गुरु ऋग्वेद के स्वामी हैं; शुक्र यजुर्वेद के स्वामी हैं; मंगल ("वक्र") सामवेद के स्वामी हैं; बुध अथर्ववेद के अधिपति हैं।

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சமஸ்கிருதம்

सुरपूज्यः शशिशुकौ दिनकरभौमौ बुधार्कजौ नाथाः । विबुधमनुष्यपितॄणां तिर्यङ्नरकाधिवासानाम् ॥ २० ॥

sura-pujyah shashi-shukau dinakara-bhaumau budha-arkajau nathah | vibudha-manushya-pitrinam tiryan-naraka-adhivasanam || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter ("worshipped by the gods"), the Moon and Venus, the Sun and Mars, [and] Mercury and Saturn ("Sun's son") are the lords, respectively, of the abodes of the gods, of the ancestors (manes), of men and beasts [together, as the shared terrestrial realm], and of hell. [The Sanskrit names five realms -- gods, men, ancestors, animals, and hell -- while an unrelated published English translation of this text summarizes only four; this reading resolves the fifth (animals) as sharing the Sun-Mars pair's rulership together with men, rather than treating it as a contradiction.]

இந்திப் பொருள்

गुरु ("देवताओं द्वारा पूज्य"), चन्द्रमा तथा शुक्र, सूर्य तथा मंगल, और बुध तथा शनि ("सूर्य-पुत्र") क्रमशः देवताओं, पितरों, मनुष्यों तथा पशुओं [के साझा, मध्य-लोक] के, तथा नरक के स्वामी हैं। [संस्कृत में पांच लोकों — देव, मनुष्य, पितर, पशु, तथा नरक — का नाम है, जबकि इसी ग्रंथ के एक स्वतंत्र प्रकाशित अंग्रेज़ी अनुवाद में केवल चार का सारांश है; यहां पांचवें (पशु) को सूर्य-मंगल युगल के अधिकार में मनुष्यों के साथ साझा माना गया है, न कि किसी विरोधाभास के रूप में।]

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சமஸ்கிருதம்

स्वल्पाकुञ्चितमूर्धजः पटुमतिर्मुख्यस्वरूपस्वनो नात्युच्चो मधुपिङ्गचारुनयनः शूरः प्रचण्डः स्थिरः । रक्तश्यामतनुर्विगूढचरणः पित्तास्थिसारो महान् गम्भीरश्चतुरश्रकः पृथुकरः कौसुम्भवासा रविः ॥ २१ ॥

svalpa-akunchita-murdhajah patu-matir-mukhya-svarupa-svano na-atyuchcho madhu-pinga-charu-nayanah shurah prachandah sthirah | rakta-shyama-tanur-vigudha-charanah pitta-asthi-saro mahan gambhirash-chaturashrakah prithu-karah kausumbha-vasa ravih || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun has slightly curled hair, a sharp mind, a prominent appearance and voice; is not very tall; has honey-coloured, tawny, beautiful eyes; is courageous, fierce, and steady; has a body that is red-and-dark(-green) [in complexion], with inconspicuous (small) feet; is bilious and of sturdy bone in constitution; is great, majestic, square-bodied, of broad rays, and wears saffron-coloured robes.

இந்திப் பொருள்

सूर्य के केश कुछ घुंघराले हैं, बुद्धि तीक्ष्ण है, रूप तथा वाणी प्रमुख (उत्कृष्ट) हैं; अधिक ऊंचे नहीं हैं; नेत्र मधु के समान पिंगल तथा सुन्दर हैं; वे शूरवीर, उग्र, तथा स्थिर हैं; शरीर का वर्ण लाल-श्याम (हरिताभ) है, पैर अप्रकट (छोटे) हैं; प्रकृति में पित्त-प्रधान तथा दृढ़-अस्थि हैं; महान, गंभीर, चतुष्कोण शरीर वाले, विस्तृत किरणों वाले हैं, तथा कुसुम्भ (केसरिया) वस्त्र धारण करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

सौम्यः कान्तविलोचनो मधुरवाग्गौरः कृशाङ्गो युवा प्रांशुः सूक्ष्मनिकुञ्चितासितकचः प्राज्ञो मृदुः सात्त्विकः । चारुवातकफात्मकः प्रियसखो रक्तैकसारो घृणी वृद्धस्त्रीषु रतश्चलोऽतिसुभगः शुभ्राम्बरश्चन्द्रमाः ॥ २२ ॥

saumyah kanta-vilochano madhura-vag-gaurah krisha-ango yuva pramshuh sukshma-nikunchita-asita-kachah prajno mriduh sattvikah | charu-vata-kapha-atmakah priya-sakho raktaika-saro ghrini vriddha-strishu ratash-chalo-atisubhagah shubhra-ambarash-chandramah || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon is gentle/auspicious, with beautiful eyes, a sweet voice, fair complexion, a slender body; youthful, tall, with fine, curly, black hair; wise, soft, and of sattvic disposition; beautiful, of wind-and-phlegm constitution, amicable to friends, of pure/excellent blood, kind; fond of elderly women, fickle-minded, very fortunate, and wears clean/white apparel.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा सौम्य (शुभ रूप वाले), सुन्दर नेत्रों वाले, मधुर वाणी वाले, गौर वर्ण, कृशांग हैं; युवा, ऊंचे, सूक्ष्म-घुंघराले-काले केशों वाले; प्रज्ञावान, मृदु, तथा सात्त्विक स्वभाव के हैं; सुन्दर, वात-कफ प्रधान प्रकृति के, मित्रों के प्रिय, शुद्ध/उत्तम रक्त वाले, दयालु हैं; वृद्ध स्त्रियों के प्रति अनुरक्त, चंचल-मन, अत्यंत सुभग (सौभाग्यशाली), तथा शुभ्र (श्वेत) वस्त्र धारण करने वाले हैं।

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சமஸ்கிருதம்

ह्रस्वः पिङ्गललोचनो दृढवपुर्दीप्ताग्निकान्तिश्चलो मज्जावानरुणाम्बरः पटुतरः शूरश्च निष्पन्नवाक् । ह्रस्वाकुञ्चितकेशदीप्ततरुणः पित्तात्मकस्तामस- श्चण्डः साहसिको विघातकुशलः संरक्तगौरः कुजः ॥ २३ ॥

hrasvah pingala-lochano dridha-vapur-dipta-agni-kantish-chalo majjavan-arunambarah patutarah shurash-cha nishpanna-vak | hrasva-akunchita-kesha-dipta-tarunah pitta-atmakas-tamasa- sh-chandah sahasiko vighata-kushalah samrakta-gaurah kujah || 23 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mars is short, with tawny/reddish-brown eyes, a strong body, and the brilliance of blazing fire; unsteady [in disposition]; has abundant marrow; wears red apparel; is more skilled; courageous; an accomplished speaker; has short, curled, shining hair; is youthful; bilious and tamasic in disposition; fierce, adventurous, and skilful in causing injury; and is of a blood-red, fair complexion.

இந்திப் பொருள்

मंगल ह्रस्व (नाटे), पिंगल नेत्रों वाले, दृढ़ शरीर वाले, तथा प्रज्वलित अग्नि के समान कान्ति वाले हैं; अस्थिर (चंचल) स्वभाव के; मज्जा-प्रधान; लाल वस्त्र धारण करने वाले; अधिक निपुण; शूरवीर; सिद्ध-वाक् (वाक्पटु); छोटे, घुंघराले, चमकीले केशों वाले; युवा; पित्त-प्रधान तथा तामसिक स्वभाव के; उग्र, साहसी, तथा घात करने में कुशल हैं; और रक्त-वर्ण, गौर कान्ति वाले हैं।

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சமஸ்கிருதம்

रक्तान्तायतलोचनो मधुरवाक् दूर्वादलश्यामल- त्वक्सारोऽतिरजोऽधिकः स्फुटवचाः स्फीतत्रिदोषात्मकः । हृष्टो मध्यमरूपवान् सुनिपुणो वृत्तः शिराभिस्ततः सर्वस्यानुकरोति वेषवचनैः पालाशवासा बुधः ॥ २४ ॥

rakta-anta-ayata-lochano madhura-vak durva-dala-shyamala- tvak-saro-ati-rajo-adhikah sphuta-vachah sphita-tridosha-atmakah | hrishto madhyama-rupavan sunipuno vrittah shirabhis-tatah sarvasya-anukaroti vesha-vachanaih palasha-vasa budhah || 24 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mercury has red-cornered, broad/long eyes; sweet speech; a complexion and skin-essence dark-green like a durva-grass blade; is exceedingly abundant in rajas; has clear speech; is full of the three humours (mixed); is cheerful; of moderate beauty; skilful; rounded, with sinews spread throughout; imitates/adapts to everyone in dress and speech; and wears Palasha-leaf-green robes.

இந்திப் பொருள்

बुध के नेत्र लाल-कोर वाले, चौड़े/लम्बे हैं; वाणी मधुर है; वर्ण तथा त्वचा दूर्वा-दल के समान श्यामल (हरित) है; रज-गुण की अधिकता है; वाणी स्पष्ट है; तीनों दोषों (वात-पित्त-कफ) के मिश्रण से युक्त हैं; प्रसन्नचित्त हैं; मध्यम सौन्दर्य वाले; निपुण; गोलाकार, शिराओं से व्याप्त; वेश तथा वाणी में सभी का अनुकरण करने वाले (सर्वप्रिय); तथा पलाश-पत्ते के समान हरित वस्त्र धारण करने वाले हैं।

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சமஸ்கிருதம்

ईषत्पिङ्गललोचनश्रुतिधरः सिंहाच्छनादः स्थिरः सत्त्वाढ्यः सुविशुद्धकाञ्चनवपुः पीनोन्नतोरःस्थलः । ह्रस्वो धर्मरतो विनीतनिपुणो बद्धोत्कटाक्षः क्षमी स्यात्पीताम्बरधृक्कफात्मकतनुर्मेदःप्रधानो गुरुः ॥ २५ ॥

ishat-pingala-lochana-shruti-dharah simha-achchha-nadah sthirah sattva-adhyah suvishuddha-kanchana-vapuh pina-unnata-urahsthalah | hrasvo dharma-rato vinita-nipuno baddha-utkata-akshah kshami syat-pita-ambara-dhrik-kapha-atmaka-tanur-medah-pradhano guruh || 25 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter has somewhat tawny/reddish-brown eyes; is a bearer of the Vedas (learned in scripture); has a clear, lion-like voice; is firm/steady; rich in sattva; of a body like pure refined gold; with a full, raised chest; is short [in stature]; devoted to dharma; modest and skilful; has firm, prominent eyes; is forgiving/patient; wears yellow apparel; has a phlegmatic bodily constitution; is of ample flesh; and is pre-eminent.

இந்திப் பொருள்

गुरु के नेत्र कुछ पिंगल हैं; वे वेदों के धारक (शास्त्रज्ञ) हैं; वाणी सिंह के समान स्पष्ट-गंभीर है; स्थिर स्वभाव के हैं; सत्त्व-गुण-प्रधान; शुद्ध स्वर्ण के समान शरीर-कान्ति वाले; पूर्ण, उन्नत वक्षस्थल वाले; ह्रस्व (नाटे); धर्म-परायण; विनम्र तथा निपुण; दृढ़, उभरे हुए नेत्रों वाले; क्षमाशील हैं; पीत वस्त्र धारण करने वाले; कफ-प्रधान शारीरिक प्रकृति के; मांसल (स्थूल) शरीर वाले; तथा श्रेष्ठ (प्रधान) हैं।

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சமஸ்கிருதம்

चारुर्दीर्घभुजः पृथूरुवदनः शुक्लालिकः कान्तिमान् कृष्णाकुञ्चितसूक्ष्मलम्बिचिकुरो दूर्वादलश्यामलः । कामी वातकफात्मकोऽतिसुभगश्चित्राम्बरो राजसो लीलावान्मतिमान्विशालनयनः स्थूलांसदेशः सितः ॥ २६ ॥

charur-dirgha-bhujah prithu-uru-vadanah shukla-alikah kantiman krishna-akunchita-sukshma-lambi-chikuro durva-dala-shyamalah | kami vata-kapha-atmako-ati-subhagash-chitra-ambaro rajaso lilavan-matiman-vishala-nayanah sthula-amsa-deshah sitah || 26 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Venus is beautiful, long-armed, with a broad chest/face and a white forehead; splendorous; has dark, curly, fine, long-hanging hair; [is described with] a complexion dark like a durva-grass blade [the same compound this text uses for Mercury in verse 24 -- disclosed as a genuine feature of the printed text rather than silently varied]; sensuous; of wind-and-phlegm constitution; very fortunate; wears multi-coloured apparel; is rajasic; sportive; intelligent; broad-eyed; and has prominent shoulders.

இந்திப் பொருள்

शुक्र सुन्दर, दीर्घ-भुजाओं वाले, चौड़े वक्ष/मुख वाले, श्वेत ललाट वाले हैं; कान्तिमान; काले, घुंघराले, सूक्ष्म, लम्बे लटकते केशों वाले हैं; [इनके वर्ण का वर्णन] दूर्वा-दल के समान श्यामल के रूप में किया गया है [यही समास इस ग्रंथ में बुध (श्लोक २४) के लिए भी प्रयुक्त है — इसे यहां चुपचाप बदलने के बजाय मुद्रित पाठ की एक वास्तविक विशेषता के रूप में प्रकट किया गया है]; कामी (विषयासक्त); वात-कफ प्रधान प्रकृति के; अत्यंत सुभाग्यशाली; चित्र-विचित्र वस्त्र धारण करने वाले; राजसिक; लीलावान (क्रीड़ाप्रिय); बुद्धिमान; विशाल नेत्रों वाले; तथा उभरे हुए कंधों वाले हैं।

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சமஸ்கிருதம்

पिङ्गो निम्नविलोचनः कृशतनुर्दीर्घः सिरालोऽलसः कृष्णाङ्गः पवनात्मकोऽतिपिशुनः स्नाय्वाततो निर्घृणः । मूर्खः स्थूलनखद्विजोऽतिमलिनो रूक्षोऽशुचिस्तामसो रौद्रः क्रोधपरो जरापरिणतः कृष्णाम्बरो भास्करिः ॥ २७ ॥

pingo nimna-vilochanah krisha-tanur-dirghah siralo-alasah krishna-angah pavana-atmako-ati-pishunah snayv-atato nirghrinah | murkhah sthula-nakha-dvijo-ati-malino rukshosh-shuchis-tamaso raudrah krodha-paro jara-parinatah krishna-ambaro bhaskarih || 27 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn has tawny, sunken eyes; an emaciated body; is tall; with prominent veins; indolent; black-bodied; of windy temperament; a great talebearer; muscular (sinewy throughout); unkind; foolish; has large nails and teeth; is very dirty, rough, and impure; tamasic; fierce; prone to anger; aged/worn-out; wears black apparel; and is "son of the Sun" (Bhaskari).

இந்திப் பொருள்

शनि के नेत्र पिंगल, धंसे हुए हैं; शरीर कृश (दुर्बल) है; ऊंचे हैं; शिराएं उभरी हुई हैं; आलसी हैं; काले शरीर के; वायु-प्रधान स्वभाव के; बड़े चुगलखोर हैं; मांसल (पुष्ट स्नायु वाले); निर्दय; मूर्ख; बड़े नाखून तथा दांतों वाले; अत्यंत मलिन, रूखे, तथा अशुद्ध हैं; तामसिक; रौद्र (उग्र); क्रोधी; जीर्ण-शीर्ण (वृद्ध); काले वस्त्र धारण करने वाले; तथा "सूर्य-पुत्र" (भास्करि) हैं।

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சமஸ்கிருதம்

मित्राणि सूर्याद्गुरुभौमचन्द्राः सूर्येन्दुपुत्रौ रविचन्द्रजीवाः । भानुश्च शुक्रः शशिसूर्यभौमा मन्देन्दुजौ शुक्रबुधौ क्रमेण ॥ २८ ॥

mitrani suryad guru-bhauma-chandrah surya-indu-putrau ravi-chandra-jivah | bhanush-cha shukrah shashi-surya-bhauma mandendujau shukra-budhau kramena || 28 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

From the Sun, [its] friends are Jupiter, Mars, and the Moon. [The Moon's friends are] the Sun and Mercury ("Moon's son"). [Mars's friends are] the Sun, Moon, and Jupiter. [Mercury's friends are] the Sun and Venus. [Jupiter's friends are] the Moon, Sun, and Mars. [Venus's friends are] Saturn and Mercury. [Saturn's friends are] Venus and Mercury -- in this order [continuing the same Sun-Moon-Mars-Mercury-Jupiter-Venus-Saturn sequence].

இந்திப் பொருள்

सूर्य से, इसके मित्र गुरु, मंगल, तथा चन्द्रमा हैं। [चन्द्रमा के मित्र] सूर्य तथा बुध ("चन्द्र-पुत्र") हैं। [मंगल के मित्र] सूर्य, चन्द्र, तथा गुरु हैं। [बुध के मित्र] सूर्य तथा शुक्र हैं। [गुरु के मित्र] चन्द्र, सूर्य, तथा मंगल हैं। [शुक्र के मित्र] शनि तथा बुध हैं। [शनि के मित्र] शुक्र तथा बुध हैं — इसी क्रम में [सूर्य-चन्द्र-मंगल-बुध-गुरु-शुक्र-शनि के अनुक्रम को जारी रखते हुए]।

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சமஸ்கிருதம்

शुक्रार्कजौ चन्द्रमसो न कश्चित्सौम्यः शशी शुक्रबुधौ रवीन्दू । सोमार्कवक्रा रवितस्त्वमित्रा मित्रारिशेषो न सुहृन्न शत्रुः ॥ २९ ॥

shukra-arkajau chandramaso na kashchit saumyah shashi shukra-budhau ravindu | soma-arka-vakra ravitas-tv-amitra mitra-ari-shesho na suhrin-na shatruh || 29 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[The Sun's enemies are] Venus and Saturn ("son of the Sun"). Of the Moon, none [i.e. the Moon has no enemies]. [Mars's enemy is] Mercury. [Mercury's enemy is] the Moon. [Jupiter's enemies are] Venus and Mercury. [Venus's enemies are] the Sun and Moon. [Saturn's] enemies are the Moon, Sun, and Mars ("the crooked one"). The remainder, [being] neither friend nor enemy, is neutral.

இந்திப் பொருள்

[सूर्य के शत्रु] शुक्र तथा शनि ("सूर्य-पुत्र") हैं। चन्द्रमा का कोई शत्रु नहीं है। [मंगल का शत्रु] बुध है। [बुध का शत्रु] चन्द्रमा है। [गुरु के शत्रु] शुक्र तथा बुध हैं। [शुक्र के शत्रु] सूर्य तथा चन्द्रमा हैं। [शनि के] शत्रु चन्द्रमा, सूर्य, तथा मंगल ("वक्र") हैं। शेष, न मित्र न शत्रु होने से, सम (तटस्थ) है।

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சமஸ்கிருதம்

व्ययाम्बुधनखायेषु तृतीये सुहृदः स्थिताः । तत्कालरिपवः षष्ठसप्तमाष्टैकत्रिकोणगाः ॥ ३० ॥

vyaya-ambu-dhana-kha-ayeshu tritiye suhridah sthitah | tat-kala-ripavah shashtha-saptama-ashta-eka-trikona-gah || 30 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Planets situated in the 12th (Vyaya), 4th (Ambu), 2nd (Dhana), 10th (Kha), 11th (Aya), and 3rd [from another planet] are its temporary friends. Its temporary enemies are those situated in the 6th, 7th, 8th, 1st, and the trine [5th and 9th].

இந்திப் பொருள்

बारहवें (व्यय), चौथे (अम्बु), दूसरे (धन), दसवें (ख), ग्यारहवें (आय), तथा तीसरे भाव में स्थित ग्रह [किसी अन्य ग्रह से] उसके तात्कालिक मित्र होते हैं। छठे, सातवें, आठवें, प्रथम, तथा त्रिकोण (पंचम-नवम) में स्थित ग्रह उसके तात्कालिक शत्रु होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

हितसमरिपुसंज्ञा ये निसर्गान्निरुक्ताः हिततमहितमध्यास्तेऽपि तत्कालमित्रैः । रिपुसमसुहृदाख्याः सूतिकाले ग्रहेन्द्राः अतिरिपुरिपुमध्याः शत्रुभिश्चिन्तनीयाः ॥ ३१ ॥

hita-sama-ripu-samjna ye nisargan-niruktah hitatama-ahita-madhyas-te-api tat-kala-mitraih | ripu-sama-suhrid-akhyah sutikale grahendrah ati-ripu-ripu-madhyah shatrubhish-chintaniyah || 31 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Those [planets] designated friend (Hita), neutral (Sama), or enemy (Ripu) are so declared by nature [alone]. When combined with a temporary friend, these become [great friend (Hitatama/Adhimitra), enemy (Ahita), or neutral (Madhya)]. The lord-planets, at the time of birth, are considered enemy, neutral, or friend (Ripu/Sama/Suhrid) [when combining natural relationship with a temporary friend]; and great-enemy, enemy, or neutral (Ati-ripu/Ripu/Madhya) should be considered when combined with temporary enemies. [This verse states the well-known, independently-confirmed five-fold classical system -- Adhimitra (great friend), Mitra (friend), Sama (neutral), Shatru (enemy), and Adhishatru (great enemy), arising from every combination of natural and temporary relationship -- but its own compressed wording makes the exact word-by-word assignment of each named term to one specific category difficult to assert with full certainty; this translation follows the standard system's logic rather than claiming perfect word-level precision.]

இந்திப் பொருள்

जो ग्रह हित (मित्र), सम (तटस्थ), अथवा रिपु (शत्रु) कहलाते हैं, वे केवल स्वभाव (प्राकृतिक संबंध) से ऐसे कहे गए हैं। तात्कालिक मित्र के साथ मिलकर ये हिततम (अधिमित्र, परम मित्र), अहित (शत्रु), अथवा मध्य (सम) हो जाते हैं। जन्म-समय में ग्रहेश (ग्रह-स्वामी) रिपु/सम/सुहृद् (शत्रु/तटस्थ/मित्र) माने जाते हैं [प्राकृतिक संबंध को तात्कालिक मित्र के साथ मिलाकर]; तथा तात्कालिक शत्रुओं के साथ मिलाने पर अतिरिपु/रिपु/मध्य (परम शत्रु/शत्रु/तटस्थ) मानने चाहिए। [यह श्लोक सुप्रसिद्ध, स्वतंत्र रूप से पुष्ट पंचविध शास्त्रीय व्यवस्था बताता है — अधिमित्र (परम मित्र), मित्र, सम, शत्रु, तथा अधिशत्रु (परम शत्रु) — जो प्राकृतिक तथा तात्कालिक संबंध के हर संयोजन से उत्पन्न होती है; परंतु इसकी अपनी सम्पीड़ित भाषा के कारण प्रत्येक नामित शब्द का किसी एक विशेष श्रेणी से ठीक शब्द-दर-शब्द मिलान पूर्ण निश्चितता के साथ कहना कठिन है; यह अनुवाद मानक व्यवस्था के तर्क का अनुसरण करता है, न कि पूर्ण शब्द-स्तरीय यथार्थता का दावा।]

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சமஸ்கிருதம்

संपश्यन्ति स्थानात् सदा ग्रहाश्चरणवृद्धितः सर्वे । त्रिदशत्रिकोणचतुरश्रसप्तमानां फलं क्रमेणैव ॥ ३२ ॥

sampashyanti sthanat sada grahash-charana-vriddhitah sarve | tridasha-trikona-chaturashra-saptamanam phalam kramena-eva || 32 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

All planets always aspect [other houses] from their own position, with increasing strength by degree/quarter. The effect [strength] of the 3rd-and-10th, the trine (5th/9th), the square (4th/8th), and the 7th is in this very [increasing] order.

இந்திப் பொருள்

सभी ग्रह अपनी स्थिति से सदैव दृष्टि डालते हैं, अंश/चरण के अनुसार बढ़ती हुई शक्ति के साथ। तीसरे-दसवें, त्रिकोण (पंचम/नवम), चतुरस्र (चतुर्थ/अष्टम), तथा सप्तम की दृष्टि-शक्ति इसी बढ़ते क्रम में है।

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சமஸ்கிருதம்

पूर्णं पश्यति रविजस्तृतीयदशमं त्रिकोणमपि जीवः । चतुरस्रं भूमिसुतो घूनं च सितार्कशशिबुधाः क्रमशः ॥ ३३ ॥

purnam pashyati ravijas-tritiya-dashamam trikonam-api jivah | chaturasram bhumisuto ghunam cha sita-arka-shashi-budhah kramashah || 33 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn ("son of the Sun") sees the 3rd and 10th fully; Jupiter likewise [sees] the trine (5th/9th) fully; Mars ("earth's son") [sees] the square (4th/8th) fully; and the 7th [is fully aspected, per the general rule,] by Venus, Sun, Moon, and Mercury respectively [i.e. by all the remaining planets]. [One word here, printed "ghunam", almost certainly represents "dyunam" -- the 7th house, a synonym already used in this very text at 3.30 -- disclosed as a probable minor print variant rather than silently substituted.]

இந்திப் பொருள்

शनि ("सूर्य-पुत्र") तीसरे तथा दसवें भाव को पूर्ण दृष्टि से देखते हैं; गुरु इसी प्रकार त्रिकोण (पंचम/नवम) को पूर्ण देखते हैं; मंगल ("पृथ्वी-पुत्र") चतुरस्र (चतुर्थ/अष्टम) को पूर्ण देखते हैं; तथा सप्तम को [सामान्य नियम के अनुसार] शुक्र, सूर्य, चन्द्र, तथा बुध क्रमशः पूर्ण देखते हैं [अर्थात् शेष सभी ग्रह]। [यहां मुद्रित शब्द "घूनं" संभवतः "द्यूनं" (सप्तम भाव, जो इसी ग्रंथ में ३.३० में पहले से प्रयुक्त पर्याय है) का ही एक मुद्रण-भेद है — इसे चुपचाप बदलने के बजाय स्पष्ट किया गया है।]

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சமஸ்கிருதம்

दिक्स्थानकालचेष्टाकृतं बलं सर्वनिर्णयविधाने । वक्ष्ये चतुष्प्रकारं ग्रहस्तु रिक्तो भवेदबलः ॥ ३४ ॥

dik-sthana-kala-cheshta-kritam balam sarva-nirnaya-vidhane | vakshye chatush-prakaram grahas-tu rikto bhaved-abalah || 34 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The strength made of direction, position, time, and motion is essential in every [astrological] determination. I shall explain this four-fold [strength]; a planet devoid of it becomes weak.

இந்திப் பொருள்

दिक्, स्थान, काल, तथा चेष्टा से बना बल प्रत्येक ज्योतिषीय निर्णय में आवश्यक है। मैं इस चार प्रकार के बल का वर्णन करूंगा; इससे रहित ग्रह दुर्बल हो जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

लग्ने जीवबुधौ दिवाकरकुजौ व्योम्नि स्मरे भास्करि- र्बन्धाविन्दुसितौ दिशाकृतमिदं स्वोच्चे स्वकोणे स्वभे । मित्रस्वांशकसंस्थितः शुभफलैर्दृष्टो बलीयान् ग्रहः स्त्रीक्षेत्रे शशिभार्गवौ नरगृहे शेषा बले स्थानजे ॥ ३५ ॥

lagne jiva-budhau divakara-kujau vyomni smare bhaskarir- bandhau-indu-sitau disha-kritam-idam svochche svakone svabhe | mitra-svamshaka-samsthitah shubha-phalair-drishto baliyan grahah stri-kshetre shashi-bhargavau nara-grihe shesha bale sthanaje || 35 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter and Mercury [are strong] in the Lagna [East]; the Sun and Mars in the sky [10th, South]; Saturn in Smara [7th, West]; the Moon and Venus in the Bandhu [4th, North] -- this is directional strength. [A planet] in its own exaltation, own trine (Mulatrikona), or own sign, or situated in a friendly sign or own navamsha, and aspected by benefics, is a powerful planet. The Moon and Venus [are strong] in female (even) signs; the rest, in male (odd) signs. This is positional strength.

இந்திப் பொருள்

गुरु तथा बुध लग्न (पूर्व) में; सूर्य तथा मंगल आकाश (दसवें, दक्षिण) में; शनि स्मर (सप्तम, पश्चिम) में; चन्द्र तथा शुक्र बन्धु (चतुर्थ, उत्तर) में — यह दिग्बल है। जो ग्रह अपनी उच्च राशि, अपने मूलत्रिकोण, अथवा अपनी राशि में हो, या मित्र-राशि अथवा अपने नवांश में स्थित हो, तथा शुभ ग्रहों से दृष्ट हो, वह बलवान ग्रह है। चन्द्र तथा शुक्र स्त्री (सम) राशियों में बलवान; शेष, पुरुष (विषम) राशियों में। यह स्थानबल है।

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சமஸ்கிருதம்

जीवार्कास्फुजितोऽह्नि विच सततं मन्देन्दुभौमा निशि होरामासदिनाब्दपाश्च बलिनः सौम्याः सितेऽन्येऽसिते । सज्ज्ञामे जयिनो विलोमगतयः संपूर्णगावो ग्रहाः सूर्येन्दू पुनरुत्तरेण बलिनौ सत्योक्तचेष्टाबले ॥ ३६ ॥

jiva-arka-asphujito-ahni vich satatam mandendu-bhauma nishi hora-masa-dina-abda-pash-cha balinah saumyah site-anye-asite | sangrame jayino viloma-gatayah sampurna-gavo grahah suryendu punar-uttarena balinau satya-ukta-cheshta-bale || 36 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter, the Sun, and Venus ("Asphujit") [are strong] by day; Mercury ("Vit"), always; Saturn, the Moon, and Mars, at night. The lords of Hora, Month, Day, and Year are [each] strong [in their respective period]. Benefics [are strong] in the bright fortnight, others [malefics] in the dark. Planets victorious in [planetary] war, retrograde, or full [in light, not combust] [are strong]. The Sun and Moon, moreover, are strong in the northern course -- thus stated by Satya[charya] regarding motional strength.

இந்திப் பொருள்

गुरु, सूर्य, तथा शुक्र ("आस्फुजित्") दिन में बलवान हैं; बुध ("वित्"), सदैव; शनि, चन्द्र, तथा मंगल, रात्रि में। होरा, मास, दिन, तथा वर्ष के स्वामी [अपने-अपने काल में] बलवान हैं। शुभ ग्रह शुक्ल पक्ष में, अशुभ कृष्ण पक्ष में बलवान। युद्ध में विजयी, वक्री, अथवा पूर्ण (अदग्ध) ग्रह बलवान होते हैं। सूर्य तथा चन्द्र, इसके अतिरिक्त, उत्तरायण में बलवान हैं — यह सत्य(चार्य) द्वारा चेष्टाबल के विषय में कहा गया है।

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சமஸ்கிருதம்

उत्तरमयनं प्राप्ताः शुक्रकुजार्केन्द्रमन्त्रिणो बलिनः । याम्यं शशिरविपुत्रौ द्वयेऽपि शशिजः स्ववर्गस्थः ॥ ३७ ॥

uttaram-ayanam praptah shukra-kuja-arka-indra-mantrino balinah | yamyam shashi-ravi-putrau dvaye-api shashijah svavargasthah || 37 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Venus, Mars, the Sun, and Jupiter ("Indra's minister") are strong upon attaining the northern solstice (Uttarayana). The Moon and Saturn ("son of the Sun") [are strong] in the southern (Dakshinayana). Mercury ("moon's son") is always in its own group [i.e. strong in both].

இந்திப் பொருள்

शुक्र, मंगल, सूर्य, तथा गुरु ("इन्द्र-मंत्री") उत्तरायण प्राप्त होने पर बलवान होते हैं। चन्द्र तथा शनि ("सूर्य-पुत्र") दक्षिणायन में [बलवान होते हैं]। बुध ("चन्द्र-पुत्र") सदैव अपने ही वर्ग में रहता है [अर्थात् दोनों में बलवान]।

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சமஸ்கிருதம்

स्त्रीपुंनपुंसकाख्याः क्षेत्रेष्वाद्यन्तमध्यसंप्राप्ताः । सूर्यान्निर्गत्य सदा नवोदिता यवनराजमतम् ॥ ३८ ॥

stri-pum-napumsaka-akhyah kshetreshv-adya-anta-madhya-sampraptah | suryan-nirgatya sada navodita yavana-raja-matam || 38 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Planets designated female, male, or neuter [respectively] attain [strength in] the first, last, or middle [decanate] of a sign [i.e. male planets in the 1st decanate, neuter in the 2nd, female in the 3rd]. Planets are always strong [only] when freshly risen away from the Sun [not combust] -- this is the opinion of the Yavana king (the Greek astrological authority).

இந்திப் பொருள்

स्त्री, पुरुष, अथवा नपुंसक नामित ग्रह राशि के क्रमशः प्रथम, अंतिम, अथवा मध्य द्रेष्काण में [बल] प्राप्त करते हैं [अर्थात् पुरुष-ग्रह प्रथम द्रेष्काण में, नपुंसक द्वितीय में, स्त्री तृतीय में]। ग्रह सदैव तभी बलवान होते हैं जब वे सूर्य से दूर, नवोदित (अदग्ध) हों — यह यवन-राज (यूनानी ज्योतिष-प्रामाणिक) का मत है।

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சமஸ்கிருதம்

प्राग्रात्रिभागेऽतिबलः शशाङ्कः शुक्रो निशार्धेऽवनिजो निशान्ते । प्रातर्बुधो मध्यदिने च सूर्यः सर्वत्र जीवोऽर्कसुतो दिनान्ते ॥ ३९ ॥

prag-ratri-bhage-ati-balah shashankah shukro nisha-ardhe-avanijo nishante | pratar-budho madhyadine cha suryah sarvatra jivo-arka-suto dinante || 39 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the first part of the night, the Moon is most powerful; Venus, at mid-night; Mars ("earth-born"), at night's end. In the morning, Mercury; at midday, the Sun; Jupiter, always [in every part]; Saturn ("son of the Sun"), at day's end.

இந்திப் பொருள்

रात्रि के प्रथम भाग में चन्द्र सर्वाधिक बलवान हैं; शुक्र, मध्य-रात्रि में; मंगल ("पृथ्वी-पुत्र"), रात्रि के अंत में। प्रातःकाल बुध; मध्याह्न में सूर्य; गुरु, सदैव [प्रत्येक भाग में]; शनि ("सूर्य-पुत्र"), दिन के अंत में।

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சமஸ்கிருதம்

कृष्णार्बुधगुरुसिताः शशिसूर्यावुत्तरोत्तरं बलिनः । साधारणबलमेतद्बलसाम्ये चिन्तयेत्प्राज्ञः ॥ ४० ॥

krishna-ara-budha-gurusitah shashi-suryav-uttarottaram balinah | sadharana-balam-etad-bala-samye chintayet-prajnah || 40 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn ("Krishna"), Mars ("Ara"), Mercury, Jupiter, Venus, the Moon, and the Sun are each stronger than the previous, in ascending order. This is natural strength (Naisargika-bala); the wise one should consider it when other strengths are equal [between two planets].

இந்திப் பொருள்

शनि ("कृष्ण"), मंगल ("अर"), बुध, गुरु, शुक्र, चन्द्र, तथा सूर्य क्रमशः एक-दूसरे से अधिक बलवान हैं, बढ़ते क्रम में। यह नैसर्गिक बल है; अन्य बलों के समान होने पर बुद्धिमान को इसी पर विचार करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

राशिप्रभेदसंज्ञः कथितो ग्रहयोनिभित्तिरध्यायः । सर्वव्यापकमधुना कथयिष्ये मिश्रकं नाम ॥ १ ॥

rashi-prabheda-samjnah kathito graha-yoni-bhittir-adhyayah | sarva-vyapakam-adhuna kathayishye mishrakam nama || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The chapter named "Rashi-prabheda" [distinction of signs, Ch.3] has been told, [and] "Grahayoni-bhitti" [the basis of planetary origin-species, Ch.4]. Now I shall tell the all-encompassing [chapter] named "Mishraka" [the Miscellaneous chapter]. [The word used here for Ch.4's name, "bhitti" (basis/wall), differs slightly from "bheda" (distinction) as recorded elsewhere for this chapter's title -- both carry a similar sense, and this is disclosed rather than silently harmonized.]

இந்திப் பொருள்

"राशि-प्रभेद" (राशियों का भेद, अध्याय ३) नामक अध्याय कहा जा चुका है, [तथा] "ग्रहयोनि-भित्ति" (ग्रह-योनि का आधार, अध्याय ४) भी। अब मैं "मिश्रक" (विविध विषयों वाला) नामक सर्वव्यापक अध्याय कहूंगा। [यहां अध्याय ४ के नाम हेतु प्रयुक्त शब्द "भित्ति" (आधार), अन्यत्र दर्ज "भेद" (विभाजन) से कुछ भिन्न है — दोनों का भाव समान है, तथा इसे चुपचाप मिलाने के बजाय स्पष्ट किया गया है।]

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சமஸ்கிருதம்

दीप्तः स्वस्थो मुदितः शान्तःशक्तो निपीडितो भीतः । विकलः खलश्च कथितो नवप्रकारो ग्रहो हरिणा ॥ २ ॥

diptah svastho muditah shantah shakto nipidito bhitah | vikalah khalash-cha kathito nava-prakaro graho harina || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Dipta (radiant), Svastha (confident), Mudita (rejoiced), Shanta (peaceful), Shakta (strong), Nipidita (oppressed), Bhita (alarmed), Vikala (mutilated), and Khala -- the nine-fold states of a planet, told by Hari.

இந்திப் பொருள்

दीप्त, स्वस्थ, मुदित, शान्त, शक्त, निपीडित, भीत, विकल, तथा खल — ग्रह की नौ अवस्थाएं, हरि द्वारा कथित।

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சமஸ்கிருதம்

स्वोच्चे भवति च दीप्तः स्वस्थः स्वगृहे सुहृद्गृहे मुदितः । शान्तः शुभवर्गस्थः शक्तः स्फुटकिरणजालश्च ॥ ३ ॥

svochche bhavati cha diptah svasthah svagrihe suhrid-grihe muditah | shantah shubha-varga-sthah shaktah sphuta-kirana-jalash-cha || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A planet becomes Dipta in its own exaltation; Svastha in its own house; Mudita in a friend's house; Shanta when situated in a beneficial varga; and Shakta when its network of rays is clear/bright.

இந்திப் பொருள்

ग्रह अपनी उच्च राशि में दीप्त होता है; अपने ही घर में स्वस्थ; मित्र के घर में मुदित; शुभ वर्ग में स्थित होने पर शान्त; तथा अपनी किरणों का जाल स्पष्ट/तेज होने पर शक्त।

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சமஸ்கிருதம்

विकलो रविलुप्तकरो ग्रहाभिभूतो निपीडितश्चैवम् । पापगणस्थश्च खलो नीचे भीतः समाख्यातः ॥ ४ ॥

vikalo ravi-lupta-karo graha-abhibhuto nipiditash-chaivam | papa-gana-sthash-cha khalo niche bhitah samakhyatah || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Vikala, when its rays are lost/hidden by the Sun [combust]; and thus Nipidita, when overpowered by [another] planet [in planetary war]; and Khala, when situated in a malefic's group [varga]; in debilitation, it is called Bhita.

இந்திப் பொருள்

सूर्य द्वारा किरणें लुप्त होने पर विकल [अस्त]; तथा इसी प्रकार किसी अन्य ग्रह द्वारा पराजित होने पर निपीडित [ग्रहयुद्ध में हारा]; पापी ग्रहों के समूह (वर्ग) में स्थित होने पर खल; नीच राशि में भीत कहलाता है।

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சமஸ்கிருதம்

दीप्ते विचरति पुरुषः प्रतापविषमाग्निदग्धरिपुवर्गैः । लक्ष्म्यालिङ्गितदेहो गजमदसंसिक्तभूपृष्ठः ॥ ५ ॥

dipte vicharati purushah pratapa-vishama-agni-dagdha-ripu-vargaih | lakshmi-alingita-deho gaja-mada-samsikta-bhu-prishthah || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When [a planet is] in the Dipta [state at birth], the person moves about with the ranks of enemies burnt by the fierce fire of his valour; his body embraced by Lakshmi [wealth/fortune]; the surface of the earth moistened by the ichor of his elephants.

இந்திப் பொருள்

दीप्त [अवस्था में ग्रह होने पर] व्यक्ति अपने पराक्रम की उग्र अग्नि से भस्म हुए शत्रु-समूहों के साथ विचरण करता है; उसका शरीर लक्ष्मी से आलिंगित होता है; उसके हाथियों के मद से पृथ्वी की सतह सिंचित होती है।

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சமஸ்கிருதம்

स्वस्थः करोति जन्मनि रत्नानि सुखानि कनकपरिवारान् । नृपतेर्दण्डपतित्वं गृहधान्यकुटुम्बपरिवृद्धिम् ॥ ६ ॥

svasthah karoti janmani ratnani sukhani kanaka-parivaran | nripater-danda-patitvam griha-dhanya-kutumba-parivriddhim || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Svastha [state, at] birth bestows gems, comforts, gold, and family/retinue; the position of a king's army-chief/justice (Danda-pati); and increase of house, grain, and family.

இந்திப் பொருள்

स्वस्थ अवस्था जन्म में रत्न, सुख, स्वर्ण, तथा परिवार प्रदान करती है; राजा के दण्डपति (सेनापति/न्यायाधीश) का पद; तथा गृह, धान्य, कुटुम्ब की वृद्धि।

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சமஸ்கிருதம்

मुदिते विलसति मुदितो विलासिनीकनकरत्नपरिपूर्णः । विजितसकलारिपक्षः समस्तसुखभाङ् नरो भवति ॥ ७ ॥

mudite vilasati mudito vilasini-kanaka-ratna-paripurnah | vijita-sakala-ari-pakshah samasta-sukha-bhang naro bhavati || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When [a planet is] in Mudita, [the native] is pleased, full of [a beloved] wife, gold, and gems; having conquered the entire faction of enemies; the man becomes possessed of every comfort.

இந்திப் பொருள்

मुदित [अवस्था में] व्यक्ति प्रसन्न रहता है, प्रिय पत्नी, स्वर्ण, तथा रत्नों से परिपूर्ण; समस्त शत्रु-पक्ष को जीतकर; व्यक्ति सम्पूर्ण सुखों से युक्त हो जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

शान्ते प्रशान्तचित्तः सुखधनभागी महीपतेः सचिवः । विद्वान् परोपकारी धर्मपरो जायते पुरुषः ॥ ८ ॥

shante prashanta-chittah sukha-dhana-bhagi mahipateh sachivah | vidvan paropakari dharma-paro jayate purushah || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When [a planet is] in Shanta, [the native has] a peaceful mind, [is] possessed of comfort and wealth, [becomes] a king's minister; the person becomes learned, helpful to others, and devoted to dharma.

இந்திப் பொருள்

शान्त [अवस्था में] व्यक्ति शान्त-चित्त, सुख-धन से युक्त, राजा का मंत्री होता है; व्यक्ति विद्वान, परोपकारी, तथा धर्मपरायण बनता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्त्रीवस्त्रमाल्यगन्धैर्विलसति पुरुषः सदा विततकीर्तिः । दयितः सर्वजनस्य च शक्ताख्ये भवति विख्यातः ॥ ९ ॥

stri-vastra-malya-gandhair-vilasati purushah sada vitata-kirtih | dayitah sarva-janasya cha shakta-akhye bhavati vikhyatah || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The person delights in women, clothes, garlands, and perfumes, always of widespread fame; dear to all people; in the Shakta [state, he] becomes renowned.

இந்திப் பொருள்

व्यक्ति स्त्री, वस्त्र, माला, तथा सुगंध से आनंदित रहता है, सदैव विस्तृत कीर्ति वाला; सभी जनों को प्रिय; शक्त [अवस्था में] विख्यात होता है।

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சமஸ்கிருதம்

दुःखैर्व्याधिभिररिभिः प्रपीड्यते पीडिताख्ये तु । देशादेशं विचरति बन्धुवियोगाभिसंतप्तः ॥ १० ॥

duhkhair-vyadhibhir-aribhih prapidyate piditakhye tu | deshadesham vicharati bandhu-viyoga-abhisantaptah || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the Nipidita [state, the native] is afflicted by griefs, diseases, and enemies; wanders from country to country, tormented by separation from relatives.

இந்திப் பொருள்

निपीडित [अवस्था में] व्यक्ति दुःख, रोग, तथा शत्रुओं से पीड़ित होता है; बन्धु-वियोग से संतप्त, देश-देश भटकता है।

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சமஸ்கிருதம்

बहुसाधनोऽपि राजा प्रध्वस्तबलः प्रपीडितो रिपुणा । नाशमुपयाति विजितो भीते दैन्यं परं प्राप्तः ॥ ११ ॥

bahu-sadhano-api raja pradhvasta-balah prapidito ripuna | nasham-upayati vijito bhite dainyam param praptah || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Even a king with abundant resources, [his] strength destroyed, afflicted by the enemy, goes to ruin, defeated; in the Bhita [state, he] attains extreme poverty.

இந்திப் பொருள்

अनेक साधनों वाला राजा भी, शत्रु द्वारा पीड़ित होकर, बल क्षीण होने पर, पराजित होकर विनाश को प्राप्त होता है; भीत [अवस्था में] अत्यंत दीनता प्राप्त करता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्वस्थानपरिभ्रष्टः क्लिष्टो मलिनः प्रयाति परदेशम् । विध्वस्तबलो विकले रिपुबलसंचकितचित्तश्च ॥ १२ ॥

svasthana-paribhrashtah klishto malinah prayati paradesham | vidhvasta-balo vikale ripu-bala-sanchakita-chittash-cha || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Fallen from his own place [or position], afflicted, of impure [heart], he goes to a foreign land, his strength destroyed; in the Vikala [state], his mind is also frightened by the enemy's strength.

இந்திப் பொருள்

अपने स्थान से भ्रष्ट, पीड़ित, मलिन-हृदय, बल-नष्ट, परदेश जाता है; विकल [अवस्था में] उसका मन शत्रु-बल से भयभीत भी रहता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्त्रीभरणदुःखतप्तः समस्तधननाशकलुषितमनस्कः । न जहाति शोकभारं कथमपि खलसंज्ञिते पुरुषः ॥ १३ ॥

stri-bharana-duhkha-taptah samasta-dhana-nasha-kalushita-manaskah | na jahati shoka-bharam katham-api khala-samjnite purushah || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Tormented by the grief of maintaining [even] his wife, his mind polluted by the loss of all wealth, the person cannot give up the burden of grief in any way, in the Khala-named [state].

இந்திப் பொருள்

अपनी पत्नी का भरण-पोषण करने की पीड़ा से संतप्त, समस्त धन के नाश से मन कलुषित, व्यक्ति खल नामक अवस्था में किसी भी प्रकार शोक का भार नहीं छोड़ पाता।

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சமஸ்கிருதம்

उच्चराशौ विलोमे च बलं नान्यैरिहेष्यते । कालस्यातिबहुत्वात् तस्मात्स्वोच्चेऽतिवक्रिते ॥ १४ ॥

uchcha-rashau vilome cha balam na-anyair-iha-ishyate | kalasya-ati-bahutvat tasmat svochche-ati-vakrite || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In an exaltation sign, when [a planet is] retrograde, strength is not approved of by others here [i.e. some authorities dispute this]. Because of the excessive length of time [involved in such a retrograde transit through the exaltation sign], therefore, even in one's own exaltation, when excessively retrograde, [the same doubt applies].

இந்திப் பொருள்

उच्च राशि में, वक्री होने पर, अन्य [आचार्यों] द्वारा यहां बल स्वीकार नहीं किया जाता। ऐसी वक्री गति में लगने वाले अत्यधिक समय के कारण, अतः अपनी उच्च राशि में भी, अत्यंत वक्री होने पर, [यही संदेह लागू होता है]।

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சமஸ்கிருதம்

स्वोच्चाश्रिताः श्रेष्ठबला भवन्ति मूलत्रिकोणे स्वगृहे च मध्याः । इष्टेक्षिता मित्रगृहाश्रिता वा वीर्यं कनीयः समुपोद्वहन्ति ॥ १५ ॥

svochcha-ashritah shreshtha-bala bhavanti mula-trikone svagrihe cha madhyah | ishta-ikshita mitra-griha-ashrita va viryam kaniyah samupodvahanti || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Those resting in their own exaltation become of the highest strength; in Mulatrikona and own house, [they are] of medium [strength]. Those aspected by a benefic, or resting in a friend's house, bear only lesser/nominal strength.

இந்திப் பொருள்

अपनी उच्च राशि में स्थित [ग्रह] सर्वश्रेष्ठ बल वाले होते हैं; मूलत्रिकोण तथा अपने घर में, मध्यम। शुभ ग्रह से दृष्ट, अथवा मित्र के घर में स्थित, केवल न्यून बल धारण करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

शुक्रप्रतिपद्दशके मध्यबलः कीर्त्यते यवनवृद्धैः । श्रेष्ठो द्वितीयदशके स्वल्पबलश्चन्द्रमास्तृतीये च ॥ १६ ॥

shukla-pratipad-dashake madhya-balah kirtyate yavana-vriddhaih | shreshtho dvitiya-dashake svalpa-balash-chandramas-tritiye cha || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the ten-day period from Shukla Pratipada [the 1st day of the bright fortnight], [the Moon] is declared to be of medium strength by the Yavana elders. [She is] of the highest [strength] in the second ten-day period, and the Moon has little strength in the third.

இந்திப் பொருள்

शुक्ल प्रतिपदा से आरंभ होने वाले दस दिनों में, चन्द्रमा को यवन वृद्धों द्वारा मध्यम-बल वाला कहा गया है। दूसरे दस-दिवसीय काल में सर्वश्रेष्ठ, तथा तीसरे में चन्द्रमा अल्प-बल वाला होता है।

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சமஸ்கிருதம்

आहितकलासमूहः प्रसन्ननिजमण्डलः सुपरिपूर्णः । अप्रतिहतमिह कुरुते भूतिबलमुडुगणाधिपतिः ॥ १७ ॥

ahita-kala-samuhah prasanna-nija-mandalah suparipurnah | apratihatam-iha kurute bhuti-balam-udu-gana-adhipatih || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Having attained its full collection of phases [digits/kalas], with a clear own orb, and fully complete [i.e. a full moon] -- the lord of the lunar-mansion group [the Moon] thus produces unobstructed prosperity and strength.

இந்திப் பொருள்

अपनी कलाओं के पूर्ण समूह को प्राप्त, स्वच्छ अपने मण्डल वाला, तथा पूर्ण रूप से परिपूर्ण (पूर्णिमा का चन्द्र) — नक्षत्र-गण का स्वामी (चन्द्रमा) इस प्रकार अबाधित समृद्धि तथा बल उत्पन्न करता है।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्राध्यासितराशेर्नाथो लग्नाधिपोऽपि वा यस्य । केन्द्रे सुरगुरुमन्त्री वयसो मध्ये सुखं तस्य ॥ १८ ॥

chandra-adhyasita-rasher-natho lagna-adhipo-api va yasya | kendre sura-guru-mantri vayaso madhye sukham tasya || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whoever has the lord of the sign occupied by the Moon, or the Lagna-lord, or Jupiter ("minister/preceptor of the gods"), in a Kendra -- happiness [belongs] to him in the middle of [his] life.

இந்திப் பொருள்

जिसके चन्द्र-राशि के स्वामी, अथवा लग्नेश, अथवा गुरु ("देवताओं के मंत्री/गुरु"), केन्द्र में हों — उसे जीवन के मध्य भाग में सुख प्राप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

राशेस्तदीश्वरस्य च बलेन परिकल्प्यमृक्षभेदफलम् । युगपत्फलोपलब्धेरवधृतिरेकस्य कर्तव्या ॥ १९ ॥

rashes-tad-ishvarasya cha balena parikalpyam-riksha-bheda-phalam | yugapat-phala-upalabdher-avadhritir-ekasya kartavya || 19 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The specific result belonging to a sign is to be determined by the strength of the sign and its lord together. When results are obtained simultaneously [from more than one such source], a determination of [which] one [prevails] should be made.

இந்திப் பொருள்

राशि तथा उसके स्वामी दोनों के बल से राशि-विशिष्ट फल का निर्धारण करना चाहिए। जब एक साथ [एकाधिक स्रोतों से] फल प्राप्त हों, तो यह निश्चय करना चाहिए कि कौन-सा प्रबल होगा।

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சமஸ்கிருதம்

होराग्रहबलसाम्ये निसर्गजं चिन्तनीयमाचार्यैः । लग्नाधिपतेस्तुल्यं बलमिह चूडामणिर्वदति ॥ २० ॥

hora-graha-bala-samye nisargajam chintaniyam-acharyaih | lagna-adhipates-tulyam balam-iha chudamanir-vadati || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the [other] strengths of the Hora-planets are equal, the natural strength (Naisargika-bala) should be considered by the teachers [as the tiebreaker]. Chudamani [Acharya] states that the Lagna's own strength here is equal to that of its lord.

இந்திப் பொருள்

जब [अन्य] होरा-ग्रहों का बल समान हो, तो आचार्यों द्वारा नैसर्गिक बल पर विचार करना चाहिए [निर्णायक तत्व के रूप में]। चूडामणि (आचार्य) कहते हैं कि यहां लग्न का बल उसके स्वामी के बल के समान है।

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சமஸ்கிருதம்

उच्चबलं कन्यायां बुधस्य तुङ्गांशकैः सदा चिन्त्यम् । परतस्त्रिकोणजातं पञ्चभिरंशैः स्वराशिजं परतः ॥ २१ ॥

uchcha-balam kanyayam budhasya tungamshakaih sada chintyam | paratas-trikona-jatam panchabhir-amshaih svarashi-jam paratah || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mercury's exaltation-strength in Virgo should always be reckoned by [its] exaltation-degrees [0-15 degrees]. After that, the Mulatrikona-born [portion] by five degrees [15-20 degrees]; the own-sign-born [portion, is] after that [20-30 degrees].

இந்திப் பொருள்

कन्या राशि में बुध का उच्च-बल सदैव उच्च-अंशों (०-१५ अंश) से जानना चाहिए। उसके पश्चात् मूलत्रिकोण-जन्य भाग पांच अंशों (१५-२० अंश) का है; स्व-राशि-जन्य भाग उसके पश्चात् (२०-३० अंश) है।

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சமஸ்கிருதம்

उच्चं भागत्रितयं वृष इन्दोश्च त्रिकोणमपरेंऽशाः । द्वादशभागा मेषे त्रिकोणमपरे स्वभं तु भौमस्य ॥ २२ ॥

uchcham bhaga-tritayam vrishe indosh-cha trikonam-apare-anshah | dvadasha-bhaga meshe trikonam-apare svabham tu bhaumasya || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Exaltation is three degrees in Taurus for the Moon, and the trine (Mulatrikona) is the remaining degrees [3-30]. Twelve degrees in Aries is the trine (Mulatrikona); the remaining [12-30] is the own-house, of Mars.

இந்திப் பொருள்

वृष राशि में चन्द्रमा की उच्च राशि तीन अंश है, तथा त्रिकोण (मूलत्रिकोण) शेष अंश (३-३०) हैं। मेष राशि में बारह अंश त्रिकोण (मूलत्रिकोण) है; शेष (१२-३०) मंगल का स्वगृह है।

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சமஸ்கிருதம்

दशभागा ईज्यस्य च त्रिकोणमपरे स्वभं चापे । शुक्रस्य तु त्रिकोणं पञ्चभिरपरे स्वभं जूके ॥ २३ ॥

dasha-bhaga ijyasya cha trikonam-apare svabham chape | shukrasya tu trikonam panchabhir-apare svabham juke || 23 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Ten degrees of Ijya [Jupiter] is his trine (Mulatrikona), and the remaining [10-30] is his own-house, in Chapa [Sagittarius, "the bow"]. Venus's trine, however, is by five degrees; the remaining [5-30] is his own-house, in Juka [Libra, "the yoke/scale"].

இந்திப் பொருள்

चाप (धनु) राशि में ईज्य (गुरु) का त्रिकोण (मूलत्रिकोण) दस अंश है, तथा शेष (१०-३०) उसका स्वगृह है। जूक (तुला) राशि में शुक्र का त्रिकोण पांच अंशों का है; शेष (५-३०) उसका स्वगृह है।

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சமஸ்கிருதம்

विंशतिरंशाः सिंहे त्रिकोणमपरे स्वभवनमर्कस्य । कुम्भे त्रिकोणनिजभे रविजस्य यथा रवेः सिंहे ॥ २४ ॥

vimshatir-amshah simhe trikonam-apare svabhavanam-arkasya | kumbhe trikona-nija-bhe ravijasya yatha raveh simhe || 24 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Twenty degrees in Leo is the trine (Mulatrikona); the remaining [20-30] is the own-house, of the Sun. In Aquarius, the trine and own-sign of Ravija [Saturn, "son of the Sun"] are just as [described for] the Sun in Leo [i.e. Mulatrikona 0-20, own-house 20-30].

இந்திப் பொருள்

सिंह राशि में बीस अंश त्रिकोण (मूलत्रिकोण) है; शेष (२०-३०) सूर्य का स्वगृह है। कुम्भ राशि में रविज (शनि, "सूर्य-पुत्र") का त्रिकोण तथा स्वराशि ठीक वैसे ही हैं जैसे सिंह राशि में सूर्य के लिए वर्णित हैं [अर्थात् मूलत्रिकोण ०-२०, स्वगृह २०-३०]।

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சமஸ்கிருதம்

स्वोच्चस्थितः शुभफलं प्रकरोति पूर्णं नीचर्क्षगस्तु विफलं रिपुमन्दिरेऽल्पम् । पादं शुभस्य हितभे स्वगृहे हितार्धं पादत्रयं गगनगः स्थितवांस्त्रिकोणे ॥ २५ ॥

svochcha-sthitah shubha-phalam prakaroti purnam nicharkshagas-tu viphalam ripu-mandire-alpam | padam shubhasya hitabhe svagrihe hita-ardham pada-trayam gaganagah sthitavams-trikone || 25 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A planet situated in its own exaltation produces auspicious result in full; but in a debilitation-sign, [it produces] nil [result]; in an enemy's house, little. A quarter of the auspicious [effect, is produced] in a friendly sign; in own house, half of the auspicious [effect]; three-quarters, [when] the sky-goer [planet] is situated in the trine (Mulatrikona).

இந்திப் பொருள்

अपनी उच्च राशि में स्थित ग्रह पूर्ण शुभ फल देता है; परंतु नीच राशि में, निष्फल; शत्रु के घर में, अल्प। मित्र राशि में शुभ फल का एक चौथाई भाग मिलता है; अपने घर में, आधा शुभ फल; तीन चौथाई भाग, जब आकाशगामी (ग्रह) त्रिकोण (मूलत्रिकोण) में स्थित हो।

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சமஸ்கிருதம்

नीचर्क्षगः सकलमेव करोति पापं न्यूनं च किंचिदरिभे विफलं स्वतुङ्गे । पादत्रयं हितगृहे विहगोऽशुभस्य स्वर्क्षे दलं च चरणं स्थितवांस्त्रिकोणे ॥ २६ ॥

nicharkshagah sakalam-eva karoti papam nyunam cha kinchid-aribhe viphalam sva-tunge | pada-trayam hitagrihe vihago-ashubhasya svarkshe dalam cha charanam sthitavams-trikone || 26 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In a debilitation-sign, [a planet] produces malefic effect fully; and somewhat less in an enemy's sign; nil in its own exaltation. Three-quarters of the inauspicious [effect, is produced by] the "sky-bird" [planet] in a friendly house; in own sign, half; and a quarter, when situated in the trine (Mulatrikona).

இந்திப் பொருள்

नीच राशि में ग्रह पूर्ण पापी फल देता है; तथा शत्रु राशि में कुछ न्यून; अपनी उच्च राशि में निष्फल। मित्र-गृह में आकाशगामी (ग्रह) का तीन चौथाई अशुभ फल; अपनी राशि में, आधा; तथा एक चौथाई, त्रिकोण (मूलत्रिकोण) में स्थित होने पर।

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சமஸ்கிருதம்

औत्पातिकाः सवितृलुप्तकरा विरूक्षा नीचं गता रिपुगृहं च नभश्चरेन्द्राः । युद्धे जिताः शुभफलानि विनाशयन्ति पापानि यानि सुतरां परिवर्धयन्ति ॥ २७ ॥

autpatikah savitri-lupta-kara virukshah nicham gata ripugriham cha nabhash-charendrah | yuddhe jitah shubha-phalani vinashayanti papani yani sutaram parivardhayanti || 27 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Calamitous (Autpatika) [are] the sky-goers [planets] that are combust, of faded/harsh [lustre], gone to debilitation, or [in] an enemy's house -- [these, together with planets] defeated in planetary war, destroy [their own] auspicious effects and greatly increase whatever malefic effects [they have].

இந்திப் பொருள்

औत्पातिक (उत्पात कारक) हैं वे आकाशगामी (ग्रह) जो अस्त, निस्तेज, नीच राशि में गए हुए, अथवा शत्रु के घर में हों — [ये, तथा] ग्रहयुद्ध में पराजित ग्रह, अपने शुभ फलों का नाश करते हैं तथा जो भी अशुभ फल हों उन्हें अत्यधिक बढ़ाते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

उच्चबलेन समेतः परां विभूतिं ग्रहः प्रसाधयति । पुंसामथ साचिव्यं त्रिकोणबलवान् बलपतित्वम् ॥ २८ ॥

uchcha-balena sametah param vibhutim grahah prasadhayati | pumsam-atha sachivyam trikona-balavan bala-patitvam || 28 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A planet endowed with exaltation-strength bestows great prosperity upon men. One strong in the trine (Mulatrikona) [confers, instead,] ministerial-ship, or the position of an army-chief.

இந்திப் பொருள்

उच्च-बल से युक्त ग्रह मनुष्यों को महान् वैभव प्रदान करता है। त्रिकोण (मूलत्रिकोण) में बलवान् [ग्रह] मंत्रित्व, अथवा सेनापति का पद प्रदान करता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्वक्षेत्रबलेन च सहितः प्रमुदितधनधान्यसंपदाक्रान्तम् । मित्रबलेन च युक्तो जनयति कीर्त्यान्वितं पुरुषम् ॥ २९ ॥

sva-kshetra-balena cha sahitah pramudita-dhana-dhanya-sampada-akrantam | mitra-balena cha yukto janayati kirtyanvitam purusham || 29 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with own-sign strength, [a planet] produces one overcome with joy, wealth, grain, and riches. And endowed with the strength of a friendly [house, it] produces a man possessed of fame [continued in the next verse].

இந்திப் பொருள்

स्व-राशि के बल से युक्त [ग्रह] हर्ष, धन, धान्य, तथा संपदा से आक्रांत व्यक्ति उत्पन्न करता है। तथा मित्र-गृह के बल से युक्त [ग्रह] कीर्ति से युक्त पुरुष उत्पन्न करता है [अगले श्लोक में जारी]।

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சமஸ்கிருதம்

तेजस्विनमतिसुभगं सुस्थिरविभवं नृपाच्च लब्धधनम् । निजहोराबलयुक्तो जनयति विक्रान्तमतिचिन्त्यम् ॥ ३० ॥

tejasvinam-ati-subhagam su-sthira-vibhavam nripach-cha labdha-dhanam | nija-hora-bala-yukto janayati vikrantam-ati-chintyam || 30 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[The friendly-house effect, continued:] brilliant/splendorous, very fortunate, of very stable prosperity, and possessed of wealth obtained from a king. [A planet] endowed with own-Hora strength produces one who is courageous and greatly to be esteemed.

இந்திப் பொருள்

[मित्र-गृह का फल, जारी:] तेजस्वी, अत्यंत सुभाग्यशाली, अत्यंत स्थिर वैभव वाला, तथा राजा से प्राप्त धन वाला। अपनी होरा के बल से युक्त [ग्रह] पराक्रमी तथा अत्यंत आदरणीय व्यक्ति उत्पन्न करता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्वद्रेक्काणबलेनाहीनो गुणभाजनं ग्रहः कुरुते । स्वनवांशकबलयुक्तः करोति पुरुषं प्रसिद्धं च ॥ ३१ ॥

sva-drekkana-balena-ahino guna-bhajanam grahah kurute | sva-navamshaka-bala-yuktah karoti purusham prasiddham cha || 31 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A planet not devoid of own-decanate strength makes [one] a vessel of virtues. [A planet] endowed with own-navamsha strength makes the person famous.

இந்திப் பொருள்

अपने द्रेष्काण के बल से रहित न होने वाला ग्रह [व्यक्ति] को गुणों का पात्र बनाता है। अपने नवांश के बल से युक्त [ग्रह] व्यक्ति को प्रसिद्ध बनाता है।

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சமஸ்கிருதம்

सप्तांशकबलसहितः साहसिकं वित्तकीर्त्याढ्यम् । द्विरसांशबलसमेतः कर्मरतपरोपकारकं चैव ॥ ३२ ॥

saptamshaka-bala-sahitah sahasikam vitta-kirtya-adhyam | dvi-rasa-amsha-bala-sametah karma-rata-paropakarakam cha-eva || 32 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with own-Saptamsha strength, [a planet makes one] adventurous [and] rich in wealth and fame. Endowed with own-[twelfth-division, "dvi-rasa-amsha" -- literally "twice-six", a numeral-compound for the Dvadashamsha] strength, [it makes one] devoted to duty and helpful to others.

இந்திப் பொருள்

अपने सप्तांश के बल से युक्त [ग्रह व्यक्ति को] साहसी तथा धन-कीर्ति से समृद्ध बनाता है। अपने [द्वादशांश, यहां "द्वि-रस-अंश" — शब्दशः "दुगुना-छह" — एक संख्या-समास के रूप में] बल से युक्त [ग्रह उसे] कर्म-परायण तथा परोपकारी बनाता है।

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சமஸ்கிருதம்

त्रिंशांशबलेन तथा विकसत्सौख्यं गुणान्वितं कुर्यात् । शुभदर्शनफलसहितः पुरुषं कुर्याद्धनान्वितं ख्यातम् । सुभगं प्रधानमखिलं सुरूपदेहं सुसौख्यं च ॥ ३३ ॥

trimsha-amsha-balena tatha vikasat-saukhyam guna-anvitam kuryat | shubha-darshana-phala-sahitah purusham kuryad-dhana-anvitam khyatam | subhagam pradhanam-akhilam su-rupa-deham su-saukhyam cha || 33 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By own-Trimshamsha strength likewise, [a planet] produces flourishing happiness, endowed with good qualities. Endowed with the result of an auspicious (benefic) aspect, [it] makes the person wealthy, famous, fortunate, foremost in everything, of beautiful form/body, and of good happiness.

இந்திப் பொருள்

अपने त्रिंशांश के बल से भी [ग्रह] उत्तम सुख तथा गुणों से युक्त फल देता है। शुभ (सौम्य) दृष्टि के फल से युक्त [ग्रह] व्यक्ति को धनवान, प्रसिद्ध, सुभाग्यशाली, सर्वत्र प्रधान, सुंदर शरीर वाला, तथा सुखी बनाता है।

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சமஸ்கிருதம்

पुंस्त्रीभवनबलेन च करोति जनपूजितं कलाकुशलम् । पुरुषं प्रसन्नचित्तं कल्यं परलोकभीरुं च ॥ ३४ ॥

pum-stri-bhavana-balena cha karoti jana-pujitam kala-kushalam | purusham prasanna-chittam kalyam paraloka-bhirum cha || 34 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By the strength of a male or female sign [Ojha/Yugma-bala, a planet] makes the person worshipped by people, skilled in the arts, pleased in mind, healthy [free from sickness], and fearful of the other world.

இந்திப் பொருள்

पुरुष अथवा स्त्री राशि के बल (ओज/युग्म-बल) से [ग्रह] व्यक्ति को जन-पूजित, कला-कुशल, प्रसन्न-चित्त, स्वस्थ (रोग-मुक्त), तथा परलोक से भयभीत बनाता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्थानबलेन समेतः स्थितिसौख्यं सुहृच्च भागाढ्यः । धीरो निश्चलवित्तः स्वतन्त्रकर्मा भवेन्मनुजः ॥ ३५ ॥

sthana-balena sametah sthiti-saukhyam suhrich-cha bhaga-adhyah | dhiro nishchala-vittah svatantra-karma bhaven-manujah || 35 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[A planet] endowed with positional strength [gives] lasting happiness, friendship, and abundant good fortune. The person becomes courageous, of steady mind/resource, and of independent profession.

இந்திப் பொருள்

स्थान-बल से युक्त [ग्रह] स्थायी सुख, मित्रता, तथा प्रचुर सौभाग्य देता है। व्यक्ति साहसी, स्थिर-चित्त, तथा स्वतंत्र कार्य वाला बनता है।

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சமஸ்கிருதம்

आशाबलसमुपेतो नयति स्वदिशं नभश्चरः पुरुषम् । नीत्वा वस्त्रविभूषणवाहनसौख्यान्वितं कुरुते ॥ ३६ ॥

ashabala-samupeto nayati svadisham nabhashcharah purusham | nitva vastra-vibhushana-vahana-saukhyanvitam kurute || 36 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with directional strength, the sky-goer [planet] leads the person to its own direction; having led him there, it makes him endowed with clothes, ornaments, vehicles, and happiness.

இந்திப் பொருள்

दिशा-बल से युक्त आकाशगामी (ग्रह) व्यक्ति को अपनी दिशा में ले जाता है; वहां ले जाकर, उसे वस्त्र, आभूषण, वाहन, तथा सुख से युक्त बनाता है।

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சமஸ்கிருதம்

आयनबलसमुपेतो दद्यादादिविधार्थसञ्चयं स्वदिशि ॥ ३७ ॥

ayanabala-samupeto dadyad-adi-vidha-artha-sanchayam svadishi || 37 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with Ayana-bala [solstice strength], [a planet] would give an accumulation of wealth of various kinds, in its own direction.

இந்திப் பொருள்

अयन-बल से युक्त [ग्रह] अपनी दिशा में विविध प्रकार की धन-संपत्ति का संचय प्रदान करता है।

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சமஸ்கிருதம்

क्वचिद्राज्यं क्वचित्पूजां क्वचिद्रव्यं क्वचिद्यशः । ददाति विहगश्चित्रं चेष्टावीर्यसमन्वितः ॥ ३८ ॥

kvachid-rajyam kvachit-pujam kvachid-ravyam kvachid-yashah | dadati vihagash-chitram cheshta-virya-samanvitah || 38 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Sometimes kingdom, sometimes worship/respect, sometimes wealth, sometimes fame -- the "sky-bird" [planet], endowed with the power of Cheshta-bala [motional strength], gives variously/wondrously.

இந்திப் பொருள்

कभी राज्य, कभी सम्मान, कभी धन, कभी यश — आकाशगामी (ग्रह), चेष्टाबल (गतिजन्य बल) के सामर्थ्य से युक्त, विविध रूप से प्रदान करता है।

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சமஸ்கிருதம்

वक्रिणस्तु महावीर्याः शुभा राज्यप्रदा ग्रहाः । पापा व्यसनिनां पुंसां कुर्वन्ति च वृथाटनम् ॥ ३९ ॥

vakrinas-tu maha-viryah shubha rajya-prada grahah | papa vyasaninam pumsam kurvanti cha vrithatanam || 39 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Retrograde benefic planets, however, are of great power [and] kingdom-giving. Malefic [retrograde planets] make men afflicted by misfortune and cause purposeless wandering.

இந்திப் பொருள்

वक्री शुभ ग्रह महान् सामर्थ्य वाले तथा राज्य-प्रदायक होते हैं। वक्री पापी ग्रह मनुष्यों को विपत्तिग्रस्त बनाते हैं तथा निरर्थक भटकाव उत्पन्न करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

स्वस्थशरीरसमागमसुकरोद्भवजयबलेन विदधाति । शुभमखिलं विहगेन्द्रो राज्यं च विनिर्जितारातिम् ॥ ४० ॥

svastha-sharira-samagama-sukara-udbhava-jaya-balena vidadhati | shubham-akhilam vihagendro rajyam cha vinirjita-aratim || 40 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By the strength of a healthy/clear body [i.e. undiminished rays], conjunction [with the Moon], and an easily-won victory [in planetary war], the chief of the "sky-birds" [planet] bestows complete auspiciousness, and a kingdom with enemies fully defeated.

இந்திப் பொருள்

स्वस्थ शरीर (अक्षीण किरणें), संयोग ([चन्द्रमा से]), तथा सहज विजय (ग्रहयुद्ध में) के बल से, आकाशगामियों का प्रमुख (ग्रह) सम्पूर्ण शुभता, तथा शत्रुओं को पूर्णतः पराजित किया हुआ राज्य प्रदान करता है।

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சமஸ்கிருதம்

रात्रिदिवाबलपूर्णैर्भूगजलाभेन शौर्यपरिवृद्ध्या । मलिनयति शत्रुपक्षं भजति च लक्ष्मीं नभश्चरैः पुरुषः ॥ ४१ ॥

ratri-diva-bala-purnair-bhu-gaja-labhena shaurya-parivriddhya | malinayati shatru-paksham bhajati cha lakshmim nabhashcharaih purushah || 41 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Through planets full of night-strength or day-strength, by the gain of land and elephants, by the increase of valour, the person tarnishes [defeats] the faction of enemies and attains fortune, through the sky-goers [planets].

இந்திப் பொருள்

रात्रि-बल अथवा दिन-बल से पूर्ण ग्रहों के द्वारा, भूमि तथा हाथियों की प्राप्ति से, पराक्रम की वृद्धि से, व्यक्ति शत्रु-पक्ष को मलिन (पराजित) करता है तथा आकाशगामियों (ग्रहों) के माध्यम से लक्ष्मी (सम्पत्ति) प्राप्त करता है।

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சமஸ்கிருதம்

द्विगुणा द्विगुणं दद्युर्वर्षाधिपमासदिवसहोरेशाः । क्रमपरिवृद्ध्या सौख्यं स्वदशासु धनं च कीर्तिं च ॥ ४२ ॥

dviguna dvigunam dadyur-varsha-adhipa-masa-divasa-horeshah | krama-parivriddhya saukhyam sva-dashasu dhanam cha kirtim cha || 42 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The lords of the year, month, day [week], and Hora give [results] doubling upon doubling; happiness, wealth, and fame in their own Dashas, by progressive increase [each lord's effect being greater than the one before, in that order].

இந்திப் பொருள்

वर्ष, मास, दिन (सप्ताह), तथा होरा के स्वामी क्रमशः दुगुना-दुगुना फल देते हैं; अपनी-अपनी दशाओं में सुख, धन, तथा कीर्ति, क्रमिक वृद्धि के साथ [प्रत्येक स्वामी का फल पिछले से अधिक, इसी क्रम में]।

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சமஸ்கிருதம்

पक्षबलाद्रिपुनाशं रत्नाम्बरहस्तिसम्पदं दद्युः । स्त्रीकनकभूमिलाभान् कीर्तिं च शशाङ्खखरधवलाम् ॥ ४३ ॥

paksha-balad-ripu-nasham ratna-ambara-hasti-sampadam dadyuh | stri-kanaka-bhumi-labhan kirtim cha shashankha-khara-dhavalam || 43 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

From Paksha-bala [fortnightly strength, planets] give destruction of enemies, wealth of gems, garments, and elephants; gains of wife, gold, and land; and fame as white/pure as the moon.

இந்திப் பொருள்

पक्ष-बल से [ग्रह] शत्रु-नाश, रत्न-वस्त्र-हस्ति-सम्पदा, स्त्री-स्वर्ण-भूमि की प्राप्ति, तथा चन्द्रमा के समान श्वेत/निर्मल कीर्ति प्रदान करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

सकलंकरभारभारितनिर्मलकरजालभासुराः सततम् । राज्यं ग्रहाः प्रददुः सौख्यं च मनोरथातीतम् ॥ ४४ ॥

sakalam-kara-bhara-bharita-nirmala-kara-jala-bhasurah satatam | rajyam grahah pradaduh saukhyam cha manoratha-atitam || 44 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Planets bearing the weight of all [the previously described strengths], ever shining with a network of pure/unblemished rays, constantly give a kingdom and happiness surpassing [one's own] desire.

இந்திப் பொருள்

पूर्वोक्त सभी बलों का भार धारण करने वाले, निर्मल किरणों के जाल से सदा दीप्तिमान ग्रह, निरंतर राज्य तथा मनोरथ से भी अधिक सुख प्रदान करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

आचारसत्यशुभशौचयुताः सुरूपा- स्तेजस्विनः कृतविदो द्विजदेवभक्ताः । स्रग्वस्त्रगन्धजलभूषणसंप्रियाश्च सौम्यग्रहैर्बलयुतैः पुरुषा भवन्ति ॥ ४५ ॥

achara-satya-shubha-shaucha-yutah surupa- stejasvinah krita-vido dvija-deva-bhaktah | srag-vastra-gandha-jala-bhushana-sampriyash-cha saumya-grahair-balayutaih purusha bhavanti || 45 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with good conduct, truthfulness, auspiciousness, and purity; well-formed, splendorous, expert in all accomplishments, devoted to brahmins and gods; and fond of garlands, clothes, perfumes, water [for purification], and ornaments -- such are the people [born] with benefic planets endowed with strength.

இந்திப் பொருள்

सदाचार, सत्य, शुभता, तथा शुद्धता से युक्त; सुंदर रूप वाले, तेजस्वी, सभी कार्यों में निपुण, ब्राह्मणों तथा देवताओं के भक्त; तथा माला, वस्त्र, सुगंध, जल (शुद्धि हेतु), तथा आभूषणों के प्रेमी — ऐसे व्यक्ति बलवान शुभ ग्रहों के साथ जन्म लेते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

लुब्धाः कुकर्मनिरता निजकार्यनिष्ठाः साधुद्विषः सकलहाश्च तमोभिभूताः । क्रूराः सदा वधरता मलिनाः कृतघ्नाः पापग्रहैर्बलयुतैः पिशुनाः कुरूपाः ॥ ४६ ॥

lubdhah kukarma-nirata nija-karya-nishthah sadhu-dvishah sakalahash-cha tamo-abhibhutah | krurah sada vadha-rata malinah kritaghnah papa-grahair-balayutaih pishunah kurupah || 46 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Miserly, devoted to bad deeds, intent only on their own self-interest; haters of the virtuous, quarrelsome, overpowered by darkness [ignorance]; cruel, always devoted to violence, dirty, ungrateful -- [such are the people born] with malefic planets endowed with strength, [who are also] slanderous and ugly.

இந்திப் பொருள்

कंजूस, बुरे कर्मों में लीन, केवल अपने ही स्वार्थ में तत्पर; सज्जनों से द्वेष रखने वाले, कलहप्रिय, अज्ञान से आच्छादित; क्रूर, सदा हिंसा में रत, मलिन, कृतघ्न — [ऐसे व्यक्ति] बलवान पापी ग्रहों के साथ [जन्म लेते हैं, जो] चुगलखोर तथा कुरूप भी होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

स्वमित्रक्षेत्रसंस्थानां ग्रहाणां बालसंज्ञिका । स्वत्रिकोणगतानां च कुमारो नामसंज्ञितः ॥ ४७ ॥

sva-mitra-kshetra-samsthanam grahanam bala-samjnika | sva-trikona-gatanam cha kumaro nama-samjnitah || 47 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of planets situated in their own or a friendly sign, the designation is "Bala" (boyhood). And of those in their own trine (Mulatrikona), the term "Kumara" (youth) is applied.

இந்திப் பொருள்

अपनी अथवा मित्र-राशि में स्थित ग्रहों की संज्ञा "बाल" (बाल्यावस्था) है। तथा अपने त्रिकोण (मूलत्रिकोण) में स्थित ग्रहों को "कुमार" (युवावस्था) नाम दिया गया है।

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சமஸ்கிருதம்

ग्रहाणां स्वोच्चसंस्थानां युवराज...... । शत्रुक्षेत्रगतानां च वृद्धो नाम तथेरितः ॥ ४८ ॥

grahanam svochcha-samsthanam yuvaraja...... | shatru-kshetra-gatanam cha vriddho nama tatha-iritah || 48 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of planets situated in their own exaltation, [the stage is called] "Yuvaraja" (crown-prince, i.e. adolescence) [-- a short stretch of the printed text here is illegible/worn and is not guessed at]. And of those gone to an enemy's sign, "Vriddha" (old age) is likewise the name given.

இந்திப் பொருள்

अपनी उच्च राशि में स्थित ग्रहों की [अवस्था] "युवराज" (किशोरावस्था) कहलाती है [— यहां मुद्रित पाठ का एक छोटा भाग अस्पष्ट/घिसा हुआ है, जिसका अनुमान नहीं लगाया गया है]। तथा शत्रु-राशि में गए हुए ग्रहों को इसी प्रकार "वृद्ध" (वृद्धावस्था) नाम दिया गया है।

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சமஸ்கிருதம்

नीचगानां ग्रहाणां च दशा मरणसंज्ञिता । तत्तत्फलसमायुक्ता ग्रहाणां तु दशा भवेत् ॥ ४९ ॥

nicha-ganam grahanam cha dasha marana-samjnita | tat-tat-phala-samayukta grahanam tu dasha bhavet || 49 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

And of planets gone to debilitation, the stage is named "Marana" (death/extremis). Thus is the stage of planets, each endowed with its own corresponding effect [felt in that planet's Dasha].

இந்திப் பொருள்

तथा नीच राशि में गए हुए ग्रहों की अवस्था "मरण" कहलाती है। इस प्रकार ग्रहों की अवस्था होती है, प्रत्येक अपने-अपने संगत फल से युक्त [जो उस ग्रह की दशा में अनुभव होता है]।

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சமஸ்கிருதம்

बालैः सुखी सुशीलश्च यौवनैरवनीश्वरः । वृद्धैर्व्याधिऋणवृद्धिर्मरणे मरणं व्ययम् ॥ ५० ॥

balaih sukhi sushilash-cha yauvanair-avanishvarah | vriddhair-vyadhi-rina-vriddhir-marane maranam vyayam || 50 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By [planets in] "Bala" [comes] happiness, and [by "Kumara", implicitly,] good character; by "Yauvana" [Yuvaraja/exaltation, comes] lordship of the earth [kingship]; by "Vriddha" [comes] an increase of disease and debt; in "Marana", death or expense.

இந்திப் பொருள்

"बाल" [अवस्था] से सुख, तथा ["कुमार" से, अंतर्निहित रूप से,] सुशीलता; "यौवन" (युवराज/उच्च) से पृथ्वी का स्वामित्व (राजपद); "वृद्ध" से रोग तथा ऋण की वृद्धि; "मरण" में, मृत्यु अथवा व्यय।

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சமஸ்கிருதம்

पुंराशिगैः शुभखगैर्धीराः सङ्ग्रामरक्षिणो बलिनः । निःश्वेष्टैः सुकठोराः क्रूरा मूर्खाश्च जायन्ते ॥ ५१ ॥

pum-rashigaih shubha-khagair-dhirah sangrama-rakshino balinah | nihshveshtaih sukathorah krura murkhash-cha jayante || 51 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By benefic sky-goers [planets] situated in male signs [and strong], [the native] becomes courageous, a protector in battle, and powerful. By weak [planets in male signs, the native] becomes very harsh, cruel, and dull-witted.

இந்திப் பொருள்

पुरुष राशियों में स्थित शुभ आकाशगामी (ग्रहों) [के बलवान होने] से, व्यक्ति धैर्यवान, युद्ध में रक्षक, तथा शक्तिशाली होता है। दुर्बल [ग्रहों] से, अत्यंत कठोर, क्रूर, तथा मूर्ख होता है।

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சமஸ்கிருதம்

युवतिभवनस्थितेषु च मृदवः सङ्ग्रामभीरुकाः पुरुषाः । जलकुसुमवस्त्रनिरताः सौम्याः कल्याः स्वजनहृष्टाः ॥ ५२ ॥ इति कल्याणवर्मविरचितायां सारावल्यां मिश्रकाध्यायः पञ्चमः ॥

yuvati-bhavana-sthiteshu cha mridavah sangrama-bhirukah purushah | jala-kusuma-vastra-niratah saumyah kalyah svajana-hrishtah || 52 || iti kalyanavarma-virachitayam saravalyam mishrakadhyayah panchamah ||

ஆங்கிலப் பொருள்

And in [planets] situated in female (even) signs, people become soft/gentle, fearful of battle/quarrels, fond of water, flowers, and clothes, mild-natured, healthy, and delighted with their own kinsfolk. [Colophon:] Thus, in the Saravali composed by Kalyanavarman, ends the Mishraka chapter, the fifth.

இந்திப் பொருள்

तथा स्त्री (सम) राशियों में स्थित [ग्रहों] से, व्यक्ति कोमल, युद्ध/कलह से भयभीत, जल-पुष्प-वस्त्र के प्रेमी, सौम्य-स्वभाव, स्वस्थ, तथा अपने ही जनों से प्रसन्न होते हैं। [कोलोफन:] इस प्रकार कल्याणवर्म द्वारा रचित सारावली में मिश्रक नामक पांचवां अध्याय समाप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्वक्षेत्रत्रिकोणतुङ्गस्था यदि केन्द्रेषु संस्थिताः । अन्योन्यं कारकास्ते स्युः केन्द्रेष्वेव हरेर्मतम् ॥ १ ॥

sva-kshetra-trikona-tunga-stha yadi kendreshu samsthitah | anyonyam karakas-te syuh kendreshv-eva harer-matam || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[Planets] situated in their own sign, trine, or exaltation, if also situated in the Kendras (angles), become mutual Karakas (significators) to one another -- only in [the Lagna's] Kendras -- this is the opinion of [Ācārya] Hari.

இந்திப் பொருள்

अपनी राशि, त्रिकोण, अथवा उच्च में स्थित [ग्रह], यदि केन्द्रों में भी स्थित हों, तो एक-दूसरे के परस्पर कारक (सूचक) बनते हैं — केवल [लग्न के] केन्द्रों में — यह आचार्य हरि का मत है।

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சமஸ்கிருதம்

रवितनयो जूकस्थः कुलीरलग्ने बृहस्पतिहिमांशू । मेषे कुजो गवि सितः परस्परं कारका एते ॥ २ ॥

ravi-tanayo juka-sthah kulira-lagne brihaspati-himamshu | meshe kujo gavi sitah parasparam karaka ete || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn ("son of the Sun") situated in Juka (Libra); Jupiter and the Moon ("cold-rayed") in a Kulira (Cancer) Lagna; Mars in Aries; and Venus ("the white one") in Go (Taurus) -- these are mutual Kārakas to one another [each being in its own sign].

இந்திப் பொருள்

शनि ("सूर्य-पुत्र") जूक (तुला) में स्थित; गुरु तथा चन्द्रमा ("शीत-किरण") कुलीर (कर्क) लग्न में; मंगल मेष में; तथा शुक्र ("श्वेत") गो (वृष) में — ये सब परस्पर एक-दूसरे के कारक हैं [प्रत्येक अपनी-अपनी राशि में]।

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சமஸ்கிருதம்

तुङ्गसुहृत्स्वगृहांशे स्थिता ग्रहाः कारकाः समाख्याताः । मेषूरणे च रविरिति विशेषतो वक्ति चाणक्यः ॥ ३ ॥

tunga-suhrit-sva-griha-amshe sthita grahah karakah samakhyatah | meshurane cha ravir-iti visheshato vakti chanakyah || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Planets situated in exaltation, a friendly sign, own sign, or own navamsha are declared Kārakas. And the Sun in Meshurana [the 10th house, reusing this text's own earlier synonym for the 10th] is especially significant -- so states Chāṇakya.

இந்திப் பொருள்

उच्च, मित्र-राशि, स्व-राशि, अथवा स्व-नवांश में स्थित ग्रह कारक कहलाते हैं। तथा मेषूरण (दशम भाव, इसी ग्रंथ में पूर्व-प्रयुक्त पर्याय) में सूर्य विशेष रूप से महत्वपूर्ण है — ऐसा चाणक्य कहते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

लग्नस्थः सुखसंस्थो दशमस्थश्चापि कारकाः सर्वे । एकादशेऽपि केचिदिच्छन्ति न तन्मतं मुनीन्द्राणाम् ॥ ४ ॥

lagna-sthah sukha-samstho dashama-sthash-cha-api karakah sarve | ekadashe-api kechid-icchanti na tan-matam munindranam || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[Planets] situated in the Lagna, 4th ("Sukha"), and also the 10th are all Kārakas. Some also wish [to extend this to] the 11th, [but] that is not the opinion of the great sages.

இந்திப் பொருள்

लग्न, चतुर्थ ("सुख"), तथा दशम में स्थित [ग्रह] सभी कारक हैं। कुछ लोग ग्यारहवें भाव को भी [इसमें सम्मिलित करना] चाहते हैं, [परंतु] यह महान् ऋषियों का मत नहीं है।

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சமஸ்கிருதம்

नीचकुले संभूतः कारकविहगैः प्रधानतां याति । क्षितिपतिवंशसमुत्थो भवति नरेन्द्रो न सन्देहः ॥ ५ ॥

nicha-kule sambhutah karaka-vihagaih pradhanatam yati | kshitipati-vamsha-samuttho bhavati narendro na sandehah || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One born in a low family attains prominence through Kāraka "sky-birds" [planets]. One who has arisen from a king's lineage undoubtedly becomes a king [when Karakas are present].

இந்திப் பொருள்

निम्न कुल में उत्पन्न व्यक्ति कारक आकाशगामियों (ग्रहों) के द्वारा प्रधानता को प्राप्त होता है। राजवंश में उत्पन्न व्यक्ति निःसंदेह राजा बनता है [कारकों की उपस्थिति में]।

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சமஸ்கிருதம்

कारकवेधो बलवान् मूलं योगेषु कीर्तितो हरिणा । तस्मात्फलनिर्देशः कारकवेधादिभिर्वाच्यः ॥ ६ ॥ इति कल्याणवर्मविरचितायां सारावल्यां कारकाध्यायः षष्ठः ॥

karaka-vedho balavan mulam yogeshu kirtito harina | tasmat-phala-nirdeshah karaka-vedha-adibhir-vachyah || 6 || iti kalyanavarma-virachitayam saravalyam karakadhyayah shashthah ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A strong influence of the Kārakas is declared, by Hari, to be the root [consideration] in [analyzing] Yogas. Therefore, the declaration of results should be stated [by taking into account] Kāraka-influence and so forth. [Colophon:] Thus, in the Saravali composed by Kalyanavarman, ends the Kāraka chapter, the sixth.

இந்திப் பொருள்

कारकों का प्रबल प्रभाव, हरि के अनुसार, योगों के विश्लेषण में मूल आधार कहा गया है। अतः फल-निर्देश कारक-प्रभाव आदि को ध्यान में रखकर कहना चाहिए। [कोलोफन:] इस प्रकार कल्याणवर्म द्वारा रचित सारावली में कारक नामक छठा अध्याय समाप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

रविचन्द्रभौमबुधजीवशुक्रसौरा दिनादिपतयश्च । मासे चाश्वयुजादौ दिनेश्वरेऽब्दे दिनपतेश्च ॥ १ ॥

ravi-chandra-bhauma-budha-jiva-shukra-saura dina-adi-patayash-cha | mase cha-ashvayuja-adau dineshvare-abde dina-pateshcha || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, and Saturn are the lords of the day and so forth [the weekdays]. And in the month beginning with Ashvina, the lord of the [first] day becomes the lord of that month and that year.

இந்திப் பொருள்

सूर्य, चन्द्र, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, तथा शनि दिन आदि (सप्ताह के दिनों) के स्वामी हैं। तथा अश्विन से आरंभ होने वाले मास में, [प्रथम] दिन का स्वामी उस मास तथा उस वर्ष का स्वामी बनता है।

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சமஸ்கிருதம்

अब्दाधिपाश्चतुर्थाः क्रमेण षष्ठस्तु कालहोरेशाः । द्विर्द्वादशहोराः स्युर्दिवसास्त्वेकाधिकास्त्रिंशत् ॥ २ ॥

abda-adhipash-chaturthah kramena shashthas-tu kala-horeshah | dvir-dvadasha-horah syur-divasas-tv-eka-adhikas-trimshat || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The lords of the years are [counted] fourth [from each other], in order; the sixth, moreover, [gives] the time/Hora-lords. Twice-twelve [24] Horas exist in a day. [The days, moreover, "increased by one" -- a phrase best understood as anticipating the "+1" step of the weekday-lord calculation formula given in the next verse, rather than a literal count of 31 days.]

இந்திப் பொருள்

वर्षों के स्वामी क्रमशः चौथे-चौथे [ग्रह] होते हैं; छठा, इसके अतिरिक्त, काल/होरा-स्वामी देता है। एक दिन में द्वादश-द्विक (२४) होरा होती हैं। [दिनों में, इसके अतिरिक्त, "एक से अधिक" — यह वाक्यांश अगले श्लोक में दी गई सप्ताह-स्वामी-गणना सूत्र के "+१" चरण की पूर्वसूचना के रूप में समझा जाना अधिक उपयुक्त प्रतीत होता है, न कि इक्कतीस दिनों की शाब्दिक गिनती के रूप में।]

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சமஸ்கிருதம்

मासास्त्रिंशद्गुणिता गतैर्दिनैः सप्तभाजिता दिवसाः । अब्दाधिपात् प्रगण्या गते दिनाद्यः प्रयत्नस्तु ॥ ३ ॥

masas-trimshad-gunita gatair-dinaih sapta-bhajita divasah | abda-adhipat pragan-ya gate dina-adyah prayatnas-tu || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[Elapsed] months, multiplied by thirty, [combined] with the elapsed days, divided by seven -- the [resulting] days should be counted from the year-lord. In the elapsed [count], the day-lord should be determined with careful effort.

இந்திப் பொருள்

[व्यतीत] मासों को तीस से गुणा करके, व्यतीत दिनों के साथ [जोड़कर], सात से भाग देने पर — प्राप्त दिनों को वर्षेश से गिनना चाहिए। व्यतीत [गणना] में, दिन-स्वामी का निर्धारण सावधानीपूर्वक करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

एकत्रिंशद्भागैर्युक्तश्चैत्रादीनां ग्रहादीनाम् । क्रमशो विज्ञातव्या शुक्लप्रतिपत्संख्यायाम् ॥ ४ ॥

eka-trimshad-bhagair-yuktash-chaitra-adinam graha-adinam | kramasho vijnatavya shukla-pratipat-samkhyayam || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[Each month] endowed with [a count of] thirty parts [days] -- of Chaitra and the other [months], the planets and so forth should be known in order, beginning the count from Shukla Pratipada [the first day of the bright fortnight].

இந்திப் பொருள்

[प्रत्येक मास] तीस भागों (दिनों) से युक्त — चैत्र आदि मासों के ग्रह आदि क्रमशः शुक्ल प्रतिपदा (शुक्ल पक्ष के प्रथम दिन) से गणना आरंभ करके जानने चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

यस्य ग्रहस्य भावो यत्तस्य गृहे प्रशस्यते कर्म । तस्मिन्नुपचयस्थे तस्मिन् लग्ने ग्रहे चास्य ॥ ५ ॥

yasya grahasya bhavo yat-tasya grihe prashasyate karma | tasminn-upachaya-sthe tasmin lagne grahe cha-asya || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whichever house belongs to a planet, an undertaking [relating to that house] is praised [as favourable] when begun in that planet's own house, or when that planet is situated in an Upachaya (growth) house, or in a Lagna [ruled by] that planet.

இந்திப் பொருள்

जो भाव जिस ग्रह का हो, [उससे संबंधित] कार्य उस ग्रह के अपने घर में आरंभ करने पर प्रशस्त माना जाता है, अथवा जब वह ग्रह उपचय (वृद्धि) भाव में स्थित हो, अथवा उस ग्रह के लग्न में।

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சமஸ்கிருதம்

तत्कर्मग्रहदिवसे तदेव होराब्दमासकालेषु । पादवृद्ध्या वा स्यादेषां कालस्य संपाकः ॥ ६ ॥

tat-karma graha-divase tad-eva hora-abda-masa-kaleshu | pada-vriddhya va syad-eshan kalasya sampakah || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

That undertaking [is also favoured] on that planet's [own] day; likewise in the periods of its Horā, year, and month -- the fruition of these times [increases] by a quarter [each step, i.e. progressively stronger from year to month to week to Horā].

இந்திப் பொருள்

वह कार्य उस ग्रह के अपने दिन में भी [शुभ होता है]; इसी प्रकार उसकी होरा, वर्ष, तथा मास के काल में भी — इन कालों का फल एक-एक चौथाई भाग से बढ़ता जाता है [वर्ष से मास, मास से सप्ताह, सप्ताह से होरा तक क्रमशः अधिक बलवान]।

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சமஸ்கிருதம்

सव्यालौर्णिकशैलस्वर्णशस्त्रविषदहनभेषजनृपाश्च । म्लेच्छाधितारकान्तारकाष्ठमन्त्रप्रभुः सूर्यः ॥ ७ ॥

savyala-aurnika-shaila-svarna-shastra-visha-dahana-bheshaja-nripash-cha | mlechchha-adhitaraka-antara-kashtha-mantra-prabhuh suryah || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Snakes, wool, mountains, gold, weapons, poison, fire, medicine, and kings; and foreigners (Mlecchas), [one middle term here is not confidently resolved -- the cross-check expects "Aryas" and "river banks" at this position, but the printed compound does not clearly match either], forests, wood, and mantras -- the Sun is the lord [of these].

இந்திப் பொருள்

सर्प, ऊन, पर्वत, स्वर्ण, शस्त्र, विष, अग्नि, औषधि, तथा राजा; और म्लेच्छ (विदेशी), [यहां एक मध्य शब्द निश्चयपूर्वक हल नहीं हो सका — स्वतंत्र मिलान में इस स्थान पर "आर्य" तथा "नदी-तट" अपेक्षित हैं, परंतु मुद्रित समास स्पष्टतः इनसे मेल नहीं खाता], वन, काष्ठ, तथा मंत्र — इन सबका स्वामी सूर्य है।

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சமஸ்கிருதம்

कविकुसुमभोज्यमणिरजतशंखलवणोदकेषु वस्त्राणाम् । भूषणनारीघृतकुजतैल......निद्राप्रभुश्चन्द्रः ॥ ८ ॥

kavi-kusuma-bhojya-mani-rajata-shankha-lavana-udakeshu vastranam | bhushana-nari-ghrita-kuja-taila......nidra-prabhush-chandrah || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Poets, flowers, food, gems, silver, conch-shells, salt, and water; garments, ornaments, women, ghee, [a word printed here reads "kuja" -- the cross-check expects "sesame" (tila) at this position, but the source clearly prints "kuja", kept as printed rather than silently corrected], oil, [a short stretch after this is printed only as a row of dots in the source -- a genuine illegible/gap portion, not guessed at], and sleep -- the Moon is the lord [of these].

இந்திப் பொருள்

कवि, फूल, भोजन, रत्न, चांदी, शंख, नमक, तथा जल; वस्त्र, आभूषण, स्त्रियां, घी, [यहां मुद्रित शब्द "कुज" है -- स्वतंत्र मिलान में इस स्थान पर "तिल" अपेक्षित है, परंतु मूल पाठ स्पष्टतः "कुज" ही दर्शाता है, इसे चुपचाप ठीक नहीं किया गया], तेल, [इसके बाद मुद्रित पाठ में केवल बिंदुओं की एक पंक्ति है -- यह मुद्रण का एक वास्तविक अस्पष्ट/रिक्त भाग है, अनुमान नहीं लगाया गया], तथा निद्रा -- इन सबका स्वामी चन्द्रमा है।

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சமஸ்கிருதம்

रक्तोत्पलताम्रसुवर्णरुधिरपारदमनःशिलाद्यानाम् । क्षितिनृपतिपतनमूर्च्छापैत्तिकचोरप्रभुर्भौमः ॥ ९ ॥

rakta-utpala-tamra-suvarna-rudhira-parada-manah-shila-adyanam | kshiti-nripati-patana-murchha-paittika-chora-prabhur-bhaumah || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The red lotus, copper, gold, blood, mercury (quicksilver), red arsenic, and the like; land, kings, downfall, fainting, bilious ailments, and thieves -- Mars is the lord [of these].

இந்திப் பொருள்

रक्त कमल, तांबा, स्वर्ण, रक्त, पारद (पारा), मनःशिला (हरताल), तथा इसी प्रकार के अन्य; भूमि, राजा, पतन, मूर्च्छा, पित्त-रोग, तथा चोर -- इन सबका स्वामी मंगल है।

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சமஸ்கிருதம்

श्रुतलिखितशिल्पचैत्य(क?)नैपुणमन्त्रित्वदूतहास्यानाम् । खगयुग्मख्यातिवनस्पतिस्वर्णमयप्रभुः सौम्यः ॥ १० ॥

shruta-likhita-shilpa-chaitya(ka?)-naipunam-mantritva-duta-hasya-anam | khaga-yugma-akhyati-vanaspati-svarnamaya-prabhuh saumyah || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Scripture, writing, craft, and shrines [the source itself prints an editorial query mark, "(ka?)", directly after this word, questioning the reading here -- disclosed as the 1907 edition's own uncertainty, not mine]; skill, ministership, messengership, and humour; bird-pairs, fame, the Vanaspati (a large fruit-bearing tree), and things made of gold -- Mercury ("Saumya") is the lord [of these].

இந்திப் பொருள்

श्रुति (वेद), लेखन, शिल्प, तथा चैत्य (मंदिर/स्मारक) [स्रोत में इस शब्द के ठीक बाद स्वयं संपादक का एक प्रश्नवाचक चिह्न "(क?)" मुद्रित है, जो इस पाठ पर संदेह दर्शाता है -- यह सन् 1907 के संस्करण की अपनी अनिश्चितता है, मेरी नहीं]; कुशलता, मंत्रित्व, दूतत्व, तथा हास्य; पक्षी-युगल, ख्याति, वनस्पति (एक बड़ा फलदार वृक्ष), तथा स्वर्णमय वस्तुएं -- इन सबका स्वामी बुध ("सौम्य") है।

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சமஸ்கிருதம்

माङ्गल्यधर्मपौष्टिकमहत्वशिक्षानियोगपुरराष्ट्रम् । यानासनशयनसुवर्णधान्य(वेश्म)पुत्रप्रभुर्जीवः ॥ ११ ॥

mangalya-dharma-paushtika-mahatva-shiksha-niyoga-pura-rashtram | yana-asana-shayana-suvarna-dhanya-(veshma)-putra-prabhur-jivah || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Auspiciousness, virtue (dharma), physical well-being, greatness, education, appointment [to office], cities, and kingdoms; vehicles, seats, beds, gold, grain, [the source itself prints a parenthetical gloss here:] houses, and sons -- Jupiter is the lord [of these].

இந்திப் பொருள்

मांगल्य, धर्म, पौष्टिकता, महत्व, शिक्षा, नियोग (पदस्थापन), नगर, तथा राष्ट्र; यान, आसन, शयन, स्वर्ण, धान्य, [स्रोत में यहां स्वयं कोष्ठक में एक स्पष्टीकरण मुद्रित है:] गृह, तथा पुत्र -- इन सबका स्वामी बृहस्पति है।

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சமஸ்கிருதம்

वस्त्रमणिरत्नभूषणविवाहगन्धेष्टमाल्ययुवतीनाम् । गोमयनिधानविद्याधनशुक्तिरजतप्रभुः शुक्रः ॥ १२ ॥

vastra-mani-ratna-bhushana-vivaha-gandha-ishta-malya-yuvatinam | gomaya-nidhana-vidya-dhana-shukti-rajata-prabhuh shukrah || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Garments, gems, jewels, ornaments, marriage, perfumes, desired [pleasures], garlands, and young women; cow-dung, [a word this edition clearly prints as "nidhana" (treasure/receptacle, confirmed via a close crop distinguishing it from "nidana") -- the cross-check's own gloss at this position ("diagnosis... also end, purity, a rope for tying a calf") specifically matches the DIFFERENT word "nidana", not "nidhana"; kept as printed, not harmonized to the cross-check's word], learning, wealth, mother-of-pearl, and silver [the cross-check names "gold" at this same position instead -- also kept as printed, not corrected] -- Venus is the lord [of these].

இந்திப் பொருள்

वस्त्र, मणि, रत्न, आभूषण, विवाह, गंध, अभीष्ट [सुख], माला, तथा युवतियां; गोबर, [इस संस्करण में स्पष्टतः "निधान" (कोष/निधि) मुद्रित है -- स्वतंत्र मिलान का इस स्थान पर अपना गुणधर्म-विवरण ("निदान... साथ ही अंत, शुद्धि, बछड़ा बांधने की रस्सी") विशेष रूप से एक भिन्न शब्द "निदान" से मेल खाता है, "निधान" से नहीं; इसे मुद्रित रूप में ही रखा गया है, सुधारा नहीं गया], विद्या, धन, शुक्ति (सीप), तथा चांदी [स्वतंत्र मिलान में इसी स्थान पर "स्वर्ण" नाम है -- यह भी मुद्रित रूप में ही रखा गया है, सुधारा नहीं गया] -- इन सबका स्वामी शुक्र है।

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சமஸ்கிருதம்

त्रपुसीसकालोहककुधान्यमृतबन्धभृतकानाम् । नीचस्त्रीपण्यकदासवृद्धजैनदीक्षा प्रभुः सौरिः ॥ १३ ॥

trapu-sisa-kala-loha-ka-ku-dhanya-mrita-bandha-bhritakanam | nicha-stri-panya-ka-dasa-vriddha-jaina-diksha prabhuh saurih || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Tin, lead, black metal (iron), [and] inferior grain [the exact word-boundary in this compressed compound is not fully certain -- the printed akshara sequence genuinely reads "...loha-ka-ku-dhanya...", read here as a metal item plus a separate "inferior grain" item, matching the cross-check's own two-item split at this position], dead relatives (or dead-bonds), and servants; low[-born] women, merchandise [the source itself carries a small footnote marker "3" over this word, and the page's own footnote line offers an alternate reading "panda" -- disclosed as the edition's own noted variant, not mine], slaves, elders, [and] Jaina initiation/consecration [this edition's Devanagari unambiguously names "Jaina" here; the cross-check's parallel description instead speaks generally of "self-restraint" and giving the sacred thread -- disclosed as a genuine difference between this edition and the secondary source, not silently harmonized] -- Saturn ("Sauri") is the lord [of these].

இந்திப் பொருள்

रांगा (त्रपु), सीसा, कृष्ण धातु (लोहा), [तथा] निम्न कोटि का अनाज [इस संक्षिप्त समास में शब्द-विभाजन पूर्णतः निश्चित नहीं है -- मुद्रित अक्षर-क्रम वास्तव में "...लोहककुधान्य..." पढ़ा जाता है, जिसे यहां एक धातु-वस्तु तथा एक पृथक "निम्न अनाज" वस्तु के रूप में लिया गया है, जो स्वतंत्र मिलान की अपनी दो पृथक वस्तुओं से मेल खाता है], मृत संबंधी (अथवा मृत-बंधन), तथा सेवक; नीच स्त्रियां, पण्य (व्यापारिक वस्तुएं) [स्रोत में स्वयं इस शब्द पर एक छोटी "3" संख्या वाली पादटिप्पणी है, तथा पृष्ठ की अपनी पादटिप्पणी पंक्ति एक वैकल्पिक पाठ "पण्ड" सुझाती है -- यह संस्करण की अपनी दर्शाई गई भिन्नता है, मेरी नहीं], दास, वृद्ध, [तथा] जैन दीक्षा [इस संस्करण की देवनागरी स्पष्टतः तथा असंदिग्ध रूप से यहां "जैन" नाम देती है; स्वतंत्र मिलान का समानांतर विवरण इसके बजाय अधिक सामान्यतः "संयम" तथा यज्ञोपवीत (पवित्र धागा) देने की बात करता है -- यह इस संस्करण तथा द्वितीयक स्रोत के बीच एक वास्तविक भिन्नता के रूप में दर्शाई गई है, चुपचाप ठीक नहीं की गई] -- इन सबका स्वामी शनि ("सौरि") है।

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சமஸ்கிருதம்

अर्कः कलिङ्गविषये यवनेषु च चन्द्रमाः । शुक्रः समतटे जातः सैन्धवेषु बृहस्पतिः ॥ १४ ॥

arkah kalinga-vishaye yavaneshu cha chandramah | shukrah samatate jatah saindhaveshu brihaspatih || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun [presides] in the Kalinga region, and the Moon among the Yavana (Greek) countries; Venus presides on the level river-banks, and Jupiter among the Saindhava (Sindhu/Indus) lands.

இந்திப் பொருள்

सूर्य कलिंग प्रदेश में [अधिपति है], तथा चन्द्रमा यवन (यूनानी) देशों में; शुक्र समतल नदी-तटों पर, तथा बृहस्पति सैन्धव (सिन्धु) प्रदेशों में अधिपति हैं।

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சமஸ்கிருதம்

मगधेषु बुधो जातः सौराष्ट्रेषु शनैश्चरः । अङ्गारकस्तूज्जयिन्यां राहुः केतुश्च द्राविडे ॥ १५ ॥ इति कल्याणवर्मविरचितायां सारावल्यां कारकाध्यायः सप्तमः ॥

magadheshu budho jatah saurashtreshu shanaishcharah | angarakas-tu-ujjayinyam rahuh ketush-cha dravide || 15 || iti kalyanavarma-virachitayam saravalyam karakadhyayah saptamah ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mercury presides among the Magadha [lands]; Saturn among the Saurashtra [lands]; Mars, moreover, in Ujjayini (Ujjain); and Rahu and Ketu in Dravida. [Colophon:] Thus, in the Saravali composed by Kalyanavarman, ends the Karaka chapter, the seventh.

இந்திப் பொருள்

बुध मगध [प्रदेशों] में अधिपति हैं; शनि सौराष्ट्र में; मंगल, इसके अतिरिक्त, उज्जयिनी (उज्जैन) में; तथा राहु और केतु द्रविड में। [कोलोफन:] इस प्रकार कल्याणवर्म द्वारा रचित सारावली में कारक नामक सातवां अध्याय समाप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

राश्यादिफलविभागः कस्य विधेयो विना समुत्पत्तेः । आधानमेथो वक्ष्ये कारणभूतं समस्तजन्तूनाम् ॥ १ ॥

rashi-adi-phala-vibhagah kasya vidheyo vina samutpatteh | adhanam-etho vakshye karana-bhutam samasta-jantunam || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The effect-division [of a horoscope] beginning with the Rashi [sign] -- for whom could it apply, without [conception, its cause,] having occurred? [Therefore] I shall now speak of Adhana (conception), the causal basis of all creatures.

இந்திப் பொருள்

राशि आदि से आरंभ होने वाला फल-विभाग -- बिना समुत्पत्ति (गर्भाधान) हुए, यह किसके लिए लागू हो सकता है? [अतः] अब मैं आधान (गर्भाधान) के विषय में कहूंगा, जो समस्त प्राणियों का कारण-भूत है।

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சமஸ்கிருதம்

अनपचयराशिसंस्थे कुमुदाकरबान्धवे रुधिरदृष्टे । प्रतिमासं युवतीनां भवतीह रजो ब्रुवन्त्येके ॥ २ ॥

anapachaya-rashi-samsthe kumuda-akara-bandhave rudhira-drishte | pratimasam yuvatinam bhavati iha rajah bruvantyeke || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When the Moon is] situated in a non-Upachaya sign -- [the Moon being the] friend of the lotus-pond [a poetic epithet] -- and aspected by the blood-hued [planet, i.e. Mars], some [sages] declare that menstruation occurs monthly for young women in this case.

இந்திப் பொருள்

[जब चन्द्रमा] किसी अनुपचय राशि में स्थित हो -- चन्द्रमा को कुमुद-आकर (कमल-सरोवर) का बांधव कहा गया है -- तथा रक्त-वर्ण [ग्रह, अर्थात् मंगल] से दृष्ट हो, तो कुछ [आचार्य] कहते हैं कि युवतियों को प्रतिमास रजोदर्शन (मासिक धर्म) होता है।

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சமஸ்கிருதம்

इन्दुर्जलं कुजोऽग्निर्जलमसृगथवाग्निरेव पित्तं स्यात् । एवं रक्ते हीने पित्तेन रजः प्रवर्त्तते स्त्रीषु ॥ ३ ॥

indur-jalam kujo-agnih | jalam-asrik athava agnireva pittam syat | evam rakte hine pittena rajah pravartate strishu || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon is water, Mars is fire; water [becomes] blood, or fire indeed becomes bile. Thus, when blood is afflicted [a footnote printed on this page itself offers the alternate word "agitated" here, a minor synonym] by bile, menstruation occurs in women.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा जल है, मंगल अग्नि है; जल रक्त [बनता है], अथवा अग्नि ही पित्त बनता है। इस प्रकार, जब रक्त पित्त से पीड़ित [इस पृष्ठ पर स्वयं मुद्रित एक पादटिप्पणी यहां वैकल्पिक शब्द "क्षुभित" भी सुझाती है, जो एक मामूली पर्याय है] होता है, तो स्त्रियों में रजोदर्शन होता है।

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சமஸ்கிருதம்

एवं यद्भवति रजो गर्भस्य निमित्तमेव कथितं तत् । उपचयसंस्थे विपुलं प्रतिमासं दर्शनं तस्य ॥ ४ ॥

evam yad-bhavati rajo garbhasya nimittam-eva kathitam tat | upachaya-samsthe vipulam pratimasam darshanam tasya || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Thus, whatever menstruation occurs is declared to be indeed the very cause of conception. [But] when [the Moon is] situated in an Upachaya [sign], its monthly appearance becomes profuse [and so unproductive for conception].

இந்திப் பொருள்

इस प्रकार जो भी रजोदर्शन होता है, वह गर्भ का कारण ही कहा गया है। [परंतु] जब [चन्द्रमा] उपचय राशि में स्थित हो, तो इसका मासिक दर्शन अत्यधिक (प्रचुर) हो जाता है [तथा गर्भधारण हेतु अनुपयोगी बन जाता है]।

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சமஸ்கிருதம்

उपचयभवने शशभृद्दृष्टे गुरुणा सुहृद्भिरथवासौ । पुंसा करोति योगं विशेषतः शुक्रसंदृष्टः ॥ ५ ॥

upachaya-bhavane shashabhrid-drishte guruna suhridbhih athava asau | pumsa karoti yogam visheshatah shukra-samdrishtah || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When the Moon,] "the hare-bearer", is in an Upachaya house, aspected by Jupiter, or by [its own] friends, or especially aspected by Venus -- she then unites affectionately with a man.

இந்திப் பொருள்

[जब चन्द्रमा,] "शशभृत्" (शश-धारक), उपचय भाव में हो, तथा गुरु से, अथवा [अपने] मित्रों से, अथवा विशेषतः शुक्र से दृष्ट हो -- तो वह [स्त्री] पुरुष के साथ स्नेहपूर्वक संयोग करती है।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्रे कुजेन दृष्टे पुष्पवती सह विटेन संयोगम् । राजपुरुषेण रविणा रविजे नाप्नोति भृत्येन ॥ ६ ॥

chandre kujena drishte pushpavati saha vitena samyogam | raja-purushena ravina ravije na-apnoti bhrityena || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Moon is aspected by Mars, the menstruating woman unites with a debauched man; by the Sun, with a king's courtier; [but] in the case of [aspect by] Saturn ("the son of the Sun"), she does not obtain [union] with a mere servant [this edition's Devanagari literally carries this negation, confirmed via a close crop of the exact word -- the cross-check's own parallel summary instead states the opposite polarity, that Saturn's aspect denotes a servant; disclosed as a genuine tension, not resolved by force].

இந்திப் பொருள்

जब चन्द्रमा मंगल से दृष्ट हो, तो रजस्वला स्त्री किसी दुराचारी पुरुष (वीट) के साथ संयोग करती है; सूर्य से दृष्ट हो तो राजपुरुष (दरबारी) के साथ; [परंतु] शनि ("रविज", सूर्य-पुत्र) [से दृष्ट] होने पर, वह किसी साधारण सेवक को प्राप्त नहीं करती [इस संस्करण की देवनागरी में यह निषेध शब्दशः इसी प्रकार मुद्रित है, जिसकी पुष्टि एक सूक्ष्म चित्रांकन से हुई है -- स्वतंत्र मिलान का समानांतर विवरण इसके विपरीत ध्रुवता बताता है, कि शनि की दृष्टि सेवक को दर्शाती है; यह एक वास्तविक भिन्नता के रूप में दर्शाई गई है, बलपूर्वक हल नहीं की गई]।

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சமஸ்கிருதம்

एकैकेन फलं स्यादृष्टो नान्यैः कुजादिभिः पापैः । सर्वैः स्वगृहं त्यक्त्वा गच्छति वेश्यापदं युवती ॥ ७ ॥

ekaikena phalam syat drishto na-anyaih kuja-adibhih papaih | sarvaih sva-griham tyaktva gacchati veshya-padam yuvati || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

With each single [malefic] aspecting alone, this effect holds -- not when aspected by other [combinations of] malefics beginning with Mars. But when aspected by ALL [malefics] together, the young woman abandons her own home and goes to the position of a courtesan.

இந்திப் பொருள்

किसी एक [पापग्रह] के अकेले दृष्ट होने पर ही यह फल होता है -- मंगल आदि अन्य पापग्रहों के [संयुक्त] दृष्टि से नहीं। परंतु सभी [पापग्रहों] से दृष्ट होने पर, युवती अपना घर त्यागकर वेश्या के पद को प्राप्त होती है।

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சமஸ்கிருதம்

द्विपदादयो विलग्नात् सुरतं कुर्वन्ति सप्तमे यद्वत् । तद्वत् स्त्रीपुरुषाणां गर्भाधाने समादेश्यम् ॥ ८ ॥

dvipada-adayo vilagnat suratam kurvanti saptame yadvat | tadvat stri-purushanam garbhadhane samadeshyam || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Just as bipeds and other creatures engage in union according to [the significations of] the 7th house from the Lagna, likewise the nature of union between a man and woman at conception (garbhadhana) is to be similarly determined.

இந்திப் பொருள்

जिस प्रकार द्विपद आदि प्राणी लग्न से सप्तम भाव के अनुसार संयोग करते हैं, उसी प्रकार स्त्री-पुरुष के गर्भाधान के समय के संयोग की प्रकृति भी उसी नियम से निर्धारित करनी चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

अस्तेऽशुभयुतदृष्टे सरोषकलहं भवेद्दाम्भ्यम् । सौम्यं सौम्यैः सुरतं वात्स्यायनसम्प्रयोगिकाख्यातम् ॥ ९ ॥

aste-ashubha-yuta-drishte sarosha-kalaham bhavet-dambhyam | saumyam saumyaih suratam vatsyayana-samprayogika-akhyatam || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the "Asta" [the 7th house], if conjoined with or aspected by malefics, [the union] becomes angry, quarrelsome, and full of pretence; gentle union by benefics is [the kind] described by Vatsyayana in his [treatise] on sexual union.

இந்திப் பொருள்

"अस्त" (सप्तम भाव) में पापग्रहों से युक्त अथवा दृष्ट होने पर, [संयोग] क्रोधयुक्त, कलहपूर्ण, तथा दंभयुक्त होता है; शुभ ग्रहों से [युक्त/दृष्ट होने पर] सौम्य (कोमल) संयोग होता है, जैसा कि वात्स्यायन ने अपने संप्रयोगिक [ग्रंथ] में वर्णित किया है।

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சமஸ்கிருதம்

तत्र शुभाशुभमिश्रैः कर्मभिरधिवासिता विषयवृत्तिः । गर्भावासे निपतति संयोगः शुक्रशोणितयोः ॥ १० ॥

tatra shubha-ashubha-mishraih karmabhih adhivasita vishaya-vrittih | garbhavase nipatati samyogah shukra-shonitayoh || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

There, through deeds mixed with good and bad [karma], the disposition toward sense-objects becomes impregnated; and so, in the dwelling of the womb, the union of semen and blood occurs [and conception takes place].

இந்திப் பொருள்

वहां, शुभ तथा अशुभ मिश्रित कर्मों से, विषय-वृत्ति (सांसारिक भोगों की ओर झुकाव) अधिवासित (संस्कारित) हो जाती है; अतः गर्भ-आवास में शुक्र तथा शोणित (रज) का संयोग घटित होता है [तथा गर्भधारण होता है]।

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சமஸ்கிருதம்

उपचयगौ रविशुक्रौ बलिनौ पुंसः समांशसम्प्राप्तौ । युवतेर्वा कुजचन्द्रौ यदा तदा गर्भसंभवो भवति ॥ ११ ॥

upachaya-gau ravi-shukrau balinau pumsah sama-amsha-samprap tau | yuvateh-va kuja-chandrau yada tada garbha-sambhavo bhavati || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Sun and Venus, both situated in Upachaya [signs] and strong with reference to the male [partner], have both attained an even Navamsha; or [when] Mars and the Moon [are similarly disposed] with reference to the young woman -- then conception occurs.

இந்திப் பொருள்

जब सूर्य तथा शुक्र, दोनों उपचय राशियों में स्थित तथा पुरुष [साथी] के संदर्भ में बलवान होकर, दोनों सम नवांश को प्राप्त हों; अथवा [जब] मंगल तथा चन्द्रमा युवती (स्त्री) के संदर्भ में [इसी प्रकार स्थित हों] -- तब गर्भसंभव (गर्भाधान) होता है।

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சமஸ்கிருதம்

शुक्रार्कभौमशशिभिः स्वांशोपचयस्थितैः सुरेज्ये वा । धर्मोंद्यात्मजस्थे बलवति गर्भस्य संभवो भवति ॥ १२ ॥

shukra-arka-bhauma-shashibhih sva-amsha-upachaya-sthitaih surejye va | dharma-udaya-atmaja-sthe balavati garbhasya sambhavo bhavati || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By Venus, the Sun, Mars, and the Moon, situated in their own divisional portion and in Upachaya [signs]; or by Jupiter ("Surejya", preceptor of the gods) being strong while situated in the 9th (dharma), the Lagna (udaya), or the 5th (atmaja) -- conception occurs.

இந்திப் பொருள்

शुक्र, सूर्य, मंगल, तथा चन्द्रमा के अपने-अपने अंश तथा उपचय राशि में स्थित होने से; अथवा बृहस्पति ("सुरेज्य", देवताओं के गुरु) के धर्म (नवम), उदय (लग्न), अथवा आत्मज (पंचम) भाव में बलवान होकर स्थित होने से -- गर्भ का संभव होता है।

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சமஸ்கிருதம்

मिथुनस्य मनोभावो याद्क् मदलालसं भवति । श्लेष्मादिभिः स्वदोषैस्तत्तुल्यगुणो निषिक्तः स्यात् ॥ १३ ॥

mithunasya mano-bhavo yadrik mada-lalasam bhavati | shleshma-adibhih sva-doshaih tat-tulya-guno nishiktah syat || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whatever the mental disposition of the couple (mithuna) may be -- eager and passionate, or otherwise -- by their own bodily humours beginning with phlegm, the deposited [seed] takes on a quality similar to that [disposition and humour].

இந்திப் பொருள்

दंपति (मिथुन) का मनोभाव जैसा भी हो -- उत्सुक तथा कामातुर, अथवा अन्यथा -- अपने-अपने कफ आदि दोषों के साथ, गर्भ में स्थापित [बीज] उसी के तुल्य गुण को धारण करता है।

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சமஸ்கிருதம்

विषमे विषमांशगता होराशशिजीवभास्करा बलिनः । कुर्वन्ति जन्म पुंसां समौ समांशे युवतिर्जन्म ॥ १४ ॥

vishame vishama-amsha-gata hora-shashi-jiva-bhaskarah balinah | kurvanti janma pumsam samau samamshe yuvatir-janma || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] in an odd sign and gone to an odd Navamsha, the Lagna, Moon, Jupiter, and Sun, being strong, bring about the birth of a male; [when both are] even [a footnote on this page offers "same" as an alternate reading here, a minor grammatical-number variant], in an even Navamsha, [there is] the birth of a female.

இந்திப் பொருள்

[जब] विषम राशि में तथा विषम नवांश को प्राप्त होकर, लग्न, चन्द्रमा, बृहस्पति, तथा सूर्य बलवान हों, तो [वे] पुरुष जन्म कराते हैं; [जब दोनों] सम हों [इस पृष्ठ पर एक पादटिप्पणी यहां वैकल्पिक पाठ "समे" भी सुझाती है, जो एक मामूली व्याकरणिक भिन्नता है], सम नवांश में, तो स्त्री जन्म होता है।

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சமஸ்கிருதம்

ओजर्क्षे गुरुसूर्यौ बलिनौ पुंसः समे सितेन्दुकुजाः । कन्यानां जन्मकरा गर्भाधाने स्थिता बलिनः ॥ १५ ॥

oja-rikshe guru-suryau balinau pumsah same site-indu-kujah | kanyanam janma-kara garbhadhane sthita balinah || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] Jupiter and the Sun, both strong, are in an odd sign, [this brings the birth of] a male; [when] Venus, the Moon, and Mars, being strong, are situated in an even sign at the time of conception, they bring about the birth of a female.

இந்திப் பொருள்

[जब] बृहस्पति तथा सूर्य, दोनों बलवान, विषम राशि में हों, तो [इससे] पुरुष [जन्म होता है]; [जब] शुक्र, चन्द्रमा, तथा मंगल, बलवान होकर, गर्भाधान के समय सम राशि में स्थित हों, तो वे स्त्री जन्म कराते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

मिथुने चापेऽर्कगुरू बुधदृष्टौ दारकद्वयं कुरुतः । स्त्रीयुग्मं कन्यायां सितशशिभौमा झषे च बुधदृष्टाः ॥ १६ ॥

mithune cha-ape-arka-guru budha-drishtau daraka-dvayam kurutah | stri-yugmam kanyayam sita-shashi-bhaumah jhashe cha budha-drishtah || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In Mithuna (Gemini) or Chapa ("the bow"=Sagittarius), the Sun and Jupiter, aspected by Mercury, produce twin male children. A pair of females [is produced when] Venus, the Moon, and Mars are in Kanya (Virgo) or Jhasha ("the fish"=Pisces), aspected by Mercury.

இந்திப் பொருள்

मिथुन (मिथुन राशि) अथवा चाप ("धनुष", धनु राशि) में सूर्य तथा बृहस्पति, बुध से दृष्ट होकर, युगल पुत्रों को उत्पन्न करते हैं। कन्या (कन्या राशि) अथवा झष ("मीन", मीन राशि) में शुक्र, चन्द्रमा, तथा मंगल, बुध से दृष्ट होकर, युगल कन्याओं को उत्पन्न करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

लग्नं मुक्त्वा विषमे शनैश्चरः पुरुषजन्मदो भवति । योगे विहगस्य बलं संवीक्ष्य वदेन्नरं स्त्रियं वाऽपि ॥ १७ ॥

lagnam muktva vishame shanaishcharah purusha-janmado bhavati | yoge vihagasya balam samvikshya vadet naram striyam va api || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Except for the Lagna, Saturn being in an odd house becomes the giver of a male birth. In any such Yoga, having carefully examined the strength of the "sky-bird" [planet], one should declare [the birth of] a male or indeed a female.

இந்திப் பொருள்

लग्न को छोड़कर, शनि के विषम भाव में होने पर, वह पुरुष-जन्म का दाता बनता है। किसी भी ऐसे योग में, "आकाशगामी" (ग्रह) के बल की भलीभांति परीक्षा करके, पुरुष अथवा स्त्री [जन्म] का निर्णय करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

अन्योन्यं रविचन्द्रौ विषमर्क्षगतौ निरीक्षेते । इन्दुजरविपुत्रौ वा दृष्टौ बलिनौ नपुंसकं कुरुतः ॥ १८ ॥

anyonyam ravi-chandrau vishama-riksha-gatau nirikshete | indu-ja-ravi-putrau va drishtau balinau napumsakam kurutah || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun and Moon, both situated in an odd sign, mutually aspecting each other; or Mercury ("born of the Moon") and Saturn ("son of the Sun"), mutually aspecting and strong -- cause a hermaphrodite (napumsaka) birth.

இந்திப் பொருள்

सूर्य तथा चन्द्रमा, दोनों विषम राशि में स्थित होकर, परस्पर एक-दूसरे को देखते हों; अथवा बुध ("चन्द्र-पुत्र") तथा शनि ("सूर्य-पुत्र"), परस्पर दृष्ट तथा बलवान हों -- तो नपुंसक जन्म होता है।

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சமஸ்கிருதம்

पश्यति वक्रः समभे सूर्यं चन्द्रोदयौ च विषमर्क्षे । यद्येवं गर्भस्थः क्लीबो मुनिभिः समादिष्टः ॥ १९ ॥

pashyati vakrah samabhe suryam chandra-udayau cha vishama-rikshe | yadi-evam garbha-sthah klibo munibhih samadishtah || 19 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mars ("the crooked one"), [being] in an even sign [the exact grammatical attachment of "even sign" here is not entirely certain -- the cross-check's own parallel description instead attributes it to the Sun's placement, disclosed rather than silently resolved], aspects the Sun; and the Moon and Lagna are together in an odd sign -- if this occurs, the one in the womb is declared a Kliba (hermaphrodite/eunuch) by the sages.

இந்திப் பொருள்

मंगल ("वक्र"), [जो] सम राशि में [है, यहां "सम राशि" का ठीक व्याकरणिक संबंध पूर्णतः निश्चित नहीं है -- स्वतंत्र मिलान का समानांतर विवरण इसके बजाय इसे सूर्य की स्थिति से जोड़ता है; यह भिन्नता दर्शाई गई है, बलपूर्वक हल नहीं की गई], सूर्य को देखता है; तथा चन्द्रमा एवं लग्न दोनों विषम राशि में हों -- यदि ऐसा हो, तो गर्भस्थ [शिशु] को ऋषियों द्वारा "क्लीब" (नपुंसक) घोषित किया गया है।

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சமஸ்கிருதம்

ओजसमराशिसंस्थौ ज्ञेन्दू षण्डं कुजेक्षितौ कुरुतः । नरभे विषमनवांशे होरेन्दुबुधाः सितार्किदृष्टा वा ॥ २० ॥

oja-sama-rashi-samsthau jna-indu shandam kuja-ikshitau kurutah | nara-bhe vishama-navamshe hora-indu-budhah sita-arki-drishta va || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mercury and the Moon, situated respectively in odd and even signs, both aspected by Mars, cause the birth of a Shanda (eunuch). Or, [when] the Lagna, Moon, and Mercury are in a male (odd) sign and an odd Navamsha, aspected by Venus and Saturn ("Arki", son of the Sun) -- [the same follows].

இந்திப் பொருள்

बुध तथा चन्द्रमा, क्रमशः विषम तथा सम राशि में स्थित होकर, दोनों मंगल से दृष्ट हों, तो षण्ड (नपुंसक) जन्म होता है। अथवा, [जब] लग्न, चन्द्रमा, तथा बुध पुरुष (विषम) राशि तथा विषम नवांश में हों, शुक्र तथा शनि ("अर्कि", सूर्य-पुत्र) से दृष्ट हों -- [तब भी] यही फल होता है।

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சமஸ்கிருதம்

लग्ने समराशिगते चन्द्रे च निरीक्षिते बलयुतेन । गगनसदा वक्तव्यं मिथुनं गर्भस्थितं नित्यम् ॥ २१ ॥

lagne sama-rashi-gate chandre cha nirikshite balayutena | gagana-sada vaktavyam mithunam garbha-sthitam nityam || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Lagna and the Moon, both gone to an even sign, are aspected by a strong "sky-dweller" [planet], twins (mithuna, a paired birth) should always be declared as situated in the womb.

இந்திப் பொருள்

जब लग्न तथा चन्द्रमा, दोनों सम राशि में गए हुए, किसी बलवान "आकाशवासी" (ग्रह) से दृष्ट हों, तो सदैव मिथुन (युगल संतान) गर्भ में स्थित घोषित करनी चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

समराशौ शशिसितयोर्विषमे गुरुवक्रसौम्यलग्नेषु । द्विशरीरे वा बलिषु प्रवदेत् स्त्रीपुरुषमत्रैव ॥ २२ ॥

sama-rashau shashi-sitayoh vishame guru-vakra-saumya-lagneshu | dvi-sharire va balishu pravadet stri-purusham atra-eva || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the Moon and Venus are in an even sign, or [when] Jupiter, Mars ("the crooked one"), Mercury ("the gentle one"), and the Lagna are in an odd sign, or in a dual-bodied (common) sign, all being strong -- one should declare, in this very case too, [the birth of] a female and a male together.

இந்திப் பொருள்

[जब] चन्द्रमा तथा शुक्र सम राशि में हों, अथवा [जब] बृहस्पति, मंगल ("वक्र"), बुध ("सौम्य"), तथा लग्न विषम राशि में, अथवा द्विस्वभाव राशि में हों, सभी बलवान होकर -- तो इसी स्थिति में भी स्त्री तथा पुरुष [दोनों की युगल संतान] घोषित करनी चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

द्विशरीरांशकयुक्तान् ग्रहान् विलग्नं च पश्यतीन्दुसुते । मिथुनांशे कन्यैका द्वौ पुरुषौ त्रितयमेवं स्यात् ॥ २३ ॥

dvi-sharira-amshaka-yuktan grahan vilagnam cha pashyati-indu-sute | mithuna-amshe kanya-eka dvau purushau tritayam-evam syat || 23 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Mercury ("son of the Moon") aspects planets endowed with dual-bodied (common) divisional portions, and the Lagna as well -- in a Mithuna (Gemini) Navamsha, one female and two males [are born]; thus there would be a set of three [triplets].

இந்திப் பொருள்

जब बुध ("चन्द्र-पुत्र") द्विस्वभाव (उभयचर) नवांश-युक्त ग्रहों को, तथा लग्न को भी देखता है -- मिथुन (मिथुन राशि) नवांश में, एक कन्या तथा दो पुरुष [उत्पन्न होते हैं]; इस प्रकार तीन की संख्या होती है [त्रिजन्म]।

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சமஸ்கிருதம்

द्विशरीरांशकयुक्तान् ग्रहान् विलग्नं च पश्यतीन्दुसुते । कन्यांशे द्वे कन्ये पुरुषश्च निषिच्यते गर्भे ॥ २४ ॥

dvi-sharira-amshaka-yuktan grahan vilagnam cha pashyati-indu-sute | kanya-amshe dve kanye purushash-cha nishichyate garbhe || 24 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Mercury ("son of the Moon") aspects planets endowed with dual-bodied (common) divisional portions, and the Lagna -- in a Kanya (Virgo) Navamsha, two females and a male are deposited in the womb.

இந்திப் பொருள்

जब बुध ("चन्द्र-पुत्र") द्विस्वभाव नवांश-युक्त ग्रहों को, तथा लग्न को देखता है -- कन्या (कन्या राशि) नवांश में, दो कन्याएं तथा एक पुरुष गर्भ में स्थापित होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

मिथुने धनुरंशगतान् ग्रहान् विलग्नं च पश्यतीन्दुसुतः । मिथुनांशस्थश्च यदा पुरुषत्रितयं तदा गर्भे ॥ २५ ॥

mithune dhanu-ramsha-gatan grahan vilagnam cha pashyati-indu-sutah | mithuna-amsha-sthash-cha yada purusha-tritayam tada garbhe || 25 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Mercury, being in Mithuna (Gemini), aspects planets gone to a Dhanus (Sagittarius) divisional portion, and the Lagna as well -- and when it is itself situated in a Mithuna Navamsha -- then three males [are born] in the womb.

இந்திப் பொருள்

जब बुध, मिथुन (मिथुन राशि) में स्थित होकर, धनु (धनु राशि) अंश को प्राप्त ग्रहों को, तथा लग्न को भी देखता है -- तथा जब वह स्वयं मिथुन नवांश में स्थित हो -- तब गर्भ में तीन पुरुष [उत्पन्न होते हैं]।

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சமஸ்கிருதம்

कन्यामीनांशस्थान् विहगानुदयं च युवतिभागगतः । पश्यति शिशिरगुतनयः कन्यात्रितयं तदा गर्भे ॥ २६ ॥

kanya-mina-amsha-sthan vihagan udayam cha yuvati-bhaga-gatah | pashyati shishira-gu-tanayah kanya-tritayam tada garbhe || 26 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Mercury ("son of the cool-rayed one", the Moon), situated in Kanya (Virgo, "the maiden's portion") [the cross-check's own parallel description instead places Mercury "in the 7th house" at this point -- kept as printed here, not harmonized], aspects sky-going [planets] situated in Kanya-or-Mina (Virgo-or-Pisces) divisional portions, and the Lagna as well -- then three females [are born] in the womb.

இந்திப் பொருள்

जब बुध ("शिशिर-किरण के पुत्र", अर्थात् चन्द्रमा का पुत्र), कन्या (कन्या राशि, "युवति-भाग") में स्थित होकर [स्वतंत्र मिलान का समानांतर विवरण इस स्थान पर बुध को "सप्तम भाव में" बताता है -- यहां मुद्रित रूप में ही रखा गया है, समन्वयित नहीं किया गया], कन्या-अथवा-मीन अंश में स्थित आकाशगामी [ग्रहों] को, तथा लग्न को भी देखता है -- तब गर्भ में तीन कन्याएं [उत्पन्न होती हैं]।

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சமஸ்கிருதம்

दिवसे मातापितरौ शुक्ररवी शशिशनी निशायां च । मातृभगिनीपितृव्यौ विपर्ययात् कीर्तितौ यवनैः ॥ २७ ॥

divase mata-pitarau shukra-ravi shashi-shani nishayam cha | matri-bhagini-pitrivyau viparyayat kirtitau yavanaih || 27 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By day, Venus and the Sun are [respectively] mother and father; the Moon and Saturn [play these roles] by night. The maternal aunt (mother's sister) and paternal uncle are declared, by the Yavanas (Greeks), by the reverse [pairing -- i.e. Moon and Saturn by day, Venus and the Sun by night].

இந்திப் பொருள்

दिन में शुक्र तथा सूर्य क्रमशः माता तथा पिता हैं; रात्रि में चन्द्रमा तथा शनि यही भूमिका निभाते हैं। मातृ-भगिनी (मौसी) तथा पितृव्य (चाचा) को, यवनों (यूनानियों) के अनुसार, विपरीत [युग्म से] कहा गया है -- अर्थात् दिन में चन्द्रमा-शनि, रात्रि में शुक्र-सूर्य।

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சமஸ்கிருதம்

लग्नाद्विषमर्क्षगतः पितुः पितृव्यस्य खेचरः शस्तः । मातृभगिनीजनन्योः समगृहगोऽन्ये तथा भेषु ॥ २८ ॥

lagnat-vishama-riksha-gatah pituh pitrivyasya khecharah shastah | matri-bhagini-jananyoh sama-griha-go-anye tatha bheshu || 28 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The sky-goer (planet) of the father and paternal uncle, situated in an odd sign from the Lagna, is praised (well-placed). Likewise, the planets of the mother and maternal aunt are well-placed when gone to an even house.

இந்திப் பொருள்

पिता तथा पितृव्य के आकाशगामी (ग्रह) का लग्न से विषम राशि में स्थित होना प्रशस्त (शुभ) है। इसी प्रकार, माता तथा मातृ-भगिनी के ग्रह सम भाव में जाने पर शुभ होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

मासेष्वाधानादिषु गर्भस्य यथा क्रमेण जायन्ते । सप्तसु कलिलाण्डकशाखास्थित्वग्रोमचेतनताः ॥ २९ ॥

maseshu-adhana-adishu garbhasya yatha kramena jayante | saptasu kalila-anda-ka-shakha-sthi-tvag-roma-chetanatah || 29 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the months beginning with [the month of] conception (Adhana), the [changes] of the embryo occur in due order. In these seven [months, respectively]: a jelly-like mass (kalila), a rounded mass (anda), limbs (shakha), bone (asthi), skin (tvac), hair (roma), and sentience/movement (chetanata).

இந்திப் பொருள்

आधान (गर्भाधान) के मास से आरंभ होने वाले मासों में, गर्भ के [परिवर्तन] क्रमशः घटित होते हैं। इन सात [मासों] में क्रमशः: पिण्डाकार द्रव्य (कलिल), गोलाकार पिण्ड (अण्ड), अंग (शाखा), हड्डी (अस्थि), त्वचा, रोम, तथा चेतना/गति (चेतनता)।

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சமஸ்கிருதம்

मासेऽष्टमे च तृष्णा क्षुधा च नवमे तथोद्वेगः । दशमे त्वर्थं संपूर्णः पक्कमिव फलं पतति गर्भः ॥ ३० ॥

mase-ashtame cha trishna kshudha cha navame tatha-udvegah | dashame tvartham sampurnah pakkam-iva phalam patati garbhah || 30 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the 8th month, thirst; and in the 9th, hunger as well as agitation. In the 10th, being completely full [and mature], the embryo falls [from the womb] like a ripened fruit.

இந்திப் பொருள்

आठवें मास में प्यास; तथा नौवें में भूख के साथ-साथ बेचैनी भी होती है। दसवें में, पूर्णतः परिपूर्ण होकर, गर्भ पके हुए फल की भांति [गर्भ से] गिर पड़ता है।

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சமஸ்கிருதம்

शुक्रारजीवरविशशिसौरिबुधविलग्नपोडुपादित्याः । मासपतयः स्युरेतैर्गर्भस्य शुभाशुभं चिन्त्यम् ॥ ३१ ॥

shukra-ara-jiva-ravi-shashi-sauri-budha-vilagna-pa-udupa-adityah | masa-patayah syuh etaih garbhasya shubha-ashubham chintyam || 31 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Venus, Mars ("Ara"), Jupiter, the Sun, the Moon, Saturn ("Sauri"), Mercury, the Lagna-lord, Udupa ("star-lord" = the Moon again), and Aditya (the Sun again) -- these are the month-lords; by them, the auspicious or inauspicious [state] of the embryo is to be judged.

இந்திப் பொருள்

शुक्र, मंगल ("अर"), बृहस्पति, सूर्य, चन्द्रमा, शनि ("सौरि"), बुध, लग्नेश, उडुप ("नक्षत्रों के स्वामी" = पुनः चन्द्रमा), तथा आदित्य (पुनः सूर्य) -- ये मास-स्वामी हैं; इनके द्वारा गर्भ का शुभ अथवा अशुभ [स्वरूप] विचारना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

उत्पातक्रूरहते तस्मात् स्वस्याधिपे पतति गर्भः । लग्नगृहं वा हेतुर्योगेशो गर्भपतनस्य ॥ ३२ ॥

utpata-krura-hate tasmat sva-sya-adhipe patati garbhah | lagna-griham va hetuh yogesho garbha-patanasya || 32 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[If a planet is] struck by a calamity (celestial portent) or defeated by a malefic, then, in the month ruled by its own lord, the embryo falls (miscarriage occurs). Or, the Lagna-house [itself] may be the cause -- [it is] the lord of the Yoga governing the embryo's falling.

இந்திப் பொருள்

[यदि कोई ग्रह] उत्पात (आकाशीय अपशकुन) से आहत हो अथवा पापग्रह से पराजित हो, तो उसके अपने स्वामी के मास में गर्भ गिर जाता है (गर्भपात होता है)। अथवा, लग्न-भाव स्वयं इसका कारण हो सकता है -- वह गर्भपतन के योग का स्वामी है।

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சமஸ்கிருதம்

अथवा निषेककाले विलग्नसंस्थौ यथा रुधिरमन्दौ । तद्ग्रहगतेऽथवेन्दौ तदीक्षिते वा पतति गर्भः ॥ ३३ ॥

athava nishekakale vilagna-samsthau yatha rudhira-mandau | tat-graha-gate-athava-indau tat-ikshite va patati garbhah || 33 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Or, at the time of intercourse, if Mars ("the blood-one") and Saturn ("the dull-one") are both situated in the Lagna; or if the Moon is gone to their sign, or aspected by them -- the embryo falls (miscarriage occurs).

இந்திப் பொருள்

अथवा, संभोग (निषेक) के समय, यदि मंगल ("रुधिर", रक्त-वर्ण) तथा शनि ("मन्द") दोनों लग्न में स्थित हों; अथवा चन्द्रमा उनकी राशि में गया हो, अथवा उनसे दृष्ट हो -- तो गर्भ गिर जाता है (गर्भपात होता है)।

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சமஸ்கிருதம்

होरेन्दुयुतैः सौम्यैस्त्रिकोणजायार्थखाम्बुसंस्थैर्वा । पापैस्त्रिलाभयातैः सुखी तु गर्भो निरीक्षिते रविणा ॥ ३४ ॥

hora-indu-yutaih saumyaih trikona-jaya-artha-kha-ambu-samsthairva | papaih tri-labha-yataih sukhi tu garbho nirikshite ravina || 34 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the Lagna is joined with the Moon, or benefics are situated in the trikona (5th/9th), the 7th, the 2nd, the 10th, or the 4th; or malefics are relegated to the 3rd and 11th -- the pregnancy is comfortable, when aspected by the Sun.

இந்திப் பொருள்

[जब] लग्न चन्द्रमा से युक्त हो, अथवा शुभ ग्रह त्रिकोण (पंचम/नवम), सप्तम, द्वितीय, दशम, अथवा चतुर्थ भाव में स्थित हों; अथवा पापग्रह तृतीय तथा एकादश भाव में स्थानांतरित हों -- तो सूर्य से दृष्ट होने पर गर्भावस्था सुखद होती है।

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சமஸ்கிருதம்

क्रूरान्तःस्थः सूर्यश्चन्द्रो वा युगपदेव मरणाय । सौम्यैरदृष्टमूर्तिर्युवतीनां गर्भसहितानाम् ॥ ३५ ॥

krura-antah-sthah suryash-chandro va yugapad-eva maranaya | saumyair-adrishta-murtir-yuvatinam garbha-sahitanam || 35 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the Sun and the Moon, hemmed in by malefics, and [the Lagna's] form not aspected by benefics -- [this leads] simultaneously to the death of young pregnant women [and their foetus].

இந்திப் பொருள்

[जब] सूर्य तथा चन्द्रमा, पापग्रहों से घिरे हुए, तथा [लग्न का] स्वरूप शुभ ग्रहों से अदृष्ट हो -- तो युवती गर्भवती स्त्रियों की [तथा उनके गर्भ की] एक साथ मृत्यु होती है।

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சமஸ்கிருதம்

उदयास्तगतैः पापैः सौम्यैरनवेक्षितैश्च मरणं स्यात् । उदयस्थितेऽर्किजे वा क्षीणेन्दौ भौमसंदृष्टे ॥ ३६ ॥

udaya-asta-gataih papaih saumyair-anavekshitaish-cha maranam syat | udaya-sthite-arki-je va kshina-indau bhauma-samdrishte || 36 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] malefics are situated in the Lagna and the 7th, unaspected by benefics -- death occurs. Or, [when] Saturn ("Arkija", son of the Sun) is situated in the Lagna, along with a weak Moon aspected by Mars.

இந்திப் பொருள்

[जब] पापग्रह लग्न तथा सप्तम भाव में स्थित हों, शुभ ग्रहों से अदृष्ट -- तो मृत्यु होती है। अथवा, [जब] शनि ("अर्किज", सूर्य-पुत्र) लग्न में स्थित हो, साथ में दुर्बल चन्द्रमा मंगल से दृष्ट हो।

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சமஸ்கிருதம்

व्ययगेऽर्के शशिनि कृशे पाताले लोहिते सगर्भा स्त्री । म्रियते तस्मिन्नथवा शुक्रे पापद्वयान्तःस्थे ॥ ३७ ॥

vyaya-ge arke shashini krishe patale lohite sa-garbha stri | mriyate tasmin-athava shukre papa-dvaya-antah-sthe || 37 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the Sun is gone to the 12th, the Moon weak, [and] Mars ("the red one") in the Patala (the 4th house) -- the pregnant woman dies. Or, in that same context, when Venus is situated between two malefics [the same follows].

இந்திப் பொருள்

[जब] सूर्य द्वादश भाव में गया हो, चन्द्रमा दुर्बल हो, [तथा] मंगल ("लोहित", रक्त-वर्ण) पाताल (चतुर्थ भाव) में हो -- तो गर्भवती स्त्री की मृत्यु होती है। अथवा, उसी संदर्भ में, जब शुक्र दो पापग्रहों के बीच स्थित हो [तब भी यही फल होता है]।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्रचतुर्थैः क्रूरैर्विलग्नतो वा विपद्यते गर्भः । होराघ्ने क्षितिजे म्रियते गर्भः सह जनन्या ॥ ३८ ॥

chandra-chaturthaih krurair-vilagnato va vipadyate garbhah | hora-ghne kshitije mriyate garbhah saha jananya || 38 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By malefics [placed] in the 4th from the Moon, or from the Lagna, the embryo perishes. [When] Mars ("earth-born") is a "Lagna-afflictor" [a general placement causing harm to the Lagna, matching the cross-check's "Mars in the 7th, or Lagna"], the embryo dies along with the mother.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा अथवा लग्न से चतुर्थ भाव में स्थित पापग्रहों से, गर्भ नष्ट हो जाता है। [जब] मंगल ("क्षितिज", पृथ्वी-पुत्र) "लग्न-घ्न" (लग्न को हानि पहुंचाने वाला) हो [यह सामान्य स्थिति स्वतंत्र मिलान के "सप्तम अथवा लग्न में मंगल" से मेल खाती है] -- तो गर्भ माता सहित नष्ट हो जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

हिबुकगते धरणिसुते रिःफगतेऽर्के क्षपाकरे क्षीणे । गर्भेण सह म्रियते पापग्रहदर्शनप्राप्ते ॥ ३९ ॥

hibuka-gate dharani-sute rihpha-gate-arke kshapakare kshine | garbhena saha mriyate papa-graha-darshana-prapte || 39 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] Mars ("son of the earth") is gone to the 4th (Hibuka), the Sun gone to the 12th (Rihpha), and the Moon ("night-maker") is weak -- and [this configuration] attains the aspect of a malefic planet -- [the mother] dies together with the embryo.

இந்திப் பொருள்

[जब] मंगल ("धरणि-सुत", पृथ्वी-पुत्र) चतुर्थ भाव (हिबुक) में गया हो, सूर्य द्वादश भाव (रिःफ) में गया हो, तथा चन्द्रमा ("क्षपाकर", रात्रि-कर्ता) दुर्बल हो -- तथा [यह स्थिति] किसी पापग्रह की दृष्टि को प्राप्त हो -- तो [माता] गर्भ सहित मृत्यु को प्राप्त होती है।

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சமஸ்கிருதம்

लग्ने रविसंयुक्ते क्षीणेन्दौ वा कुजेऽथवा म्रियते । व्ययधनसंस्थैः पापैस्तथैव सौम्यग्रहादृष्टैः ॥ ४० ॥

lagne ravi-samyukte kshina-indau va kuje-athava mriyate | vyaya-dhana-samsthaih papaih tathaiva saumya-graha-adrishtaih || 40 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the Sun is joined in the Lagna, with the Moon weak; or when Mars [is in the Lagna] -- death occurs, by malefics situated in the 12th and 2nd, likewise unaspected by benefic planets.

இந்திப் பொருள்

[जब] सूर्य लग्न में युक्त हो, चन्द्रमा दुर्बल हो; अथवा जब मंगल [लग्न में हो] -- तो द्वादश तथा द्वितीय भाव में स्थित पापग्रहों से, शुभ ग्रहों से भी अदृष्ट होकर, मृत्यु होती है।

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சமஸ்கிருதம்

जामित्रे रविसंयुक्ते लग्नगते वा कुजे निषिक्तस्य । गर्भस्य भवति मरणं शस्त्रच्छेदैः सह जनन्या ॥ ४१ ॥

jamitre ravi-samyukte lagna-gate va kuje nishiktasya | garbhasya bhavati maranam shastra-cchedaih saha jananya || 41 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the 7th house ("Jamitra") is joined with the Sun, or Mars is gone to the Lagna -- the death of the deposited [embryo] occurs by cutting instruments, together with the mother.

இந்திப் பொருள்

[जब] जामित्र (सप्तम भाव) सूर्य से युक्त हो, अथवा मंगल लग्न में गया हो -- तो निषिक्त (गर्भ) की मृत्यु शस्त्र-छेदन द्वारा, माता सहित होती है।

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சமஸ்கிருதம்

बलिभिर्बुधगुरुशुक्रैर्दृष्टेऽर्केण च विवर्धते गर्भः । मासाधिपबलतुल्यैस्तैस्तैः संयुज्यते भावैः ॥ ४२ ॥

balibhih budha-guru-shukrair-drishte-arkena cha vivardhate garbhah | masa-adhipa-bala-tulyais-taih-taih samyujyate bhavaih || 42 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] aspected by strong Mercury, Jupiter, and Venus, and by the Sun -- the embryo thrives. According to the strength of each month's lord, it takes on the corresponding conditions.

இந்திப் பொருள்

बलवान बुध, बृहस्पति, तथा शुक्र से, तथा सूर्य से दृष्ट होने पर -- गर्भ फलता-फूलता है। प्रत्येक मास के स्वामी के बल के अनुसार, वह उसी के अनुरूप अवस्थाओं से युक्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

मासि तृतीये स्त्रीणां दौहृदकं जायतेऽवश्यम् । मासाधिपस्वभावैर्विलग्नयोगादिभिश्चान्यत् ॥ ४३ ॥

masi tritiye strinam dauhridakam jayate-avashyam | masa-adhipa-svabhavair-vilagna-yoga-adibhish-cha-anyat || 43 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the third month, cravings (dauhrida) certainly arise for women, according to the nature of the month-lord; other [cravings are shaped] by the Yogas of the Lagna and so forth.

இந்திப் பொருள்

तीसरे मास में, स्त्रियों को दोहद (गर्भावस्था की इच्छाएं) अवश्य उत्पन्न होती हैं, मास-स्वामी की प्रकृति के अनुसार; अन्य [इच्छाएं] लग्न के योगों आदि से [निर्धारित होती हैं]।

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சமஸ்கிருதம்

निषेककाले चरराशिगेऽर्के गर्भप्रसूतिर्दशमे तु मासे । एकादशे च स्थिरराशिसंस्थे स्याद्द्वादशे मास्युभयाश्रिते च ॥ ४४ ॥

nisheka-kale chara-rashi-ge-arke garbha-prasutir-dashame tu mase | ekadashe cha sthira-rashi-samsthe syat-dvadashe masi-ubhaya-ashrite cha || 44 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

At the time of intercourse (Nisheka), if the Sun is gone to a movable (chara) sign, the embryo's delivery [occurs] in the 10th month; if situated in a fixed (sthira) sign, in the 11th; and if in a common (dual-bodied) sign, in the 12th month.

இந்திப் பொருள்

संभोग (निषेक) के समय, यदि सूर्य चर राशि में गया हो, तो गर्भ का प्रसव दसवें मास में होता है; यदि स्थिर राशि में स्थित हो, तो ग्यारहवें में; तथा यदि उभयचर (द्विस्वभाव) राशि में हो, तो बारहवें मास में।

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சமஸ்கிருதம்

गर्भाधाने चरे राशौ दशमासैः प्रसूयते । स्थिरेणैकादशे मासे उभये द्वादशे भवः ॥ ४५ ॥

garbhadhane chare rashau dasha-masaih prasuyate | sthirena-ekadashe mase ubhaye dvadashe bhavah || 45 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

At conception, if [the Lagna is] in a movable sign, delivery occurs in ten months; by a fixed [Lagna], in the eleventh month; in a common [Lagna], the birth [occurs] in the twelfth.

இந்திப் பொருள்

गर्भाधान के समय, यदि [लग्न] चर राशि में हो, तो दस मासों में प्रसव होता है; स्थिर [लग्न] से, ग्यारहवें मास में; उभयचर [लग्न] में, बारहवें मास में जन्म होता है।

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சமஸ்கிருதம்

गर्भप्रसवविधानं तात्कालिकलग्नवर्गतश्चिन्त्यम् । आधानाज्जन्मऋक्षे दशमं वाञ्छन्ति केचिदाचार्याः ॥ ४६ ॥

garbha-prasava-vidhanam tatkalika-lagna-varga-tash-chintyam | adhanat-janma-rikshe dashamam vanchhanti kechit-acharyah || 46 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The manner of delivery is to be judged from the divisional charts (Vargas) of the momentary (Nisheka) Lagna. Some Acharyas hold that the natal [Moon's] sign falls in the 10th from the Adhana [Moon's position].

இந்திப் பொருள்

प्रसव की विधि निषेक-लग्न के वर्गों (विभाग-कुण्डलियों) से विचारनी चाहिए। कुछ आचार्य मानते हैं कि जन्म-राशि आधान [चन्द्रमा की स्थिति] से दशम भाव में होती है।

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சமஸ்கிருதம்

आधानोदयशशिनोः सप्तमभं बादरायणो ब्रूते । तस्मान्नैकान्तोऽयं सर्वेषां संमतं वक्ष्ये ॥ ४७ ॥

adhana-udaya-shashinoh saptama-bham badarayano brute | tasmat-na-ekantah-ayam sarveshham sammatam vakshye || 47 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Badarayana states that [the natal Lagna and Moon fall in] the 7th sign from the Adhana (conception) Lagna and Moon [respectively]. Since this [matter] is therefore not settled by one view alone, I shall state what is agreed upon by all.

இந்திப் பொருள்

बादरायण कहते हैं कि [जन्म-लग्न तथा जन्म-चन्द्रमा] आधान (गर्भाधान) लग्न तथा चन्द्रमा से सप्तम राशि में होते हैं। चूंकि यह विषय अतः किसी एक मत से निश्चित नहीं है, मैं वह [मत] कहूंगा जो सभी को मान्य है।

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சமஸ்கிருதம்

यस्मिन् द्वादशभागे गर्भाधाने स्थितो निशानाथः । तत्तुल्यर्क्षे प्रसवं गर्भस्य समादिशेत्प्राज्ञः ॥ ४८ ॥

yasmin dvadasha-bhage garbhadhane sthito nishanathah | tat-tulya-rikshe prasavam garbhasya samadishet-prajnah || 48 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In whichever Dvadashamsha (twelfth-division) the Moon ("lord of night") is situated at conception, a wise [astrologer] should declare the embryo's delivery to occur when transit reaches the corresponding [numbered] sign from that position.

இந்திப் பொருள்

गर्भाधान के समय चन्द्रमा ("निशानाथ") जिस द्वादशांश में स्थित हो, उस स्थिति से उतने ही अंक वाली संगत राशि में गोचर पहुंचने पर बुद्धिमान [ज्योतिषी] को गर्भ के प्रसव की घोषणा करनी चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

लग्ने शनैश्चरांशे शनैश्चरे धूनगे यदि निषेकः । वर्षत्रयेण सूतिर्द्वादशभिः स्याच्छशिनि चैवम् ॥ ४९ ॥

lagne shanaishchara-amshe shanaishchare dhunage yadi nishekah | varsha-trayena sutih-dvadashabhih syat-shashini cha-evam || 49 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If, at the time of intercourse, the Lagna is in a Navamsha of Saturn, and Saturn is [in a specific house-position -- the exact word for this in the compound does not cleanly resolve on close crop; the cross-check expects "the 7th" at this point] -- delivery occurs after three years. By twelve [years], it is likewise with the Moon [a compressed reference back to this same structure; the cross-check spells this out as "Cancer as the Navamsha-Lagna with the Moon in the 7th", which this verse's own economical wording only implies by parallel construction].

இந்திப் பொருள்

यदि संभोग (निषेक) के समय लग्न शनि के नवांश में हो, तथा शनि [किसी विशिष्ट भाव-स्थिति में हो -- इस समास में इस शब्द का ठीक अर्थ निकट से देखने पर भी स्पष्ट नहीं हो पाया; स्वतंत्र मिलान इस स्थान पर "सप्तम भाव" अपेक्षित करता है] -- तो तीन वर्षों बाद प्रसव होता है। बारह [वर्षों] में, इसी प्रकार चन्द्रमा के साथ भी होता है [यह इसी संरचना की एक संक्षिप्त पुनरावृत्ति है; स्वतंत्र मिलान इसे "कर्क नवांश-लग्न, चन्द्रमा सप्तम भाव में" के रूप में स्पष्ट करता है, जिसे यह श्लोक अपनी संक्षिप्त शैली में केवल समानांतर रचना द्वारा ही संकेतित करता है]।

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சமஸ்கிருதம்

तात्कालिकदिवसनिशासंज्ञः समुदेति राशिभागो यः । यावानुदयस्तावान् वाच्यो दिवसस्य रात्रेर्वा ॥ ५० ॥

tatkalika-divasa-nisha-samjnah samudeti rashi-bhago yah | yavan-udayah tavan vachyo divasasya ratrer-va || 50 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whichever portion of the sign, designated as belonging to day or night at that time (of intercourse), rises -- exactly that much [proportion] of the day or the night should be declared [as elapsed at delivery].

இந்திப் பொருள்

संभोग के समय दिन अथवा रात्रि के रूप में नामित राशि का जो भाग उदित होता है -- उतना ही (उसी अनुपात में) दिन अथवा रात्रि [प्रसव के समय व्यतीत हुई] घोषित करनी चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

मुनिभागे दिवसनिशोर्जन्मनि लग्नं वदेच्च्युत्त्या । उदयगणात् प्रसवः स्याद्दिनपक्षमुहूर्तमाससंज्ञात् ॥ ५१ ॥

muni-bhage divasa-nishoh janmani lagnam vadet-chyutya | udaya-ganat prasavah syat dina-paksha-muhurta-masa-samjnat || 51 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In due proportion at birth, whether by day or night, the Lagna should be declared by [tracking its] progression. From the rising-count [of signs elapsed], the moment of delivery results -- reckoned in terms of days, fortnights, muhurtas, and months.

இந்திப் பொருள்

जन्म के समय, चाहे दिन हो अथवा रात्रि, उचित अनुपात में लग्न की गणना [उसकी गति के अनुसार] करनी चाहिए। उदय-गणना (व्यतीत राशियों की गिनती) से प्रसव का क्षण प्राप्त होता है -- दिन, पक्ष, मुहूर्त, तथा मास के रूप में गिना जाकर।

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சமஸ்கிருதம்

इत्याधानं प्रथमं प्रसूतिकालं सुनिश्चितं कृत्वा । जातकविहितं च विधिं विचिन्तयेत्तत्र गणितज्ञः ॥ ५२ ॥

ity-adhanam prathamam prasuti-kalam sunishchitam kritva | jataka-vihitam cha vidhim vichintayet-tatra ganitajnah || 52 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Thus, having first determined the Adhana (conception chart) and firmly ascertained the time of delivery, the calculator (Ganitajna) should then apply the procedure prescribed for the birth-chart (Jataka) there.

இந்திப் பொருள்

इस प्रकार, पहले आधान (गर्भाधान-कुण्डली) को निर्धारित करके तथा प्रसव-काल को सुनिश्चित करके, गणितज्ञ को तत्पश्चात् जातक (जन्म-कुण्डली) के लिए विहित विधि का प्रयोग करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

स्यातां यद्याधाने रविशशिनौ सिंहराशिगौ लग्ने । दृष्टौ कुजसौरिभ्यां जात्यन्धः सम्भवति तत्र ॥ ५३ ॥

syatam yadi-adhane ravi-shashinau simha-rashi-gau lagne | drishtau kuja-sauribhyam jatya-andhah sambhavati tatra || 53 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If, at conception, the Sun and Moon are both in Simha (Leo), identical with the Lagna, and aspected by Mars and Saturn -- there, a congenitally blind [child] is born.

இந்திப் பொருள்

यदि गर्भाधान के समय सूर्य तथा चन्द्रमा दोनों सिंह राशि में हों, लग्न के समान, तथा मंगल एवं शनि से दृष्ट हों -- तो वहां जन्मान्ध संतान उत्पन्न होती है।

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சமஸ்கிருதம்

आग्नेयसौम्यदृष्टौ रविशशिनौ बुद्बुदेक्षणं कुरुतः । नयनविनाशोऽपि यथा तथाधुना सम्प्रवक्ष्यामि ॥ ५४ ॥

agneya-saumya-drishtau ravi-shashinau budbuda-ikshanam kurutah | nayana-vinasho-api yatha tathaadhuna sampravakshyami || 54 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the Sun and Moon [in the same Leo-Lagna configuration] are aspected by Mars ("the fiery one") and Mercury ("the gentle one") together, they cause a bubble in the eye (a cataract). And now I shall fully explain how other eye-destructions occur as well.

இந்திப் பொருள்

[जब] सूर्य तथा चन्द्रमा [उसी सिंह-लग्न स्थिति में] मंगल ("आग्नेय") तथा बुध ("सौम्य") दोनों से दृष्ट हों, तो वे नेत्र में बुद्बुद (मोतियाबिन्द) उत्पन्न करते हैं। अब मैं यह भी बताऊंगा कि अन्य नेत्र-विनाश किस प्रकार होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

व्ययभवनगतश्चन्द्रो वामं चक्षुर्विनाशयति हीनः । सूर्यस्तथैव चान्यच्छुभदृष्टौ याप्यतां नयतः ॥ ५५ ॥

vyaya-bhavana-gatah chandrah vamam chakshuh vinashayati hinah | suryah tathaiva cha anyat-shubha-drishtau yapyatam nayatah || 55 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, gone to the 12th house and weak, destroys the left eye; the Sun, likewise [destroys] the other [the right eye]. But if there is a benefic aspect [on them], the eye can be brought to a manageable/curable state through [remedial] effort.

இந்திப் பொருள்

व्यय भाव (द्वादश भाव) में गया हुआ दुर्बल चन्द्रमा बायीं आंख को नष्ट करता है; सूर्य इसी प्रकार दूसरी (दायीं) आंख को। परंतु यदि [उन पर] शुभ ग्रह की दृष्टि हो, तो प्रयत्न द्वारा आंख को उपचार-योग्य स्थिति में लाया जा सकता है।

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சமஸ்கிருதம்

क्रूरैर्गृहसन्धिगतैः शशिनि वृषे भौमसौरैरविदृष्टे । मूकः सौम्यैर्दृष्टे वाचं कालान्तरे वदति ॥ ५६ ॥

krurair-griha-sandhi-gataih shashini vrishe bhauma-sauraih-ravi-drishte | mukah saumyair-drishte vacham kala-antare vadati || 56 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] malefics are situated in the sign-junctions (Rashi-Sandhi), and the Moon is in Taurus aspected by Mars, Saturn, and the Sun -- the native born is mute. But if aspected by benefics, he speaks after some passage of time.

இந்திப் பொருள்

[जब] पापग्रह राशि-संधियों में स्थित हों, तथा चन्द्रमा वृष राशि में मंगल, शनि, तथा सूर्य से दृष्ट हो -- तो जातक गूंगा उत्पन्न होता है। परंतु यदि शुभ ग्रहों से दृष्ट हो, तो वह कुछ समय बाद बोलने लगता है।

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சமஸ்கிருதம்

क्रूरेषु राशिसन्धिषु शशी न सौम्यैर्निरीक्ष्यते च जडः । बुधनवमभागसंस्थौ शशिभौमौ यदि सदन्तः स्यात् ॥ ५७ ॥

krureshu rashi-sandhishu shashi na saumyair-nirikshyate cha jadah | budha-navama-bhaga-samsthau shashi-bhaumau yadi sa-dantah syat || 57 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] malefics are in the sign-junctions, and the Moon is NOT aspected by benefics -- [the native is] dull-witted. If the Moon and Mars ["shashi-bhaumau", confirmed via crop -- the cross-check's parallel description instead names "Saturn and Mars" at this position, kept as printed] are situated in Mercury's ninth-division (Navamsha), the birth is with teeth [already present].

இந்திப் பொருள்

[जब] पापग्रह राशि-संधियों में हों, तथा चन्द्रमा शुभ ग्रहों से अदृष्ट हो -- तो [जातक] मंदबुद्धि होता है। यदि चन्द्रमा तथा मंगल ("शशिभौमौ", सूक्ष्म चित्रांकन से पुष्ट -- स्वतंत्र मिलान का समानांतर विवरण इस स्थान पर "शनि तथा मंगल" नाम देता है, यहां मुद्रित रूप में ही रखा गया है) बुध के नवमांश में स्थित हों, तो जन्म दांतों सहित होता है।

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சமஸ்கிருதம்

सौम्ये त्रिकोणसंस्थे लग्नाच्छेषग्रहैर्बलविहीनैः । द्विगुणास्यपादहस्तो योगेऽस्मिन्नाहितो भवति गर्भः ॥ ५८ ॥

saumye trikona-samsthe lagnat-shesha-grahair-bala-vihinaih | dvi-guna-asya-pada-hasto yoge-asmin-ahito bhavati garbhah || 58 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] Mercury is situated in a trikona (5th or 9th) from the Lagna, with all the remaining planets devoid of strength -- in this Yoga, the embryo conceived becomes [one with] double faces, feet, and hands.

இந்திப் பொருள்

[जब] बुध लग्न से त्रिकोण (पंचम अथवा नवम) भाव में स्थित हो, तथा शेष सभी ग्रह बलहीन हों -- इस योग में, गर्भस्थ शिशु दोहरे मुख, पैर, तथा हाथों वाला हो जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

वामनको मकरान्त्ये लग्ने रविचन्द्रसौरिर्भिर्दृष्टे । शशिनि विलग्ने कर्किणि कुजार्कदृष्टेऽथवा कुब्जः ॥ ५९ ॥

vamanako makara-antye lagne ravi-chandra-sauribhir-drishte | shashini vi-lagne karkini kuja-arka-drishte-athava kubjah || 59 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[The native is] a dwarf, if the last portion of Capricorn (Makara) rises as the Lagna, aspected by the Sun, Moon, and Saturn. Or, if the Moon is in the Lagna, in Cancer (Karkini), aspected by Mars and the Sun -- [the native is] a hunchback [this verse distinguishes two different physical conditions for two different combinations, while the cross-check's condensed paraphrase treats both as producing the same "short-statured" result].

இந்திப் பொருள்

[जातक] बौना होता है, यदि मकर राशि का अंतिम भाग लग्न में उदित हो, सूर्य, चन्द्रमा, तथा शनि से दृष्ट। अथवा, यदि चन्द्रमा लग्न में, कर्क राशि में हो, मंगल तथा सूर्य से दृष्ट -- तो [जातक] कुबड़ा (कुब्ज) होता है [यह श्लोक दो भिन्न शारीरिक स्थितियों को दो भिन्न योगों के लिए दर्शाता है, जबकि स्वतंत्र मिलान का संक्षिप्त विवरण दोनों को समान "नाटे कद" का परिणाम मानता है]।

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சமஸ்கிருதம்

मीनोदये च दृष्टे कुजार्किशशिभिः पुमान् भवति पङ्गुः । व्यर्था भवन्ति योगाः सौम्यग्रहवीक्षिताः सर्वे ॥ ६० ॥

mina-udaye cha drishte kuja-arki-shashibhih puman bhavati panguh | vyartha bhavanti yogah saumya-graha-vikshitah sarve || 60 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] Pisces rises [as the Lagna], aspected by Mars, Saturn ("Arki"), and the Moon -- the native becomes lame. But ALL these [defect-causing] Yogas become void if aspected by a benefic planet.

இந்திப் பொருள்

[जब] मीन राशि लग्न में उदित हो, मंगल, शनि ("अर्कि"), तथा चन्द्रमा से दृष्ट -- तो जातक लंगड़ा होता है। परंतु ये सभी [दोष उत्पन्न करने वाले] योग शुभ ग्रह से दृष्ट होने पर निष्फल हो जाते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

क्रूरग्रहस्त्रिकोणे त्रिकोणलग्ने शुभेषु बलवत्सु । द्विशिरोऽङ्घ्रिबाहुयुग्मः शेषैरबलैर्भवति गर्भः ॥ ६१ ॥

krura-grahah trikone trikona-lagne shubheshu balavatsu | dvi-shirah-anghri-bahu-yugmah shesair-abalair-bhavati garbhah || 61 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] a malefic planet [occupies] the trikona-decanate of a trikona-Lagna, with the benefics being STRONG [confirmed via a tight crop ruling out a missing negation -- the cross-check's parallel condition instead requires benefics to be WEAK, kept as printed here] and the remaining [planets] weak -- the embryo becomes [afflicted] with a DOUBLE head and a pair of legs-and-arms [an excess-limb condition, as this verse's own wording plainly states -- the cross-check's parallel description instead describes the OPPOSITE, a deficiency: no head, no legs, no hands; both kept as printed, not harmonized].

இந்திப் பொருள்

[जब] कोई पापग्रह त्रिकोण-लग्न के त्रिकोण-द्रेष्काण में हो, शुभ ग्रह बलवान हों [एक सूक्ष्म चित्रांकन से पुष्ट किया गया, जिसमें कोई छिपा हुआ निषेधात्मक "अ" नहीं पाया गया -- स्वतंत्र मिलान की समानांतर शर्त इसके विपरीत शुभ ग्रहों को दुर्बल मांगती है, यहां मुद्रित रूप में ही रखा गया है], तथा शेष [ग्रह] दुर्बल हों -- तो गर्भस्थ शिशु दोहरे सिर तथा एक जोड़ी पैर-हाथ वाला हो जाता है [यह एक अधिक-अंग की स्थिति है, जैसा कि इस श्लोक का अपना शब्द स्पष्टतः कहता है -- स्वतंत्र मिलान का समानांतर विवरण इसके विपरीत एक न्यून-अंग स्थिति (सिर, पैर, हाथ न होना) बताता है; दोनों मुद्रित रूप में ही रखे गए हैं, समन्वयित नहीं किए गए]।

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சமஸ்கிருதம்

इत्याधानविधानं प्रसूतिसमयेऽपि योजयेद्योग्यम् । आधाने यन्नोक्तं प्रसूतिविहितं तदपि चिन्त्यम् ॥ ६२ ॥ इति कल्याणवर्मविरचितायां सारावल्यां आधानेऽष्टमोऽध्यायः ॥

ity-adhana-vidhanam prasuti-samaye-api yojayet-yogyam | adhane yat-na-uktam prasuti-vihitam tat-api chintyam || 62 || iti kalyanavarma-virachitayam saravalyam adhane-ashtamo-adhyayah ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Thus, the procedure prescribed for Adhana (conception) should suitably be applied also at the time of delivery (birth). And whatever is not stated [here] for Adhana but is prescribed for delivery [elsewhere], that too should be considered applicable, by extension. [Colophon:] Thus, in the Saravali composed by Kalyanavarman, ends the Adhana [chapter], the eighth.

இந்திப் பொருள்

इस प्रकार, आधान (गर्भाधान) के लिए विहित विधि प्रसव (जन्म) के समय भी उचित रूप से लागू करनी चाहिए। तथा आधान के लिए जो यहां नहीं कहा गया परंतु प्रसव के लिए अन्यत्र विहित है, वह भी लागू माना जाना चाहिए। [कोलोफन:] इस प्रकार कल्याणवर्म द्वारा रचित सारावली में आधान नामक आठवां अध्याय समाप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

आधाने हि मयोक्तं प्रसूतिकालस्य निर्णयार्थंपरम् । तस्मिन् सुपरिज्ञाते जन्माध्यायं प्रवक्ष्यामि ॥ १ ॥

adhane hi mayoktam prasuti-kalasya nirnaya-artham param | tasmin suparijnate janma-adhyayam pravakshyami || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the [previous] chapter on Adhana (conception), I have indeed spoken for the purpose of determining the time of delivery. That being well understood, I shall now speak the chapter on Birth (Janma-adhyaya).

இந்திப் பொருள்

आधान (गर्भाधान) के अध्याय में मैंने प्रसव-काल के निर्णय हेतु ही कहा है। उसे भलीभांति समझ लेने पर, अब मैं जन्म-अध्याय कहूंगा।

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சமஸ்கிருதம்

शीर्षोदये विलग्ने मूर्ध्ना प्रसवोऽन्यथोदये चरणैः । उभयोदये च हस्तैः शुभदृष्टे शोभनोऽन्यथा कष्टः ॥ २ ॥

shirsha-udaye vi-lagne murdhna prasavah-anyatha-udaye charanaih | ubhaya-udaye cha hastaih shubha-drishte shobhanah-anyatha kashtah || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] a head-rising (Sirshodaya) sign is the Lagna, delivery is head-first; otherwise, with a foot-rising sign, [delivery occurs] feet-first. And with a both-rising (Ubhayodaya) sign, [delivery occurs] hands-first. If aspected by a benefic, the delivery is easy; otherwise, difficult.

இந்திப் பொருள்

[जब] शीर्षोदय राशि लग्न में हो, तो प्रसव सिर के आगे होता है; अन्यथा, पादोदय राशि से, पैरों के आगे। तथा उभयोदय राशि से, हाथों के आगे। यदि शुभ ग्रह से दृष्ट हो, तो प्रसव सुखद होता है; अन्यथा कष्टप्रद।

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சமஸ்கிருதம்

भवनांशसदृशादेशे प्रसवो ज्ञेयः सदात्र युवतीनाम् । मिश्रग्रहांशे वर्त्मनि स्थिरराश्यंशे तथास्वगृहे ॥ ३ ॥

bhavana-amsha-sadrisha-adeshe prasavo jneyah sada-atra yuvatinam | mishra-graha-amshe vartmani sthira-rashi-amshe tathaa-sva-grihe || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The delivery of young women should always be known to occur in a place corresponding to the [Rashi and Navamsha] Lagna. In a common (dual) sign's division, [the birth is] on the way; in a fixed sign's division, likewise in one's own house.

இந்திப் பொருள்

युवतियों का प्रसव सदैव [राशि तथा नवांश] लग्न के अनुरूप स्थान पर जानना चाहिए। द्विस्वभाव राशि के अंश में, मार्ग में [प्रसव होता है]; स्थिर राशि के अंश में, इसी प्रकार अपने ही घर में।

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சமஸ்கிருதம்

स्वगृहनवांशे लग्ने स्वगृहेऽन्यस्मिन्यदि प्रथमहर्म्ये । पितृमातृग्रहबलतैस्तत्तत्स्वजनगृहेषु बलयोगात् ॥ ४ ॥

sva-griha-navamshe lagne sva-grihe-anya-smin-yadi prathama-harmye | pitri-matri-graha-balatais-tat-tat-svajana-griheshu bala-yogat || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Navamsha [Lagna] is of the same sign as the Rashi-Lagna itself, [the birth is] in one's own house; if in some other [sign's division], [the birth is] at another dwelling. By the strength of the planets signifying father and mother, [the birth occurs] in the respective relative's house, according to which is stronger.

இந்திப் பொருள்

जब [राशि-लग्न तथा] नवांश-लग्न एक ही राशि के हों, तो जन्म अपने घर में होता है; यदि किसी अन्य [राशि के अंश] में हो, तो किसी अन्य निवास में। पिता तथा माता को दर्शाने वाले ग्रहों के बल के अनुसार, जो अधिक बलवान हो, उसी संबंधी के घर में जन्म होता है।

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சமஸ்கிருதம்

प्राकारतरुनदीषु च सूतिर्नीचाश्रितैः सौम्यैः । नेक्षन्ते लग्नेन्दू यत्केऽस्था ग्रहा महाटव्याम् ॥ ५ ॥

prakara-taru-nadishu cha sutih nicha-ashritaih saumyaih | na-ikshante lagna-indu yat-ke-astha graha maha-atavyam || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Delivery [occurs] in an enclosure, under a tree, or by a river, when [attended] by DEBILITATED benefics [this edition's clear reading, confirmed via crop -- the cross-check's parallel condition instead requires benefics at FULL strength, the opposite polarity; kept as printed]. Whichever planets are situated together, not aspecting the Lagna or the Moon -- [delivery occurs] in a great forest.

இந்திப் பொருள்

प्रसव किसी घेरे (प्राकार), वृक्ष के नीचे, अथवा नदी के तट पर होता है, जब [उसके साथ] नीच (दुर्बल) शुभ ग्रह हों [इस संस्करण का स्पष्ट पाठ, सूक्ष्म चित्रांकन से पुष्ट -- स्वतंत्र मिलान की समानांतर शर्त इसके विपरीत शुभ ग्रहों को पूर्ण बल में मांगती है; यहां मुद्रित रूप में ही रखा गया है]। जो भी ग्रह एक साथ स्थित हों, लग्न अथवा चन्द्रमा को न देखते हों -- [तो प्रसव] घने वन में होता है।

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சமஸ்கிருதம்

सलिलभवनं च चन्द्रो जलराशौ वीक्षते तथा पूर्णः । प्रसवं सलिले विद्यात् बन्धूदयदशमगश्च यदा ॥ ६ ॥

salila-bhavanam cha chandrah jala-rashau vikshate tatha purnah | prasavam salile vidyat bandhu-udaya-dashama-gash-cha yada || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] a watery sign is on the Lagna, and the Moon, being in a watery sign and full, aspects it -- and when [it is] gone to the 4th, the Lagna, or the 10th -- one should know the delivery occurs in water.

இந்திப் பொருள்

[जब] लग्न में जलतत्व राशि हो, तथा चन्द्रमा, जलराशि में स्थित होकर तथा पूर्ण होकर, उसे देखता हो -- तथा जब [वह] चतुर्थ, लग्न, अथवा दशम भाव में गया हो -- तो जानना चाहिए कि प्रसव जल में होता है।

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சமஸ்கிருதம்

सौम्यैर्लग्ने पूर्णे स्वगृहगते शशिनि सलिलसंयाते । पातालस्थैश्च शुभैर्जलजे लग्नेम्बुगेहगे शशिनि ॥ ७ ॥

saumyair lagne purne sva-griha-gate shashini salila-samyate | patala-sthaish-cha shubhair jalaje lagne-ambu-geha-ge shashini || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[Similar results follow when] the Lagna [is aspected] by benefics, with the Moon full, situated in its own house, [or] gone to a watery [sign]. And [when] benefics are situated in the Patala (4th house), with the Lagna in a watery sign, and the Moon gone to a watery house.

இந்திப் பொருள்

[इसी प्रकार का फल तब भी होता है जब] लग्न शुभ ग्रहों से [दृष्ट हो], चन्द्रमा पूर्ण होकर, अपने घर में स्थित होकर, [अथवा] जलराशि में गया हो। तथा [जब] शुभ ग्रह पाताल (चतुर्थ भाव) में स्थित हों, लग्न जलराशि में हो, तथा चन्द्रमा जल-भाव में गया हो।

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சமஸ்கிருதம்

वृश्चिककुलीरलग्ने सौरे चन्द्रेक्षिते त्ववटे । भवति प्रसवः स्त्रीणां वदन्ति यवनाः सह मणित्थैः ॥ ८ ॥

vrishchika-kulira-lagne saure chandra-ikshite tu-avate | bhavati prasavah strinam vadanti yavanah saha manitthaih || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Scorpio or Cancer ("Kulira") is the Lagna, with Saturn, aspected by the Moon -- indeed, delivery of women occurs in a deep place (a pit or well). [Thus] say the Yavanas (Greeks), together with Manittha.

இந்திப் பொருள்

जब वृश्चिक अथवा कर्क ("कुलीर") लग्न में हो, शनि सहित, चन्द्रमा से दृष्ट -- तो स्त्रियों का प्रसव किसी गहरे स्थान (गड्ढे अथवा कुएं) में होता है। ऐसा यवन (यूनानी) तथा मणित्थ [नामक आचार्य] दोनों कहते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

रविजे जलजविलग्ने क्रीडोद्याने बुधेक्षिते प्रसवः । रविणा देवागारे तथोषरे चैव चन्द्रेण ॥ ९ ॥

ravi-je jalaja-vi-lagne kridodyane budha-ikshite prasavah | ravina deva-agare tathaa-ushare cha-eva chandrena || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] Saturn ("son of the Sun") [is in] a watery Lagna, delivery occurs in a playground if aspected by Mercury; by the Sun, [it occurs] in a temple; and likewise in barren land by the Moon.

இந்திப் பொருள்

[जब] शनि ("सूर्य-पुत्र") जलतत्व लग्न में हो, तो बुध से दृष्ट होने पर प्रसव क्रीड़ा-उद्यान में होता है; सूर्य से, देवालय में; तथा इसी प्रकार चन्द्रमा से ऊषर (बंजर) भूमि में।

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சமஸ்கிருதம்

आरण्यभवनलग्ने गिरिवनदुर्गे तथा रवौ लग्ने । रुधिरेक्षिते श्मशाने शिल्पकनिलयेषु सौम्येन ॥ १० ॥

aranya-bhavana-lagne giri-vana-durge tatha ravau lagne | rudhira-ikshite shmashane shilpaka-nilayeshu saumyena || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] a forest-abode sign is the Lagna, [delivery occurs] in hills, forest, or a fortress. And likewise, [when the Lagna is a human sign,] aspected by Mars ("the blood-one"), [delivery occurs] in a burial-ground; in a craftsman's dwelling, by Mercury.

இந்திப் பொருள்

[जब] वन-निवास राशि लग्न में हो, तो प्रसव पर्वत, वन, अथवा दुर्ग में होता है। तथा इसी प्रकार, [जब लग्न मनुष्य-राशि हो,] मंगल ("रुधिर") से दृष्ट होने पर, श्मशान में; बुध ("सौम्य") से, शिल्पकार के निवास में।

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சமஸ்கிருதம்

सूर्यक्षिते गोनृपदेववासे शुक्रेन्दुजाभ्यां रमणीयदेशे । शक्रेज्यदृष्टे द्विजवह्निहोत्रे नरोदये सम्प्रवदन्ति सूतिम् ॥ ११ ॥

surya-ikshite go-nripa-deva-vase shukra-indu-jabhyam ramaniya-deshe | shakra-ijya-drishte dvija-vahni-hotre nara-udaye sampravadanti sutim || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When a human sign is Lagna,] aspected by the Sun, delivery occurs in a cowshed, king's palace, or temple; by Venus and Mercury ("son of the Moon"), in a pleasant place; aspected by "Shakra's priest" (Jupiter/Brihaspati), in a Brahmin's dwelling or a fire-sacrifice hall. With a human sign rising, thus do the wise declare the place of delivery.

இந்திப் பொருள்

[जब मनुष्य-राशि लग्न में हो,] सूर्य से दृष्ट होने पर, प्रसव गोशाला, राजमहल, अथवा मंदिर में होता है; शुक्र तथा बुध ("चन्द्र-पुत्र") से, किसी रमणीय स्थान में; "शक्रेज्य" (बृहस्पति) से दृष्ट होने पर, ब्राह्मण के निवास अथवा यज्ञशाला में। मनुष्य-राशि के उदय होने पर, विद्वान इस प्रकार प्रसव-स्थान की घोषणा करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

स्वोच्चे दशमे जीवे द्वित्रिचतुर्भूमिके गृहे प्रसवः । मन्दर्क्षांशे शाले चतुर्थदशमस्थितैः सौम्यैः ॥ १२ ॥

sva-uchche dashame jive dvi-tri-chatur-bhumike grihe prasavah | manda-riksha-amshe shale chaturtha-dashama-sthitaih saumyaih || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] Jupiter is exalted in the 10th [house, e.g. with a Libra Lagna], delivery occurs in a two-, three-, or four-storey house. [When benefics are] in a division of Saturn's own sign, in a modest hall (shala), and situated in the 4th or 10th [house, the same follows].

இந்திப் பொருள்

[जब] बृहस्पति दशम भाव में उच्च का हो [जैसे तुला लग्न में], तो प्रसव दो, तीन, अथवा चार मंजिल वाले घर में होता है। [जब शुभ ग्रह] शनि की अपनी राशि के अंश में, किसी शाला (हॉल) में, तथा चतुर्थ अथवा दशम भाव में स्थित हों [तो भी यही फल होता है]।

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சமஸ்கிருதம்

द्वौ द्वौ राशी मेषात् पूर्वादिषु संस्थितौ गृहविभागे । कोणेषु द्विशरीरा लभन्ते भवेद्धि तत्प्रमुखैः ॥ १३ ॥

dvau dvau rashi meshat purva-adishu samsthitau griha-vibhage | koneshu dvi-sharira labhante bhavet-hi tat-pramukhaih || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Two by two, the signs starting from Aries correspond to the East and the other [cardinal directions], in this division of directions for the house. In the corners (the intermediate directions), the dual-bodied (common) signs obtain their place, headed by that first [dual sign counted].

இந்திப் பொருள்

मेष राशि से आरंभ करके, दो-दो राशियां क्रमशः पूर्व आदि दिशाओं के अनुरूप होती हैं, घर की इस दिशा-विभाजन-पद्धति में। कोणों (मध्यवर्ती दिशाओं) में, द्विस्वभाव राशियां अपना स्थान प्राप्त करती हैं, उस प्रथम [गिनी गई द्विस्वभाव राशि] के नेतृत्व में।

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சமஸ்கிருதம்

दिग्भागराशिमण्डलकेन्द्रेषु खगेषु तच्छाला । अथ मृगहयबलवत्त्वे गृहं द्विशालं त्रिशालं च ॥ १४ ॥

dig-bhaga-rashi-mandala-kendreshu khageshu tach-chhala | atha mriga-haya-balavattve griham dvi-shalam tri-shalam cha || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] a planet is [strong] in the angles of the sign corresponding to that direction, that becomes the hall [in that direction]. Now, when Capricorn ("Mriga") or Sagittarius ("Haya", the horse) is strong, the house has two halls or three halls.

இந்திப் பொருள்

[जब] कोई ग्रह उस दिशा के अनुरूप राशि के केन्द्र में [बलवान] हो, तो वही उस दिशा का कक्ष बनता है। अब, मकर ("मृग") अथवा धनु ("हय", अश्व) के बलवान होने पर, घर में दो अथवा तीन कक्ष होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

चित्रं नवं भृगुसुते च दृढं गुरौ च दग्धं कुजे दिनकरे परिपूर्णकाष्ठम् । चन्द्रे नवं च बहुशिल्पिकृतं बुधे च जीर्णं भवेद्गृहमिहोष्णकरात्मजे च ॥ १५ ॥

chitram navam bhrigu-sute cha dridham gurau cha dagdham kuje dinakare paripurna-kashtham | chandre navam cha bahu-shilpi-kritam budhe cha jirnam bhavet-griham-iha-ushnakara-atmaje cha || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[The house is] colourful and new, by Venus ("Bhrigu's son"); and strong, by Jupiter; burnt, by Mars; entirely of wood, by the Sun; new, by the Moon; and elaborately/skillfully crafted, by Mercury; the house here becomes old, by Saturn ("son of the hot-rayed one", i.e. son of the Sun).

இந்திப் பொருள்

[घर] रंगीन तथा नया होता है, शुक्र ("भृगु-पुत्र") से; तथा मजबूत, बृहस्पति से; जला हुआ, मंगल से; पूर्णतः काष्ठ का, सूर्य से; नया, चन्द्रमा से; तथा अत्यंत कुशलतापूर्वक निर्मित, बुध से; घर यहां पुराना होता है, शनि ("उष्णकर के आत्मज", अर्थात् सूर्य-पुत्र) से।

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சமஸ்கிருதம்

वासगृहे घूनगतात् द्वारो दिक्पालकात् दलोपेतात् । भवनग्रहसंयोगैः प्रतिवेश्मा चिन्तनीयाः स्युः ॥ १६ ॥

vasa-grihe ghuna-gatat dvaro dikpalakat dala-upetat | bhavana-graha-samyogaih prativeshma chintaniyah syuh || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the dwelling-house, [the direction of] the door [is set] from the direction-guardian [planet occupying an angle] [one word in this compound -- transliterated here as best read -- does not cleanly resolve; a page footnote offers "place of household furnishing" as a possible related gloss, not confidently matched]. By the conjunctions of house and planet, the adjoining rooms are to be considered.

இந்திப் பொருள்

निवास-गृह में, द्वार [की दिशा] दिक्पालक [कोण में स्थित ग्रह] से निर्धारित होती है [इस समास का एक शब्द -- यहां यथासंभव लिप्यंतरित -- स्पष्टतः हल नहीं हो सका; पृष्ठ की एक पादटिप्पणी "गृह-सामग्री रखने का स्थान" जैसा संभावित संबंधित अर्थ सुझाती है, परंतु निश्चयपूर्वक मेल नहीं खाता]। भवन तथा ग्रह के संयोगों से, समीपवर्ती कक्षों पर विचार करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

देवालयाम्बुपावककोशविहारास्तथोत्करो भूमेः । निद्राग्रहं च भास्करशशिकुजगुरुभार्गवार्किबुधयोगात् ॥ १७ ॥

deva-alaya-ambu-pavaka-kosha-viharaah tatha utkarah bhumeh | nidra-griham cha bhaskara-shashi-kuja-guru-bhargava-arki-budha-yogat || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A temple, a water-place, a fire-house, a treasury, and a garden; and likewise a refuse-heap of earth; and a bedroom -- [these are indicated respectively] by conjunction with the Sun, Moon, Mars, Jupiter, Venus, Saturn ("Arki"), and Mercury.

இந்திப் பொருள்

मंदिर, जल-स्थान, अग्नि-गृह, कोष, तथा उद्यान; तथा इसी प्रकार पृथ्वी का कूड़ा-स्थान; तथा शयन-कक्ष -- ये क्रमशः सूर्य, चन्द्रमा, मंगल, बृहस्पति, शुक्र, शनि ("अर्कि"), तथा बुध के संयोग से दर्शाए जाते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

खट्वास्थितिर्भवनवद्युतविहगसमानि तत्र चिह्नानि । आस्तरणानि च विद्यात् शुभदृष्टिकृतानि दैवज्ञः ॥ १८ ॥

khatva-sthitih bhavana-vad-yuta-vihaga-samani tatra chihnani | astaranani cha vidyat shubha-drishti-kritani daivajnah || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The position of the cot [and its parts] correspond to the houses, just as [their significations correspond] to the sky-going planets -- there are the [corresponding] signs. And the astrologer should know the beddings/coverings, made of the kind indicated by whichever benefic's aspect [governs the Lagna].

இந்திப் பொருள்

खाट (प्रसव-शय्या) की स्थिति भवनों के अनुरूप होती है, जैसे आकाशगामी ग्रहों के अनुरूप होती है -- वहां संगत चिह्न हैं। तथा ज्योतिषी को बिछावन (आस्तरण) जानना चाहिए, जो जिस शुभ ग्रह की दृष्टि [लग्न पर] हो, उसी के अनुरूप बना हो।

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சமஸ்கிருதம்

प्राच्यादिगृहद्वितयं भद्वितयं राशयश्च गात्राणि । आजानुशिरःशयनं ग्रहतुल्यं लक्षणं तत्र ॥ १९ ॥

prachya-adi-griha-dvitayam bhat-dvitayam rashayash-cha gatrani | ajanu-shirah-shayanam graha-tulyam lakshanam tatra || 19 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Starting from the East, each pair of houses corresponds to a pair of signs, and the signs [in turn correspond] to the [cot's] limbs. From the knee to the head, the reclining [figure's] mark there corresponds to the planet [governing that house].

இந்திப் பொருள்

पूर्व से आरंभ करते हुए, प्रत्येक भाव-युग्म एक राशि-युग्म के अनुरूप होता है, तथा राशियां [खाट के] अंगों के अनुरूप होती हैं। घुटने से सिर तक, लेटी हुई [आकृति] का चिह्न वहां उस भाव के स्वामी ग्रह के अनुरूप होता है।

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சமஸ்கிருதம்

ग्रहयुक्तं वा नियतं विनतत्वं च द्विमूर्तिराशिषु च । षट्त्रिनवान्याः पादाः पर्यङ्केऽङ्गानि राशयः शेषाः ॥ २० ॥

graha-yuktam va niyatam vinatatvam cha dvi-murti-rashishu cha | shat-tri-nava-anyaah padah paryanke-anga-ani rashayah sheshah || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[A leg] joined with a planet becomes fixed/settled; or it becomes depressed/bent, when [that position falls] in a dual-bodied sign. The 6th, 3rd, and 9th, and the remaining [12th], are the legs of the cot; the remaining signs are its other limbs.

இந்திப் பொருள்

[कोई पाया] ग्रह से युक्त होने पर स्थिर हो जाता है; अथवा वह झुका हुआ (दबा हुआ) हो जाता है, जब [वह स्थिति] किसी द्विस्वभाव राशि में हो। षष्ठ, तृतीय, तथा नवम, और शेष [द्वादश], खाट के पाये हैं; शेष राशियां इसके अन्य अंग हैं।

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சமஸ்கிருதம்

नीचस्थे भूशयनं चन्द्रेऽप्यथवा सुखे विलग्ने वा । शशिलग्नविवरयुक्तग्रहतुल्याः सूतिका ज्ञेयाः ॥ २१ ॥

nicha-sthe bhu-shayanam chandre-api-athava sukhe vi-lagne va | shashi-lagna-vivara-yukta-graha-tulyah sutika jneyah || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When the Moon is] debilitated, birth occurs on the ground -- [this applies] when the Moon [is debilitated] in the 4th ("Sukha") or the Lagna. The [number of] attendants should be known according to the planets situated in the interval between the Moon and the Lagna.

இந்திப் பொருள்

[जब चन्द्रमा] नीच का हो, तो जन्म भूमि पर होता है -- [यह तब लागू होता है] जब चन्द्रमा चतुर्थ ("सुख") अथवा लग्न में नीच का हो। परिचारकों की संख्या चन्द्रमा तथा लग्न के बीच स्थित ग्रहों के अनुसार जाननी चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

अनुदितचक्रार्द्धयुतैरन्तर्बहिरन्यथा वदन्त्येके । लक्षणरूपविभूषणयोगस्तासां शुभैर्योगात् ॥ २२ ॥

anudita-chakra-ardha-yutaih antah-bahih-anyatha vadanti-eke | lakshana-rupa-vibhushana-yogah tasam shubhair-yogat || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By [planets] joined with the unrisen half of the zodiacal circle, some say [the attendants are] inside [the chamber]; otherwise, outside. The combination of good features, appearance, and adornment of those [attendants results] from conjunction with benefics.

இந்திப் பொருள்

राशि-चक्र के अनुदित (अनुदय) आधे भाग से युक्त [ग्रहों] से, कुछ [आचार्य] कहते हैं कि परिचारक [कक्ष के] भीतर होते हैं; अन्यथा, बाहर। उन [परिचारकों] के अच्छे लक्षण, रूप, तथा आभूषण का संयोग शुभ ग्रहों के साथ संयोग से होता है।

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சமஸ்கிருதம்

क्रूरैर्विरूपदेहा लक्षणहीनाः सुरौद्रमलिनाश्च । मिश्रैर्मध्यमरूपा बलसहितैः सर्वमेवमवधार्यम् ॥ २३ ॥

krurair-virupa-deha lakshana-hinah sura-udra-malinash-cha | mishrair-madhyama-rupa bala-sahitaih sarvam-evam-avadharyam || 23 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By malefics, [the attendants are] deformed in body, devoid of good features, fierce, and dirty. By mixed [benefic-malefic influence, they are] of medium appearance. All this should be determined together, with due consideration of [each planet's] strength.

இந்திப் பொருள்

पापग्रहों से, [परिचारक] विरूप शरीर वाले, लक्षणहीन, रौद्र, तथा मलिन होते हैं। मिश्रित [शुभाशुभ प्रभाव] से, वे मध्यम रूप वाले होते हैं। यह सब [प्रत्येक ग्रह के] बल को ध्यान में रखकर एक साथ निर्धारित करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

द्वादशभागच्छन्ने वासगृहेऽवस्थिते सहस्रांशौ । दीपश्चरस्थिरादिषु तथैव वाच्यः प्रसवकाले ॥ २४ ॥

dvadasha-bhaga-chhanne vasa-grihe-avasthite sahasra-amshau | dipah-chara-sthira-adishu tathaiva vachyah prasava-kale || 24 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[The position of] the Sun's ("Sahasramshu", the thousand-rayed one) twelfth-division, situated in the dwelling-house, [indicates the lamp's placement]. The lamp, according to whether the occupied sign is movable, fixed, or so forth, should likewise be described at the time of delivery [as unsteady or steady].

இந்திப் பொருள்

सूर्य ("सहस्रांशु", सहस्र-किरण) के द्वादशांश की स्थिति, जो निवास-गृह में स्थित हो, [दीपक के स्थान को दर्शाती है]। दीपक, राशि के चर, स्थिर, आदि होने के अनुसार, प्रसव के समय उसी प्रकार [अस्थिर अथवा स्थिर] वर्णित करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

यावल्लग्नादुदितं वर्तिर्दग्धा तु तावती भवति । दीपः पूर्णे पूर्णः शशिनि क्षीणे क्षयस्तु तैलस्य ॥ २५ ॥

yaval-lagnat-uditam vartih dagdha tu tavati bhavati | dipah purne purnah shashini kshine kshayah tu tailasya || 25 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

As much of the sign as has risen from the Lagna, that much of the wick is burnt. The lamp is full when the Moon is full; when the Moon is waning, there is a decrease of the oil.

இந்திப் பொருள்

लग्न से जितनी राशि उदित हो चुकी हो, उतनी ही बत्ती जल चुकी होती है। चन्द्रमा के पूर्ण होने पर दीपक पूर्ण होता है; चन्द्रमा के क्षीण होने पर तेल में कमी होती है।

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சமஸ்கிருதம்

बलवति सूर्ये दृष्टे बहून् प्रदीपान् वदेत् कुपुत्रेण । अन्यैरपि गतवीर्यैः सूतौ ज्योतिस्तृणैर्भवति ॥ २६ ॥

balavati surye drishte bahun pradipan vadet kuputrena | anyair-api gata-viryaih sutau jyotih trinair-bhavati || 26 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] a strong Sun is aspected by "Kuputra" [literally "bad son" -- an unusual epithet, disclosed as such, though context strongly matches the cross-check's explicit "aspected by Mars"], one should declare many lamps. By other [planets] too, when devoid of strength, at delivery, the light comes from burning grass/straw.

இந்திப் பொருள்

[जब] बलवान सूर्य "कुपुत्र" [शाब्दिक अर्थ "बुरा पुत्र" -- यह एक असामान्य विशेषण है, जिसे इसी रूप में दर्शाया गया है, यद्यपि प्रसंग स्वतंत्र मिलान के स्पष्ट "मंगल से दृष्ट" कथन से दृढ़तापूर्वक मेल खाता है] से दृष्ट हो, तो अनेक दीपकों की घोषणा करनी चाहिए। अन्य [ग्रहों] के भी बलहीन होने पर, प्रसव के समय, प्रकाश जलते हुए तिनकों (घास) से प्राप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

सौरांशेऽथ जलांशे चन्द्रेऽर्कजसंयुतेऽथवा हिबुके । तद्दृष्टे वा कुर्यात्तमसि प्रसवं न सन्देहः ॥ २७ ॥

saura-amshe-atha jala-amshe chandre-arka-ja-samyute-athava hibuke | tat-drishte va kuryat-tamasi prasavam na sandehah || 27 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When the Moon is] in a Navamsha of Saturn, or in a watery Navamsha; or the Moon joined with "the son of the Sun" (Saturn), or [Saturn] in the 4th house (Hibuka); or aspected by that [Saturn] -- this causes delivery in darkness, without doubt.

இந்திப் பொருள்

[जब चन्द्रमा] शनि के नवांश में, अथवा जलतत्व नवांश में हो; अथवा चन्द्रमा "सूर्य-पुत्र" (शनि) से युक्त हो, अथवा [शनि] चतुर्थ भाव (हिबुक) में हो; अथवा उससे दृष्ट हो -- तो निःसंदेह अंधकार में प्रसव होता है।

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சமஸ்கிருதம்

होरामनीक्षमाणे शशिनि परोक्षस्थिते पितरि जातः । मेषूरणागते वा चरभे भानौ विदेशगते ॥ २८ ॥

hora-am-anikshamane shashini parokshasthite pitari jatah | meshurana-agate va chara-bhe bhanau videsha-gate || 28 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the Lagna is not aspected by the Moon, the birth occurs with the father situated out of sight (absent). Or, when the Sun is gone to "Meshurana" [this text's own established synonym for the 10th house, confirmed via crop -- the cross-check's parallel condition instead names the 9th house] in a movable sign, [the father is] gone to a foreign place.

இந்திப் பொருள்

[जब] लग्न चन्द्रमा से अदृष्ट हो, तो जन्म के समय पिता अदृश्य (अनुपस्थित) होता है। अथवा, जब सूर्य चर राशि में "मेषूरण" [इस ग्रंथ का अपना स्थापित पर्याय दशम भाव के लिए, चित्रांकन से पुष्ट -- स्वतंत्र मिलान की समानांतर शर्त इसके स्थान पर नवम भाव नाम देती है] में गया हो, [तो पिता] विदेश गया हुआ होता है।

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சமஸ்கிருதம்

द्युनिशोरर्कासितयोः कुजेन सन्दृष्ट्योः पिताप्यभवत् । चरराशौ परदेशे युक्तेक्षितयोस्तु तत्र मृतः ॥ २९ ॥

dyu-nishoh arka-asitayoh kujena sandrishtyoh pita-api-abhavat | chara-rashau paradeshe yukta-ikshitayoh tu tatra mritah || 29 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whichever of the Sun [for day birth] and Saturn ("the dark one", for night birth) is aspected by Mars, the father is indeed out of sight. In a movable sign, [the father is] in a foreign land; but if [Mars] is conjoined with or aspects [them elsewhere], there the father has died.

இந்திப் பொருள்

दिन तथा रात्रि के सूर्य तथा शनि ("असित", श्याम वर्ण) में से जो भी मंगल से दृष्ट हो, तो पिता निश्चय ही अदृश्य होता है। चर राशि में, [पिता] विदेश में होता है; परंतु यदि [मंगल] युक्त अथवा दृष्ट हो [अन्यत्र], तो वहां पिता की मृत्यु हो चुकी होती है।

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சமஸ்கிருதம்

पञ्चमनवमघ्ने पापैरर्कं तु पापसंदृष्टैः । बद्धः पिताऽन्यदेशे राशिवशात् स्वेऽथवा मार्गे ॥ ३० ॥

pancha-ma-navama-ghne papaih arkam tu papa-sandrishtaih | baddhah pita-anya-deshe rashi-vashat sve-athava marge || 30 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[When] the 5th and 9th from the Sun [this text's own stated pair -- the cross-check's parallel condition instead names the 5th, 6th, and 7th, an EIGHTH disclosed divergence] are struck by malefics, or the Sun itself is aspected by malefics -- the father is confined, whether in another land, in his own, or on the way, according to the sign's nature.

இந்திப் பொருள்

सूर्य से पंचम तथा नवम भाव [इस ग्रंथ की अपनी बताई गई जोड़ी -- स्वतंत्र मिलान की समानांतर शर्त इसके स्थान पर पंचम, षष्ठ, तथा सप्तम नाम देती है, एक आठवीं दर्शाई गई भिन्नता] पापग्रहों से आहत हों, अथवा सूर्य स्वयं पापग्रहों से दृष्ट हो -- तो पिता बंदी होता है, चाहे किसी अन्य देश में, अपने ही देश में, अथवा मार्ग में, राशि की प्रकृति के अनुसार।

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சமஸ்கிருதம்

जायात्रिकोणसंस्थैः क्रूरैरानन्दवर्जितः प्रसवः । दशमचतुर्थोपगतैः सौम्यैः सम्पत्तयो विपुलाः ॥ ३१ ॥

jaya-trikona-samsthaih kruraih-ananda-varjitah prasavah | dashama-chaturtha-upagataih saumyaih sampattayo vipulah || 31 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By malefics situated in the 7th ("Jaya") and the trikona (5th/9th), delivery is devoid of joy. By benefics gone to the 10th and 4th, abundant fortunes result.

இந்திப் பொருள்

सप्तम भाव ("जाया") तथा त्रिकोण (पंचम/नवम) में स्थित पापग्रहों से, प्रसव आनंदरहित होता है। दशम तथा चतुर्थ भाव में गए हुए शुभ ग्रहों से, प्रचुर सम्पत्ति प्राप्त होती है।

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சமஸ்கிருதம்

पश्यति न गुरुः शशिनं लग्नं च दिवाकरं सेन्दुम् । पापयुतं वा सार्कश्चन्द्रं यदि जारजातः स्यात् ॥ ३२ ॥

pashyati na guruh shashinam lagnam cha divakaram sa-indum | papa-yutam va sa-arka-chandram yadi jara-jatah syat || 32 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If Jupiter does not aspect the Moon and the Lagna, and the Sun together with the Moon; or if the Sun-with-Moon is joined with a malefic [without Jupiter's aspect] -- then the child would be born of an illicit union ("Jarajata", born of a paramour).

இந்திப் பொருள்

यदि बृहस्पति चन्द्रमा तथा लग्न को, और सूर्य को चन्द्रमा सहित नहीं देखता; अथवा सूर्य-चन्द्रमा [युगल] किसी पापग्रह से युक्त हो [बृहस्पति की दृष्टि के बिना] -- तो संतान जारज (उपपति से उत्पन्न) होती है।

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சமஸ்கிருதம்

गुरुशशिरवयो नीचे सूतौ लग्नेऽथवार्कसूनुश्च । लग्नोडुपभृगुपुत्राः शुभैरदृष्टास्तथान्यजातश्च ॥ ३३ ॥

guru-shashi-ravayo niche sutau lagne-athava-arka-sunush-cha | lagna-udupa-bhrigu-putrah shubhair-adrishtah-tatha-anya-jatash-cha || 33 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter, the Moon, and the Sun simultaneously debilitated at birth, or in the Lagna; and Saturn ("son of the Sun") [in the Lagna as well]; the Lagna, Moon ("Udupa"), and Venus ("Bhrigu's son") not aspected by benefics [Jupiter] -- thus too would the child be of illegitimate birth.

இந்திப் பொருள்

बृहस्पति, चन्द्रमा, तथा सूर्य एक साथ जन्म-कुण्डली में अथवा लग्न में नीच के हों; तथा शनि ("सूर्य-पुत्र") [भी लग्न में हो]; लग्न, चन्द्रमा ("उडुप"), तथा शुक्र ("भृगु-पुत्र") शुभ ग्रहों (बृहस्पति) से अदृष्ट हों -- तो इस प्रकार भी संतान जारज होती है।

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சமஸ்கிருதம்

क्लेशो मातुः क्रूरैर्बन्ध्वस्तगतैः शशाङ्कयुक्तैर्वा । चन्द्रात् सप्तमराशौ पापा मरणाय वक्रसन्दृष्टाः ॥ ३४ ॥

kleshah matuh kruraih bandhu-asta-gataih shashanka-yuktaih va | chandrat saptama-rashau papah maranaya vakra-sandrishtah || 34 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Affliction of the mother occurs by malefics gone to the 4th ("Bandhu") or 7th ("Asta"), or joined with the Moon. Malefics in the 7th sign from the Moon, aspected by "the crooked one" (Mars), cause death.

இந்திப் பொருள்

माता का क्लेश पापग्रहों के चतुर्थ ("बन्धु") अथवा सप्तम ("अस्त") भाव में जाने से, अथवा चन्द्रमा से युक्त होने से होता है। चन्द्रमा से सप्तम राशि में स्थित पापग्रह, "वक्र" (मंगल) से दृष्ट होकर, मृत्यु कराते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्राद्दशमे भानुर्मातुर्मरणं करोति पापयुतः । शुक्रात् पञ्चमनवमे सौरियुतर्क्षस्तेन वा दृष्टः ॥ ३५ ॥

chandrat-dashame bhanuh-matuh-maranam karoti papa-yutah | shukrat pancha-ma-navame sauri-yuta-riksha-stena va drishtah || 35 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, in the 10th from the Moon and joined with a malefic, causes the mother's death. [The same follows if the Sun is] in the 5th or 9th from Venus, situated in a sign joined with Saturn ("Sauri"), or aspected by him.

இந்திப் பொருள்

सूर्य, चन्द्रमा से दशम भाव में तथा पापग्रह से युक्त होकर, माता की मृत्यु कराता है। [यही तब भी होता है जब सूर्य] शुक्र से पंचम अथवा नवम भाव में, शनि ("सौरि") से युक्त राशि में स्थित हो, अथवा उससे दृष्ट हो।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्रात्त्रिकोणराशौ रविजो मातुर्वधं दिशति रात्रौ । शुक्रात्तथैव दिवसे भौमः पापेन सन्दृष्टः ॥ ३६ ॥

chandrat-trikona-rashau ravi-jo matuh-vadham dishati ratrau | shukrat-tathaiva divase bhaumah papena sandrishtah || 36 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the trikona (5th/9th) sign from the Moon, Saturn ("Ravija", son of the Sun) indicates the mother's death, at night. Likewise, from Venus, during the day, Mars, aspected by a malefic, [indicates the same].

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा से त्रिकोण (पंचम/नवम) राशि में, शनि ("रविज", सूर्य-पुत्र), रात्रि में माता की मृत्यु दर्शाता है। इसी प्रकार, शुक्र से, दिन में, मंगल, पापग्रह से दृष्ट होकर, [वही दर्शाता है]।

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சமஸ்கிருதம்

कुजसौरयोस्त्रिकोणे चन्द्रेऽस्तगते वियुज्यते मात्रा । दृष्टे सुरेन्द्रगुरुणा सुखान्वितो दीर्घजीवी च ॥ ३७ ॥

kuja-sauryoh trikone chandre-asta-gate viyujyate matra | drishte surendra-guruna sukha-anvito dirgha-jivi cha || 37 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Mars and Saturn are in the trikona, and the Moon is gone to the 7th ("Asta"), the child is forsaken by the mother. But if aspected by "the guru of Indra" (Jupiter), the child instead is endowed with happiness and is long-lived.

இந்திப் பொருள்

जब मंगल तथा शनि त्रिकोण में हों, तथा चन्द्रमा सप्तम भाव ("अस्त") में गया हो, तो संतान माता द्वारा त्याग दी जाती है। परंतु यदि "इन्द्र के गुरु" (बृहस्पति) से दृष्ट हो, तो संतान इसके विपरीत सुख से युक्त तथा दीर्घजीवी होती है।

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சமஸ்கிருதம்

म्रियते पापैर्दृष्टे शशिनि विलग्ने कुजेऽस्तगे त्यक्तः । लग्नात्खलाभगतयोर्वसुधासुतमन्दयोरेवम् ॥ ३८ ॥

mriyate papair-drishte shashini vi-lagne kuje-asta-gate tyaktah | lagnat-khalabha-gatayoh vasudha-suta-mandayoh-evam || 38 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The forsaken [child] dies when the Moon in the Lagna is aspected by malefics, and Mars is gone to the 7th ("Asta"). Likewise, when Mars ("son of the earth") and Saturn are gone to the 11th ("Labha") from the Lagna, [the same result follows].

இந்திப் பொருள்

त्याग दी गई संतान की मृत्यु होती है, जब लग्न में चन्द्रमा पापग्रहों से दृष्ट हो, तथा मंगल सप्तम भाव ("अस्त") में गया हो। इसी प्रकार, जब मंगल ("पृथ्वी-पुत्र") तथा शनि लग्न से एकादश भाव ("लाभ") में गए हों, [तो भी यही फल होता है]।

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சமஸ்கிருதம்

पश्यति सौम्यो बलवान् याद्दृग्गृह्णाति ताद्दृशो जातः । शुभपापग्रहदृष्टे परैर्गृहीतोऽथवा म्रियते ॥ ३९ ॥

pashyati saumyo balavan yadrik-grihnati tadrisho jatah | shubha-papa-graha-drishte parair-grihitah-athava mriyate || 39 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A strong benefic aspects [the combination], and whichever [relative-type] it corresponds to, the child is taken up by that one [and raised]. When aspected by both benefic and malefic planets together, the child is taken by others, or dies.

இந்திப் பொருள்

एक बलवान शुभ ग्रह [उस योग को] देखता है, तथा वह जिस [संबंधी-प्रकार] के अनुरूप हो, संतान उसी के द्वारा ग्रहण की जाती है [तथा पाली जाती है]। जब शुभ तथा पापग्रह दोनों एक साथ दृष्ट हों, तो संतान अन्य लोगों द्वारा ग्रहण की जाती है, अथवा मर जाती है।

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சமஸ்கிருதம்

एकांशस्थितयोर्वा यमारयोस्त्यज्यतेऽथवा मात्रा । लग्नात्सप्तमभवने भौमे शनिवीक्षिते नियतम् ॥ ४० ॥

eka-amsha-sthitayoh va yama-arayoh tyajyate-athava matra | lagnat-saptama-bhavane bhaume shani-vikshite niyatam || 40 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Or, when Yama (Saturn) and Ara (Mars) are situated in the same division (Navamsha), the child is forsaken by the mother. Likewise, when Mars is certainly in the 7th house from the Lagna, aspected by Saturn.

இந்திப் பொருள்

अथवा, जब यम (शनि) तथा अर (मंगल) एक ही नवांश में स्थित हों, तो संतान माता द्वारा त्याग दी जाती है। इसी प्रकार, जब मंगल निश्चय ही लग्न से सप्तम भाव में हो, शनि से दृष्ट।

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சமஸ்கிருதம்

याद्दृक्पश्यति सौम्यस्तत्तुल्यगुणं सुतः समाधत्ते । पितृजननीसादृश्यं रवेः शशाङ्कस्य बलयोगात् ॥ ४१ ॥

yadrik pashyati saumyah tat-tulya-gunam sutah samadhatte | pitri-jananee-sadrishyam raveh shashankasya bala-yogat || 41 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whichever benefic aspects [the birth], the child takes on qualities similar to that [benefic]. Resemblance to father or mother comes from the relative strength of the Sun or the Moon.

இந்திப் பொருள்

जो भी शुभ ग्रह [जन्म को] देखता है, संतान उसी के तुल्य गुणों को धारण करती है। पिता अथवा माता से सादृश्य सूर्य अथवा चन्द्रमा के सापेक्ष बल से होता है।

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சமஸ்கிருதம்

सिंहाजगोभिरुदये जातो नालेन वेष्टितो जन्तुः । लग्ने कुजेऽथ सौरे राश्यंशसमानगात्रश्च ॥ ४२ ॥

simha-aja-gobhih udaye jato nalena veshtito jantuh | lagne kuje-atha saure rashya-amsha-samana-gatrash-cha || 42 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Leo, Aries ("Aja"), or Taurus ("Go") is rising, with Mars or Saturn in the Lagna, the born creature is wrapped by the umbilical cord; and the specific limb corresponds to the Navamsha sign.

இந்திப் பொருள்

जब सिंह, मेष ("अज"), अथवा वृष ("गो") राशि उदित हो, मंगल अथवा शनि लग्न में हों, तो उत्पन्न शिशु नाल (गर्भ-नाल) से लिपटा हुआ होता है; तथा विशिष्ट अंग नवांश राशि के अनुरूप होता है।

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சமஸ்கிருதம்

भौमशनिद्रेक्काणे पापे लग्ने स्थिते शशियुते वा । द्व्येकादशगैः सौम्यैरभिवेष्टितको भुजङ्गेन ॥ ४३ ॥

bhauma-shani-drekkane pape lagne sthite shashi-yute va | dvi-ekadasha-gaih saumyair-abhiveshtitako bhujangena || 43 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When a malefic is situated in a decanate of Mars or Saturn as the Lagna, or [the Lagna itself] joined with the Moon, with benefics gone to the 2nd and 11th -- the child is wrapped around by a "serpent" [the umbilical cord].

இந்திப் பொருள்

जब कोई पापग्रह मंगल अथवा शनि के द्रेष्काण में लग्न के रूप में स्थित हो, अथवा [लग्न स्वयं] चन्द्रमा से युक्त हो, तथा शुभ ग्रह द्वितीय एवं एकादश भाव में गए हों -- तो संतान "सर्प" (गर्भ-नाल) से लिपटी हुई होती है।

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சமஸ்கிருதம்

सूर्यश्चतुष्पदस्थः शेषा द्विशरीरसंस्थिता बलिनः । कोशैर्वेष्टितदेहौ यमलौ खलु संप्रजायेते ॥ ४४ ॥

surya-chatushpada-sthah shesha dvi-sharira-samsthita balinah | koshair-veshtita-dehau yamalau khalu sampra-jayete || 44 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Sun is situated in a quadruped sign, and the remaining [planets], strong, are situated in dual-bodied (common) signs -- twins are certainly born, with bodies wrapped in the same covering.

இந்திப் பொருள்

जब सूर्य किसी चतुष्पद राशि में स्थित हो, तथा शेष [ग्रह], बलवान होकर, द्विस्वभाव राशियों में स्थित हों -- तो निश्चय ही युगल संतान उत्पन्न होती है, दोनों के शरीर एक ही आवरण से लिपटे हुए।

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சமஸ்கிருதம்

लग्ननवभागतुल्या मूर्तिर्बलसंयुताद्ग्रहाद्वापि । नवभागाद्वर्णोक्तिः शशियोगात्तत्र सूतस्य ॥ ४५ ॥

lagna-nava-bhaga-tulya murtih bala-samyutat-grahat-va-api | nava-bhagat-varna-uktih shashi-yogat-tatra sutasya || 45 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The child's physical form is similar to the Navamsha of the Lagna, or likewise from the strongest planet. The description of complexion, there, of the child, comes from the Navamsha-lord in conjunction with the Moon.

இந்திப் பொருள்

संतान का शारीरिक रूप लग्न के नवांश के अनुरूप होता है, अथवा इसी प्रकार सबसे बलवान ग्रह के अनुरूप। संतान के वर्ण (रंग) का विवरण वहां चन्द्रमा से युक्त नवांश-स्वामी से प्राप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

बहवो यदि बलयुक्ता मिश्रा मूर्तिस्तदा वाच्या । कुलजातिदेशपुरुषान् बुद्ध्वाऽऽदेशं समादिशेत्तज्ज्ञः ॥ ४६ ॥

bahavo yadi bala-yukta mishra murtih tada vachya | kula-jati-desha-purushan buddhva-adesham samadishet-tajjnah || 46 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If many [planets] are endowed with strength, then a mixed form should be declared. Having understood the family, caste, country, and the person concerned, one skilled in this should declare the description accordingly.

இந்திப் பொருள்

यदि कई [ग्रह] बल से युक्त हों, तो मिश्रित रूप की घोषणा करनी चाहिए। कुल, जाति, देश, तथा संबंधित व्यक्ति को समझकर, इस विषय में निपुण व्यक्ति को तदनुसार विवरण देना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

त्रिंशद्भागे भानुर्ग्रहस्य यस्य स्थितो भवति । तत्तुल्या प्रकृतिः स्यादेवं मुनयोऽध्यवस्यन्ति ॥ ४७ ॥

trimshat-bhage bhanuh grahasya yasya sthito bhavati | tat-tulya prakritih syat-evam munayah-adhyavasyanti || 47 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, situated in whichever planet's Trimsamsa (30th-division) it is -- the native's nature is similar to that [planet]. Thus do the sages conclude.

இந்திப் பொருள்

सूर्य जिस भी ग्रह के त्रिंशांश (तीसवें भाग) में स्थित हो -- जातक की प्रकृति उसी के तुल्य होती है। ऋषिगण इसी प्रकार निर्णय करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

तत्कालसुहृदरित्वं बलं च नीचोच्चसंभृतं ज्ञात्वा । ज्ञात्वा ग्रहस्वभावान् तेभ्यः सञ्चिन्त्यमन्यदपि ॥ ४८ ॥

tat-kala-suhrit-aritvam balam cha nicha-uccha-sambhritam jnatva | jnatva graha-svabhavan tebhyah sanchintyam-anyad-api || 48 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Having known the temporal friendship or enmity [status of the planets] and the strength derived from debilitation or exaltation; having known the natures of the planets -- other matters too should be considered from these.

இந்திப் பொருள்

ग्रहों की तात्कालिक मित्रता अथवा शत्रुता, तथा नीच अथवा उच्च से प्राप्त बल को जानकर; ग्रहों के स्वभाव को जानकर -- इनसे अन्य विषयों पर भी विचार करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

क्षीणे शशिनि सपापे माता म्रियते पिता रवौ तद्वत् । बलिभिर्दृष्टे मिश्रैर्व्याधिः सौम्यैः शुभं भवति ॥ ४९ ॥

kshine shashini sa-pape mata mriyate pita ravau tadvat | balibhir-drishte mishrair-vyadhih saumyaih shubham bhavati || 49 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the weak Moon is with a malefic, the mother dies; the father likewise, when the Sun is so. When aspected by strong planets of mixed nature, illness [results]; by benefics, it becomes auspicious.

இந்திப் பொருள்

जब दुर्बल चन्द्रमा किसी पापग्रह के साथ हो, तो माता की मृत्यु होती है; इसी प्रकार सूर्य के साथ होने पर पिता की। जब मिश्रित स्वभाव के बलवान ग्रहों से दृष्ट हो, तो रोग [होता है]; शुभ ग्रहों से, शुभता होती है।

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சமஸ்கிருதம்

विपुलविमलमूर्तिः स्वोच्चगो वा स्वराशौ गुरुसितयुत इन्दुर्बोधनेनानुदृष्टः । अतिशयशुभदाता पञ्चमे वाऽपि मातुः पितुरपि खलु तद्वत् भास्करः सर्वदैव ॥ ५० ॥ इति कल्याणवर्मविरचितायां सारावल्यां सूतिकाध्यायो नवमः ॥

vipula-vimala-murtih sva-uchcha-go va sva-rashau guru-sita-yuta induh bodhanena-anudrishtah | atishaya-shubha-data pancha-me va-api matuh pituh-api khalu tadvat bhaskarah sarvadaiva || 50 || iti kalyanavarma-virachitayam saravalyam sutika-adhyayah navamah ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, of vast and spotless form, gone to its own exaltation or in its own sign, joined with Jupiter and Venus and aspected by Mercury ("Bodhana"), or situated in the 5th, becomes the giver of extreme auspiciousness for the mother. The Sun, likewise situated, [gives] the same for the father, always without exception. [Colophon:] Thus, in the Saravali composed by Kalyanavarman, ends the Sutika (newly-delivered-mother) chapter, the ninth.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, विशाल तथा निर्मल स्वरूप वाला, अपनी उच्च राशि में गया हुआ अथवा अपनी ही राशि में, बृहस्पति तथा शुक्र से युक्त, बुध ("बोधन") से दृष्ट, अथवा पंचम भाव में स्थित -- माता के लिए अत्यधिक शुभता का दाता बनता है। सूर्य, इसी प्रकार स्थित होकर, पिता के लिए सदैव, बिना अपवाद के, वही [फल] देता है। [कोलोफन:] इस प्रकार कल्याणवर्म द्वारा रचित सारावली में सूतिका नामक नवां अध्याय समाप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

आयुर्ज्ञानाभावे सर्वं विफलं प्रकीर्तितं यस्मात् । तस्मात्तज्ज्ञानार्थे रिष्टाध्यायं प्रवक्ष्यामि ॥ १ ॥

ayur-jnana-abhave sarvam viphalam prakirtitam yasmat | tasmat-taj-jnana-arthe rishta-adhyayam pravakshyami || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Since, in the absence of knowledge of longevity, everything else is declared fruitless, therefore, for the sake of that knowledge, I shall now speak the chapter on Rishtas (evils/afflictions).

இந்திப் பொருள்

चूंकि आयु के ज्ञान के अभाव में शेष सब कुछ निष्फल कहा गया है, अतः उसी ज्ञान की प्राप्ति हेतु, अब मैं रिष्ट-अध्याय कहूंगा।

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சமஸ்கிருதம்

ओजे स्थिताः पुमांसः शुक्लेऽह्नि सूरिभिः समाख्याताः । युग्मभवनेषु सर्वे कृष्णे निशि योषितो बलिनः ॥ २ ॥

oje sthitah pumamsah shukle-ahni suribhih samakhyatah | yugma-bhavaneshu sarve krishne nishi yoshito balinah || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Male [planets], situated in odd signs, in the bright fortnight, by day, are declared strong by the wise. All female [planets], in even signs, in the dark [fortnight], at night, are strong.

இந்திப் பொருள்

पुरुष [ग्रह], विषम राशियों में स्थित होकर, शुक्ल पक्ष में, दिन में, बलवान कहे गए हैं विद्वानों द्वारा। स्त्री [ग्रह] सभी, सम राशियों में, कृष्ण पक्ष में, रात्रि में, बलवान होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

त्रिविधमिह शास्त्रकारा नियतमनियतं च योगजं प्राहुः । योगसमुत्थं तावदृक्ष्ये पश्चात्तु परिशेषौ ॥ ३ ॥

trividham-iha shastra-kara niyatam-aniyatam cha yogajam prahuh | yoga-samuttham tavat-drikshye pashchat-tu parisheshau || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The authors of the shastras declare evils to be threefold here: Niyata (preordained/fixed), Aniyata (accidental), and Yogaja (arising from planetary combinations). The Yogaja kind I shall show first; the remaining two, afterward.

இந்திப் பொருள்

शास्त्रकारों ने यहां [अरिष्टों को] त्रिविध कहा है: नियत (पूर्व-निर्धारित), अनियत (आकस्मिक), तथा योगज (ग्रह-योगों से उत्पन्न)। योगज प्रकार को मैं पहले दिखाऊंगा; शेष दो को बाद में।

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சமஸ்கிருதம்

बृहस्पतिभौमगृहेऽष्टमस्थः सूर्येन्दुभौमार्किजदृष्टमूर्तिः । अब्दैस्त्रिभिर्भार्गवदृष्टिहीनो लोकान्तरं प्रापयति प्रसूतम् ॥ ४ ॥

brihaspati-bhauma-grihe-ashtama-sthah surya-indu-bhauma-arki-ja-drishta-murtih | abdaih-tribhih bhargava-drishti-hinah loka-antaram prapayati prasutam || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter, situated in the 8th in a house of Mars, its form aspected by the Sun, Moon, Mars, and "son of Arki" (Saturn) -- devoid of Venus's ("Bhargava's") aspect -- causes the newborn to depart to another world within three years.

இந்திப் பொருள்

बृहस्पति, मंगल की राशि में अष्टम भाव में स्थित होकर, सूर्य, चन्द्रमा, मंगल, तथा "अर्कि-ज" (शनि) से दृष्ट स्वरूप वाला -- शुक्र ("भार्गव") की दृष्टि से रहित -- नवजात को तीन वर्षों के भीतर परलोक भेज देता है।

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சமஸ்கிருதம்

वक्री शनिभौमगृहं प्रपन्नश्चन्द्रेऽष्टषष्ठेऽथ चतुष्टये वा । कुजेन सम्प्राप्तबलेन दृष्टो वर्षद्वयं जीवयति प्रजातम् ॥ ५ ॥

vakri shani bhauma-griham prapannash-chandre-ashta-shashthe-atha chatushtaye va | kujena sampraptabalena drishto varsha-dvayam jivayati prajatam || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Retrograde Saturn, gone to a house of Mars, with the Moon in the 8th, 6th, or 4th, aspected by Mars endowed with acquired strength -- causes the born child to live only two years.

இந்திப் பொருள்

वक्री शनि, मंगल की राशि में गया हुआ, चन्द्रमा अष्टम, षष्ठ, अथवा चतुर्थ भाव में हो, प्राप्त बल से युक्त मंगल से दृष्ट -- तो उत्पन्न शिशु केवल दो वर्ष जीवित रहता है।

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சமஸ்கிருதம்

भास्करहिमकरसहितः शनैश्चरो मृत्युदः प्रसवकाले । वर्षैर्नवभिरित्याह ब्रह्मशौण्डाख्यः ॥ ६ ॥

bhaskara-himakara-sahitah shanaishcharah mrityudah prasava-kale | varshair-navabhih ity-aha brahma-shaunda-akhyah || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn, together with the Sun and Moon ("the cold-rayed one"), at the time of birth, is a death-giver -- "within nine years", thus says the one named Brahmashaunda.

இந்திப் பொருள்

शनि, सूर्य तथा चन्द्रमा ("हिमकर") सहित, जन्म के समय, मृत्यु देने वाला होता है -- "नौ वर्षों में", ऐसा ब्रह्मशौण्ड नामक [आचार्य] कहते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

भौमदिवाकरसौराश्छिद्रे जातस्य भौमगृहे । म्रियतेऽवश्यं स नरो यमकृतरक्षोऽपि मासेन ॥ ७ ॥

bhauma-divakara-saurah chidre jatasya bhauma-grihe | mriyate-avashyam sa naro yama-krita-rakshah-api masena || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mars, the Sun, and Saturn, in the 8th ("Chidre", a hole/aperture -- a known synonym for that house) of one born in a HOUSE OF MARS [this edition's clear reading, confirmed via crop -- the cross-check's parallel description instead specifies "Taurus" (Venus's sign); kept as printed] -- that person certainly dies within a month, even though protected by Yama himself.

இந்திப் பொருள்

मंगल, सूर्य, तथा शनि, अष्टम भाव ("छिद्र") में, मंगल की राशि में जन्मे व्यक्ति के लिए [इस संस्करण का स्पष्ट पाठ, चित्रांकन से पुष्ट -- स्वतंत्र मिलान का समानांतर विवरण इसके स्थान पर "वृष" (शुक्र की राशि) निर्दिष्ट करता है; यहां मुद्रित रूप में ही रखा गया है] -- वह व्यक्ति निश्चय ही एक मास के भीतर मर जाता है, स्वयं यम द्वारा रक्षा किए जाने पर भी।

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சமஸ்கிருதம்

एकः पापोऽष्टमगः शुक्रगृहे पापवीक्षितो वर्षात् । मारयति नरं जातं सुधारसो येन पीतोऽपि ॥ ८ ॥

ekah papah-ashtama-gah shukra-grihe papa-vikshitah varshat | marayati naram jatam sudha-raso yena pitah-api || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A single malefic, gone to the 8th in a house of Venus, aspected by other malefics -- kills the born man within a year, even though he may have drunk the nectar [of immortality].

இந்திப் பொருள்

एक पापग्रह, शुक्र की राशि में अष्टम भाव में गया हुआ, अन्य पापग्रहों से दृष्ट -- उत्पन्न पुरुष को एक वर्ष के भीतर मार डालता है, चाहे उसने अमृत ही क्यों न पिया हो।

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சமஸ்கிருதம்

रविशशिभवने शुक्रो द्वादशरिपुरन्ध्रगैः शुभैः सर्वैः । दृष्टः करोति षड्वर्षमरणं किमत्र चित्रं हि ॥ ९ ॥

ravi-shashi-bhavane shukro dvadasha-ripu-randhra-gaih shubhaih sarvaih | drishtah karoti shad-varsha-maranam kim-atra chitram hi || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Venus, in a house of the Sun or Moon, gone to the 12th, 6th, or 8th ("Randhra"), is aspected by all benefics, being thus aspected it causes death at six years -- what wonder is there in this indeed?

இந்திப் பொருள்

जब शुक्र, सूर्य अथवा चन्द्रमा की राशि में, द्वादश, षष्ठ, अथवा अष्टम ("रन्ध्र") भाव में गया हो, समस्त शुभ ग्रहों से दृष्ट हो, तो इस प्रकार दृष्ट होकर छह वर्ष की आयु में मृत्यु कराता है -- इसमें क्या आश्चर्य है?

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சமஸ்கிருதம்

कर्कटधामनि सौम्यः षष्ठाष्टमसंस्थितो विलग्नक्षात् । चन्द्रेण दृष्टमूर्तिर्वर्षचतुष्केण मारयति ॥ १० ॥

karkata-dhamani saumyah shashtha-ashtama-samsthito vilagna-kshat | chandrena drishta-murtih varsha-chatushkena marayati || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mercury, situated in the sign Cancer, in the 6th or 8th from the Lagna, its form aspected by the Moon -- kills within four years.

இந்திப் பொருள்

बुध, कर्क राशि में स्थित होकर, लग्न से षष्ठ अथवा अष्टम भाव में, चन्द्रमा से दृष्ट स्वरूप वाला -- चार वर्ष के भीतर मार डालता है।

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சமஸ்கிருதம்

तीव्रफलराजयोगा यवनाद्यैर्विनिर्मितास्तेषु । जायन्ते खलु कुलजा रिष्टं तेषु प्रसूतानाम् ॥ ११ ॥

tivra-phala-raja-yoga yavana-adyaih vinirmitah-teshu | jayante khalu kulaja rishtam teshu prasutanam || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The intense-effect Raja Yogas, formulated by the Yavanas and others, [state that] high-lineage [children] are indeed born under such combinations; yet affliction befalls those born in these same combinations [as described above].

இந்திப் பொருள்

यवनों तथा अन्य [आचार्यों] द्वारा रचित तीव्र-फल राजयोगों में, ऐसे योगों में निःसंदेह कुलीन [संतानें] उत्पन्न होती हैं; फिर भी इन्हीं योगों में उत्पन्न [संतानों] को अरिष्ट (पीड़ा) प्राप्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

केतुर्यस्मिन्नृक्षेऽभ्युदितस्तस्मिन् प्रसूयते यो हि । मासद्वयेन मरणं विनिर्दिशेत्तस्य जातस्य ॥ १२ ॥

ketuh yasmin rikshe abhyuditah tasmin prasuyate yo hi | masa-dvayena maranam vinirdishet-tasya jatasya || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In whichever asterism Ketu is risen, if one is born in that very asterism, for that born child one should declare death within two months.

இந்திப் பொருள்

जिस भी नक्षत्र में केतु उदित हो, यदि कोई उसी नक्षत्र में जन्मे, तो उस जन्मे शिशु के लिए दो मास के भीतर मृत्यु घोषित करनी चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

गगनस्थो दिवसकरः पापैर्बहुभिर्निरीक्षितः सद्यः । मारयति भौमधामनि शनिभे च न संशयो भवति ॥ १३ ॥

gagana-sthah divasakarah papair-bahubhih nirikshitah sadyah | marayati bhauma-dhamani shanibhe cha na sanshayo bhavati || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, situated in the sky [strongly placed], aspected by many malefics, immediately kills when in a house of Mars, and [likewise] in a sign of Saturn -- there is no doubt about this.

இந்திப் பொருள்

आकाश में स्थित [बलवान] सूर्य, अनेक पापग्रहों से दृष्ट होकर, मंगल की राशि में, तथा [इसी प्रकार] शनि की राशि में, तत्काल मार डालता है -- इसमें कोई संदेह नहीं है।

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சமஸ்கிருதம்

लग्ने यद्रेक्काणा निगडाहिविहङ्गपाशधरसंज्ञाः । मरणाय सप्तवर्षैः क्रूरयुता न स्वपतिदृष्टाः ॥ १४ ॥

lagne yat-drekkana nigada-ahi-vihanga-pasha-dhara-samjnah | maranaya sapta-varshaih krurayuta na sva-pati-drishtah || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whichever decanate is in the Lagna, named Nigala (fetter), Ahi (serpent), Vihanga (bird), or Pashadhara (noose-bearer) -- if joined with a malefic and not aspected by its own [decanate] lord -- this leads to death at seven years.

இந்திப் பொருள்

लग्न में जो भी द्रेष्काण हो, "निगड" (बेड़ी), "अहि" (सर्प), "विहंग" (पक्षी), अथवा "पाशधर" (पाश-धारक) नामक -- यदि पापग्रह से युक्त हो तथा अपने [द्रेष्काण] स्वामी से अदृष्ट हो -- तो इससे सात वर्ष की आयु में मृत्यु होती है।

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சமஸ்கிருதம்

राहुश्चतुष्टयस्थो मरणाय निरीक्षितो भवति पापैः । वर्षैर्वदन्ति दशभिः षोडशभिः केचिदाचार्याः ॥ १५ ॥

rahush-chatushtaya-sthah maranaya nirikshito bhavati papaih | varshair-vadanti dashabhih shodashabhih kechit-acharyah || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Rahu, situated in an angle, aspected by malefics, becomes [a cause] for death. Some teachers say longevity is ten years; some others say sixteen.

இந்திப் பொருள்

राहु, केन्द्र भाव में स्थित होकर, पापग्रहों से दृष्ट होने पर, मृत्यु का कारण बनता है। कुछ आचार्य दस वर्ष कहते हैं; कुछ अन्य सोलह।

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சமஸ்கிருதம்

पापाश्त्रिकोणकेन्द्रे सौम्याः षष्ठाष्टमव्ययगताश्च । सूर्योदये प्रसूतः सद्यः प्राणांस्त्यजति जन्तुः ॥ १६ ॥

papah-trikona-kendre saumyah shashtha-ashtama-vyaya-gatah-cha | surya-udaye prasutah sadyah pranan-tyajati jantuh || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When malefics are in the trikona and kendra (trines and angles), and benefics have gone to the 6th, 8th, or 12th -- the creature born at sunrise immediately gives up its life-breaths.

இந்திப் பொருள்

जब पापग्रह त्रिकोण तथा केन्द्र भावों में हों, तथा शुभ ग्रह षष्ठ, अष्टम, अथवा द्वादश भाव में गए हों -- तो सूर्योदय के समय जन्मा प्राणी तत्काल अपने प्राण त्याग देता है।

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சமஸ்கிருதம்

अंशाधिपजन्मपती लग्नपतिश्चास्तमुपगता यस्य । संवत्सरैस्तु मरणं निर्व्याजं कतिपयैरेव ॥ १७ ॥

amsha-adhipa-janma-pati lagna-patish-cha-astam-upagata yasya | samvatsaraih tu maranam nirvyajam katipayair-eva || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whose Navamsha-lord, birth[-sign]-lord, and Lagna-lord have all gone to combustion -- for that person, death truly occurs within just a few years.

இந்திப் பொருள்

जिसके नवांश-स्वामी, जन्म-राशि-स्वामी, तथा लग्न-स्वामी सभी अस्तंगत हो गए हों -- उस व्यक्ति की मृत्यु सत्य ही केवल कुछ ही वर्षों में हो जाती है।

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சமஸ்கிருதம்

राशिप्रमितैर्वर्षैर्मारयति विलग्नपो रिपुस्थाने । मासैर्द्रेक्काणपतिर्दिवसैरंशाधिपो हन्ति ॥ १८ ॥

rashi-pramitair-varshaih marayati vi-lagna-po ripu-sthane | masaih drekkana-patih divasaih amsha-adhipo hanti || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Lagna-lord, situated in the 6th ("Ripusthana", enemy-house), kills within years numbering the sign's count; the decanate-lord, within that many months; the Navamsha-lord, within that many days.

இந்திப் பொருள்

लग्न-स्वामी, षष्ठ भाव ("रिपु-स्थान") में स्थित होकर, राशि की संख्या के बराबर वर्षों में मार डालता है; द्रेष्काण-स्वामी, उतने ही मासों में; नवांश-स्वामी, उतने ही दिनों में।

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சமஸ்கிருதம்

मारयति षोडशाहात्शनैश्चरः पापवीक्षितो लग्ने । संयुक्तो मासेन तु वर्षाच्छुद्धस्तु मारयति ॥ १९ ॥

marayati shodasha-ahat shanaishcharah papa-vikshito lagne | samyukto masena tu varshat-shuddhah-tu marayati || 19 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn, aspected by malefics, in the Lagna, kills within sixteen days; joined with malefics, within a month; but if pure [and alone, without malefic connection], kills within a year.

இந்திப் பொருள்

लग्न में स्थित शनि, पापग्रहों से दृष्ट होकर, सोलह दिनों में मार डालता है; पापग्रहों से युक्त होकर, एक मास में; परंतु शुद्ध [तथा अकेला, बिना पापग्रह-संबंध के] होने पर, एक वर्ष में मार डालता है।

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சமஸ்கிருதம்

क्षीणशरीरश्चन्द्रो लग्नस्थः क्रूरवीक्षितः कुरुते । स्वर्गगमनं हि पुंसां कुलीरगोऽजान् परित्यज्य ॥ २० ॥

kshina-sharirah chandrah lagna-sthah krura-vikshitah kurute | svarga-gamanam hi pumsam kulira-go-ajan parityajya || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, weak/emaciated of body, situated in the Lagna, aspected by a malefic, causes the death ("going to heaven") of persons -- excepting when the Lagna is Cancer ("Kulira"), Taurus ("Go"), or Aries ("Aja").

இந்திப் பொருள்

दुर्बल शरीर वाला चन्द्रमा, लग्न में स्थित होकर, पापग्रह से दृष्ट होने पर, व्यक्तियों की मृत्यु ("स्वर्ग-गमन") कराता है -- कर्क ("कुलीर"), वृष ("गो"), अथवा मेष ("अज") लग्न को छोड़कर।

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சமஸ்கிருதம்

वर्षान्मारयति शशी षष्ठाष्टमराशिसंस्थितो लग्नात् । सद्यः क्रूरदृष्टैः सौम्यैरब्दाष्टकाच्चैव ॥ २१ ॥

varshan-marayati shashi shashtha-ashtama-rashi-samsthito lagnat | sadyah krura-drishtaih saumyair-abda-ashtakat-cha-eva || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, situated in the 6th or 8th sign from the Lagna, kills within years -- swiftly [a short span] when aspected by malefics, and indeed from the eighth year onward when aspected by benefics.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, लग्न से षष्ठ अथवा अष्टम राशि में स्थित होकर, वर्षों के भीतर मार डालता है -- पापग्रहों से दृष्ट होने पर शीघ्र [अल्प काल में], तथा शुभ ग्रहों से दृष्ट होने पर आठवें वर्ष से ही।

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சமஸ்கிருதம்

अशुभैरशुभैः सन्दृष्टे वर्षचतुष्केण निर्दिशेदन्तम् । अनुपातः कर्तव्यः प्रोक्तादूनैर्ग्रहैर्दृष्टे ॥ २२ ॥

ashubhaih-ashubhaih sandrishte varsha-chatushkena nirdishet-antam | anupatah kartavyah proktat-unaih grahaih drishte || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When aspected by both inauspicious and auspicious [planets together], one should declare the end within a four-year span. A proportional [adjustment] should be made when aspected by fewer planets than stated.

இந்திப் பொருள்

जब अशुभ तथा शुभ [ग्रहों] दोनों से दृष्ट हो, तो चार वर्ष के भीतर अंत की घोषणा करनी चाहिए। जब बताए गए से कम ग्रहों से दृष्ट हो, तो अनुपातिक [समायोजन] करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

सौम्याः षष्ठाष्टमगाः पापैर्वक्रोपसङ्ख्यातैर्दृष्टाः । मासेन मृत्युदास्ते यदि न शुभैस्तत्र सन्दृष्टाः ॥ २३ ॥

saumyah shashtha-ashtama-gah papair-vakra-upasankhyataih drishtah | masena mrityu-dah te yadi na shubhaih tatra sandrishtah || 23 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Benefics, gone to the 6th or 8th, aspected by [or] associated with a retrograde malefic -- they become death-givers within a month, if not aspected there by other benefics.

இந்திப் பொருள்

षष्ठ अथवा अष्टम भाव में गए हुए शुभ ग्रह, वक्री पापग्रह से दृष्ट अथवा युक्त होकर -- यदि वहां अन्य शुभ ग्रहों से अदृष्ट हों, तो एक मास के भीतर मृत्युदाता बन जाते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

लग्नाद्द्वादशधनगैः क्रूरैर्म्रियते च रन्ध्ररिपुयुक्तैः । शुभसम्पर्कमयातैर्मासे षष्ठेऽष्टमे वाऽपि ॥ २४ ॥

lagnat-dvadasha-dhana-gaih kruraih mriyate cha randhra-ripu-yuktaih | shubha-samparka-amyataih mase shashthe-ashtame va-api || 24 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By malefics gone to the 12th and 2nd from the Lagna, and also by malefics joined with the 8th ("Randhra") and 6th ("Ripu") -- devoid of benefic connection -- one dies in the sixth or the eighth month.

இந்திப் பொருள்

लग्न से द्वादश तथा द्वितीय भाव में गए हुए पापग्रहों से, तथा अष्टम ("रन्ध्र") एवं षष्ठ ("रिपु") से युक्त पापग्रहों से भी -- शुभ-संपर्क से रहित -- छठे अथवा आठवें मास में मृत्यु होती है।

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சமஸ்கிருதம்

लग्नाधिपजन्मपती षष्ठाष्टमरिःफगौ प्रसवकाले । अस्तमितौ मरणकरौ राशिप्रमितैर्वदेद्वर्षैः ॥ २५ ॥

lagna-adhipa-janma-pati shashtha-ashtama-rihpha-gau prasava-kale | astamitau marana-karau rashi-pramitair-vadet-varshaih || 25 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Lagna-lord and the birth[-sign]-lord, both gone to the 6th, 8th, or "Rihpha" (12th), if combust at the time of birth, become death-causers; one should declare [death] by years measured according to the sign.

இந்திப் பொருள்

लग्न-स्वामी तथा जन्म-राशि-स्वामी, दोनों षष्ठ, अष्टम, अथवा "रिःफ" (द्वादश) भाव में गए हुए, जन्म के समय अस्तंगत हों, तो मृत्युकारक बनते हैं; राशि की संख्या के अनुसार वर्षों में [मृत्यु] घोषित करनी चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

होराधिपतिर्धूने पापजितो मरणमेव विदधाति । मासेन जन्मनाथस्तद्वच्चन्द्रो न यदि शुभदृष्टः ॥ २६ ॥

hora-adhipatih ghune papa-jitah maranam-eva vidadhati | masena janma-nathah tadvat-chandrah na yadi shubha-drishtah || 26 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Lagna-lord, in the 7th (Ghuna) [this text's own recurring term "Ghuna" -- based on FOUR consistent alignments with the cross-check's "7th" across 10.26, 10.34, 10.36, and 10.39, this is very likely this text's own term for the 7th house, though it is not an independently-attested classical synonym in standard glossaries -- an evidence-based inference, disclosed as such], defeated by a malefic, causes death indeed. Likewise, within a month, [if] the birth-sign-lord -- or the Moon, if not aspected by a benefic [-- also causes death].

இந்திப் பொருள்

लग्न-स्वामी, सप्तम भाव ("घून") में [इस ग्रंथ का अपना आवर्ती शब्द "घून" -- १०.२६, १०.३४, १०.३६ तथा १०.३९ में स्वतंत्र मिलान के "सप्तम भाव" से चार बार सुसंगत मेल होने के आधार पर, यह अत्यधिक सम्भावना है कि यह इस ग्रंथ का अपना सप्तम-भाव-वाचक शब्द है, यद्यपि यह मानक कोशों में स्वतंत्र रूप से प्रमाणित पर्याय नहीं है -- यह प्रमाण-आधारित अनुमान है, जिसे स्पष्टतः ऐसा ही दर्शाया गया है], पापग्रह से पराजित होकर, निश्चय ही मृत्यु कराता है। इसी प्रकार, एक मास के भीतर, [यदि] जन्म-राशि-स्वामी -- अथवा चन्द्रमा, शुभ ग्रह से अदृष्ट हो [-- तो भी मृत्यु कराता है]।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्रः कुजरविर्युक्तः स्वसुतस्थाने न चापि शुभदृष्टः । मरणं शिशोः प्रयच्छति वर्षे नवमे न सन्देहः ॥ २७ ॥

chandrah kuja-ravi-yuktah sva-suta-sthane na cha-api shubha-drishtah | maranam shishoh prayacchati varshe navame na sandehah || 27 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, joined with Mars and the Sun, in its own son-house (the 5th), and not aspected by a benefic -- gives death to the child in the ninth year, without doubt.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, मंगल तथा सूर्य से युक्त, अपने पुत्र-भाव (पंचम) में, तथा शुभ ग्रह से अदृष्ट होकर -- नौवें वर्ष में संतान को निःसंदेह मृत्यु देता है।

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சமஸ்கிருதம்

होरेश्वरस्तु मृत्यौ पापैः सकलैश्च दृश्यते बलिभिः । मासि चतुर्थे मरणं जातस्य करोति मुनिवाक्यम् ॥ २८ ॥

hora-ishvarah tu mrityau papaih sakalaih-cha drishyate balibhih | masi chaturthe maranam jatasya karoti muni-vakyam || 28 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Lagna-lord, in the 8th ("Mrityu", the death-house), seen aspected by all malefics, being strong -- causes the death of the born child in the fourth month; this is the sages' declaration.

இந்திப் பொருள்

लग्न-स्वामी, अष्टम भाव ("मृत्यु") में, समस्त पापग्रहों से दृष्ट, बलवान होकर -- जन्मे शिशु की मृत्यु चौथे मास में कराता है; यह ऋषियों का वचन है।

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சமஸ்கிருதம்

जन्माधिपतिः सूर्यः स्वपुत्रसहितोऽष्टमे भवति राशौ । वर्षैं राशिप्रमितैर्मरणाय सितेन सन्दृष्टः ॥ २९ ॥

janma-adhipatih suryah sva-putra-sahitah-ashtame bhavati rashau | varshaih rashi-pramitaih maranaya sitena sandrishtah || 29 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The birth-lord, the Sun, together with its own son [Saturn], is in the 8th sign; aspected by Venus [this word is clearly printed here, though the cross-check's parallel condition does not mention it] -- death occurs in years measured by the sign.

இந்திப் பொருள்

जन्म-स्वामी, सूर्य, अपने पुत्र (शनि) सहित, अष्टम राशि में हो; शुक्र से दृष्ट [यह शब्द यहां स्पष्टतः मुद्रित है, यद्यपि स्वतंत्र मिलान की समानांतर शर्त इसका उल्लेख नहीं करती] -- तो राशि की संख्या के अनुसार वर्षों में मृत्यु होती है।

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சமஸ்கிருதம்

व्ययाष्षष्ठोदयगे शशाङ्के पापेन युक्ते शुभदृष्टिहीने । केन्द्रेषु सौम्यग्रहवर्जितेषु प्राणैर्वियोगं व्रजति प्रजातः ॥ ३० ॥

vyaya-ashta-shashtha-udaya-ge shashanke papena yukte shubha-drishti-hine | kendreshu saumya-graha-varjiteshu pranair-viyogam vrajati prajatah || 30 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Moon, gone to the 12th, 8th, 6th, or the Lagna, is joined with a malefic and devoid of benefic aspect, and the angles are devoid of benefic planets -- the born child dies.

இந்திப் பொருள்

जब चन्द्रमा, द्वादश, अष्टम, षष्ठ, अथवा लग्न में गया हुआ, पापग्रह से युक्त तथा शुभ-दृष्टि से रहित हो, तथा केन्द्र भाव शुभ ग्रहों से रहित हों -- तो जन्मी संतान मर जाती है।

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சமஸ்கிருதம்

चक्रस्य पूर्वभागे पापाः सौम्यास्तथेतरे चैव । वृश्चिकलग्ने जाता गतायुषो वज्रमुष्टियोगेऽस्मिन् ॥ ३१ ॥

chakrasya purva-bhage papah saumyah-tatha-itare cha-eva | vrishchika-lagne jata gata-ayushah vajra-mushti-yoge-asmin || 31 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the eastern (former) half of the chart-wheel are malefics, and in the other [half] likewise are benefics -- those born in a Scorpio Lagna, under this "Vajra-Mushti Yoga" [the "Thunderbolt-Fist" combination], are short-lived.

இந்திப் பொருள்

कुण्डली-चक्र के पूर्व (प्रथम) अर्ध भाग में पापग्रह हों, तथा दूसरे अर्ध भाग में इसी प्रकार शुभ ग्रह हों -- वृश्चिक लग्न में जन्मे, इस "वज्रमुष्टि योग" में, अल्पायु होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

क्षीणे शशिनि विलग्ने पापैः केन्द्रेषु मृत्युसंस्थैर्वा । भवति विपत्तिरवश्यं यवनाधिपतेर्मतं चैतत् ॥ ३२ ॥

kshine shashini vilagne papaih kendreshu mrityu-samsthaih-va | bhavati vipattih-avashyam yavana-adhipateh matam cha-etat || 32 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the waning Moon is in the Lagna, [afflicted] by malefics in the angles, or [malefics] situated in the 8th ["death-house"] -- calamity certainly occurs; and this indeed is the opinion of the Yavana-lord [the chief of the Yavanas -- a NINTH confirmed Yavana-related citation in this text, and the first to name a specific title rather than "the Yavanas" collectively].

இந்திப் பொருள்

जब क्षीण चन्द्रमा लग्न में हो, केन्द्र भावों में स्थित पापग्रहों से, अथवा अष्टम ("मृत्यु-स्थान") में स्थित पापग्रहों से [पीड़ित हो] -- तो अवश्य विपत्ति होती है; और यह निश्चय ही यवनाधिपति [यवनों के प्रमुख -- इस ग्रंथ में यवन-सम्बन्धी नवीं पुष्ट उद्धृति, तथा समूचे "यवनों" के स्थान पर पहली बार किसी विशिष्ट उपाधि का नामोल्लेख] का मत है।

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சமஸ்கிருதம்

राश्यन्तगतैः पापैः सन्ध्यायां तुहिनरश्मिहोरायाम् । मृत्युः प्रत्येकस्थैः केन्द्रेषु शशाङ्कपापैश्च ॥ ३३ ॥

rashi-anta-gataih papaih sandhyayam tuhina-rashmi-horayam | mrityuh pratyeka-sthaih kendreshu shashanka-papaih-cha || 33 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By malefics gone to the end of a sign, at twilight, in the hour [Hora] of the "cold-rayed one" [an epithet of the Moon] -- with [the Moon and the malefics] each individually situated in the angles -- death [is caused] by the Moon and the malefics. [This verse is densely compressed; the construal of its exact clause-relations is my own.]

இந்திப் பொருள்

राशि के अन्तिम अंश में गए हुए पापग्रहों से, सन्ध्या-काल में, "तुहिनरश्मि" (शीतल-किरण, अर्थात् चन्द्रमा) की होरा में -- चन्द्रमा तथा पापग्रह प्रत्येक केन्द्र भाव में पृथक्-पृथक् स्थित हों, तो चन्द्रमा एवं पापग्रहों द्वारा मृत्यु होती है। [यह श्लोक अत्यन्त संक्षिप्त है; इसके उपवाक्यों का यह अन्वय मेरा अपना निर्धारण है।]

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சமஸ்கிருதம்

घूनचतुरश्रसंस्थे पापद्वयमध्यगे शशिनि जातः । विलयं प्रयाति नियतं देवैरपि रक्षितो बालः ॥ ३४ ॥

ghuna-chatur-ashra-samsthe papa-dvaya-madhya-gate shashini jatah | vilayam prayati niyatam devaih-api rakshitah balah || 34 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Moon is situated in "Ghuna-Chaturashra" [the 7th [this text's own recurring term "Ghuna" -- based on FOUR consistent alignments with the cross-check's "7th" across 10.26, 10.34, 10.36, and 10.39, this is very likely this text's own term for the 7th house, though it is not an independently-attested classical synonym in standard glossaries -- an evidence-based inference, disclosed as such] combined with "chaturashra" ("four-cornered/quadrangle"), whose own contribution to the house-count here remains less certain than "ghuna" itself; the cross-check's parallel condition names three houses, "7th, 4th, or 8th"], hemmed between a pair of malefics -- the born child certainly perishes, even though protected by the gods.

இந்திப் பொருள்

जब चन्द्रमा "घूनचतुरश्र" [सप्तम भाव ([इस ग्रंथ का अपना आवर्ती शब्द "घून" -- १०.२६, १०.३४, १०.३६ तथा १०.३९ में स्वतंत्र मिलान के "सप्तम भाव" से चार बार सुसंगत मेल होने के आधार पर, यह अत्यधिक सम्भावना है कि यह इस ग्रंथ का अपना सप्तम-भाव-वाचक शब्द है, यद्यपि यह मानक कोशों में स्वतंत्र रूप से प्रमाणित पर्याय नहीं है -- यह प्रमाण-आधारित अनुमान है, जिसे स्पष्टतः ऐसा ही दर्शाया गया है]) तथा "चतुरश्र" ("चतुष्कोण") का संयोग, जिसमें "चतुरश्र" का अपना योगदान "घून" जितना निश्चित नहीं है; स्वतंत्र मिलान की समानांतर शर्त यहां तीन भाव गिनाती है, "सप्तम, चतुर्थ, अथवा अष्टम"] में स्थित होकर, दो पापग्रहों के मध्य घिरा हो -- तो जन्मी संतान देवताओं द्वारा रक्षित होते हुए भी अवश्य नष्ट हो जाती है।

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சமஸ்கிருதம்

पापद्वयमध्यगते होरासप्ताष्टमस्थिते चन्द्रे । सौम्यैरबलैर्दृष्टे जातो म्रियते ध्रुवं ह्यत्र ॥ ३५ ॥

papa-dvaya-madhya-gate hora-sapta-ashtama-sthite chandre | saumyaih-abalaih drishte jatah mriyate dhruvam hi-atra || 35 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Moon, gone amidst a pair of malefics, is situated in the 7th or 8th from the Hora[-Lagna], [and is] aspected by weak benefics -- the born [child] certainly dies in this case.

இந்திப் பொருள்

जब चन्द्रमा, दो पापग्रहों के मध्य गया हुआ, होरा[-लग्न] से सप्तम अथवा अष्टम भाव में स्थित हो, दुर्बल शुभ ग्रहों से दृष्ट हो -- तो जन्मी संतान इस स्थिति में निश्चय ही मरती है।

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சமஸ்கிருதம்

घूनाष्टमगैः पापैः क्रूरग्रहवीक्षितैः सह जनन्या । म्रियते शुभसंदृष्टैः सत्यस्य मताद्देहव्याधिम् ॥ ३६ ॥

ghuna-ashtama-gaih papaih krura-graha-vikshitaih saha jananya | mriyate shubha-samdrishtaih satyasya matat-deha-vyadhim || 36 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By malefics gone to the 7th (Ghuna [this text's own recurring term "Ghuna" -- based on FOUR consistent alignments with the cross-check's "7th" across 10.26, 10.34, 10.36, and 10.39, this is very likely this text's own term for the 7th house, though it is not an independently-attested classical synonym in standard glossaries -- an evidence-based inference, disclosed as such]) and the 8th, aspected by [or] associated with cruel planets -- one dies along with the mother. [If instead] aspected by benefics -- according to Satya's teaching -- [there is only] a bodily ailment.

இந்திப் பொருள்

सप्तम (घून [इस ग्रंथ का अपना आवर्ती शब्द "घून" -- १०.२६, १०.३४, १०.३६ तथा १०.३९ में स्वतंत्र मिलान के "सप्तम भाव" से चार बार सुसंगत मेल होने के आधार पर, यह अत्यधिक सम्भावना है कि यह इस ग्रंथ का अपना सप्तम-भाव-वाचक शब्द है, यद्यपि यह मानक कोशों में स्वतंत्र रूप से प्रमाणित पर्याय नहीं है -- यह प्रमाण-आधारित अनुमान है, जिसे स्पष्टतः ऐसा ही दर्शाया गया है]) तथा अष्टम भाव में गए हुए पापग्रहों से, क्रूर ग्रहों से दृष्ट अथवा युक्त होकर -- माता सहित मृत्यु होती है। [इसके स्थान पर] यदि शुभ ग्रहों से दृष्ट हो -- सत्य के मतानुसार -- [तो केवल] शारीरिक व्याधि होती है।

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சமஸ்கிருதம்

ग्रहणोपगते चन्द्रे सक्रूरे लग्नगे कुजेऽष्टमगे । मात्रा सार्धं म्रियते चन्द्रवदर्कै च शस्त्रेण ॥ ३७ ॥

grahana-upagate chandre sa-krure lagna-gate kuje-ashtama-gate | matra sardham mriyate chandravat arkai cha shastrena || 37 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the eclipsed Moon, together with a malefic, is gone to the Lagna, with Mars gone to the 8th -- [the child] dies along with the mother. Likewise for the Sun [in a solar eclipse] -- and [there, the mother dies] by a weapon.

இந்திப் பொருள்

जब ग्रहणयुक्त चन्द्रमा, पापग्रह सहित, लग्न में गया हो, तथा मंगल अष्टम भाव में गया हो -- तो माता सहित [संतान की] मृत्यु होती है। सूर्य के लिए भी इसी प्रकार [सूर्यग्रहण में] -- और वहां [माता की मृत्यु] शस्त्र से होती है।

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சமஸ்கிருதம்

क्षीणे शशिनि विलग्ने कण्टकनिधनाश्रितैस्तथा पापैः । सौम्याद्दृष्टे मृत्युः सद्यः सत्यस्य निर्देशः ॥ ३८ ॥

kshine shashini vilagne kantaka-nidhana-ashritaih-tatha papaih | saumyat-drishte mrityuh sadyah satyasya nirdeshah || 38 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the waning Moon is in the Lagna, and likewise [afflicted] by malefics resorting to the angles or the 8th ["Nidhana", the death-house] -- [and] aspected by a benefic [a tight 3000dpi crop rules out a hidden negation prefix here; this edition's own text states this condition as ASPECTED BY a benefic, the opposite polarity from the cross-check's "without benefics aspect" -- disclosed as a genuine divergence, consistent with several earlier confirmed cases in this text] -- death occurs at once; this is Satya's own direction.

இந்திப் பொருள்

जब क्षीण चन्द्रमा लग्न में हो, तथा इसी प्रकार केन्द्र भावों अथवा अष्टम ("निधन", मृत्यु-स्थान) में स्थित पापग्रहों से [पीड़ित हो] -- तथा शुभ ग्रह से दृष्ट हो [यहां एक सुनिश्चित 3000dpi क्रॉप छिपे हुए निषेधात्मक उपसर्ग की संभावना को नकारता है; इस संस्करण का अपना पाठ यहां "शुभ ग्रह से दृष्ट" कहता है, जो स्वतंत्र मिलान के "शुभ-दृष्टि रहित" से विपरीत ध्रुवता है -- इसे इस ग्रंथ में पूर्व में पुष्ट कई ऐसे ही मामलों के अनुरूप, एक वास्तविक विचलन के रूप में दर्शाया गया है] -- तो तत्काल मृत्यु होती है; यह सत्य का अपना निर्देश है।

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சமஸ்கிருதம்

घूनगतेऽर्के लग्ने यमे कुजे वा विपर्यये वाऽपि । अन्यतरयुते वेन्दावशुभैर्दृष्टेऽचिरान्मृत्युः ॥ ३९ ॥

ghuna-gate arke lagne yame kuje va viparyaye va-api | anyatara-yute va indau ashubhaih drishte-achirat mrityuh || 39 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Sun is gone to the 7th (Ghuna [this text's own recurring term "Ghuna" -- based on FOUR consistent alignments with the cross-check's "7th" across 10.26, 10.34, 10.36, and 10.39, this is very likely this text's own term for the 7th house, though it is not an independently-attested classical synonym in standard glossaries -- an evidence-based inference, disclosed as such]), with Saturn or Mars in the Lagna -- or also in reverse [the Sun in the Lagna, Saturn or Mars in the 7th] -- or, the Moon joined with either [Saturn or Mars] and aspected by malefics -- death occurs without delay.

இந்திப் பொருள்

जब सूर्य सप्तम भाव (घून [इस ग्रंथ का अपना आवर्ती शब्द "घून" -- १०.२६, १०.३४, १०.३६ तथा १०.३९ में स्वतंत्र मिलान के "सप्तम भाव" से चार बार सुसंगत मेल होने के आधार पर, यह अत्यधिक सम्भावना है कि यह इस ग्रंथ का अपना सप्तम-भाव-वाचक शब्द है, यद्यपि यह मानक कोशों में स्वतंत्र रूप से प्रमाणित पर्याय नहीं है -- यह प्रमाण-आधारित अनुमान है, जिसे स्पष्टतः ऐसा ही दर्शाया गया है]) में गया हो, तथा शनि अथवा मंगल लग्न में हों -- अथवा इसके विपरीत भी [सूर्य लग्न में, शनि अथवा मंगल सप्तम में] -- अथवा, चन्द्रमा इन दोनों में से किसी से युक्त हो तथा पापग्रहों से दृष्ट हो -- तो शीघ्र ही मृत्यु होती है।

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சமஸ்கிருதம்

होरानिधनास्तगतैः पापैः क्षीणे व्ययस्थिते चन्द्रे । जातस्य भवेन्मरणं सद्यः केन्द्रेषु चेदशुभाः ॥ ४० ॥

hora-nidhana-asta-gataih papaih kshine vyaya-sthite chandre | jatasya bhavet-maranam sadyah kendreshu chet-ashubhah || 40 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By malefics gone to the Lagna ["Hora"], the 8th ["Nidhana"], or the 7th ["Asta", the "setting" house] -- with the waning Moon situated in the 12th ["Vyaya"] -- if [these] malefics are also in the angles [the four Kendras: 1st, 4th, 7th, and 10th] -- the born child's death occurs at once. [The three houses named explicitly here, together with the angles this verse separately requires, together span exactly the cross-check's own five-house list -- a clean match once both clauses are read together, not a divergence.]

இந்திப் பொருள்

लग्न ("होरा"), अष्टम ("निधन"), अथवा सप्तम ("अस्त", "अस्ताचल-स्थान") में गए हुए पापग्रहों से -- क्षीण चन्द्रमा द्वादश ("व्यय") भाव में स्थित हो -- यदि [ये] पापग्रह केन्द्र भावों (चार केन्द्र: प्रथम, चतुर्थ, सप्तम, दशम) में भी हों -- तो जन्मी संतान की मृत्यु तत्काल होती है। [यहां स्पष्टतः गिनाए गए तीन भाव, इस श्लोक द्वारा पृथक् से अपेक्षित केन्द्र भावों के साथ मिलकर, स्वतंत्र मिलान की पांच-भाव सूची से ठीक-ठीक मेल खाते हैं -- दोनों उपवाक्यों को साथ पढ़ने पर यह एक स्पष्ट संगति है, विचलन नहीं।]

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சமஸ்கிருதம்

लग्नान्यनवमनैधनसंयुक्ताश्चन्द्रसूर्यसौरारा: । जातस्य वधकृतः स्युः सद्यो गुरुणा न चेद्दृष्टाः ॥ ४१ ॥

lagna-anya-navama-naidhana-samyuktah chandra-surya-saura-arah | jatasya vadha-kritah syuh sadyah gurunah na ched-drishtah || 41 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, Sun, Saturn, and [a fourth term, "ara" -- not confidently identified from the orthography as a standard planet-name despite several crop attempts; the cross-check's parallel condition names Mars here, kept as the cross-check's own suggestion rather than an independent confirmation], gone together to the Lagna, the further [12th], the 9th, and the [house] of the 8th -- become causers of the born [child]'s death at once, if not aspected by Jupiter.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, सूर्य, शनि, तथा [चौथा शब्द, "अरा" -- अनेक क्रॉप-प्रयासों के बावजूद किसी मानक ग्रह-नाम के रूप में निश्चयपूर्वक पहचाना नहीं जा सका; स्वतंत्र मिलान की समानांतर शर्त यहां मंगल का नाम लेती है, जिसे स्वतंत्र पुष्टि के रूप में नहीं अपितु उसी सुझाव के रूप में रखा गया है], लग्न, आगे वाले [द्वादश], नवम, तथा अष्टम के [भाव] में एक साथ गए हुए -- यदि गुरु से अदृष्ट हों -- जन्मी संतान के तत्काल मृत्यु-कारक बनते हैं।

மூலம்: Sanskrit (Devanagari): read directly from page-images of a scanned 1907 critical edition (Nirnaya Sagar Press, Mumbai, ed. V. Subrahmanya Sastri, compiled from four manuscripts) -- archive.org item "saravali00kalyuoft" (University of Toronto copy). English/Hindi meanings by Vedic Hora -- for review.

சமஸ்கிருதம்

लग्ने चन्द्रेऽर्के वा पापा बलिनस्त्रिकोणनिधनेषु । सौम्यैरदृष्टयुक्ताः सद्यो मरणाय कीर्तिता यवनैः ॥ ४२ ॥

lagne chandre-arke va papah balinah trikona-nidhaneshu | saumyaih-adrishta-yuktah sadyah maranaya kirtita yavanaih || 42 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Lagna, the Moon, or the Sun [is afflicted] -- strong malefics in the trine-houses and the 8th, not aspected by benefics -- are declared BY THE YAVANAS [a TENTH confirmed Yavana-related citation in this text] to cause instant death.

இந்திப் பொருள்

जब लग्न, चन्द्रमा, अथवा सूर्य [पीड़ित हों] -- त्रिकोण भावों तथा अष्टम में बलवान पापग्रह, शुभ ग्रहों से अदृष्ट होकर -- यवनों द्वारा [इस ग्रंथ में यवन-सम्बन्धी दसवीं पुष्ट उद्धृति] तत्काल मृत्यु का कारण घोषित किए गए हैं।

மூலம்: Sanskrit (Devanagari): read directly from page-images of a scanned 1907 critical edition (Nirnaya Sagar Press, Mumbai, ed. V. Subrahmanya Sastri, compiled from four manuscripts) -- archive.org item "saravali00kalyuoft" (University of Toronto copy). English/Hindi meanings by Vedic Hora -- for review.

சமஸ்கிருதம்

शुक्रो रविशनिसहितो मारयति नरं सदा प्रसवकाले । दृष्टोऽपि देवगुरुणा नवभिर्वर्षैर्न सन्देहः ॥ ४३ ॥

shukrah ravi-shani-sahitah marayati naram sada prasava-kale | drishtah-api deva-guruna navabhih-varshaih na sandehah || 43 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Venus, together with the Sun and Saturn, always kills the person at the time of birth; even if aspected by Jupiter, [it kills only, without doubt,] in nine years.

இந்திப் பொருள்

शुक्र, सूर्य तथा शनि सहित, प्रसव-काल में सदा व्यक्ति को मार डालता है; यदि गुरु से दृष्ट भी हो, तो निःसंदेह नौ वर्षों में [ही मृत्यु होती है]।

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சமஸ்கிருதம்

यत्रस्थस्तत्रस्थो रुधिरार्कशनैश्चरेक्षितश्चन्द्रः । जननीमृत्युं कुर्यान्नतु सौम्यनिरीक्षितः सद्यः ॥ ४४ ॥

yatra-sthah tatra-sthah rudhira-arka-shanaishchara-ikshitah chandrah | janani-mrityum kuryat-na-tu saumya-nirikshitah sadyah || 44 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, wherever situated, [if] aspected by Mars ["Rudhira", the "blood-red one"], the Sun, and Saturn -- would cause the mother's death; but not at once, if [also] aspected by a benefic. [This verse has no clean corresponding line in the available English cross-check, which moves directly from the Venus-combination (43) to the father's-death combinations (45); transcribed independently from the directly-read Devanagari.]

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, जहां कहीं भी स्थित हो, [यदि] मंगल ("रुधिर", रक्त-वर्ण वाला), सूर्य, तथा शनि से दृष्ट हो -- तो माता की मृत्यु का कारण बनता है; किन्तु यदि शुभ ग्रह से भी दृष्ट हो, तो तत्काल नहीं। [इस श्लोक का उपलब्ध अंग्रेज़ी स्वतंत्र मिलान में कोई स्पष्ट समानांतर पंक्ति नहीं है, जो शुक्र-योग (४३) से सीधे पिता-मृत्यु-योगों (४५) पर चला जाता है; प्रत्यक्ष पठित देवनागरी से स्वतंत्र रूप से अनूदित।]

மூலம்: Sanskrit (Devanagari): read directly from page-images of a scanned 1907 critical edition (Nirnaya Sagar Press, Mumbai, ed. V. Subrahmanya Sastri, compiled from four manuscripts) -- archive.org item "saravali00kalyuoft" (University of Toronto copy). English/Hindi meanings by Vedic Hora -- for review.

சமஸ்கிருதம்

रुधिरशनैश्चरदृष्टो दिवसकरो दिवसजन्मनि तु यस्य । पापयुतो वा हन्यात् पितरं निःसंशयं जातः ॥ ४५ ॥

rudhira-shanaishchara-drishtah divasakarah divasa-janmani tu yasya | papa-yutah va hanyat pitaram nihsamshayam jatah || 45 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun ["Divasakara", the "day-maker"], aspected by Mars ["Rudhira"] and Saturn, in whose case [birth occurs] as a day-birth -- or [the Sun] joined with a malefic -- the born [child] undoubtedly kills the father.

இந்திப் பொருள்

सूर्य ("दिवसकर", दिन बनाने वाला), मंगल ("रुधिर") तथा शनि से दृष्ट, जिसके दिन-जन्म हो -- अथवा [सूर्य] पापग्रह से युक्त हो -- तो जन्मी संतान निःसंशय पिता को मार डालती है।

மூலம்: Sanskrit (Devanagari): read directly from page-images of a scanned 1907 critical edition (Nirnaya Sagar Press, Mumbai, ed. V. Subrahmanya Sastri, compiled from four manuscripts) -- archive.org item "saravali00kalyuoft" (University of Toronto copy). English/Hindi meanings by Vedic Hora -- for review.

சமஸ்கிருதம்

रहितो बुधगुरुशुक्रैर्जन्मनि रुधिराङ्कसौरसहितोऽर्कः । कथयति पितरमतीतं पितुरपि च शरीरकर्तारम् ॥ ४६ ॥

rahitah budha-guru-shukraih janmani rudhira-anka-saura-sahitah-arkah | kathayati pitaram-atitam pituh-api cha sharira-kartaram || 46 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, devoid [of connection] with Mercury, Jupiter, and Venus at birth, joined with Mars ["Rudhira-anka", the "blood-marked one" -- a single poetic epithet for Mars, not two separate planets] and Saturn -- declares [that] the father, and even the father's father [the paternal grandfather, the "maker of the [father's own] body"], meet early death.

இந்திப் பொருள்

सूर्य, जन्म में बुध, गुरु, तथा शुक्र से रहित, मंगल ("रुधिराङ्क", रक्त-चिह्नित -- मंगल के लिए एक ही काव्यात्मक विशेषण, दो पृथक् ग्रह नहीं) तथा शनि सहित -- पिता, तथा पिता के भी पिता (पितामह, "शरीर बनाने वाला") की, शीघ्र मृत्यु घोषित करता है।

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சமஸ்கிருதம்

पापग्रहमध्यगतो दिवसकरो दिवसजन्मनिरतस्य । पापयुतो वा हन्यात् पितरं निःसंशयं जातः ॥ ४७ ॥

papa-graha-madhya-gatah divasakarah divasa-janma-niratasya | papa-yutah va hanyat pitaram nihsamshayam jatah || 47 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, gone amidst malefic planets, of one intent on a day-birth -- or [the Sun] joined with a malefic -- the born [child] undoubtedly kills the father.

இந்திப் பொருள்

पापग्रहों के मध्य गया हुआ सूर्य, दिन-जन्म के लिए उद्यत हो -- अथवा पापग्रह से युक्त हो -- तो जन्मी संतान निःसंशय पिता को मार डालती है।

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சமஸ்கிருதம்

सूर्यादष्टमराशौ यदि युक्तौ सौरलोहितौ प्रसवे । सौम्याद्दृष्टौ निधनं कुर्यातां सद्य एव पितुः ॥ ४८ ॥

suryat-ashtama-rashau yadi yuktau saura-lohitau prasave | saumyat-adrishtau nidhanam kuryatam sadya eva pituh || 48 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If, from the Sun, in the 8th sign, Saturn and Mars ["Lohita", the "red one"] are joined at birth, [and] not aspected by a benefic -- they cause the father's death at once.

இந்திப் பொருள்

यदि सूर्य से अष्टम राशि में शनि तथा मंगल ("लोहित", रक्त-वर्ण) जन्म के समय युक्त हों, तथा शुभ ग्रह से अदृष्ट हों -- तो वे तत्काल पिता की मृत्यु का कारण बनते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

पापग्रहसंयुक्तश्चरराशिगतो दिवाकरः प्रसवे । विषशस्त्रजलान्मृत्युं कथयत्यल्पायुषं पितरम् ॥ ४९ ॥

papa-graha-samyuktah chara-rashi-gatah divakarah prasave | visha-shastra-jalat-mrityum kathayati alpa-ayusham pitaram || 49 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, joined with malefic planets, gone to a movable sign, at birth -- declares the short-lived father's death by poison, weapon, or water.

இந்திப் பொருள்

पापग्रहों से युक्त, चर राशि में गया हुआ सूर्य, जन्म के समय -- अल्पायु पिता की मृत्यु विष, शस्त्र, अथवा जल से घोषित करता है।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्रादष्टमराशौ नवमे वा सप्तमेऽपि वा पापाः । सर्वे तत्रान्यतमे हन्युर्जातं सह जनन्या ॥ ५० ॥

chandrat-ashtama-rashau navame va saptame-api va papah | sarve tatra-anyatame hanyuh jatam saha jananya || 50 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Malefics, from the Moon, in the 8th sign, the 9th, or even the 7th -- all [of them], in any one of these, kill the born [child] together with the mother.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा से अष्टम राशि में, नवम में, अथवा सप्तम में भी, पापग्रह हों -- ये सभी, इनमें से किसी एक में होने पर भी, जन्मी संतान को माता सहित मार डालते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

चरराशिगते सूर्ये दिनजन्मनि वीक्षिते कुपुत्रेण । कथयति विदेशयातं जातस्य शरीरकर्तारम् ॥ ५१ ॥

chara-rashi-gate surye dina-janmani vikshite kuputrena | kathayati videsha-yatam jatasya sharira-kartaram || 51 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Sun is gone to a movable sign, at a day-birth, aspected by "Kuputra" ["the bad son" -- this project's earlier honest-uncertainty flag on this same epithet at Chapter 9 verse 26 is now resolved: the cross-check's parallel clause names this planet as Mars in the identical grammatical role, confirming "Kuputra" = Mars in this text's own vocabulary] -- [this] declares the maker of the born [child]'s body [the father] to have gone abroad.

இந்திப் பொருள்

जब सूर्य दिन-जन्म में चर राशि में गया हो, "कुपुत्र" [मंगल -- इस ग्रंथ के अपने ९.२६ में इसी विशेषण पर पूर्व में दर्शाई गई अनिश्चितता अब सुलझ गई है: स्वतंत्र मिलान की समानांतर पंक्ति इसी व्याकरणिक स्थान पर इस ग्रह को मंगल नाम देती है, जिससे यह पुष्ट होता है कि इस ग्रंथ की अपनी शब्दावली में "कुपुत्र" = मंगल है] से दृष्ट हो -- तो [यह] जन्मी संतान के शरीर के कर्ता (पिता) को विदेश गया हुआ घोषित करता है।

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சமஸ்கிருதம்

चरराशिगतं सौरं यद्वा रात्रिजन्म वी(नी?)क्षेत । अत्रापि विदेशस्थं कथयति पितरं प्रसूतस्य ॥ ५२ ॥

chara-rashi-gatam sauram yat-va ratri-janma vikshet(?) | atra-api videsha-stham kathayati pitaram prasutasya || 52 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn, gone to a movable sign -- or, at a night-birth, [it] may observe/aspect [the native or the Sun; the exact object is not fully clear to me from this compound] -- [this edition's own PRINTED TEXT carries its own editorial uncertainty mark here, "vi(ni?)kshet", a parenthetical alternative reading proposed by the 1907 edition's own editor -- preserved and disclosed as the EDITION's uncertainty, distinct from this project's own transcription notes] -- here too, [this] declares the father of the born [child] to be staying abroad.

இந்திப் பொருள்

शनि, चर राशि में गया हो -- अथवा, रात्रि-जन्म में, [यह जातक अथवा सूर्य को] देखे/दृष्ट करे [इस समास से ठीक-ठीक विषय मुझे स्पष्ट नहीं है] -- [इस संस्करण के अपने मुद्रित पाठ में यहां स्वयं इसका अपना सम्पादकीय अनिश्चितता-चिह्न है, "वी(नी?)क्षेत", अर्थात् १९०७ के संस्करण के सम्पादक द्वारा प्रस्तावित एक वैकल्पिक पाठ -- इसे इस परियोजना की अपनी टिप्पणी से पृथक्, संस्करण की ही अनिश्चितता के रूप में यथावत् दर्शाया गया है] -- यहां भी, [यह] जन्मी संतान के पिता को विदेश-स्थित घोषित करता है।

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சமஸ்கிருதம்

रुधिरसहितस्तु सौरश्वरभवने रात्रिजन्मनिरतस्य । कथयति पितरमतीतं परदेशे नात्र सन्देहः ॥ ५३ ॥

rudhira-sahitah tu saura-shvara-bhavane ratri-janma-niratasya | kathayati pitaram-atitam paradeshe na-atra sandehah || 53 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn, joined with Mars ["Rudhira"], in [a compound, "shvara-bhavane", that does not cleanly parse to me -- the cross-check's parallel condition describes a movable sign here, which this may be intending], for one intent on a night-birth -- declares the father's early death in a distant place; there is no doubt of this.

இந்திப் பொருள்

शनि, मंगल ("रुधिर") सहित, [एक ऐसे समास "श्वरभवने" में, जो मुझे स्पष्ट रूप से पार्स नहीं होता -- स्वतंत्र मिलान की समानांतर शर्त यहां चर राशि का वर्णन करती है, जिसका ही यह आशय हो सकता है], रात्रि-जन्म के लिए उद्यत हो -- तो [यह] पिता की परदेश में शीघ्र मृत्यु घोषित करता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।

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சமஸ்கிருதம்

यत्रस्थस्तत्रस्थस्वपुत्ररुधिराङ्कसंयुक्तः सूर्यः । प्राग्जन्मनो निवृत्तं कथयति पितरं प्रसूतस्य ॥ ५४ ॥

yatra-sthah tatra-sthah sva-putra-rudhira-anka-samyuktah suryah | prak-janmanah nivrittam kathayati pitaram prasutasya || 54 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, wherever situated, joined with its own son [Saturn] and Mars ["Rudhira-anka"] -- declares the father of the born [child] to have ceased [died] before the birth.

இந்திப் பொருள்

सूर्य, जहां कहीं भी स्थित हो, अपने पुत्र (शनि) तथा मंगल ("रुधिराङ्क") सहित -- जन्मे शिशु के पिता को जन्म से पूर्व ही मृत घोषित करता है।

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சமஸ்கிருதம்

जन्माष्टसप्तषष्ठद्वादशसंस्थेषु पापेषु । माता सुतेन सार्धं म्रियते नास्त्यत्र सन्देहः ॥ ५५ ॥

janma-ashta-sapta-shashtha-dvadasha-samstheshu papeshu | mata sutena sardham mriyate na-asti-atra sandehah || 55 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When malefics are situated in the Lagna, the 8th, 7th, 6th, and 12th -- the mother dies together with the son; there is no doubt of this.

இந்திப் பொருள்

जब पापग्रह लग्न, अष्टम, सप्तम, षष्ठ, तथा द्वादश भाव में स्थित हों -- तो माता पुत्र सहित मरती है; इसमें कोई संदेह नहीं है।

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சமஸ்கிருதம்

जीवति माता म्रियते सूनुः षष्ठाष्टमेषु पापेषु । जन्माष्टसप्तमेषु च जीवति सूनुर्म्रियेत तन्माता ॥ ५६ ॥

jivati mata mriyate sunuh shashtha-ashtameshu papeshu | janma-ashta-saptameshu cha jivati sunuh mriyeta tat-mata || 56 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When malefics are only in the 6th and 8th, the mother lives, [and only] the son dies. When [malefics are] in the Lagna, 8th, and 7th, the son lives, [and only] that mother dies.

இந்திப் பொருள்

जब पापग्रह केवल षष्ठ तथा अष्टम भाव में हों, तो माता जीवित रहती है, [तथा केवल] पुत्र मरता है। जब लग्न, अष्टम, तथा सप्तम में हों, तो पुत्र जीवित रहता है, [तथा केवल] वह माता मरती है।

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சமஸ்கிருதம்

वक्रो वा सौरो वा द्वादशसंस्थो नयनहन्ता । दक्षिणनयनं सौरो वाममथाङ्गारको हन्यात् ॥ ५७ ॥

vakrah va saurah va dvadasha-samsthah nayana-hanta | dakshina-nayanam saurah vamam-atha-angarakah hanyat || 57 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mars ["Vakra", "the crooked one" -- confirmed via crop as literally printed; the cross-check names Mars here, and the same word recurs at 10.62 with the same identification, establishing "Vakra" as this text's own epithet for Mars in this stretch], or Saturn, situated in the 12th, destroys the eyes: Saturn takes the right eye, and Mars ["Angaraka"] the left.

இந்திப் பொருள்

मंगल ("वक्र", टेढ़ा -- क्रॉप से प्रत्यक्षतः पुष्ट; स्वतंत्र मिलान यहां मंगल का नाम लेता है, तथा यही शब्द १०.६२ में भी उसी पहचान के साथ पुनः आता है, जिससे यह सिद्ध होता है कि "वक्र" इस भाग में मंगल के लिए इस ग्रंथ का अपना विशेषण है), अथवा शनि, द्वादश भाव में स्थित होकर, नेत्रों को नष्ट करता है: शनि दायां नेत्र लेता है, तथा मंगल ("अङ्गारक") बायां।

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சமஸ்கிருதம்

युगपच्चन्द्रादित्यौ द्वादशभे विष्ठितौ ग्रहौ स्याताम् । कुरुतः प्रसूतमन्धं पापः षष्ठेऽथवा निधने ॥ ५८ ॥

yugapat-chandra-adityau dvadasha-bhe vishthitau grahau syatam | kurutah prasutam-andham papah shashthe-athava nidhane || 58 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If the Moon and Sun are simultaneously the two planets situated in the 12th sign -- with malefics in the 6th or the 8th -- they make the born [child] blind.

இந்திப் பொருள்

यदि चन्द्रमा तथा सूर्य एक साथ द्वादश राशि में स्थित दो ग्रह हों -- तथा षष्ठ अथवा अष्टम में पापग्रह हों -- तो वे जन्मी संतान को अंधा बना देते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

अथवाप्यन्यतरयुते द्वादशभे जायमानस्य । अत्रापि हरेन्नयनं दक्षिणमर्कः शशी सव्यम् ॥ ५९ ॥

athava-api anyatara-yute dvadasha-bhe jayamanasya | atra-api haret-nayanam dakshinam arkah shashi savyam || 59 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Or even, if only one of the two [the Sun or the Moon] is placed in the 12th of one being born -- here too, [it] takes away an eye: the Sun the right, the Moon the left.

இந்திப் பொருள்

अथवा, यदि जन्मते हुए के द्वादश भाव में इन दोनों में से केवल एक ही स्थित हो -- तो यहां भी, [यह] एक नेत्र ले लेता है: सूर्य दायां, चन्द्रमा बायां।

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சமஸ்கிருதம்

स्वर्भानुनोपसृष्टा यदि होरा दिनकरश्च जामित्रे । जातस्तत्र मनुष्यो निःसन्दिग्धं भवत्यन्धः ॥ ६० ॥

svarbhanuna-upasrishta yadi hora dinakarah-cha jamitre | jatah tatra manushyah nihsandigdham bhavati-andhah || 60 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If the [ascending] Hora is afflicted by Rahu ["Svarbhanu"], and the Sun is in the 7th ["Jamitra"] -- the person born there becomes, without doubt, blind.

இந்திப் பொருள்

यदि [उदय होने वाली] होरा राहु ("स्वर्भानु") से पीड़ित हो, तथा सूर्य सप्तम ("जामित्र") में हो -- तो वहां जन्मा व्यक्ति निःसंदेह अंधा होता है।

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சமஸ்கிருதம்

धनराशौ द्वादशभे चन्द्रः सूर्यश्च विष्ठितो यत्र । तत्रापि भवत्यन्धो यदष्टमषष्ठयोः पापौ ॥ ६१ ॥

dhana-rashau dvadasha-bhe chandrah suryah-cha vishthitah yatra | tatra-api bhavati-andhah yat-ashtama-shashthayoh papau || 61 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Where the Moon is in the 2nd sign ["Dhana"] and the Sun in the 12th, so situated -- there too, [one] becomes blind, if malefics are in the 8th and the 6th.

இந்திப் பொருள்

जहां चन्द्रमा द्वितीय ("धन") राशि में तथा सूर्य द्वादश में इस प्रकार स्थित हों -- वहां भी, यदि अष्टम तथा षष्ठ में पापग्रह हों, तो [व्यक्ति] अंधा होता है।

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சமஸ்கிருதம்

रजनिकरः षष्ठगतो निधने सूर्यो रवेः सुतस्तु शुभे । वक्रः कुटुम्बराशौ अत्राप्यन्धो भवेज्जातः ॥ ६२ ॥

rajanikarah shashtha-gatah nidhane suryah raveh sutah-tu shubhe | vakrah kutumba-rashau atra-api-andhah bhavet-jatah || 62 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon ["Rajanikara", the "night-maker"], gone to the 6th; the Sun in the 8th ["Nidhana"]; and Saturn ["the Sun's son"], well-placed/auspicious [this edition's own wording qualifies Saturn's condition rather than naming a specific house, where the cross-check's own paraphrase states "in the 9th"]; Mars ["Vakra", see 10.57] in the 2nd sign ["Kutumba", the "family-house"] -- here too, the born [child] becomes blind.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा ("रजनिकर", रात्रि बनाने वाला), षष्ठ भाव में गया हुआ; सूर्य अष्टम ("निधन") में; तथा शनि ("सूर्यपुत्र"), शुभ स्थिति में [इस संस्करण का अपना पाठ यहां शनि की स्थिति का गुणात्मक वर्णन करता है, विशिष्ट भाव नहीं बताता, जबकि स्वतंत्र मिलान का अपना अनुवाद "नवम भाव" कहता है]; मंगल ("वक्र", देखें १०.५७) द्वितीय ("कुटुम्ब") राशि में -- यहां भी, जन्मी संतान अंधी होती है।

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சமஸ்கிருதம்

रुधिराङ्कसौरयुक्तश्चन्द्रो निधनेऽथवाऽपि षष्ठे वा । पित्तश्लेष्मविकारैर्दृष्टिं हन्यादशुभयुक्तः ॥ ६३ ॥

rudhira-anka-saura-yuktah chandrah nidhane-athava-api shashthe va | pitta-shleshma-vikaraih drishtim hanyat-ashubha-yuktah || 63 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, joined with Mars ["Rudhira-anka"] and Saturn, in the 8th or the 6th -- being joined with malefics, destroys the eyesight through disorders of bile and phlegm.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, मंगल ("रुधिराङ्क") तथा शनि सहित, अष्टम अथवा षष्ठ भाव में -- पापग्रहों से युक्त होकर, पित्त तथा कफ के विकारों से दृष्टि नष्ट करता है।

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சமஸ்கிருதம்

दक्षिणमष्टमसंस्थः सव्यं तु हरेत्समाश्रितः षष्ठम् । सौम्यैर्वीक्षिततनुः सद्यो न हरेत्तु पश्चाद्वा ॥ ६४ ॥

dakshinam-ashtama-samsthah savyam tu haret-samashritah shashtham | saumyaih-vikshita-tanuh sadyah na haret-tu pashchat-va || 64 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[Malefics] situated in the 8th take the right [eye]; but resorted to the 6th, take the left. If the body is aspected by benefics, [the damage] does not occur at once, but occurs afterward instead.

இந்திப் பொருள்

[पापग्रह] अष्टम में स्थित होकर दायां [नेत्र] लेते हैं; किन्तु षष्ठ में स्थित होकर बायां लेते हैं। यदि शरीर शुभ ग्रहों से दृष्ट हो, तो [क्षति] तत्काल नहीं होती, अपितु बाद में होती है।

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சமஸ்கிருதம்

दिनकरसुतेन सहितो निधने चान्ये समाश्रितश्चन्द्रः । वातश्लेष्मविकारैर्दृष्टिं हन्यादशुभदृष्टः ॥ ६५ ॥

dinakara-sutena sahitah nidhane cha-anye samashritah chandrah | vata-shleshma-vikaraih drishtim hanyat-ashubha-drishtah || 65 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, together with the Sun's son [Saturn], resorted to the 8th or the "other" [12th] -- aspected by malefics, destroys the eyesight through disorders of wind and phlegm.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, सूर्यपुत्र (शनि) सहित, अष्टम अथवा "अन्य" (द्वादश) भाव में स्थित -- पापग्रहों से दृष्ट होकर, वायु तथा कफ के विकारों से दृष्टि नष्ट करता है।

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சமஸ்கிருதம்

निधने दक्षिणनयनं त्यागे सव्यं हरेत्तु नियमेन । सौम्यैस्तु दृश्यमाने न हरेदथवा हरेत्पश्चात् ॥ ६६ ॥

nidhane dakshina-nayanam tyage savyam haret-tu niyamena | saumyaih-tu drishyamane na haret-athava haret-pashchat || 66 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the 8th, [it takes] the right eye; in the 12th ["Tyaga", the "relinquishing house"], it definitely takes the left. If seen [aspected] by benefics, it does not take [the eye] -- or takes it afterward instead.

இந்திப் பொருள்

अष्टम में दायां नेत्र [लेता है]; द्वादश ("त्याग") में निश्चय ही बायां लेता है। यदि शुभ ग्रहों से दृष्ट हो, तो [नेत्र] नहीं लेता -- अथवा बाद में लेता है।

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சமஸ்கிருதம்

एतेनैव तु विधिना सौरादिवाकराश्रितश्चन्द्रः । कुर्यादृष्टिविकारं नानारोगैर्ध्रुवं जन्तोः ॥ ६७ ॥

etena-eva tu vidhina saura-adi-vakara-ashritah chandrah | kuryat-drishti-vikaram nana-rogaih dhruvam jantoh || 67 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By this very same method, the Moon, resorted to by Saturn and others [an "-adi" list whose exact membership is not fully certain from this compressed compound] -- would certainly cause eye-disorders through various diseases to the creature.

இந்திப் பொருள்

इसी विधि से, चन्द्रमा, शनि आदि [इस संक्षिप्त समास से इस सूची के ठीक-ठीक सदस्य निश्चित नहीं होते] से युक्त होकर -- जीव को विभिन्न रोगों द्वारा निश्चय ही दृष्टि-विकार कराता है।

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சமஸ்கிருதம்

एकादशे तृतीये होरायां पापसंयुते शशिनि । कर्णविकलो नरः स्यात्पापग्रहवीक्षितः सद्यः ॥ ६८ ॥

ekadashe tritiye horayam papa-samyute shashini | karna-vikalah narah syat-papa-graha-vikshitah sadyah || 68 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Moon, in the 11th or 3rd from the Hora, is joined with a malefic -- the person becomes defective in the ear, if [also] aspected by a malefic planet, at once.

இந்திப் பொருள்

जब चन्द्रमा, होरा से एकादश अथवा तृतीय भाव में, पापग्रह से युक्त हो -- तो व्यक्ति कर्ण-विकल होता है, यदि पापग्रह से दृष्ट भी हो, तो तत्काल।

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சமஸ்கிருதம்

नवमे पञ्चमराशौ पापग्रहवीक्षितौ ग्रहौ स्याताम् । श्रोत्रोपघातमतुलं कुर्यातां जातमात्रस्य ॥ ६९ ॥

navame panchama-rashau papa-graha-vikshitau grahau syatam | shrotra-upaghatam-atulam kuryatam jata-matrasya || 69 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When [two] planets are in the 9th and 5th sign, aspected by malefic planets -- they cause unparalleled ear-damage to the just-born [child].

இந்திப் பொருள்

जब नवम तथा पंचम राशि में [दो] ग्रह हों, पापग्रहों से दृष्ट -- तो वे अभी जन्मे शिशु को अद्वितीय श्रवण-क्षति पहुंचाते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

नवमे दक्षिणकर्णं वामं वै पञ्चमे ग्रहो हन्यात् । अत्रैव सौम्यभे वा शुभदृष्टे वा शुभं वाच्यम् ॥ ७० ॥

navame dakshina-karnam vamam vai panchame grahah hanyat | atra-eva saumya-bhe va shubha-drishte va shubham vachyam || 70 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the 9th, [a malefic] planet destroys the right ear; in the 5th indeed, the left. Here too, if [the planet is] in a benefic sign, or aspected by a benefic, a good [outcome] should be declared instead.

இந்திப் பொருள்

नवम में [पापग्रह] दायां कान नष्ट करता है; पंचम में निश्चय ही बायां। यहां भी, यदि शुभ राशि में हो, अथवा शुभ ग्रह से दृष्ट हो, तो इसके स्थान पर शुभ फल कहना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

राशौ होरान्तरं प्राप्य यो यस्मिन् व्याधिमाप्नुयात् । तच्चास्य होराप्रसवे चन्द्रस्थानं च यद्भवेत् ॥ ७१ ॥

rashau hora-antaram prapya yah yasmin vyadhim-apnuyat | tat-cha-asya hora-prasave chandra-sthanam cha yat-bhavet || 71 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whatever Rasi one contracts a disease in, upon reaching that Hora-position -- that, and also whatever the Moon's position may be at this one's Hora [Lagna] of birth, [should be noted for the limb-correspondence that follows].

இந்திப் பொருள்

जिस राशि में, उस होरा-स्थिति को प्राप्त कर, व्यक्ति रोग प्राप्त करे -- वह, तथा इसके जन्म की होरा[-लग्न] में चन्द्रमा की स्थिति जो भी हो, [आगे के अंग-सम्बन्ध हेतु ध्यान देने योग्य है]।

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சமஸ்கிருதம்

सव्यापसव्यभागे योगमथैव ग्रहास्तु सम्प्राप्ताः । कुर्युर्नृणां च चिह्नं व्यङ्गभयं पापवीक्षिताः सौम्याः ॥ ७२ ॥

savya-apasavya-bhage yogam-atha-eva grahah-tu samprapthah | kuryuh-nrinam cha chihnam vyanga-bhayam papa-vikshitah saumyah || 72 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Planets, having attained a combination in the right or left half [of the chart] -- benefics cause a [birth-]mark for people; benefics aspected by malefics [cause instead] fear of deformity.

இந்திப் பொருள்

ग्रह, दायें अथवा बायें भाग में संयोग को प्राप्त होकर -- शुभ ग्रह लोगों के लिए चिह्न (जन्म-चिह्न) बनाते हैं; पापग्रहों से दृष्ट शुभ ग्रह [इसके स्थान पर] विकृति का भय उत्पन्न करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

विदित्वा त्रितयं ह्येतत् कृत्स्नस्य तु विशेषतः । शुभाशुभौ तु विज्ञेयौ ग्रहसंयोगकारणौ ॥ ७३ ॥

viditva tritayam hi-etat kritsnasya tu visheshatah | shubha-ashubhau tu vijneyau graha-samyoga-karanau || 73 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Having known this threefold [principle], especially for the whole [body] -- the good and the bad should be understood as caused by planetary combinations.

இந்திப் பொருள்

इस त्रिविध [सिद्धान्त] को जानकर, विशेषतः सम्पूर्ण [शरीर] के लिए -- शुभ तथा अशुभ को ग्रह-संयोगों द्वारा कारणित समझना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्रादित्यौ तृतीयस्थौ मीनक्षेत्रं स यस्य तु । व्याधिं तत्र विजानीयात् त्रिरात्रं तस्य जीवितम् ॥ ७४ ॥

chandra-adityau tritiya-sthau mina-kshetram sah yasya tu | vyadhim tatra vijaniyat tri-ratram tasya jivitam || 74 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon and the Sun, situated in the 3rd, [in] a Pisces sign -- one should recognize illness there; his life is [only] three nights.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा तथा सूर्य, तृतीय भाव में, मीन राशि में स्थित -- वहां रोग जानना चाहिए; उसका जीवन [केवल] तीन रात्रि का है।

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சமஸ்கிருதம்

अतस्तृतीये नक्षत्रे समस्ते व्यस्तगेऽपि वा । रवौ रात्रिं परां जीवेच्चन्द्रे दशममाश्रिते ॥ ७५ ॥

atah tritiye nakshatre samaste vyastage-api va | ravau ratrim param jivet-chandre dashamam-ashrite || 75 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Hence, in the third asterism [from the Moon's own], with all [planets], or with them dispersed -- if the Sun [is there], [the child] would live [only] the last night, when the Moon is placed in the 10th [from the Ascendant].

இந்திப் பொருள்

अतः [चन्द्रमा के] तृतीय नक्षत्र में, समस्त ग्रहों के साथ, अथवा बिखरे हुए भी -- यदि सूर्य [वहां हो], तो [शिशु] केवल अन्तिम रात्रि जीवित रहेगा, जब चन्द्रमा लग्न से दशम भाव में स्थित हो।

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சமஸ்கிருதம்

सहितौ चन्द्रजामित्रे यस्याङ्गारकभास्करौ । जातस्य तस्य हि तदा भवेत्सप्ताहजीवितम् ॥ ७६ ॥

sahitau chandra-jamitre yasya-angaraka-bhaskarau | jatasya tasya hi tada bhavet-sapta-aha-jivitam || 76 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Mars ["Angaraka"] and the Sun are joined in the 7th from the Moon ["Jamitra"] -- then, for that born [child], the lifespan would indeed be seven days [one week].

இந்திப் பொருள்

जब मंगल ("अङ्गारक") तथा सूर्य, चन्द्रमा से सप्तम ("जामित्र") में युक्त हों -- तो उस जन्मे शिशु का जीवन निश्चय ही सात दिन (एक सप्ताह) का होगा।

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சமஸ்கிருதம்

चतुरश्रस्थिताः पापा वामदक्षिणगा यदा । तदा यो व्याधिमाप्नोति दशरात्रं स जीवति ॥ ७७ ॥

chatur-ashra-sthitah papah vama-dakshina-gah yada | tada yah vyadhim-apnoti dasha-ratram sah jivati || 77 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When malefics, situated in an angle, are gone to the left and right [the 4th and 8th] -- then, one who contracts a disease [under this combination] lives ten nights [10 days].

இந்திப் பொருள்

जब केन्द्र भाव में स्थित पापग्रह, बायें तथा दायें (चतुर्थ तथा अष्टम) में गए हों -- तो जो इस स्थिति में रोग प्राप्त करता है, वह दस रात्रि (१० दिन) जीवित रहता है।

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சமஸ்கிருதம்

त्रिकोणे दक्षिणे सूर्यश्चन्द्रो वामे यदा भवेत् । यस्तदा लभते व्याधिं द्वादशाहं स जीवति ॥ ७८ ॥

trikone dakshine suryah chandrah vame yada bhavet | yah tada labhate vyadhim dvadasha-aham sah jivati || 78 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Sun is in the right trine [the 5th] and the Moon in the left [trine, the 9th] -- one who then contracts a disease lives twelve days.

இந்திப் பொருள்

जब सूर्य दाहिने त्रिकोण (पंचम) में तथा चन्द्रमा बायें (नवम) में हो -- तो जो तब रोग प्राप्त करता है, वह बारह दिन जीवित रहता है।

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சமஸ்கிருதம்

त्रिकोणस्थो यदा चन्द्रश्चतुरश्रेऽथ भास्करः । तदा दुर्व्याधिना पुत्रश्चिरात्रं नातिवर्तते ॥ ७९ ॥

trikona-sthah yada chandrah chatur-ashre-atha bhaskarah | tada dur-vyadhina putrah chiratram na-ativartate || 79 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Moon is situated in a trine, and the Sun in the 4th ["Chaturashra"] -- then the son does not overcome a severe disease for long [a tight crop CONFIRMS the word is "chiratram", "for a long time", not a disguised number -- this verse gives a QUALITATIVE outcome, not one of the cross-check's specific day-counts, and does not cleanly correspond to a single item in its list; transcribed independently].

இந்திப் பொருள்

जब चन्द्रमा त्रिकोण में तथा सूर्य चतुर्थ ("चतुरश्र") में स्थित हो -- तो पुत्र गम्भीर रोग को दीर्घकाल तक नहीं झेल पाता [एक सुनिश्चित क्रॉप पुष्ट करता है कि यह शब्द "चिरात्रं" ("दीर्घकाल तक") है, कोई छिपी हुई संख्या नहीं -- यह श्लोक एक गुणात्मक परिणाम देता है, स्वतंत्र मिलान की सूची की किसी विशिष्ट दिन-संख्या से नहीं, तथा उस सूची के किसी एक मद से स्पष्टतः मेल नहीं खाता; स्वतंत्र रूप से अनूदित]।

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சமஸ்கிருதம்

यदा होरा चतुर्थस्थश्चन्द्रः षष्ठस्थितो रविः । अष्टादशाहं च नरस्तदा व्याधिसमन्वितः ॥ ८० ॥

yada hora chaturtha-sthah chandrah shashtha-sthitah ravih | ashtadasha-aham cha narah tada vyadhi-samanvitah || 80 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Moon is situated in the 4th from the Hora, and the Sun situated in the 6th -- then the person, afflicted with disease, [lives] eighteen days.

இந்திப் பொருள்

जब चन्द्रमा होरा से चतुर्थ में स्थित हो, तथा सूर्य षष्ठ में स्थित हो -- तो व्यक्ति, रोग से युक्त होकर, अठारह दिन [जीवित रहता है]।

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சமஸ்கிருதம்

रविर्यदा चन्द्रमसस्त्रिकोणस्थानमाश्रितः । विंशतिं दिवसान् जीवेत्तदा व्याधिभयार्दितः ॥ ८१ ॥

ravih yada chandramasah trikona-sthanam-ashritah | vimshatim divasan jivet-tada vyadhi-bhaya-arditah || 81 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When the Sun is resorted to a trine-position from the Moon -- then, afflicted by fear of disease, [one] would live twenty days.

இந்திப் பொருள்

जब सूर्य चन्द्रमा से त्रिकोण-स्थान में स्थित हो -- तो, रोग के भय से पीड़ित होकर, [व्यक्ति] बीस दिन जीवित रहता है।

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சமஸ்கிருதம்

होराष्टमस्थितः सूर्यः सौरभौमनिरीक्षितः । यः पुमान् प्राप्नुयाद्व्याधिं न स जीवेद्विपंचते ॥ ८२ ॥

hora-ashtama-sthitah suryah saura-bhauma-nirikshitah | yah puman prapnuyat-vyadhim na sah jivet-[vipanchate] || 82 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun is situated in the 8th from the Hora, aspected by Saturn and Mars -- whatever person contracts a disease [under this], he does not live; [this edition's own PRINTED TEXT carries its own footnote gloss on the closing word here] "he will perish/come to grief" [the 1907 edition's own editorial note, preserved as such].

இந்திப் பொருள்

सूर्य होरा से अष्टम भाव में स्थित हो, शनि तथा मंगल से दृष्ट -- तो जो भी व्यक्ति [इस स्थिति में] रोग प्राप्त करता है, वह जीवित नहीं रहता; [इस संस्करण के अपने मुद्रित पाठ में समापन शब्द पर स्वयं इसकी अपनी पादटिप्पणी है] "वह नष्ट हो जाएगा" [१९०७ के संस्करण की अपनी सम्पादकीय टिप्पणी, यथावत् संरक्षित]।

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சமஸ்கிருதம்

होरायां कण्टके भौमो भवेद्यस्य प्रजायतः । न च केन्द्रगतो जीवो जायते मृत एव सः ॥ ८३ ॥

horayam kantake bhaumah bhavet-yasya prajayatah | na cha kendra-gatah jivah jayate mrita eva sah || 83 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

For one being born, Mars is in an angle from the Hora, and Jupiter ["Jiva"] is not gone to an angle -- he is born, as it were, already dead.

இந்திப் பொருள்

जन्मने वाले जिसके लिए मंगल होरा से केन्द्र भाव में हो, तथा गुरु ("जीव") केन्द्र में गया हुआ न हो -- तो वह मानो पहले से ही मृत जन्मता है।

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சமஸ்கிருதம்

अथ होरागतः सूर्यो न च केन्द्रे बृहस्पतिः । निधने वा परः कश्चित् जातमात्रो विनश्यति ॥ ८४ ॥

atha hora-gatah suryah na cha kendre brihaspatih | nidhane va parah kashchit jatamatrah vinashyati || 84 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Now, the Sun is gone to the Hora, and Jupiter ["Brihaspati"] is not in an angle; or [malefics are] in the 8th, or some other [angle] -- the just-born [child] perishes.

இந்திப் பொருள்

अब, सूर्य होरा में गया हुआ हो, तथा गुरु ("बृहस्पति") केन्द्र में न हो; अथवा अष्टम अथवा किसी अन्य [केन्द्र] में [पापग्रह हों] -- तो अभी जन्मा शिशु नष्ट हो जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

होरायां कण्टके चन्द्रो न च केन्द्रे बृहस्पतिः । निधने वा परः कश्चित् जातमात्रो विनश्यति ॥ ८५ ॥

horayam kantake chandrah na cha kendre brihaspatih | nidhane va parah kashchit jatamatrah vinashyati || 85 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon is in an angle from the Hora, and Jupiter is not in an angle; or [malefics are] in the 8th, or some other [angle] -- the just-born [child] perishes.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा होरा से केन्द्र भाव में हो, तथा गुरु केन्द्र में न हो; अथवा अष्टम अथवा किसी अन्य [केन्द्र] में [पापग्रह हों] -- तो अभी जन्मा शिशु नष्ट हो जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

द्रेक्काणजामित्रगतो यस्य स्यादारुणग्रहः । होरागतः शशाङ्कश्च सद्यो हरति जीवितम् ॥ ८६ ॥

drekkana-jamitra-gatah yasya syat-aruna-grahah | hora-gatah shashankah-cha sadyah harati jivitam || 86 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

For whom a malefic ["Aruna", the "red one"] is gone to the 7th decanate ["Jamitra"] [from the rising decanate], and the Moon ["Shashanka"] is gone to the Hora -- [this] takes away life at once. [This edition's own wording gives "Jamitra", this text's consistent term for the 7th; the cross-check's own bracketed clarification instead names the "9th decanate" -- disclosed as a genuine tension with the cross-check's own gloss, not resolved either way.]

இந்திப் பொருள்

जिसके लिए एक पापग्रह ("अरुण", रक्त-वर्ण) [उदय द्रेक्काण से] सप्तम द्रेक्काण ("जामित्र") में गया हो, तथा चन्द्रमा ("शशांक") होरा में गया हो -- [यह] तत्काल जीवन हर लेता है। [इस संस्करण का अपना पाठ "जामित्र" देता है, जो इस ग्रंथ में सप्तम भाव के लिए सदैव प्रयुक्त शब्द है; स्वतंत्र मिलान की अपनी कोष्ठकीय व्याख्या इसके स्थान पर "नवम द्रेक्काण" नाम लेती है -- इसे स्वतंत्र मिलान की अपनी ही व्याख्या से एक वास्तविक तनाव के रूप में दर्शाया गया है, किसी भी दिशा में सुलझाया नहीं गया]।

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சமஸ்கிருதம்

ग्रहाः समेयुर्बहवो निधने यस्य जन्मनि । मासं वा सप्तरात्रं वा तस्यायुः समुदाहृतम् ॥ ८७ ॥

grahah sameyuh bahavah nidhane yasya janmani | masam va sapta-ratram va tasya-ayuh samudahritam || 87 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

For whom many planets come together in the 8th at birth -- his lifespan is declared to be a month, or seven nights [a week].

இந்திப் பொருள்

जिसके जन्म में अनेक ग्रह अष्टम भाव में एकत्र हों -- उसका आयु एक मास, अथवा सात रात्रि (एक सप्ताह), घोषित किया गया है।

மூலம்: Sanskrit (Devanagari): read directly from page-images of a scanned 1907 critical edition (Nirnaya Sagar Press, Mumbai, ed. V. Subrahmanya Sastri, compiled from four manuscripts) -- archive.org item "saravali00kalyuoft" (University of Toronto copy). English/Hindi meanings by Vedic Hora -- for review.

சமஸ்கிருதம்

शनैश्चरश्च होरायां निधने च महीसुतः । न च देवगुरुः केन्द्रे मृतगर्भः प्रसूयते ॥ ८८ ॥

shanaishcharah-cha horayam nidhane cha mahi-sutah | na cha deva-guruh kendre mrita-garbhah prasuyate || 88 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Saturn is in the Hora, and Mars ["Mahi-suta", "son of the earth"] is in the 8th; and Jupiter ["Deva-guru"] is not in an angle -- a dead fetus is born [stillborn].

இந்திப் பொருள்

शनि होरा में हो, तथा मंगल ("महीसुत", पृथ्वी-पुत्र) अष्टम में हो; तथा गुरु ("देवगुरु") केन्द्र में न हो -- तो मृत गर्भ जन्मता है।

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சமஸ்கிருதம்

यः प्राग्विलग्ने द्रेक्काणस्तत्समानो यदा ग्रहः । भवेत्त्रिकोणगाः पापास्तत्समानफलो भवेत् ॥ ८९ ॥

yah prak-vilagne drekkanah tat-samanah yada grahah | bhavet-trikona-gah papah tat-samana-phalah bhavet || 89 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whatever decanate is on the rising Lagna, if a planet of a similar [nature] -- [and] malefics are gone to the trine [on the exactly corresponding trinal decanates] -- [the result] would be of a corresponding effect.

இந்திப் பொருள்

उदय लग्न में जो भी द्रेक्काण हो, यदि उसी स्वभाव का ग्रह हो -- [तथा] पापग्रह त्रिकोण में (ठीक उसी के समान्तर द्रेक्काणों में) गए हों -- [तो फल] उसी के अनुरूप होगा।

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சமஸ்கிருதம்

सौरे व्याधिमवाप्नोति मरणं धरणीसुते । सूर्ये स्याद्व्याधिवैकल्यं मरणं नात्र संशयः ॥ ९० ॥

saure vyadhim-avapnoti maranam dharani-sute | surye syat-vyadhi-vaikalyam maranam na-atra samshayah || 90 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

With Saturn [in the combination of 10.89], one obtains disease; with Mars ["Dharani-suta", "son of the earth"], death. With the Sun, there would be disease, deformity -- [or] death; there is no doubt of this.

இந்திப் பொருள்

[१०.८९ की स्थिति में] शनि के साथ, रोग प्राप्त होता है; मंगल ("धरणीसुत", पृथ्वी-पुत्र) के साथ, मृत्यु। सूर्य के साथ, रोग, विकृति -- [अथवा] मृत्यु होती है; इसमें कोई संदेह नहीं है।

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சமஸ்கிருதம்

अथ होरागतो भौमः केन्द्रस्थश्च भृगोः सुतः । स वै मरणमाप्नोति होरायां पुनरागते ॥ ९१ ॥

atha hora-gatah bhaumah kendra-sthah-cha bhriguh sutah | sah vai maranam-apnoti horayam punah-agate || 91 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Now, Mars is gone to the Hora, and Venus ["Bhriguh sutah", "son of Bhrigu"] is in an angle -- he indeed obtains death, when [Mars] returns again to the Hora [i.e., when Mars, in transit, comes back to its own natal degree].

இந்திப் பொருள்

अब, मंगल होरा में गया हो, तथा शुक्र ("भृगुसुत", भृगु-पुत्र) केन्द्र में हो -- तो वह निश्चय ही मृत्यु प्राप्त करता है, जब [मंगल] गोचर में पुनः उसी होरा-बिन्दु पर लौट आए।

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சமஸ்கிருதம்

गुरुस्त्रिकोणे होरायां होरेशश्च महीसुतः । तस्यान्यतरकेन्द्रस्थः सद्यो जीवितनाशनः ॥ ९२ ॥

guruh trikone horayam hora-ishah-cha mahi-sutah | tasya-anyatara-kendra-sthah sadyah jivita-nashanah || 92 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter is in a trine from the Hora, and the Lagna-lord ["Hora-isha"] is [also considered]; Mars ["Mahi-suta"], angular to either of these -- destroys life at once.

இந்திப் பொருள்

गुरु होरा से त्रिकोण में हो, तथा लग्न-स्वामी ("होरेश") भी [विचारणीय है]; मंगल ("महीसुत"), इन दोनों में से किसी एक से केन्द्र में हो -- तो तत्काल जीवन नष्ट कर देता है।

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சமஸ்கிருதம்

न नैधने ग्रहः कश्चित् पापो होरागतोऽथवा । केन्द्रे वान्यतरे जीवो जीवत्यष्टशतोत्तरम् ॥ ९३ ॥

na naidhane grahah kashchit papah hora-gatah-athava | kendre va-anyatare jivah jivati-ashta-shata-uttaram || 93 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If no malefic planet at all is in the 8th ["Naidhana"], or gone to the Hora; and Jupiter ["Jiva"] is in an angle, or in the other [position considered] -- [the native] lives one hundred and eight years ["a hundred exceeded by eight"].

இந்திப் பொருள்

यदि अष्टम ("नैधन") में, अथवा होरा में गया हुआ, कोई भी पापग्रह न हो; तथा गुरु ("जीव") केन्द्र में, अथवा अन्य [विचारणीय स्थिति] में हो -- तो [जातक] एक सौ आठ वर्ष जीवित रहता है।

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சமஸ்கிருதம்

न केन्द्रे कश्चिदाग्नेयो न त्रिकोणे न नैधने । गुरुशुक्रौ च केन्द्रस्थौ जीवेदष्टशताधिकम् ॥ ९४ ॥

na kendre kashchit-agneyah na trikone na naidhane | guru-shukrau cha kendra-sthau jivet-ashta-shata-adhikam || 94 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If no [malefic, "Agneya" -- this identification is not independently confirmed as a standard malefic-synonym, disclosed as a minor uncertainty] at all is in an angle, nor in a trine, nor in the 8th; and Jupiter and Venus are both in angles -- [the native] lives MORE than one hundred and eight years.

இந்திப் பொருள்

यदि कोई भी [पापग्रह, "आग्नेय" -- यह पहचान किसी मानक पापग्रह-पर्याय के रूप में स्वतंत्र रूप से प्रमाणित नहीं है, एक लघु अनिश्चितता के रूप में दर्शाया गया] केन्द्र में, न त्रिकोण में, न अष्टम में हो; तथा गुरु एवं शुक्र दोनों केन्द्र में हों -- तो [जातक] एक सौ आठ वर्ष से अधिक जीवित रहता है।

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சமஸ்கிருதம்

यदि होरागतः शुक्रः केन्द्रे वान्यतमे गुरुः । नैधने न च पापः स्यात् सविंशं जीवते शतम् ॥ ९५ ॥

yadi hora-gatah shukrah kendre va-anyatame guruh | naidhane na cha papah syat sa-vimsham jivate shatam || 95 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If Venus is gone to the Hora, and Jupiter is in an angle, or in another [specific place]; and there is no malefic in the 8th -- [one] lives a hundred-with-twenty [120] years.

இந்திப் பொருள்

यदि शुक्र होरा में गया हो, तथा गुरु केन्द्र में, अथवा किसी अन्य [विशिष्ट स्थान] में हो; तथा अष्टम में कोई पापग्रह न हो -- तो [व्यक्ति] एक सौ बीस वर्ष जीवित रहता है।

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சமஸ்கிருதம்

राशौ कर्कटहोरायां गुरुशुक्रौ समन्वितौ । गुरुश्चन्द्रयुतो वाऽपि निधने न च कश्चन ॥ ९६ ॥

rashau karkata-horayam guru-shukrau samanvitau | guruh-chandra-yutah va-api nidhane na cha kashchana || 96 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In a Cancer sign as the Hora, Jupiter and Venus together; or Jupiter joined with the Moon; and no [malefic] whatsoever in the 8th -- [a similar long lifespan follows].

இந்திப் பொருள்

कर्क राशि होरा में, गुरु तथा शुक्र एक साथ हों; अथवा गुरु चन्द्रमा से युक्त हो; तथा अष्टम में कोई भी [पापग्रह] न हो -- [तो इसी प्रकार दीर्घ आयु होती है]।

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சமஸ்கிருதம்

न च केन्द्रगताः पापा न त्रिकोणे च जायते । तस्यायुरमरप्रख्यं निश्चयो(ये) न तु कीर्यते ॥ ९७ ॥

na cha kendra-gatah papah na trikone cha jayate | tasya-ayuh amara-prakhyam nishchayah-[ye] na tu kirtyate || 97 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

And if no malefics are gone to the angles, nor born in the trine -- his lifespan, resembling the immortals' [i.e., like the Gods], is certain -- but is not [further] specified. [This edition's own PRINTED TEXT carries its own parenthetical editorial mark here, "nishchayah(ye)", preserved as the 1907 edition's own uncertainty, not this project's.]

இந்திப் பொருள்

और यदि कोई पापग्रह न तो केन्द्र भावों में गए हों, न त्रिकोण में जन्मे हों -- तो उसका आयु, अमरों के समान (देवताओं के समान), निश्चित है -- किन्तु [आगे] कहा नहीं गया है। [इस संस्करण के अपने मुद्रित पाठ में यहां स्वयं इसका अपना कोष्ठकीय सम्पादकीय चिह्न है, "निश्चयो(ये)", जिसे १९०७ के संस्करण की अपनी अनिश्चितता के रूप में यथावत् दर्शाया गया है, इस परियोजना की नहीं।]

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சமஸ்கிருதம்

निधनास्तव्ययलग्नत्रिकोणगाः क्षीणचन्द्रसंयुक्ताः । पापा बलिनः शुभैरदृश्यमाना गतायुषः प्रायः ॥ ९८ ॥

nidhana-asta-vyaya-lagna-trikona-gah kshina-chandra-samyuktah | papah balinah shubhaih-adrishyamanah gata-ayushah prayah || 98 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Malefics, gone to the 8th, 7th ["Asta"], 12th ["Vyaya"], Lagna, and trine [houses], joined with a weak Moon, being strong, [and] not seen [aspected] by benefics -- [these people] are, for the most part, already of elapsed life [their allotted life effectively already spent].

இந்திப் பொருள்

अष्टम, सप्तम ("अस्त"), द्वादश ("व्यय"), लग्न, तथा त्रिकोण भावों में गए हुए, क्षीण चन्द्रमा से युक्त, बलवान होकर, शुभ ग्रहों से अदृष्ट पापग्रह -- [ऐसे लोग] प्रायः पहले से ही व्यतीत-आयु वाले होते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

योगे बलिनः स्थानं स्वं वा लग्नं गतेऽपि वा चन्द्रे । बलवति पापैर्दृष्टे वर्षान्ते मृत्युकालः स्यात् ॥ ९९ ॥

yoge balinah sthanam svam va lagnam gate-api va chandre | balavati papaih-drishte varsha-ante mrityu-kalah syat || 99 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When [the Moon, in transit,] is joined to a strong [planet's] own position, or gone to the Lagna [or its own natal point] -- the Moon being strong, aspected by malefics [a crop confirms "papaih", not an initial lower-resolution misreading] -- at the end of the year, that would be the time of death.

இந்திப் பொருள்

जब [गोचर में चन्द्रमा] किसी बलवान [ग्रह] के अपने स्थान से, अथवा लग्न [अथवा अपने जन्म-बिन्दु] पर गया हो -- चन्द्रमा बलवान होकर, पापग्रहों से दृष्ट हो [एक क्रॉप "पापैः" की पुष्टि करता है, निम्न-रिज़ॉल्यूशन पर पूर्व की गई गलत पढ़ाई नहीं] -- तो वर्ष के अन्त में मृत्यु-काल होता है।

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சமஸ்கிருதம்

रविचन्द्रभौमगुरुभिः कुजगुरुसौरेन्दुभिस्तथैकस्थैः । रविशनिभौमशशाङ्कैर्मरणं खलु पञ्चभिर्वर्षैः ॥ १०० ॥

ravi-chandra-bhauma-gurubhih kuja-guru-saura-indubhih-tatha-eka-sthaih | ravi-shani-bhauma-shashankaih maranam khalu panchabhih-varshaih || 100 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By Sun+Moon+Mars+Jupiter, or by Mars+Jupiter+Saturn+Moon, likewise together in one place; [or] by Sun+Saturn+Mars+Moon -- death indeed [occurs] within five years.

இந்திப் பொருள்

सूर्य+चन्द्र+मंगल+गुरु द्वारा, अथवा मंगल+गुरु+शनि+चन्द्र द्वारा, इसी प्रकार एक स्थान में एकत्र होकर; [अथवा] सूर्य+शनि+मंगल+चन्द्र द्वारा -- निश्चय ही पांच वर्षों के भीतर मृत्यु होती है।

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சமஸ்கிருதம்

रविणा युक्तः शशिजः सौम्यैर्दृष्टो विनाशयति नूनम् । एकादशभिर्वर्षैर्देवाङ्गेऽपि स्थितं जातम् ॥ १०१ ॥

ravina yuktah shashi-jah saumyaih-drishtah vinashayati nunam | ekadashabhih-varshaih deva-anke-api sthitam jatam || 101 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mercury ["Shashi-ja", "son of the Moon"], joined with the Sun, aspected by BENEFICS [this edition's own wording clearly reads "saumyaih"; the cross-check states "aspected by malefics" for this same combination -- disclosed as a genuine polarity divergence, consistent with several earlier confirmed cases in this chapter] -- indeed destroys within eleven years, even a child [seemingly protected as if] on the God's own lap.

இந்திப் பொருள்

बुध ("शशिज", चन्द्र-पुत्र), सूर्य से युक्त, शुभ ग्रहों से दृष्ट [इस संस्करण का अपना पाठ स्पष्टतः "सौम्यैः" पढ़ता है; स्वतंत्र मिलान इसी संयोग के लिए "पापग्रहों से दृष्ट" कहता है -- इसे इस अध्याय में पूर्व में पुष्ट कई ऐसे ही मामलों के अनुरूप, एक वास्तविक ध्रुवता-विचलन के रूप में दर्शाया गया है] -- ग्यारह वर्षों में, देवता की गोद में [मानो सुरक्षित] बालक को भी, निश्चय ही नष्ट कर देता है।

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சமஸ்கிருதம்

लग्ने रविमन्दकुजैः शुक्रगृहे सप्तमे शशी क्षीणः । दृष्टो न देवगुरुणा सप्तभिरब्दैर्विनाशयति ॥ १०२ ॥

lagne ravi-manda-kujaih shukra-grihe saptame shashi kshinah | drishtah na deva-guruna saptabhih-abdaih vinashayati || 102 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, Saturn ["Manda"], and Mars are in the Lagna; the waning Moon is in the 7th, in a Venus-sign; not aspected by Jupiter ["Deva-guru"] -- [this] destroys within seven years.

இந்திப் பொருள்

सूर्य, शनि ("मन्द"), तथा मंगल लग्न में हों; क्षीण चन्द्रमा सप्तम में, शुक्र की राशि में हो; गुरु ("देवगुरु") से अदृष्ट हो -- तो [यह] सात वर्षों में नष्ट कर देता है।

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சமஸ்கிருதம்

केन्द्रे रविमुषिततनुः क्षितिसुतमन्दावलोकितोऽथ युतः । वर्षचतुष्के चन्द्रो मारयति किमत्र गणितेन ॥ १०३ ॥

kendre ravi-mushita-tanuh kshiti-suta-manda-avalokitah-atha yutah | varsha-chatushke chandrah marayati kim-atra ganitena || 103 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sun, angular but with its body "robbed" [combust], aspected by [or] joined with Mars ["Kshiti-suta"] and Saturn ["Manda"] -- with [an afflicted] Moon -- kills in four years; what use is calculation here [this outcome is certain without further computation]?

இந்திப் பொருள்

सूर्य, केन्द्र में होते हुए भी अपने शरीर से "लुप्त" (अस्तंगत), मंगल ("क्षितिसुत") तथा शनि ("मन्द") से दृष्ट अथवा युक्त -- [पीड़ित] चन्द्रमा सहित -- चार वर्षों में मार डालता है; यहां गणना का क्या प्रयोजन [यह परिणाम बिना आगे गणना के ही निश्चित है]?

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சமஸ்கிருதம்

लग्नाधिपतेश्चन्द्रो मरणपदस्थोऽतिकृष्णतां यातः । क्रूरैः सकलैर्दृष्टो न शुभैः सर्वैस्त्रिभिस्तु मारयति ॥ १०४ ॥

lagna-adhipateh chandrah marana-pada-sthah-ati-krishnatam yatah | kruraih sakalaih-drishtah na shubhaih sarvaih tribhih-tu marayati || 104 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, [or] the Lagna-lord, situated in the "Marana-Pada", having gone to intense darkness [a very waning Moon] -- aspected by all malefics, [and] not by any benefics -- kills within three [years]. [This verse does not itself define how Marana Pada is computed; the cross-check's own footnote supplies that definition -- counting from the 8th-lord's own sign by the same number of signs the 8th-lord is from the 8th -- disclosed as the cross-check's own added gloss, not present in this verse's own wording.]

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, [अथवा] लग्न-स्वामी, "मरणपद" में स्थित होकर, अत्यन्त कृष्णता को प्राप्त (अत्यन्त क्षीण चन्द्रमा) -- समस्त पापग्रहों से दृष्ट, [तथा] किसी भी शुभ ग्रह से नहीं -- तीन [वर्षों] के भीतर मार डालता है। [यह श्लोक स्वयं यह परिभाषित नहीं करता कि "मरणपद" की गणना कैसे होती है; स्वतंत्र मिलान की अपनी पादटिप्पणी ही यह परिभाषा देती है -- अष्टमेश की अपनी राशि से, अष्टमेश अष्टम भाव से जितने भावों दूर है उतने ही भावों की गणना करके -- इसे स्वतंत्र मिलान की अपनी जोड़ी हुई व्याख्या के रूप में दर्शाया गया है, जो इस श्लोक के अपने शब्दों में उपस्थित नहीं है।]

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சமஸ்கிருதம்

लग्नाधिपतिः पापः शशिनोंऽशे रिःफगो यदि च चन्द्रात् । क्रूरैर्विलोक्यमानो मारयति शिशुं नवभिरब्दैः ॥ १०५ ॥

lagna-adhipatih papah shashinah amshe rihpha-gah yadi cha chandrat | kruraih vilokyamanah marayati shishum navabhih-abdaih || 105 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Lagna-lord, [being] a malefic, in the Moon's own navamsha, gone to the 12th ["Rihpha"] from the Moon -- being seen [aspected] by malefics -- kills the child within nine years. [This verse has no clean corresponding line in the cross-check's own Rahu-focused paragraph at this point; transcribed independently, consistent with a few earlier such cases in this chapter.]

இந்திப் பொருள்

लग्न-स्वामी, पापग्रह होकर, चन्द्रमा की अपनी नवांश में, चन्द्रमा से द्वादश ("रिःफ") में गया हो -- पापग्रहों से दृष्ट होकर -- नौ वर्षों के भीतर शिशु को मार डालता है। [इस श्लोक का स्वतंत्र मिलान के अपने राहु-केन्द्रित अनुच्छेद में इस बिन्दु पर कोई स्पष्ट समानांतर पंक्ति नहीं है; इस अध्याय में पूर्व के कुछ ऐसे ही मामलों के अनुरूप, स्वतंत्र रूप से अनूदित।]

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சமஸ்கிருதம்

दर्शनभागे सौम्याः क्रूराश्चादृश्यके प्रसवकाले । राहुर्लग्नोपगतो यमक्षयं नयति पञ्चभिर्वर्षैः ॥ १०६ ॥

darshana-bhage saumyah kruraih-cha-adrishyake prasava-kale | rahuh lagna-upagatah yama-kshayam nayati panchabhih-varshaih || 106 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

At the time of birth, [with] benefics in the visible half, and malefics in the invisible half -- Rahu, gone to the Lagna, brings [the child] to Yama's [death's] destruction within FIVE years. [A high-resolution crop CONFIRMS "panchabhih varshaih" ("five years") unambiguously; the cross-check's own paraphrase states "3 years" for this same combination -- kept as printed (5) rather than silently harmonized to the cross-check's number, a confirmed numeric divergence.]

இந்திப் பொருள்

जन्म के समय, दृश्य अर्ध भाग में शुभ ग्रह हों, तथा अदृश्य भाग में पापग्रह हों -- राहु, लग्न में गया हुआ, [संतान को] यम के [मृत्यु के] विनाश की ओर पांच वर्षों के भीतर ले जाता है। [एक उच्च-रिज़ॉल्यूशन क्रॉप निःसंदेह "पञ्चभिर्वर्षैः" ("पांच वर्ष") की पुष्टि करता है; स्वतंत्र मिलान का अपना अनुवाद इसी संयोग के लिए "३ वर्ष" कहता है -- इसे मुद्रित रूप में (५) ही रखा गया है, स्वतंत्र मिलान की संख्या से मौन रूप से मेल कराया नहीं गया, एक पुष्ट संख्यात्मक विचलन।]

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சமஸ்கிருதம்

राहुः सप्तमभवने शशिसूर्यनिरीक्षितो न शुभदृष्टः । दशभिर्द्वाभ्यां सहितैरब्दैर्जातं विनाशयति ॥ १०७ ॥

rahuh saptama-bhavane shashi-surya-nirikshitah na shubha-drishtah | dashabhih-dvabhyam sahitaih-abdaih jatam vinashayati || 107 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Rahu, in the 7th house, aspected [exclusively] by the Moon and Sun, not aspected by a benefic -- destroys the born [child] within twelve years ["ten together with two"].

இந்திப் பொருள்

राहु, सप्तम भाव में, [केवल] चन्द्रमा तथा सूर्य से दृष्ट, शुभ ग्रह से अदृष्ट -- जन्मी संतान को बारह वर्षों ("दस साथ दो") के भीतर नष्ट कर देता है।

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சமஸ்கிருதம்

घटसिंहवृश्चिकोदयकृतस्थितिर्जीवितं हरति राहुः । पापैर्निरीक्ष्यमाणः सप्तमितैर्निश्चितं वर्षैः ॥ १०८ ॥

ghata-simha-vrishchika-udaya-krita-sthitih jivitam harati rahuh | papaih-nirikshyamanah saptamitaih nishchitam varshaih || 108 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Rahu, having taken up position with Aquarius, Leo, or Scorpio as the rising [Lagna] -- seen [aspected] by malefics -- certainly takes away life within seven ["measured by seven"] years.

இந்திப் பொருள்

राहु, कुम्भ, सिंह, अथवा वृश्चिक को उदय (लग्न) बनाकर स्थित होकर -- पापग्रहों से दृष्ट होकर -- निश्चय ही सात वर्षों ("सप्त से मापित") के भीतर जीवन हर लेता है।

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சமஸ்கிருதம்

केतोरुदयं पूर्वं पश्चादुल्कादिपवननिर्घाताः । रौद्रे सार्पमुहूर्ते प्राणैः सन्त्यज्यते जन्तुः ॥ १०९ ॥

ketoh udayam purvam pashchat-ulka-adi-pavana-nirghatah | raudre sarpa-muhurte pranaih santyajyate jantuh || 109 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If Ketu ["Dhuma-ketu", the comet] rises, followed afterward by a meteor and other violent winds -- and if birth occurs in the "Raudra" or "Sarpa" Muhurta [named inauspicious birth-moments] -- the creature is abandoned by its life-breaths [dies].

இந்திப் பொருள்

यदि केतु ("धूमकेतु") उदय हो, तथा उसके बाद उल्का तथा अन्य प्रचण्ड वायु हों -- तथा जन्म "रौद्र" अथवा "सार्प" मुहूर्त [नामित अशुभ जन्म-क्षण] में हो -- तो प्राणी अपने प्राणों से त्याग दिया जाता है (मर जाता है)।

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சமஸ்கிருதம்

क्षीणं यदा शशाङ्कं पश्येद्राहुः समागतं पापैः । मारयति तदा दिवसैर्निर्व्याजं कतिपयैरेव ॥ ११० ॥

kshinam yada shashankam pashyet-rahuh samagatam papaih | marayati tada divasaih nirvyajam katipayaih-eva || 110 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Rahu sees [aspects] the waning Moon, come together with malefics -- then [it] kills, truly, within just a few days. [No exact numbered item in the available cross-check paragraph corresponds precisely here; transcribed independently.]

இந்திப் பொருள்

जब राहु क्षीण चन्द्रमा को देखे (दृष्ट करे), जो पापग्रहों के साथ आया हो -- तो [यह] सचमुच कुछ ही दिनों के भीतर मार डालता है। [उपलब्ध स्वतंत्र मिलान के अनुच्छेद में इस स्थान पर ठीक-ठीक कोई क्रमांकित मद मेल नहीं खाती; स्वतंत्र रूप से अनूदित।]

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சமஸ்கிருதம்

कुम्भे दिशति शशाङ्को भागे मृत्युं तथैकविंशाख्ये । सिंहे च पञ्चमेंशे वृषे च नवमे तथैवोक्तः ॥ १११ ॥

kumbhe dishati shashankah bhage mrityum tatha-ekavimsha-akhye | simhe cha panchame-amshe vrishe cha navame tatha-eva-uktah || 111 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, in Aquarius, in the degree named "twenty-one", indicates death; and likewise it is declared for Leo in the 5th degree, and Taurus in the 9th.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, कुम्भ राशि में, "इक्कीसवें" नामक अंश में, मृत्यु का संकेत देता है; तथा इसी प्रकार सिंह के लिए पंचम अंश में, और वृष के लिए नवम अंश में कहा गया है।

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சமஸ்கிருதம்

अलिनि त्रिंविशयुक्ते मेषे च तथाष्टमे दिशति मृत्युम् । कर्कटके द्वाविंशे तुलिनि चतुर्थे मृगे विंशे ॥ ११२ ॥

alini tri-vimsha-yukte meshe cha tatha-ashtame dishati mrityum | karkatake dva-vimshe tulini chaturthe mrige vimshe || 112 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In Scorpio ["Ali"], joined with the 23rd [degree], and likewise in Aries at the 8th, [the Moon] indicates death; in Cancer at the 22nd [a clean high-resolution crop CONFIRMS "dva-vimshe"; the cross-check's own list states "Cancer 12" for this same sign -- kept as printed (22), a fifth confirmed numeric divergence in this chapter], in Libra at the 4th, in Capricorn ["Mriga", "the deer"] at the 20th.

இந்திப் பொருள்

वृश्चिक ("अलि") में, तेईसवें अंश से युक्त, तथा इसी प्रकार मेष में आठवें अंश में, [चन्द्रमा] मृत्यु का संकेत देता है; कर्क में बाईसवें अंश में [एक स्पष्ट उच्च-रिज़ॉल्यूशन क्रॉप "द्वाविंशे" की पुष्टि करता है; स्वतंत्र मिलान की अपनी सूची इसी राशि के लिए "कर्क १२" कहती है -- इसे मुद्रित रूप में (२२) ही रखा गया है, इस अध्याय में पांचवां पुष्ट संख्यात्मक विचलन], तुला में चतुर्थ अंश में, मकर ("मृग", हिरण) में बीसवें अंश में।

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சமஸ்கிருதம்

कन्यायां प्रथमेंशे धनुर्धरेऽष्टादशे झषे दशमे । मिथुने च द्वाविंशे शशी प्रसूतस्य मरणकरः ॥ ११३ ॥

kanyayam prathame-amshe dhanurdhare-ashtadashe jhashe dashame | mithune cha dva-vimshe shashi prasutasya marana-karah || 113 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, in Virgo at the 1st degree; in Sagittarius ["Dhanurdhara"] at the 18th; in Pisces ["Jhasha"] at the 10th; and in Gemini at the 22nd -- is the death-causer of the born [child].

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, कन्या में प्रथम अंश में; धनु ("धनुर्धर") में अठारहवें अंश में; मीन ("झष") में दसवें अंश में; तथा मिथुन में बाईसवें अंश में -- जन्मी संतान का मृत्यु-कारक है।

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சமஸ்கிருதம்

ये मुक्ताः शशिनोंऽशा जन्मनि वर्षैर्गतैस्तु तावद्भिः । मरणं हि जन्मभाजामप्यन्तकवद्रक्षणाम् ॥ ११४ ॥

ye muktah shashinah amshah janmani varshaih-gataih-tu tavadbhih | maranam hi janma-bhajam-api-antaka-vat-rakshanam || 114 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Whatever degrees of the Moon have elapsed at birth -- in that many years [the corresponding number, as tabulated above], death indeed [occurs] even for those born ones who are protected as if from Death ["Antaka"] himself.

இந்திப் பொருள்

जन्म के समय चन्द्रमा के जितने अंश व्यतीत हो चुके हों -- उतने ही वर्षों में (ऊपर सारणीबद्ध संगत संख्या में), उन जन्मे हुओं के लिए भी निश्चय ही मृत्यु होती है, चाहे वे मृत्यु ("अन्तक") से मानो रक्षित ही क्यों न हों।

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சமஸ்கிருதம்

एवं सर्वप्रयत्नेन जायमानस्य देहिनः । होरास्थानानि केन्द्राणि चिन्तनीयानि तद्यथा ॥ ११५ ॥

evam sarva-prayatnena jayamanasya dehinah | hora-sthanani kendrani chintaniyani tat-yatha || 115 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Thus, with all effort, of the embodied being being born -- the Hora-positions and the angles should be considered, as follows:

இந்திப் பொருள்

इस प्रकार, समस्त प्रयत्न से, जन्मने वाले देहधारी के -- होरा-स्थान तथा केन्द्र भावों पर विचार करना चाहिए, इस प्रकार:

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சமஸ்கிருதம்

चिन्तयेज्जायमानस्य स्थानराशिषु नित्यशः । बृहस्पतिर्नृणां जीवः तस्य नित्यं बृहस्पतेः ॥ ११६ ॥

chintayet-jayamanasya sthana-rashishu nityashah | brihaspatih nrinam jivah tasya nityam brihaspateh || 116 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One should always consider the signs of the position of the one being born -- Jupiter ["Brihaspati"] is people's life-force ["Jiva"]; through him, always, [comes the timing] of Jupiter['s indication].

இந்திப் பொருள்

सदैव जन्मने वाले की स्थिति-राशियों पर विचार करना चाहिए -- गुरु ("बृहस्पति") लोगों का जीवन-बल ("जीव") है; सदैव उसी के द्वारा गुरु का [संकेत मिलता है]।

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சமஸ்கிருதம்

पञ्चदशपदसमेतश्चत्वारिंशत्तथैकविंशच्च । शतमर्थ चत्वारिंशत् षष्टिंशत् क्रमायु होरायाः ॥ ११७ ॥

pancha-dasha-[shat]-chatvarimshat tatha-vimshat-cha | [trimshat]-chatvarimshat pancha-ashat krama-ayuh horayah || 117 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

This verse's own compressed numeral-compound listing is difficult to parse with full confidence from the running text alone. THE EDITION'S OWN FOOTNOTES (an unusually dense cluster of seven, numbered 5-10 on this page -- itself a sign of this passage's difficulty even for the 1907 editor) individually clarify pieces of it: one glosses a term as plainly "20"; another clarifies "30, 40"; another confirms the final number is "50", specifically for the Hora [Lagna] position. Combining the main text with these footnote clarifications, the reconstructed sequence of years, in order, is: 5, 10, 46, 20, 30, 40, 50 -- corresponding respectively to the seven house-positions named in 10.118. This reconstruction leans heavily on the edition's OWN footnotes (part of the primary source, not the English cross-check) to resolve genuine textual compression, disclosed prominently as such.

இந்திப் பொருள்

इस श्लोक की अपनी संकुचित अंक-समास सूची को केवल मूल पाठ से पूर्ण विश्वास के साथ पढ़ना कठिन है। संस्करण की अपनी पादटिप्पणियां (इस पृष्ठ पर असामान्य रूप से सघन सात टिप्पणियों का समूह, क्रमांक ५-१०, जो स्वयं १९०७ के सम्पादक के लिए भी इस अंश की कठिनाई का प्रमाण है) इसके भागों को अलग-अलग स्पष्ट करती हैं: एक टिप्पणी एक शब्द को स्पष्टतः "२०" के रूप में स्पष्ट करती है; दूसरी "३०, ४०" स्पष्ट करती है; एक और अन्तिम संख्या "५०" की पुष्टि करती है, विशेषतः होरा (लग्न) की स्थिति के लिए। मूल पाठ को इन पादटिप्पणी-स्पष्टीकरणों के साथ मिलाकर, वर्षों का पुनर्निर्मित क्रम है: ५, १०, ४६, २०, ३०, ४०, ५० -- क्रमशः १०.११८ में नामित सात भाव-स्थितियों के अनुरूप। यह पुनर्निर्माण संस्करण की अपनी पादटिप्पणियों (मूल स्रोत का ही भाग, अंग्रेज़ी स्वतंत्र मिलान का नहीं) पर अत्यधिक निर्भर करता है, जिसे स्पष्टतः ऐसा ही दर्शाया गया है।

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சமஸ்கிருதம்

तृतीयचतुर्थपञ्चमसप्तमनवमदशमैकादशगृहेषु जीवस्थितौ वर्षाः । [सहजे तुर्ये पञ्चमके सप्तमे च नवमे च । दशमे चैकादशके गृहेषु जीवस्थितौ वर्षाः ॥ ११८ ॥ -- footnote 11's variant phrasing]

tritiya-chaturtha-panchama-saptama-navama-dashama-ekadasha-griheshu jiva-sthitau varshah || 118 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In the 3rd, 4th, 5th, 7th, 9th, 10th, and 11th houses -- [these are] the years for Jupiter's position [corresponding respectively to the 5, 10, 46, 20, 30, 40, 50 years of 10.117]. [This line in the main running text ends without its own visible verse-number marker -- confirmed via crop, it closes with a single danda, not the double-danda-plus-numeral pattern seen everywhere else in this chapter. The edition's OWN footnote 11 supplies an alternate phrasing of the same seven houses using classical synonyms (Sahaja=3rd, Turya=4th, Panchamaka=5th, Saptama=7th, Navama=9th, Dashama=10th, Ekadashaka=11th) WITH its own verse-number "118" attached -- read as a genuine manuscript variant this critical edition's editor chose to preserve in a footnote, consistent with this edition's stated four-manuscript compilation.]

இந்திப் பொருள்

तृतीय, चतुर्थ, पंचम, सप्तम, नवम, दशम, तथा एकादश भावों में -- [ये] गुरु की स्थिति के वर्ष हैं [क्रमशः १०.११७ के ५, १०, ४६, २०, ३०, ४०, ५० वर्षों के अनुरूप]। [मूल पाठ की यह पंक्ति अपने किसी दृश्य श्लोक-क्रमांक-चिह्न के बिना समाप्त होती है -- क्रॉप से पुष्ट, यह एक ही दण्ड से समाप्त होती है, इस अध्याय में अन्यत्र सर्वत्र दिखने वाले द्विदण्ड-सह-अंक प्रतिमान से नहीं। संस्करण की अपनी पादटिप्पणी ११ इन्हीं सात भावों का एक वैकल्पिक पाठ, शास्त्रीय पर्यायों (सहज=तृतीय, तुर्य=चतुर्थ, पञ्चमक=पंचम, सप्तम=सप्तम, नवम=नवम, दशम=दशम, एकादशक=एकादश) का प्रयोग करते हुए, अपने ही "११८" श्लोक-क्रमांक सहित प्रस्तुत करती है -- इसे इस समालोचनात्मक संस्करण के सम्पादक द्वारा पादटिप्पणी में संरक्षित एक वास्तविक हस्तलेख-भिन्न पाठ के रूप में पढ़ा गया है, जो इस संस्करण की स्वघोषित चार-हस्तलेख संकलन-प्रकृति के अनुरूप है।]

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சமஸ்கிருதம்

संभूतारिष्टाख्या भङ्गस्तेषां यथा भवेद्योगैः । तानागमतो वक्ष्ये प्रधानभूता यतस्तत्र ॥ १ ॥

sambhuta-arishta-akhyah bhangah-teshaam yatha bhavet-yogaih | tan-agamatah vakshye pradhana-bhutah yatah-tatra || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The cancellation of those [evils] named "Arishta" that have arisen -- by which combinations it may occur -- these I shall now explain according to tradition, since they are of primary importance therein.

இந்திப் பொருள்

उत्पन्न हुए "अरिष्ट" नामक उन [अशुभताओं] का निवारण -- जिन योगों से हो सकता है -- उन्हें अब मैं परम्परा के अनुसार कहूंगा, क्योंकि वे इसमें प्रधान हैं।

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சமஸ்கிருதம்

उड्डुपतिकृतरिष्टानां भङ्गस्तावन्निरूप्यते पूर्वम् । सम्यक् शेषाणामपि यथामतं ब्रह्मपूर्वाणाम् ॥ २ ॥

uddu-pati-krita-arishtanam bhangah-tavat-nirupyate purvam | samyak sheshanam-api yatha-matam brahma-purvanam || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The cancellation of afflictions caused by the Moon ["Uddu-pati", "lord of the stars"] is first described here; and likewise, properly, of the remaining [afflictions] too, according to the opinion of [sages] beginning with Brahma.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा ("उड्डुपति", नक्षत्रों का स्वामी) द्वारा किए गए अरिष्टों का निवारण यहां पहले वर्णित किया जाता है; तथा इसी प्रकार शेष का भी, ब्रह्मा आदि [ऋषियों] के मतानुसार।

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சமஸ்கிருதம்

सर्वैर्गगनभ्रमणैर्दृष्टश्चन्द्रो विनाशयति रिष्टम् । आपूर्यमाणमूर्तिर्यथा नृपः सन्नयेद्द्वेषम् ॥ ३ ॥

sarvaih-gagana-bhramanaih-drishtah chandrah vinashayati rishtam | apuryamana-murtih yatha nripah sannayet-dvesham || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, aspected by all the sky-wanderers [planets], with a waxing/full form, destroys affliction -- just as a king would suppress hostility [subdue his enemies].

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, समस्त आकाश-विचरणकर्ताओं (ग्रहों) से दृष्ट, पूर्ण रूप वाला होकर, अरिष्ट को नष्ट करता है -- जैसे राजा शत्रुता को दबा देता है।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्रः सम्पूर्णतनुः शुक्रेण निरीक्षितः सुहृद्भागे । रिष्टहराणां श्रेष्ठो वातहराणां यथा वस्तिः ॥ ४ ॥

chandrah sampurna-tanuh shukrena nirikshitah suhrit-bhage | rishta-haranam shreshthah vata-haranam yatha vastih || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, of complete [full] body, aspected by Venus, in a friendly division -- is the best among affliction-removers, just as an enema ["Vasti"] is among wind-disease-removers.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, पूर्ण शरीर वाला, शुक्र से दृष्ट, मित्र भाग में -- अरिष्ट-निवारकों में श्रेष्ठ है, जैसे वस्ति (एनिमा) वात-रोग-निवारकों में।

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சமஸ்கிருதம்

परमोच्चे शिशिरतनुर्भृगुतनयनिरीक्षितो हरति रिष्टम् । सम्यग्विरेकवमनं कफपित्तानां यथा दोषम् ॥ ५ ॥

parama-uchche shishira-tanuh bhrigu-tanaya-nirikshitah harati rishtam | samyak-virechana-vamanam kapha-pittanam yatha dosham || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon ["Shishira-tanu", "cool-bodied"], in deep exaltation, aspected by Venus ["Bhrigu's son"] -- removes affliction, just as proper purgation and vomiting [remove] the imbalance of phlegm and bile.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा ("शिशिरतनु", शीतल-शरीर वाला), परमोच्च में, शुक्र ("भृगु-तनय") से दृष्ट -- अरिष्ट को दूर करता है, जैसे उचित विरेचन तथा वमन कफ-पित्त के दोष को दूर करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

चन्द्रः शुभवर्गस्थः क्षीणोऽपि शुभेक्षितो हरति रिष्टम् । फलमिव महातिसारं जातीफलवल्कलकथितम् ॥ ६ ॥

chandrah shubha-varga-sthah kshinah-api shubha-ikshitah harati rishtam | phalam-iva maha-atisaram jati-phala-valkala-kathitam || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, situated in benefic divisions, even if waning, aspected by a benefic, removes affliction -- just as, for severe dysentery, the bark of the "Jati" fruit [nutmeg] is declared [as remedy].

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, शुभ वर्गों में स्थित, क्षीण होते हुए भी, शुभ ग्रह से दृष्ट, अरिष्ट को दूर करता है -- जैसे महाअतिसार (गम्भीर पेचिश) के लिए "जातीफल" (जायफल) की छाल कही गई है।

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சமஸ்கிருதம்

सप्ताष्टमषष्ठस्थाः शशिनः सौम्या हरन्त्यरिष्टफलम् । पापैरमिश्रचाराः कल्याणघृतं यथोन्मादम् ॥ ७ ॥

sapta-ashtama-shashtha-sthah shashinah saumyah harant-arishta-phalam | papaih-amishra-charah kalyana-ghritam yatha-unmadam || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Benefics situated in the 7th, 8th, and 6th from the Moon, not mixed with [unafflicted by] malefics, remove the effect of affliction -- just as "Kalyana Ghrita" [a named classical medicated-ghee remedy] [removes] madness.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा से सप्तम, अष्टम, तथा षष्ठ भाव में स्थित शुभ ग्रह, पापग्रहों से अमिश्रित होकर, अरिष्ट के फल को दूर करते हैं -- जैसे "कल्याण घृत" (एक नामित शास्त्रीय औषधीय घृत) उन्माद (पागलपन) को दूर करता है।

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சமஸ்கிருதம்

युक्तः शुभफलदायिभिरिन्दुः सौम्यैर्निहन्त्यरिष्टानि । तेषामेव त्र्यंशे लवणस्नुतिपूरवच्छ्रवणरोगम् ॥ ८ ॥

yuktah shubha-phala-dayibhih induh saumyaih nihanti-arishtani | teshaam-eva tri-amshe lavana-snuti-pura-vat-shravana-rogam || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, joined with benefics giving auspicious results, [or] in the decanate of these same [benefics] -- destroys afflictions, just as a flow of saline water [destroys] ear-disease.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, शुभ फल देने वाले शुभ ग्रहों से युक्त, [अथवा] इन्हीं के द्रेष्काण में -- अरिष्टों को नष्ट करता है, जैसे खारे जल की धारा कर्ण-रोग को नष्ट करती है।

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சமஸ்கிருதம்

आपूर्यमाणमूर्तिर्द्वादशभागे शुभस्य यदि चन्द्रः । रिष्टं नयति विनाशं तक्राभ्यासो यथा गुदजम् ॥ ९ ॥

apuryamana-murtih dvadasha-bhage shubhasya yadi chandrah | rishtam nayati vinasham takra-abhyasah yatha gudajam || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If the Moon, of waxing/full form, is in the 12th-division [Dvadashamsha] of a benefic -- it leads affliction to destruction, just as the practice of [drinking] buttermilk [destroys] piles.

இந்திப் பொருள்

यदि पूर्ण रूप वाला चन्द्रमा किसी शुभ ग्रह के द्वादशांश में हो -- तो वह अरिष्ट को विनाश की ओर ले जाता है, जैसे तक्र (छाछ) का सेवन बवासीर को नष्ट करता है।

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சமஸ்கிருதம்

सौम्यक्षेत्रे चन्द्रो होरापतिना विलोकितो हन्ति । रिष्टं न वीक्षितोऽन्यैः कुलाङ्गनाकुलमिवान्यगता ॥ १० ॥

saumya-kshetre chandrah hora-patina vilokitah hanti | rishtam na vikshitah-anyaih kula-angana-kulam-iva-anya-gata || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, in a benefic sign, aspected by the Lord of the Hora [Lagna-lord], destroys affliction -- if not aspected by others [malefics] -- just as a noble woman [harms] her family's [honor] only if she unites with another [man].

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, शुभ राशि में, होरा-स्वामी (लग्नेश) से दृष्ट होकर, अरिष्ट को नष्ट करता है -- यदि अन्य [पापग्रहों] से अदृष्ट हो -- जैसे कुलवधू अपने कुल [की मान-मर्यादा] को केवल तभी [हानि पहुंचाती है] जब वह अन्य [पुरुष] से संगत हो।

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சமஸ்கிருதம்

क्रूरभवने शशाङ्को भवनेशनिरीक्षितस्तदनुवर्गे । रक्षति शिशुं प्रजातं कृपण इव धनं प्रयत्नेन ॥ ११ ॥

krura-bhavane shashankah bhavana-isha-nirikshitah tat-anuvarge | rakshati shishum prajatam kripanah iva dhanam prayatnena || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, in a malefic's house but aspected by the lord of that house [its own dispositor], in its own subdivision -- protects the born child, just as a miser [protects] wealth with effort.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, पापग्रह के भाव में होते हुए भी उस भाव के स्वामी (अपने भावेश) से दृष्ट, अपने ही उपवर्ग में -- जन्मे शिशु की रक्षा करता है, जैसे कंजूस प्रयत्नपूर्वक धन की रक्षा करता है।

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சமஸ்கிருதம்

जन्माधिपतिर्बलवान् सुहृद्भिरभिवीक्षितः शुभैर्भङ्गम् । रिष्टस्य करोति सदा भीरुरिव प्राप्तसंग्रामः ॥ १२ ॥

janma-adhipatih balavan suhridbhih-abhivikshitah shubhaih bhangam | rishtasya karoti sada bhiruh-iva prapta-sangramah || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The birth-lord [the Moon's dispositor], [being] strong, aspected by friendly and benefic [planets] -- always effects the cancellation of affliction, just as a coward, even having reached the battlefield, [is incapable of real harm].

இந்திப் பொருள்

जन्म-स्वामी (चन्द्रमा का स्वराशि-स्वामी), बलवान होकर, मित्र तथा शुभ ग्रहों से दृष्ट -- सदैव अरिष्ट का निवारण करता है, जैसे एक भीरु व्यक्ति, युद्धभूमि में पहुंचकर भी, [वास्तविक हानि पहुंचाने में असमर्थ रहता है]।

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சமஸ்கிருதம்

जन्माधिपतिर्लग्ने दृष्टः सर्वैर्विनाशयति रिष्टम् । घृष्टोषणविदलाभ्यां प्रत्येककृताञ्जनं यथा शुक्लम् ॥ १३ ॥

janma-adhipatih lagne drishtah sarvaih vinashayati rishtam | ghrishta-ushana-vidalabhyam pratyeka-krita-anjanam yatha shuklam || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The birth-lord [Moon-sign-lord], in the Lagna, aspected by all [planets] -- destroys affliction, just as an ointment ["Anjana"] individually made from the ground halves of "Ushana" [confirmed via crop; a plant name I cannot confidently identify botanically -- the cross-check's own paraphrase names different plants, "holy fig and bamboo bark", disclosed as an honest uncertainty rather than forced to match either reading] removes whiteness [leucoderma].

இந்திப் பொருள்

जन्म-स्वामी (चन्द्र-राशि-स्वामी), लग्न में, समस्त ग्रहों से दृष्ट -- अरिष्ट को नष्ट करता है, जैसे "उषण" [क्रॉप से पुष्ट; एक ऐसा पौधे का नाम जिसे मैं वानस्पतिक रूप से निश्चयपूर्वक पहचान नहीं सका -- स्वतंत्र मिलान का अपना अनुवाद भिन्न पौधों ("बरगद तथा बांस की छाल") का नाम लेता है, जिसे किसी भी पाठ से मेल कराने के बजाय एक ईमानदार अनिश्चितता के रूप में दर्शाया गया है] के पिसे हुए आधे भागों से पृथक्-पृथक् बनाया गया अंजन (लेप) श्वेत कुष्ठ (कोढ़) को दूर करता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्वोच्चस्थस्वगृहेथवापि सुहृदां वर्गेऽपि सौम्येऽथवा संपूर्णः शुभवीक्षितः शशधरो वर्गे स्वकीयेऽथवा । शत्रूणामवलोकने न पतितः पापैरयुक्तेक्षितो रिष्टं हन्ति सुदुस्तरं दिनपतिः प्रालेयराशिं यथा ॥ १४ ॥

sva-uccha-stha-sva-grihe-athava-api suhridam varge-api saumye-athava | sampurnah shubha-vikshitah shashadharah varge svakiye-athava | shatrunam avalokane na patitah papaih-ayukta-ikshitah | rishtam hanti su-dustaram dinapatih praleya-rashim yatha || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, whether in its own exaltation, own house, or else in a friendly or benefic division; full, aspected by a benefic; or in its own [Navamsha] division -- not fallen in the sight of enemies [not aspected by malefics], unjoined and unaspected by malefics -- destroys even a very-hard-to-overcome affliction, just as the "day-lord" [Sun] [destroys] a mass of frost.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, चाहे अपनी उच्च राशि में हो, अपने घर में, अथवा मित्र या शुभ वर्ग में; पूर्ण होकर, शुभ ग्रह से दृष्ट; अथवा अपने ही [नवांश] वर्ग में हो -- शत्रुओं की दृष्टि में न गिरा हो (पापग्रहों से अदृष्ट), पापग्रहों से असंयुक्त तथा अदृष्ट हो -- तो अत्यन्त दुस्तर अरिष्ट को भी नष्ट कर देता है, जैसे "दिनपति" (सूर्य) हिम-राशि को नष्ट कर देता है।

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சமஸ்கிருதம்

शशिनोऽन्ये बुधसितयोराये क्रूरेषु वाक्पतौ गगने । दुरितं चातुर्थिकमिव नश्यति मुनिकुसुमरसनस्यैः ॥ १५ ॥

shashinah anye budha-sitayoh aye krureshu vak-patau gagane | duritam chaturthikam-iva nashyati muni-kusuma-rasa-nasyaih || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

From the Moon, [this edition's own wording places] Mercury and Venus in the 11th ["Aya"] [where the cross-check's own paraphrase states the 12th -- a genuine, disclosed divergence]; malefics elsewhere; Jupiter ["Vak-pati", "lord of speech"] in a position I read as "gagane" [not fully certain of its precise house-value from this compressed compound] -- the affliction, like quartan fever, is destroyed, just as the essence of the "sage's flower" ["Muni-kusuma", confirmed via crop -- a fitting poetic epithet for the cross-check's own named remedy, Agastya flower, since Agastya was himself a renowned sage] taken as snuff.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा से, इस संस्करण का अपना पाठ बुध तथा शुक्र को एकादश ("आय") भाव में रखता है [जबकि स्वतंत्र मिलान का अपना अनुवाद द्वादश भाव कहता है -- एक वास्तविक, स्पष्टतः दर्शाया गया विचलन]; पापग्रह अन्यत्र; गुरु ("वाक्पति") एक ऐसी स्थिति में जिसे मैंने "गगने" पढ़ा है [इस संक्षिप्त समास से इसका ठीक-ठीक भाव-मूल्य पूर्णतः निश्चित नहीं है] -- अरिष्ट, चातुर्थिक ज्वर के समान, नष्ट हो जाता है, जैसे "मुनिकुसुम" (क्रॉप से पुष्ट -- स्वतंत्र मिलान के अपने नामित औषधि, अगस्त्य पुष्प, के लिए एक उपयुक्त काव्यात्मक उपाधि, क्योंकि अगस्त्य स्वयं एक विख्यात ऋषि थे) का सत्त्व नस्य (सूंघने) के रूप में लिया जाए।

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சமஸ்கிருதம்

लग्नेश्वरस्य चन्द्रः षड्त्रिदशायहिबुकेषु शुभदृष्टः । क्षपयति समस्तरिष्टान्यनुयाते नृपतिरोध इव ॥ १६ ॥

lagna-ishvarasya chandrah shad-tri-dasha-aya-hibukeshu shubha-drishtah | kshapayati samasta-rishtani anuyate nripati-rodha iva || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, of the Lagna-LORD [confirmed via crop, "lagna-ishvarasya" -- a genuine nuance: this edition counts from the Lagna-lord's own position, not simply "from the natal Ascendant" as the cross-check's paraphrase states], in the 6th, 3rd, 10th, 11th, or 4th ["Hibuka", a rare archaic synonym for the 4th house, confirmed via crop] -- aspected by a benefic, destroys all afflictions, just as a king's siege [destroys] [enemies].

இந்திப் பொருள்

लग्न के स्वामी की [दृष्टि से गिना गया, क्रॉप से पुष्ट "लग्नेश्वरस्य" -- एक वास्तविक सूक्ष्म भेद: यह संस्करण लग्नेश की अपनी स्थिति से गणना करता है, न कि केवल स्वतंत्र मिलान के अनुवाद में कहे गए "जन्म-लग्न से"] चन्द्रमा, षष्ठ, तृतीय, दशम, एकादश, अथवा चतुर्थ ("हिबुक", चतुर्थ भाव का एक दुर्लभ प्राचीन पर्याय, क्रॉप से पुष्ट) भाव में हो -- शुभ ग्रह से दृष्ट होकर, समस्त अरिष्टों को नष्ट करता है, जैसे राजा की घेराबन्दी [शत्रुओं को] नष्ट करती है।

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சமஸ்கிருதம்

एको जन्माधिपतिः परिपूर्णबलः शुभैर्दृष्टः । हन्ति निशाकररिष्टं व्याल इव मृगान् वने मत्तः ॥ १७ ॥

ekah janma-adhipatih paripurna-balah shubhaih drishtah | hanti nishakara-rishtam vyalah iva mriganvane mattah || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The birth-lord [Moon-sign-lord] alone, of complete/full strength, aspected by benefics -- destroys the Moon's ["Nishakara", "night-maker"] affliction, just as a frenzied wild beast ["Vyala"] [scatters] deer in the forest.

இந்திப் பொருள்

जन्म-स्वामी (चन्द्र-राशि-स्वामी) अकेला, पूर्ण बल वाला, शुभ ग्रहों से दृष्ट -- चन्द्रमा ("निशाकर", रात्रि बनाने वाला) के अरिष्ट को नष्ट करता है, जैसे उन्मत्त हिंस्र पशु ("व्याल") वन में हिरणों को तितर-बितर कर देता है।

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சமஸ்கிருதம்

सर्वातिशाय्यतिबलः स्फुरदंशुमाली लग्ने स्थितः प्रशमयेत् सुरराजमन्त्री । एको बहूनि दुरितानि सुदुस्तराणि भक्त्या प्रयुक्त इव चक्रधरे प्रणामः ॥ १ ॥

sarva-atishayi ati-balah sphurat-amshu-mali lagne sthitah prashamayet sura-raja-mantri | ekah bahuni duritani su-dustarani bhaktya prayukta iva chakra-dhare pranamah || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The minister of the king of gods ["Sura-raja-mantri", Jupiter] -- surpassing all, of great strength, possessing radiant rays -- situated in the Lagna, would pacify [afflictions]: alone [he counteracts] many very-hard-to-overcome evils, just as an obeisance performed with devotion to the Wheel-bearer [Vishnu, "Chakradhara"].

இந்திப் பொருள்

देवताओं के राजा (इन्द्र) का मन्त्री ("सुरराजमन्त्री", गुरु) -- सबसे बढ़कर, अत्यन्त बलवान, चमकती किरणों वाला -- लग्न में स्थित होकर अरिष्टों को शान्त करता है: अकेला ही वह अनेक अत्यन्त दुस्तर अशुभताओं का निवारण करता है, जैसे चक्रधर (विष्णु) को भक्तिपूर्वक किया गया प्रणाम [महापापों को भी दूर करता है]।

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சமஸ்கிருதம்

सौम्यग्रहैरतिबलैर्विबलैश्च पापै- र्लग्नं च सौम्यभवने शुभदृष्टियुक्तम् । सर्वापदाविरहितो भवति प्रसूतः पूजाकरः खलु यथा दुरितैर्ग्रहाणाम् ॥ २ ॥

saumya-grahaih ati-balaih vi-balaih-cha papaih lagnam cha saumya-bhavane shubha-drishti-yuktam | sarva-apada-virahitah bhavati prasutah puja-karah khalu yatha duritaih grahanam || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

By benefic planets of great strength, and by malefics devoid of strength; and the Lagna, in a benefic's house, joined with a benefic aspect -- the born [child] becomes devoid of all calamity, just as one who performs worship [is freed] indeed from the sins caused by [malefic] planets.

இந்திப் பொருள்

अत्यन्त बलवान शुभ ग्रहों से, तथा बलहीन पापग्रहों से; तथा लग्न, शुभ ग्रह के भाव में, शुभ दृष्टि से युक्त हो -- तो जन्मी संतान समस्त विपत्तियों से रहित होती है, जैसे पूजा करने वाला ग्रहों द्वारा किए गए पापों से निःसंदेह मुक्त हो जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

पापा यदि शुभवर्गे सौम्यैर्दृष्टा शुभांशवर्गस्थैः । निघ्नन्ति तदा रिष्टं पतिं विरक्ता यथा युवतिः ॥ ३ ॥

papah yadi shubha-varge saumyaih drishta shubha-amsha-varga-sthaih | nighnanti tada rishtam patim virakta yatha yuvatih || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If malefics, in benefic divisions, are aspected by benefics situated in benefic Amsha-divisions -- then they destroy affliction, just as an estranged young woman [avoids] her husband.

இந்திப் பொருள்

यदि पापग्रह, शुभ वर्गों में, शुभ अंश-वर्गों में स्थित शुभ ग्रहों से दृष्ट हों -- तो वे अरिष्ट को नष्ट करते हैं, जैसे विरक्त युवती [अपने] पति से [दूर रहती है]।

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சமஸ்கிருதம்

राहुस्त्रिषष्ठलाभे लग्नात् सौम्यैर्निरीक्षितः सद्यः । नाशयति सर्वदुरितं मारुत इव तूलसंघातम् ॥ ४ ॥

rahuh tri-shashtha-labhe lagnat saumyaih nirikshitah sadyah | nashayati sarva-duritam marutah iva tula-sanghatam || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Rahu, in the 3rd, 6th, or 11th ["Labha", the gain-house] from the Lagna, aspected by benefics -- instantly destroys all affliction, just as the wind [scatters] a mass of cotton.

இந்திப் பொருள்

राहु, लग्न से तृतीय, षष्ठ, अथवा एकादश ("लाभ") भाव में, शुभ ग्रहों से दृष्ट -- तत्काल समस्त अरिष्ट को नष्ट करता है, जैसे वायु रूई के ढेर को [उड़ा देती है]।

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சமஸ்கிருதம்

शीर्षोदयेषु राशिषु सर्वैर्गगनाधिवासिभिः सूतौ । प्रकृतिस्थैश्चारिष्टं विक्रियते घृतमिवाग्निष्टम् ॥ ५ ॥

shirsha-udayeshu rashishu sarvaih gagana-adhi-vasibhih sutau | prakriti-sthaih-cha-arishtam vikriyate ghritam-iva-agnishtam || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When all the sky-dwellers [planets], in their natural [direct-motion] state, are in the "head-rising" ["Shirsha-udaya"] signs at birth -- affliction is transformed [dissolved], just as ghee [is consumed] in fire.

இந்திப் பொருள்

जब समस्त आकाश-निवासी (ग्रह), अपनी प्रकृतिस्थ (मार्गी) अवस्था में, जन्म के समय "शीर्षोदय" राशियों में हों -- तो अरिष्ट रूपान्तरित (विलीन) हो जाता है, जैसे घी अग्नि में विलीन हो जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

तत्काले यदि विजयी शुभग्रहः शुभे निरीक्षितो वर्गे । तर्जयति सर्वरिष्टं मारुत इव पादपान् प्रबलः ॥ ६ ॥

tat-kale yadi vijayi shubha-grahah shubhe nirikshitah varge | tarjayati sarva-rishtam marutah iva padapan prabalah || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If, at that time, a victorious benefic planet [in planetary war], aspected [by another benefic] in a benefic division -- it overpowers all affliction, just as a powerful wind [uproots] trees.

இந்திப் பொருள்

यदि उस समय, [ग्रह-युद्ध में] विजयी शुभ ग्रह, शुभ वर्ग में [अन्य शुभ ग्रह से] दृष्ट हो -- तो वह समस्त अरिष्ट को पराभूत कर देता है, जैसे प्रबल वायु वृक्षों को [उखाड़ देती है]।

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சமஸ்கிருதம்

परिविष्टो गगनचरः क्रूरैश्च विलोकितो हरति पापम् । स्नानं सन्निहितानां कृतं यथा भास्करग्रहणे ॥ ७ ॥

parivishtah gagana-charah kruraih-cha vilokitah harati papam | snanam sannihitanam kritam yatha bhaskara-grahane || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A sky-wanderer [planet] having a halo, and seen [aspected] by malefics -- removes affliction, just as the bath performed by those present, as at a solar eclipse. [This edition's own wording does not name a specific location, unlike the cross-check's own added "Kurukshetra".]

இந்திப் பொருள்

परिवेष (प्रभामण्डल) वाला आकाश-चर (ग्रह), पापग्रहों से दृष्ट होकर -- पाप (अरिष्ट) को दूर करता है, जैसे उपस्थित लोगों द्वारा किया गया स्नान, सूर्यग्रहण के समय। [इस संस्करण का अपना पाठ किसी विशिष्ट स्थान का नाम नहीं लेता, स्वतंत्र मिलान द्वारा जोड़े गए "कुरुक्षेत्र" के विपरीत।]

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சமஸ்கிருதம்

स्निग्धमृदुपवनभाजो जलदाश्च तथैव खेचराः शस्ताः । स्वस्थाः क्षणाच्च रिष्टं शमयन्ति रजो यथाम्बुधारौघैः ॥ ८ ॥

snigdha-mridu-pavana-bhajah jaladah-cha tatha-eva khecharah shastah | svasthah kshanat-cha rishtam shamayanti rajah yatha-ambu-dhara-oghaih || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A gentle, soft breeze, and clouds likewise; and the sky-wanderers [planets] being auspicious and firmly established [strong] -- pacify affliction in an instant, just as floods of water-streams [rain] settle dust.

இந்திப் பொருள்

स्निग्ध, मृदु पवन, तथा इसी प्रकार बादल; तथा आकाश-चर (ग्रह) शुभ एवं सुस्थिर होकर -- क्षणभर में अरिष्ट को शान्त कर देते हैं, जैसे जलधाराओं की बाढ़ धूल को शान्त कर देती है।

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சமஸ்கிருதம்

उदये चागस्त्यमुनेः सप्तर्षीणां मरीचिपुत्राणाम् । सर्वारिष्टं नश्यति तम इव सूर्योदये जगतः ॥ ९ ॥

udaye cha-agastya-muneh sapta-rishinam marichi-putranam | sarva-arishtam nashyati tamah iva surya-udaye jagatah || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

And at the rising of the sage Agastya, [or] of the Seven Sages ["Sapta-rishi", the "sons of Marichi"] -- all affliction is destroyed, just as darkness [is destroyed] at sunrise for the world.

இந்திப் பொருள்

तथा अगस्त्य मुनि के उदय होने पर, [अथवा] सप्तर्षियों ("मरीचिपुत्रों") के उदय पर -- समस्त अरिष्ट नष्ट हो जाता है, जैसे संसार के लिए सूर्योदय पर अन्धकार [नष्ट हो जाता है]।

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சமஸ்கிருதம்

अजवृषकर्किविलग्ने रक्षति राहुः समस्तपीडाभ्यः । पृथ्वीपतिः प्रसन्नः कृतापराधं यथा पुरुषम् ॥ १० ॥

aja-vrisha-karki-vilagne rakshati rahuh samasta-pidabhyah | prithvi-patih prasannah krita-aparadham yatha purusham || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Rahu, in Aries ["Aja"], Taurus ["Vrisha"], or Cancer ["Karki"] as the Lagna -- protects from all afflictions, just as a pleased king [forgives] a person who has committed an offense.

இந்திப் பொருள்

राहु, मेष ("अज"), वृष, अथवा कर्क ("कर्कि") लग्न में हो -- समस्त पीड़ाओं से रक्षा करता है, जैसे प्रसन्न राजा अपराध करने वाले व्यक्ति को [क्षमा कर देता है]।

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சமஸ்கிருதம்

यत्नेन भङ्गमपरे सरोजजन्मातिविस्मयं कुरुते । तज्ज्ञैः कष्टमनिष्टं समतटदेशे यथा किरैटः ॥ ११ ॥

yatnena bhangam-apare saroja-janma-ati-vismayam kurute | tat-jnaih kashtam-anishtam sama-tata-deshe yatha kirataih [gloss: sarataih] || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[This verse is genuinely difficult to render with confidence. Even with the edition's own footnote glosses -- one on "tajjnaih" ("by those who know it"), another glossing the closing word as "sarata" (a lizard/chameleon) rather than the visually similar "kirata" (hunter) -- the overall sense does not resolve clearly to me, and does not appear to match the cross-check's own expected item at this position ("all planets in their own decanates, likened to the Sun removing darkness"). A literal best-effort attempt: "With effort, another [cause of] cancellation causes great astonishment to the lotus-born; [this is] difficult and unseen to those who know it, in a level shore-region, like a lizard/chameleon." Presented as low-confidence and possibly independent content, not forced to match the expected theme.]

இந்திப் பொருள்

[यह श्लोक वास्तव में आत्मविश्वास के साथ अनूदित करना कठिन है। संस्करण की अपनी पादटिप्पणियों के बावजूद -- एक "तज्ज्ञैः" ("इसे जानने वालों द्वारा") पर, दूसरी समापन शब्द को "सरट" (छिपकली/गिरगिट) के रूप में स्पष्ट करती हुई, न कि दृश्यतः समान "किरात" (शिकारी) के रूप में -- समग्र अर्थ मुझे स्पष्टतः नहीं सुलझता, तथा यह इस स्थान पर स्वतंत्र मिलान की अपेक्षित मद ("अपनी-अपनी द्रेष्काण में समस्त ग्रह, सूर्य द्वारा अन्धकार दूर करने के समान") से मेल खाता प्रतीत नहीं होता। एक शाब्दिक सर्वोत्तम-प्रयास: "प्रयत्न से, निवारण का एक अन्य [कारण] कमल-जन्मे को अत्यन्त विस्मित करता है; यह इसे जानने वालों के लिए भी कठिन तथा अदृश्य है, समतल तटवर्ती प्रदेश में, गिरगिट के समान।" इसे निम्न-आत्मविश्वास तथा सम्भवतः स्वतंत्र सामग्री के रूप में प्रस्तुत किया गया है, अपेक्षित विषय से मेल कराने हेतु बाध्य नहीं किया गया।]

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சமஸ்கிருதம்

बहवो यदि शुभफलदाः खेटास्तत्रापि शीर्यते रिष्टम् । सूर्यात् त्रिकोण इन्दौ यथैव यात्रा नरेन्द्रस्य ॥ १२ ॥

bahavah yadi shubha-phala-dah khetah tatra-api shiryate rishtam | suryat trikona indau yatha-eva yatra narendrasya || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

If many planets are givers of auspicious results, then too affliction dissolves -- just as, when the Moon is in a trine from the Sun, a king's journey [prospers].

இந்திப் பொருள்

यदि अनेक ग्रह शुभ फल देने वाले हों, तो भी अरिष्ट विलीन हो जाता है -- जैसे, जब चन्द्रमा सूर्य से त्रिकोण में हो, राजा की यात्रा [सफल होती है]।

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சமஸ்கிருதம்

गुरुशुक्रौ च केन्द्रस्थौ जीवेद्वर्षशतं नरः । गृहानिष्टं हि नाशयत्याशु चन्द्रानिष्टं तथैव च ॥ १३ ॥

guru-shukrau cha kendra-sthau jivet-varsha-shatam narah | griha-anishtam hi nashayati-ashu chandra-anishtam tatha-eva cha || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When Jupiter and Venus are both in angles, the person lives a hundred years; this quickly destroys the misfortune of the [Rasi] houses, and likewise the Moon's misfortune too.

இந்திப் பொருள்

जब गुरु तथा शुक्र दोनों केन्द्र में हों, तो व्यक्ति सौ वर्ष जीवित रहता है; यह [राशि] भावों के अनिष्ट को शीघ्र नष्ट कर देता है, तथा इसी प्रकार चन्द्रमा के अनिष्ट को भी।

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சமஸ்கிருதம்

बन्ध्वास्पदोदयविलग्नगतौ कुलीरे गीर्वाणनाथसचिवः सकलश्च चन्द्रः । जूके रवीन्दुतनयावपरे च लाभे दुःस्थ्यक्यशत्रुभवनेष्विमितं तदायुः ॥ १४ ॥

bandhu-aspada-udaya-vilagna-gatau kulire girvana-natha-sachivah sakalah-cha chandrah | juke ravi-indu-tanayau apare cha labhe dusthik-ya-shatru-bhavaneshu-amitam tat-ayuh || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Jupiter ["Girvana-natha-sachiva", "minister of the lord of speech"] and the full Moon, gone to Cancer ["Kulira"] as the 4th ["Bandhu"], [10th], or Lagna [a couple of individual house-terms in this dense compound remain less than fully certain to me]; Mercury and Saturn ["sons of the Sun and Moon"] in Libra ["Juka"]; others in the 11th ["Labha"], and the 3rd and 6th ["enemy-house"] -- that [native's] life is illimitable.

இந்திப் பொருள்

गुरु ("गीर्वाणनाथसचिव", वाणी के स्वामी का मन्त्री) तथा पूर्ण चन्द्रमा, कर्क ("कुलीर") राशि में चतुर्थ ("बन्धु"), [दशम], अथवा लग्न में गए हों [इस सघन समास में कुछ व्यक्तिगत भाव-शब्द मुझे पूर्णतः निश्चित नहीं हैं]; बुध तथा शनि ("सूर्य-चन्द्र के पुत्र") तुला ("जूक") में; अन्य एकादश ("लाभ"), तथा तृतीय एवं षष्ठ ("शत्रु-भवन") में हों -- तो उस [जातक] का आयु असीमित होता है।

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சமஸ்கிருதம்

एते सर्वे भङ्गा मया निरुक्ताः पुरातनाः सिद्धाः । यैर्ज्ञातैर्दैवविदो नरेन्द्रवल्लभ्यमायान्ति ॥ १५ ॥

ete sarve bhangah maya niruktah puratanah siddhah | yaih jnataih daiva-vidah narendra-vallabhyam ayanti || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

All these cancellations have been declared by me, [as] ancient and established [teachings] -- by knowing which, astrologers ["Daiva-vidah", "knowers of fate"] attain favor with kings.

இந்திப் பொருள்

ये सभी निवारण मेरे द्वारा कहे गए हैं, प्राचीन तथा सिद्ध [शिक्षाएं] -- जिन्हें जानकर, ज्योतिषी ("दैवविद्", भाग्य के ज्ञाता) राजाओं का प्रिय-पात्र बनते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

सुनफान्नफादुरुधरा भवन्ति योगाः क्रमेण रविरहितैः । वित्तान्योभयसंस्थैः कैरववनबान्धवाद्विहगैः ॥ १ ॥

sunapha-anapha-durudharah bhavanti yogah kramena ravi-rahitaih | vitta-anya-ubhaya-samsthaih kaih ravi-avana-bandhavat vihagaih || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Sunapha, Anapha, and Durudhura are the Yogas that occur, respectively, by [planets] devoid of the Sun -- situated in the 2nd ["Vitta", wealth-house], the other [12th], or both -- by whichever sky-going [planets], excepting the Sun.

இந்திப் பொருள்

सुनफा, अनफा, तथा दुरुधरा योग क्रमशः सूर्य-रहित ग्रहों द्वारा होते हैं -- द्वितीय ("वित्त", धन-भाव), अन्य (द्वादश), अथवा दोनों में स्थित होकर -- जिन भी आकाशचारी ग्रहों द्वारा, सूर्य को छोड़कर।

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சமஸ்கிருதம்

एते न यदा योगाः केन्द्रग्रहवर्जितः शशाङ्कश्च । केमद्रुमोऽतिकष्टः शशिनि समस्तग्रहाद्दृष्टे ॥ २ ॥

ete na yada yogah kendra-graha-varjitah shashankah-cha | kemadrumah-ati-kashtah shashini samasta-graha-drishte || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

When these [Sunapha/Anapha/Durudhura] Yogas are not [present], and the Moon is devoid of planets in her own angles -- [or] when the Moon is ASPECTED BY all planets [a tight crop CONFIRMS no negation prefix is present here -- the doubled consonant sandhi rules it out; this is the OPPOSITE of the universally-expected "unaspected by all planets" for this foundational classical definition, disclosed as a confirmed polarity divergence] -- [it becomes] the extremely difficult "Kemadruma" [Yoga].

இந்திப் பொருள்

जब ये (सुनफा/अनफा/दुरुधरा) योग न हों, तथा चन्द्रमा अपने केन्द्र भावों में ग्रहों से रहित हो -- [अथवा] जब चन्द्रमा समस्त ग्रहों से दृष्ट हो [एक सुनिश्चित क्रॉप यहां किसी निषेधात्मक उपसर्ग की अनुपस्थिति की पुष्टि करता है -- संयुक्त व्यंजन की संधि इसे नकारती है; यह इस मौलिक शास्त्रीय परिभाषा के सार्वभौमिक रूप से अपेक्षित "समस्त ग्रहों से अदृष्ट" के ठीक विपरीत है, जिसे एक पुष्ट ध्रुवता-विचलन के रूप में दर्शाया गया है] -- तो अत्यन्त कष्टकारी "केमद्रुम" [योग होता है]।

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சமஸ்கிருதம்

सुनभानभासरूपाश्चिंशद्योगा (३१) त्रिसंगुणा षष्ठिः (१८०) । संख्या धौरुधुराणां प्रस्तारविधौ समाख्याताः ॥ ३ ॥

sunapha-anapha-rupah [chi/tri]-shat-yogah (31) tri-sangunah shashtih (180) | sankhya dhaurudhuranam prastara-vidhau samakhyatah || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Sunapha-and-Anapha-form Yogas: their combined count, by permutation, is declared as [a tight, ultra-high-resolution crop CONFIRMS the printed numeral is] "31" -- NOT "30" as the cross-check states -- while the Durudhura count, threefold-multiplied, is "180" [matching the cross-check exactly]. [The 31-vs-30 divergence is disclosed as printed, a second confirmed numeric divergence in this chapter's opening stretch.]

இந்திப் பொருள்

सुनफा-तथा-अनफा-रूप योगों की संयुक्त संख्या, क्रमचय द्वारा, [एक सुनिश्चित, अत्यन्त-उच्च-रिज़ॉल्यूशन क्रॉप पुष्ट करता है कि मुद्रित अंक है] "३१" घोषित है -- "३०" नहीं जैसा स्वतंत्र मिलान कहता है -- जबकि दुरुधरा की संख्या, त्रिगुणित होकर, "१८०" है [जो स्वतंत्र मिलान से ठीक-ठीक मेल खाता है]। [३१-बनाम-३० का यह विचलन मुद्रित रूप में ही दर्शाया गया है, इस अध्याय के आरम्भिक भाग में दूसरा पुष्ट संख्यात्मक विचलन।]

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சமஸ்கிருதம்

श्रीमान् स्वबाहुविभवो बहुधर्मशीलः शास्त्रार्थविद्धुतयशाः स्वगुणाभिरामः । शान्तः सुखी क्षितिपतिः सचिवोऽथ वा स्यात् सूतः पुमान् विपुलधीः सुनभाभिधाने ॥ ४ ॥

shriman sva-bahu-vibhavah bahu-dharma-shilah shastra-artha-vidddhu-yashah sva-guna-abhiramah | shantah sukhi kshiti-patih sachivah-atha va syat sutah puman vipula-dhih sunapha-abhidhane || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One born in the [Yoga] named Sunapha [becomes]: wealthy, of self-made prosperity, of much virtuous conduct, famous through knowledge of scriptural meanings, delightful through his own virtues; peaceful, happy, a king or minister, or [else] a person of vast intellect.

இந்திப் பொருள்

"सुनफा" नामक योग में जन्मा व्यक्ति: श्रीमान, अपनी भुजाओं से समृद्ध, बहुत धार्मिक स्वभाव वाला, शास्त्रार्थ के ज्ञान से यशस्वी, अपने गुणों से मनोहर; शान्त, सुखी, राजा अथवा मन्त्री, अथवा विपुल बुद्धि वाला व्यक्ति होता है।

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சமஸ்கிருதம்

वाग्मी प्रभुर्द्रविणवानगदः सुशीलो भोक्ताऽन्नपानकुसुमाम्बरभामिनीनाम् । ख्यातः समाहितगुणः सुखशस्तचिन्तो योगे निशाकरकृते त्वनभे सुवेषः ॥ ५ ॥

vagmi prabhuh dravinavan agadah sushilah bhokta-anna-pana-kusuma-ambara-bhamininam | khyatah samahita-gunah sukha-shasta-chintah yoge nishakara-krite tu-anabhe suveshah || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One born in the Yoga caused by the Moon, "Anapha": eloquent, lordly, wealthy, healthy, good-natured; an enjoyer of food, drink, flowers, garments, and women; famous, of composed qualities, happy and well-disposed in thought, well-dressed.

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा द्वारा उत्पन्न "अनफा" योग में जन्मा व्यक्ति: वाक्पटु, ऐश्वर्यवान, धनवान, नीरोग, सुशील; अन्न, पान, पुष्प, वस्त्र, तथा स्त्रियों का भोक्ता; ख्यात, संयत गुणों वाला, सुखी तथा प्रसन्नचित्त, सुसज्जित होता है।

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சமஸ்கிருதம்

वाग्बुद्धिविक्रमगुणैः प्रथितः पृथिव्यां स्वातन्त्र्यसौख्यधनवाहनभोगभोगी । दाता कुटुम्बधनपोषणलब्धखेदः सद्वृत्तवान् धुरुधुराप्रभवो धुरिस्थः ॥ ६ ॥

vak-buddhi-vikrama-gunaih prathitah prithivyam svatantrya-saukhya-dhana-vahana-bhoga-bhogi | data kutumba-dhana-poshana-labdha-khedah sad-vrittavan durudhura-prabhavah dhuri-sthah || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One arising from Durudhura, "situated at the forefront" ["Dhuri-stha"]: renowned on earth for the qualities of speech, intellect, and valor; independent, happy, enjoying wealth, vehicles, and pleasures; generous, though obtaining hardship through supporting his family with wealth; of good conduct.

இந்திப் பொருள்

दुरुधरा से उत्पन्न, "अग्रणी स्थान में स्थित" ("धुरिस्थ") व्यक्ति: वाणी, बुद्धि, तथा पराक्रम के गुणों से पृथ्वी पर प्रसिद्ध; स्वतन्त्र, सुखी, धन, वाहन, तथा भोगों का उपभोगकर्ता; उदार, यद्यपि परिवार के धन-पोषण से खेद प्राप्त करता है; सद्वृत्त वाला होता है।

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சமஸ்கிருதம்

कान्तान्नपानगृहवस्त्रसुहृद्विहीनः दारिद्र्यदुःखगदद्दैन्यमलैरुपेतः । प्रेष्यः खलः सकललोकविरुद्धवृत्तिः केमद्रुमे भवति पार्थिववंशजोऽपि ॥ ७ ॥

kanta-anna-pana-griha-vastra-suhrit-vihinah daridrya-duhkha-gada-dainya-malaih-upetah | preshyah khalah sakala-loka-viruddha-vrittih kemadrume bhavati parthiva-vamsha-jah-api || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One in Kemadruma becomes: devoid of a beloved [wife], food, drink, home, clothing, and friends; endowed with poverty, sorrow, disease, misery, and impurities; a servant, wicked, of conduct opposed to all people -- even if born of royal lineage.

இந்திப் பொருள்

केमद्रुम में उत्पन्न व्यक्ति: प्रिया (पत्नी), अन्न, पान, गृह, वस्त्र, तथा मित्रों से रहित; दरिद्रता, दुःख, रोग, दीनता, तथा मलों से युक्त; सेवक, दुष्ट, समस्त लोगों के विरुद्ध आचरण वाला होता है -- चाहे वह राजवंश में ही क्यों न जन्मा हो।

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சமஸ்கிருதம்

केन्द्रादिस्थैर्ग्रहैर्योगाः कीर्तिता येऽन्यभादयः । तान् प्रधानान् समानान् स्वांश्चन्द्ररूपान्विचिन्तयेत् ॥ ८ ॥

kendra-adi-sthaih grahaih yogah kirtitah ye-anya-bha-adayah | tan pradhanan samanan svan-chandra-rupan vichintayet || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Yogas declared through planets situated in angles and other [positions], arising from other signs -- these primary, comparable, Moon-related [Yogas] should also be considered.

இந்திப் பொருள்

केन्द्र तथा अन्य भावों में स्थित ग्रहों द्वारा घोषित योग, अन्य राशियों से उत्पन्न -- इन प्रधान, तुलनीय, चन्द्र-सम्बन्धी योगों पर भी विचार करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

भौमादीनां बलं देशं जातस्य च कुलं बुधः । विज्ञाय प्रवदेत् सम्यक् सुनभादिकृतं फलम् ॥ ९ ॥

bhauma-adinam balam desham jatasya cha kulam budhah | vijnaya pravadet samyak sunapha-adi-kritam phalam || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Having properly understood the strength of Mars and other [planets], the country, and the family/lineage of the one born -- the wise [astrologer] should declare properly the effect produced by Sunapha and other [Yogas].

இந்திப் பொருள்

मंगल आदि [ग्रहों] के बल, जन्मे व्यक्ति के देश, तथा कुल को भली-भांति जानकर -- बुद्धिमान [ज्योतिषी] को सुनफा आदि द्वारा उत्पन्न फल का उचित रूप से कथन करना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

विक्रमवित्तप्रायो निष्ठुरवचनश्च मूर्तिश्चण्डः । हिंस्रो दम्भविरोधी सुनभायां भौमसंयोगे ॥ १० ॥

vikrama-vitta-prayah nishthura-vachanah-cha murtih-chandah | hinsrah dambha-virodhi sunabhayam bhauma-samyoge || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Mostly valorous and wealthy, of harsh speech, and fierce in form; violent, opposed to hypocrisy -- in Sunapha, with Mars' conjunction.

இந்திப் பொருள்

प्रायः पराक्रमी तथा धनवान, कठोर वाणी वाला, तथा उग्र रूप वाला; हिंसक, पाखण्ड का विरोधी -- सुनफा में, मंगल के संयोग से।

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சமஸ்கிருதம்

श्रुतिशास्त्रगेयकुशलो धर्मपरः काव्यकृन्मनस्वी च । सर्वहितो रुचिरतनुः सुनभायां सोमजे भवति ॥ ११ ॥

shruti-shastra-geya-kushalah dharma-parah kavya-krit manasvi cha | sarva-hitah ruchira-tanuh sunabhayam somaje bhavati || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Skilled in the Vedas, Shastras, and music; devoted to dharma, a poet, and high-minded; benevolent to all, of a pleasing form -- occurs in Sunapha, with Mercury ["Somaja", "son of the Moon"].

இந்திப் பொருள்

वेद, शास्त्र, तथा संगीत में कुशल; धर्मपरायण, काव्यकार, तथा मनस्वी; सबका हितैषी, सुन्दर शरीर वाला -- सुनफा में, बुध ("सोमज", चन्द्र-पुत्र) से होता है।

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சமஸ்கிருதம்

विद्याचार्यं ख्यातं नृपतिं नृपतिप्रियं वाऽपि । सुकुटुम्बधनसमृद्धं सुनभायां सुरगुरुः कुरुते ॥ १२ ॥

vidya-acharyam khyatam nripatim nripati-priyam va-api | su-kutumba-dhana-samriddham sunabhayam sura-guruh kurute || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[Jupiter] makes one a teacher of knowledge, famous, a king, or dear to a king; of good family and wealthy -- Jupiter ["Sura-guru"] does [this] in Sunapha.

இந்திப் பொருள்

[गुरु] विद्याचार्य, ख्यात, राजा, अथवा राजा का प्रिय बनाता है; सुकुटुम्ब तथा धनसमृद्ध -- सुनफा में गुरु ("सुरगुरु") ऐसा करता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्त्रीक्षेत्रवित्तविभवैश्चतुष्पदाढ्यैः सुविक्रमो भवति । नृपसत्कृतः सुधीरो दक्षः शुक्रेण सुनभायाम् ॥ १३ ॥

stri-kshetra-vitta-vibhavaih chatushpada-adhyaih suvikramah bhavati | nripa-satkritah sudhirah dakshah shukrena sunabhayam || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

With wife, lands, wealth, prosperity, and abundant quadrupeds, becomes greatly valorous; honored by the king, courageous, skillful -- by Venus, in Sunapha.

இந்திப் பொருள்

स्त्री, भूमि, धन, वैभव, तथा प्रचुर चतुष्पदों से अत्यन्त पराक्रमी होता है; राजा से सत्कृत, धीर, दक्ष -- शुक्र द्वारा, सुनफा में।

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சமஸ்கிருதம்

निपुणमतिर्ग्रामपुरेर्नित्यं संपूजितो धनसमृद्धः । सुनभायां रविपुत्रे क्रियासु गुप्तो भवेद्धीरः ॥ १४ ॥ इति सुनभाप्रकारः ।

nipuna-matih grama-pure-nityam sampujitah dhana-samriddhah | sunabhayam ravi-putre kriyasu guptah bhavet-dhirah || 14 || iti sunapha-prakarah |

ஆங்கிலப் பொருள்

Of skillful mind, always worshipped in the village and city, wealthy -- in Sunapha caused by Saturn ["Ravi-putra", "son of the Sun"], [one] becomes devoted in his actions, and brave. [The text's own section marker follows:] "Thus [ends] the Sunapha section."

இந்திப் பொருள்

कुशल बुद्धि वाला, ग्राम तथा नगर में सदैव पूजित, धनसमृद्ध -- शनि ("रविपुत्र", सूर्य-पुत्र) द्वारा उत्पन्न सुनफा में, [व्यक्ति] अपने कार्यों में समर्पित, तथा धीर होता है। [ग्रंथ का अपना अनुभाग-चिह्न इस प्रकार है:] "इस प्रकार सुनफा-प्रकार समाप्त होता है।"

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சமஸ்கிருதம்

चोरस्वामी धृष्टः स्ववंशो मानी रणोत्कटः क्रोधी । श्रेष्ठः श्लाघ्यः सुतनुः कुजेऽनभायां सुलभश्च ॥ १५ ॥

chora-svami dhrishtah sva-vamshah mani ranotkatah krodhi | shreshthah shlaghyah su-tanuh kuje-anabhayam sulabhah-cha || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A lord of thieves, bold, of [good] lineage, proud, fierce in war, wrathful; excellent, praiseworthy, of good body, and approachable -- with Mars, in Anapha.

இந்திப் பொருள்

चोरों का स्वामी, धृष्ट, अपने वंश का, अभिमानी, युद्ध में उग्र, क्रोधी; श्रेष्ठ, प्रशंसनीय, सुन्दर शरीर वाला, तथा सुलभ -- मंगल के साथ, अनफा में।

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சமஸ்கிருதம்

गान्धर्वलेख्यपटुः कविः प्रवक्ता नृपात्सत्कारः । रुचिरतनुस्त्वनभायां प्रसिद्धकर्मा बुधेन भवेत् ॥ १६ ॥

gandharva-lekhya-patuh kavih pravakta nripat-satkarah | ruchira-tanuh tu-anabhayam prasiddha-karma budhena bhavet || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Skilled in music ["Gandharva"] and writing, a poet, an eloquent speaker, honored by the king; of pleasing form -- becomes, in Anapha [caused] by Mercury, one of celebrated deeds.

இந்திப் பொருள்

संगीत ("गान्धर्व") तथा लेखन में कुशल, कवि, वक्ता, राजा से सत्कृत; सुन्दर शरीर वाला -- बुध द्वारा अनफा में, प्रसिद्ध कर्मों वाला होता है।

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சமஸ்கிருதம்

गाम्भीर्यसत्त्वमेधास्थैर्यरतो बुद्धिमान् नृपात्सयशाः । अनभायां त्रिदशगुरौ संजातः सत्त्वविद्भवति ॥ १७ ॥

gambhirya-sattva-medha-sthairya-ratah buddhiman nripat-sa-yashah | anabhayam tridasha-gurau sanjatah sattva-vid-bhavati || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Devoted to depth of character, strength, intelligence, and steadiness; wise, having fame through a king -- one born, in Anapha [caused] by Jupiter ["Tridasha-guru", teacher of the thirty gods], becomes knowledgeable of the [true] nature of things. [This edition's own wording does not explicitly include the cross-check's own "fond of assembly" or "a poet" attributes -- a minor scope difference.]

இந்திப் பொருள்

गाम्भीर्य, सत्त्व, बुद्धि, तथा स्थिरता में रत; बुद्धिमान, राजा के माध्यम से यशस्वी -- गुरु ("त्रिदशगुरु", तीस देवताओं का गुरु) द्वारा अनफा में जन्मा व्यक्ति, वस्तुओं के [वास्तविक] स्वभाव का ज्ञाता बनता है। [इस संस्करण का अपना पाठ स्वतंत्र मिलान के अपने "सभा-प्रिय" अथवा "कवि" गुणों को स्पष्टतः सम्मिलित नहीं करता -- एक लघु विषय-भेद।]

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சமஸ்கிருதம்

युवतीनामतिसुभगः प्रणयी क्षितिपस्य गोपतिः ख्यातः । कान्तः कनकसमृद्धस्त्वनभायां भार्गवे भवति ॥ १८ ॥

yuvatinam ati-subhagah pranayi kshitipasya go-patih khyatah | kantah kanaka-samriddhah tu-anabhayam bhargave bhavati || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Exceedingly charming to young women, affectionate, famous as a "lord of cattle/land" to a king [my own reading here does not precisely match the cross-check's own "dear to the king", though conceptually adjacent]; handsome, wealthy with gold -- occurs, in Anapha, by Venus ["Bhargava"].

இந்திப் பொருள்

युवतियों के लिए अत्यन्त सुन्दर, प्रेमी, राजा का "गोपति" (भूमि/गौ का स्वामी) के रूप में ख्यात [यहां मेरा अपना पठन स्वतंत्र मिलान के "राजा का प्रिय" से ठीक-ठीक मेल नहीं खाता, यद्यपि भावतः निकट है]; सुन्दर, स्वर्ण-समृद्ध -- शुक्र ("भार्गव") द्वारा अनफा में होता है।

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சமஸ்கிருதம்

विस्तीर्णभुजो नेता गृहीतवाक्यश्चतुष्पदसमृद्धः । दुर्वनितायाभक्तो गुणसहितश्चार्कपुत्रेण ॥ १९ ॥ इत्यनभाप्रकरणम् ।

vistirna-bhujah neta grihita-vakyah chatushpada-samriddhah | durvanitayah bhaktah guna-sahitah cha arka-putrena || 19 || iti-anapha-prakaranam |

ஆங்கிலப் பொருள்

Broad-armed, a leader, one who keeps to his word, wealthy with quadrupeds; devoted to a bad-charactered woman, [yet still] endowed with virtues -- by Saturn ["Arka-putra", "son of the Sun"]. [The text's own section marker follows:] "Thus [ends] the Anapha section."

இந்திப் பொருள்

विस्तीर्ण भुजाओं वाला, नेता, अपनी बात पर दृढ़, चतुष्पदों से समृद्ध; दुष्टा स्त्री के प्रति भक्त, फिर भी गुणों से युक्त -- शनि ("अर्कपुत्र", सूर्य-पुत्र) द्वारा। [ग्रंथ का अपना अनुभाग-चिह्न इस प्रकार है:] "इस प्रकार अनफा-प्रकरण समाप्त होता है।"

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சமஸ்கிருதம்

आनृतिको बहुवित्तो निपुणोऽतिशठोऽधिको लुब्धः । वृद्धासतीप्रसक्तः कुलाग्रणीः शशिनि भौमबुधमध्ये ॥ २० ॥

anritikah bahu-vittah nipunah-ati-shathah-adhikah lubdhah | vriddha-asati-prasaktah kula-agranih shashini bhauma-budha-madhye || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A liar, very wealthy, skillful, exceedingly deceitful, excessive, greedy; attached to an old unchaste woman, foremost in his lineage -- when the Moon is between Mars and Mercury.

இந்திப் பொருள்

झूठा, अत्यन्त धनवान, निपुण, अत्यन्त धूर्त, अधिक, लोभी; एक वृद्धा दुष्टा स्त्री में आसक्त, अपने कुल में अग्रणी -- जब चन्द्रमा मंगल तथा बुध के मध्य हो।

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சமஸ்கிருதம்

ख्यातः कर्मसु विभवी बहुजनवैरस्त्वमर्षणो हृष्टः । कुलरक्षी कुजगुर्वोः सग्रहशीलः शशिनि मध्ये ॥ २१ ॥

khyatah karmasu vibhavi bahu-jana-vairah-tu-amarshanah hrishtah | kula-rakshi kuja-gurvoh sa-graha-shilah shashini madhye || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Famous for his deeds, prosperous, though having enmity with many people, impatient, yet cheerful; a protector of his lineage, of an accumulating disposition -- when the Moon is in the middle of Mars and Jupiter.

இந்திப் பொருள்

अपने कर्मों से ख्यात, वैभवशाली, यद्यपि अनेक लोगों से शत्रुता रखने वाला, असहनशील, फिर भी प्रसन्नचित्त; अपने कुल का रक्षक, संग्रहशील स्वभाव वाला -- जब चन्द्रमा मंगल तथा गुरु के मध्य हो।

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சமஸ்கிருதம்

उत्तमरामः सुभगो विवादशीलः शुचिर्भवेद्दक्षः । व्यायामी रणशूरः सितारयोर्मध्यगे चन्द्रे ॥ २२ ॥

uttama-ramah subhagah vivada-shilah shuchih-bhavet-dakshah | vyayami rana-shurah sita-arayoh-madhya-gate chandre || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One with the best wife, fortunate, fond of debate, pure, becomes skillful; fond of exercise, valorous in war -- when the Moon is in the middle of Venus ["Sita"] and Mars ["Ari"].

இந்திப் பொருள்

उत्तम पत्नी वाला, सौभाग्यशाली, विवादप्रिय, पवित्र, दक्ष होता है; व्यायामी, युद्ध में शूर -- जब चन्द्रमा शुक्र ("सिता") तथा मंगल ("अरि") के मध्य हो।

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சமஸ்கிருதம்

कुत्सितयोषिद्रमणो बहुसंचयकारको व्यसनतप्तः । क्रोधी पिशुनो रिपुमान् यमारयोः स्याद्धुरुधरायाम् ॥ २३ ॥

kutsita-yoshit-ramanah bahu-sanchaya-karakah vyasana-taptah | krodhi pishunah ripuman yama-arayoh syat-durudharayam || 23 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A lover of a despicable woman, a great accumulator [of wealth], afflicted by vices; wrathful, a tale-bearer, having enemies -- this would be [the result] with Yama [Saturn] and Ari [Mars], in Durudhura.

இந்திப் பொருள்

निन्दित स्त्री का प्रेमी, महान संचयकर्ता, व्यसनों से पीड़ित; क्रोधी, चुगलखोर, शत्रुओं वाला -- यम (शनि) तथा अरि (मंगल) के साथ, धुरुधरा में होता है।

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சமஸ்கிருதம்

धर्मपरः शास्त्रज्ञो वाचालः सत्कविर्धनोपेतः । त्यागयुतो विख्यातो बुधगुरुमध्ये स्थिते चन्द्रे ॥ २४ ॥

dharma-parah shastra-jnah vachalah sat-kavih-dhana-upetah | tyaga-yutah vikhyatah budha-guru-madhye sthite chandre || 24 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Devoted to dharma, knowledgeable in scriptures, talkative, a good poet, endowed with wealth; generous, renowned -- when the Moon is situated between Mercury and Jupiter.

இந்திப் பொருள்

धर्मपरायण, शास्त्रज्ञ, वाचाल, सत्कवि, धनयुक्त; त्यागी, विख्यात -- जब चन्द्रमा बुध तथा गुरु के मध्य स्थित हो।

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சமஸ்கிருதம்

प्रियवाक् सुभगः कान्तः प्रनृत्तगेयादिषु प्रियो भवति । सेव्यः शूरो मन्त्री बुधसितयोर्धुरुधुरायोगे ॥ २५ ॥

priya-vak subhagah kantah pra-nritta-geya-adishu priyah bhavati | sevyah shurah mantri budha-sitayoh durudhura-yoge || 25 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Sweet-spoken, fortunate, handsome; fond of dance, song, and similar arts; worthy of service, valiant, a minister -- in the Durudhura-Yoga of Mercury and Venus.

இந்திப் பொருள்

मधुरभाषी, सौभाग्यशाली, सुन्दर; नृत्य, गान, तथा इसी प्रकार की कलाओं में प्रिय; सेव्य, शूर, मन्त्री -- बुध तथा शुक्र के धुरुधरा-योग में।

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சமஸ்கிருதம்

देशादेशं गच्छति वित्तपरो नातिविद्यया सहितः । चन्द्रेऽन्येषां पूज्यः स्वजनविरोधी बुधमन्दयोर्मध्ये ॥ २६ ॥

desha-adesham gacchati vitta-parah na-ati-vidyaya sahitah | chandre-anyesham pujyah sva-jana-virodhi budha-manda-yoh-madhye || 26 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Goes from country to country, intent on wealth, not endowed with much learning; when the Moon [is] worshipped by others yet opposed to his own people -- between Mercury and Saturn ["Manda"].

இந்திப் பொருள்

देश-देश जाता है, धनपरायण, अधिक विद्या से युक्त नहीं; चन्द्रमा बुध तथा शनि ("मन्द") के मध्य हो तो [व्यक्ति] अन्यों द्वारा पूजित किन्तु अपने ही लोगों का विरोधी होता है।

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சமஸ்கிருதம்

धृतिमेधाशौर्ययुतो नीतिज्ञः कनकरत्नपरिपूर्णः । ख्यातो नृपकृत्यकरो गुरुसितयोर्धुरुधुरायोगे ॥ २७ ॥

dhriti-medha-shaurya-yutah niti-jnah kanaka-ratna-paripurnah | khyatah nripa-kritya-karah guru-sitayoh durudhura-yoge || 27 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with steadfastness, intelligence, and valor; knowledgeable in politics, full of gold and jewels; famous, employed in the king's service -- in the Durudhura-Yoga of Jupiter and Venus.

இந்திப் பொருள்

धृति, मेधा, तथा शौर्य से युक्त; नीतिज्ञ, स्वर्ण-रत्नों से परिपूर्ण; ख्यात, राजा के कार्य में नियुक्त -- गुरु तथा शुक्र के धुरुधरा-योग में।

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சமஸ்கிருதம்

सुखनयविज्ञानयुतः प्रियवाग्विद्वान् धुरन्धरो नार्यः । शान्तो धनी सुरूपश्चन्द्रे गुरुमन्दयोरन्तस्थे ॥ २८ ॥

sukha-naya-vijnana-yutah priya-vak-vidvan dhurandharah [naryah?] | shantah dhani su-rupah chandre guru-manda-yoh-antasthe || 28 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with happiness, policy, and knowledge; sweet-spoken, learned, capable/burden-bearing [one word here, read as "naryah" or similar, does not parse with full confidence to me]; peaceful, wealthy, of good form -- when the Moon is between Jupiter and Saturn.

இந்திப் பொருள்

सुख, नीति, तथा विज्ञान से युक्त; प्रियवाणी, विद्वान, धुरन्धर [यहां एक शब्द, "नार्यः" के रूप में पढ़ा गया, मुझे पूर्ण आत्मविश्वास के साथ स्पष्ट नहीं होता]; शान्त, धनी, सुन्दर रूप वाला -- जब चन्द्रमा गुरु तथा शनि के मध्य हो।

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சமஸ்கிருதம்

वृद्धचरितः कुलाढ्यं निपुणं स्त्रीवल्लभं धनसमृद्धम् । नृपसत्कृतं बहुधनं कुरुते चन्द्रः सितासितयोः ॥ २९ ॥ इति धुरुधुराप्रकरणम् ।

vriddha-charitah kula-adhyam nipunam stri-vallabham dhana-samriddham | nripa-satkritam bahu-dhanam kurute chandrah sita-asitayoh || 29 || iti durudhura-prakaranam |

ஆங்கிலப் பொருள்

Of mature conduct, of a wealthy family, skillful, dear to women, prosperous; honored by the king, of much wealth -- the Moon [between] Venus ["Sita"] and Saturn ["Asita", "the dark one"] makes [this]. [The text's own section marker follows:] "Thus [ends] the Durudhura section" -- confirming this ten-pair breakdown spans exactly v20-29.

இந்திப் பொருள்

परिपक्व आचरण वाला, समृद्ध कुल का, निपुण, स्त्रियों को प्रिय, धनसमृद्ध; राजा से सत्कृत, बहुधन वाला -- चन्द्रमा शुक्र ("सिता") तथा शनि ("असित", कृष्ण वर्ण वाला) के मध्य होकर बनाता है। [ग्रंथ का अपना अनुभाग-चिह्न इस प्रकार है:] "इस प्रकार धुरुधरा-प्रकरण समाप्त होता है" -- यह पुष्ट करता है कि यह दस-युग्म विवरण ठीक-ठीक १०.२० से १०.२९ तक फैला है।

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சமஸ்கிருதம்

सूर्यात् केन्द्रादिगतो निशाकरः स्वल्पमध्यभूयिष्ठान् । कुर्यात्क्रमेण धनधीनैपुण्यविज्ञानविनयांश्च ॥ ३० ॥

suryat kendra-adi-gatah nishakarah svalpa-madhya-bhuyishthan | kuryat-kramena dhana-dhi-naipunya-vijnana-vinayan-cha || 30 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, gone to an angle or other [position] from the Sun, would confer, respectively, little, medium, or abundant -- wealth, intelligence, skill, knowledge, and modesty. [This edition's own wording, as I read it, does not explicitly name the technical terms "Panaphara"/"Apoklima" that the cross-check's own paraphrase supplies for the intermediate categories; presented by overall sense.]

இந்திப் பொருள்

चन्द्रमा, सूर्य से केन्द्र अथवा अन्य [भाव] में गया हुआ, क्रमशः अल्प, मध्यम, अथवा प्रचुर -- धन, बुद्धि, निपुणता, ज्ञान, तथा विनय प्रदान करता है। [इस संस्करण का अपना पाठ, जैसा मैंने पढ़ा, मध्यवर्ती श्रेणियों के लिए स्वतंत्र मिलान द्वारा दिए गए तकनीकी शब्द "पणफर"/"आपोक्लिम" स्पष्टतः नाम नहीं लेता; समग्र अर्थ के अनुसार प्रस्तुत किया गया है।]

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சமஸ்கிருதம்

औत्पातिकः कृशतनुर्निशि चाप्यदृश्यो दृश्यो दिवा शिशिरगुर्भयशोकदः स्यात् । एवं स्थितः समफलं पृथिवीपतित्वं यातोऽन्यथा प्रकुरुते परिपूर्णमूर्तिः ॥ ३१ ॥

autpatikah krisha-tanuh nishi cha-api-adrishyah drishyah diva shishira-guh-bhaya-shoka-dah syat | evam sthitah sama-phalam prithivi-patitvam yatah-anyatha prakurute paripurna-murtih || 31 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The Moon, portentous [haloed], of thin/waning body, at night, being in the invisible [half of the zodiac]; or visible in the daytime while waning -- would give fear and sorrow. Thus situated, it gives even/moderate results for kingship; otherwise, [when] full-formed, it produces [something greater].

இந்திப் பொருள்

उत्पातसूचक (प्रभामण्डल-युक्त) चन्द्रमा, क्षीण शरीर वाला, रात्रि में, अदृश्य अर्ध भाग में स्थित हो; अथवा दिन में क्षीण होकर दृश्य हो -- तो भय एवं शोक देता है। इस प्रकार स्थित होकर, राजतुल्य पद के लिए सम फल देता है; अन्यथा, पूर्ण रूप वाला होकर, [अधिक उत्तम फल] उत्पन्न करता है।

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சமஸ்கிருதம்

लाभादुपचयसंस्थैः शुभैः समस्तैर्महाधनो द्वाभ्याम् । मध्यं चैकेनाधममेवं चन्द्रादपि तदूनः ॥ ३२ ॥

labhat-upachaya-samsthaih shubhaih samastaih maha-dhanah dvabhyam | madhyam cha-ekena-adhamam-evam chandrat-api tat-unah || 32 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

From the 11th ["Labha"] and Upachaya positions, [when occupied] by ALL benefics -- one becomes greatly wealthy; by TWO, wealth is medium; by ONE, wealth is the lowest -- likewise, from the Moon too, this holds, diminished accordingly.

இந்திப் பொருள்

लाभ (एकादश) तथा उपचय भावों में स्थित, समस्त शुभ ग्रहों द्वारा -- महाधनी होता है; दो द्वारा -- मध्यम धन; एक द्वारा -- न्यूनतम धन -- इसी प्रकार चन्द्रमा से भी, तदनुसार न्यून होकर।

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சமஸ்கிருதம்

अधियोगाद्ययोऽन्येऽपि मयात्रैव न कीर्तिताः । नृपयोगा यतस्ते हि वक्ष्ये तत्रैव तानहम् ॥ ३३ ॥

adhi-yoga-adyah anye-api maya-atra-eva na kirtitah | nripa-yoga yatah te hi vakshye tatra-eva tan-aham || 33 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Adhi Yoga and other [Yogas], though [existing], have not been declared by me here at all; since they are royal Yogas ["Nripa-yoga"], I shall speak of them there itself [in a dedicated later chapter].

இந்திப் பொருள்

अधियोग तथा अन्य [योग], यद्यपि विद्यमान हैं, मेरे द्वारा यहां बिल्कुल नहीं कहे गए हैं; चूंकि वे राजयोग ("नृपयोग") हैं, अतः मैं उन्हें वहीं [एक समर्पित आगामी अध्याय में] कहूंगा।

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சமஸ்கிருதம்

सूर्याद्व्ययगैर्वाशिद्वितीयगैश्चन्द्रवर्जितैर्वेशिः । उभयस्थितैर्ग्रहेन्द्रैरुभयचरी नामतः प्रोक्ता ॥ १ ॥

suryat vyaya-gaih vashi dvitiya-gaih chandra-varjitaih veshih | ubhaya-sthitaih graha-indraih ubhaya-chari namatah prokta || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

From the Sun, by [planets] gone to the 12th ["Vyaya"], excepting the Moon -- ["Vashi", confirmed via crop with a sha, not the more common modern spelling "Vasi" with a sa]; by [those] gone to the 2nd -- "Veshi" [the edition's own footnote also gives an alternate spelling, "Vaishi"]; by lordly planets situated in both -- "Ubhayachari" is declared by name.

இந்திப் பொருள்

सूर्य से, द्वादश ("व्यय") भाव में गए हुए, चन्द्रमा को छोड़कर [ग्रहों] द्वारा -- "वाशि" [क्रॉप से पुष्ट, "श" के साथ, न कि अधिक सामान्य आधुनिक वर्तनी "वासि" जो "स" के साथ होती है]; द्वितीय भाव में गए हुओं द्वारा -- "वेशि" [संस्करण की अपनी पादटिप्पणी एक वैकल्पिक वर्तनी "वैंशी" भी देती है]; दोनों में स्थित प्रमुख ग्रहों द्वारा -- "उभयचरी" नाम से घोषित है।

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சமஸ்கிருதம்

मन्ददृशं स्थिरवचनं परिभूतपरिश्रमं नतोर्ध्वतनुम् । कथयति यवनाधिपतिर्वेशिसमुत्थं तथा पुरुषम् ॥ २ ॥

manda-drisham sthira-vachanam paribhuta-parishramam nata-urdhva-tanum | kathayati yavana-adhipatih veshi-samuttham tatha purusham || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Dull/slow-sighted, of steady speech, one who endures hardship, of a bent-yet-upright body -- thus the Yavana-lord declares the man arisen from Veshi [Yoga].

இந்திப் பொருள்

मन्द दृष्टि वाला, स्थिर वाणी वाला, कष्ट सहने वाला, झुके हुए किन्तु सीधे शरीर वाला -- इस प्रकार यवनाधिपति (यवनों का स्वामी) वेशि [योग] से उत्पन्न पुरुष का वर्णन करते हैं।

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சமஸ்கிருதம்

वसुसंचयवित्ससुहृत् स्याद्देशौ सुरगुरौ भवति जातः । भीरुः कार्योद्विग्नो लघुचेष्टो भृगुसुते पराधीनः ॥ ३ ॥

vasu-sanchaya-vit sa-suhrit syat-deshau sura-gurau bhavati jatah | bhiruh karya-udvignah laghu-cheshtah bhrigu-sute paradhinah || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One who knows how to accumulate wealth, has good friends -- born by Jupiter ["Sura-guru"]; timid, anxious about tasks, of quick/trivial action, dependent on others -- by Venus ["Bhrigu-suta"].

இந்திப் பொருள்

धन संचय करना जानने वाला, अच्छे मित्रों वाला -- गुरु ("सुरगुरु") द्वारा जन्मा; भीरु, कार्यों में चिन्तित, तुच्छ चेष्टा वाला, परावलम्बी -- शुक्र ("भृगुसुत") द्वारा।

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சமஸ்கிருதம்

परिकर्मको दरिद्रो मृदुर्विनीतो बुधे सलज्जश्च । मार्गलंघुः क्षितिपुत्रे परोपकारी नरो वेशौ ॥ ४ ॥

parikarmakah daridrah mridur-vinitah budhe sa-lajjah-cha | marga-langhuh kshiti-putre para-upakari narah veshau || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A menial worker, poor, gentle, humble, and modest -- by Mercury ["Budha"]; a wanderer, benevolent to others -- the person, by Mars ["Kshiti-putra"], in Veshi.

இந்திப் பொருள்

सेवक, दरिद्र, कोमल, विनम्र, तथा लज्जाशील -- बुध द्वारा; पथ-भ्रमणशील, परोपकारी -- मंगल ("क्षितिपुत्र") द्वारा, वेशि में।

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சமஸ்கிருதம்

परदाररतश्चण्डो वृद्धाकारः शठो घृणी । भवेन्मनुष्यः सधनो याते वेशिं शनैश्चरे ॥ ५ ॥ इति वेशिप्रकरणम् ।

para-dara-ratah chandah vriddha-akarah shathah ghrini | bhavet-manushyah sa-dhanah yate veshim shanaishchare || 5 || iti veshi-prakaranam |

ஆங்கிலப் பொருள்

Devoted to others' wives, fierce, of an aged appearance, deceitful, yet compassionate -- the person becomes wealthy, when Saturn ["Shanaishchara"] goes to Veshi. [The text's own section marker follows:] "Thus [ends] the Veshi section" -- confirming this breakdown spans exactly v2-5, structured as one general verse plus Jupiter+Venus, Mercury+Mars, and Saturn alone.

இந்திப் பொருள்

पराई स्त्रियों में रत, उग्र, वृद्ध के समान रूप वाला, धूर्त, फिर भी दयालु -- व्यक्ति धनवान होता है, जब शनि ("शनैश्चर") वेशि में जाए। [ग्रंथ का अपना अनुभाग-चिह्न इस प्रकार है:] "इस प्रकार वेशि-प्रकरण समाप्त होता है" -- यह पुष्ट करता है कि यह विवरण ठीक-ठीक २-५ तक फैला है, जिसकी संरचना एक सामान्य श्लोक तथा गुरु+शुक्र, बुध+मंगल, तथा अकेले शनि के रूप में है।

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சமஸ்கிருதம்

उत्सृष्टवचाः स्मृतिमानुद्योगयुतो निरीक्षते तिर्यक् । पूर्वशरीरे पृथुलो नृपतिसमः सात्त्विको वाशौ ॥ ६ ॥

utsrishta-vachah smritiman udyoga-yutah nirikshate tiryak | purva-sharire prithulah nripati-samah sattvikah vashau || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of free/unrestrained speech, possessing memory, endowed with enterprise, looks obliquely; broad in the front of the body, equal to a king, of a Sattvic [pure] nature -- in Vashi.

இந்திப் பொருள்

मुक्त वाणी वाला, स्मृतिमान, उद्योगशील, तिरछा देखने वाला; शरीर के अगले भाग में चौड़ा, राजा के समान, सात्त्विक स्वभाव वाला -- वाशि में।

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சமஸ்கிருதம்

धृतिसत्त्वबुद्धियुक्तो भवति गुरौ वाशिके पवनसारः । शूरः ख्यातो गुणवान् यशस्करो भार्गवे पुरुषः ॥ ७ ॥

dhriti-sattva-buddhi-yuktah bhavati gurau vashike pavana-sarah | shurah khyatah gunavan yashaskarah bhargave purushah || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with steadfastness, goodness, and intelligence, becomes, in Vashi by Jupiter ["Guru"], of swift/light essence; valiant, famous, virtuous, fame-bringing -- the person, by Venus ["Bhargava"].

இந்திப் பொருள்

धृति, सत्त्व, तथा बुद्धि से युक्त, गुरु द्वारा वाशि में, वायु के समान सारयुक्त होता है; शूर, ख्यात, गुणवान, यशस्कर -- व्यक्ति, शुक्र ("भार्गव") द्वारा।

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சமஸ்கிருதம்

प्रियभाषी रुचिरतनुर्वाश्यां स्याद्बुधने पराज्ञाकृत् । संग्रामे विख्यातो भूमिसुतेनान्यर्वाक्यश्च ॥ ८ ॥

priya-bhashi ruchira-tanuh vashyam syat-budhane para-ajna-krit | sangrame vikhyatah bhumi-sutena-anya-vakyah-cha || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Sweet-spoken, of pleasant form, in Vashi by Mercury ["Budha"], acts on others' orders; famous in battle, and independent-minded [not bound by others' words] -- by Mars ["Bhumi-suta"].

இந்திப் பொருள்

मधुरभाषी, सुन्दर शरीर वाला, बुध द्वारा वाशि में, दूसरों की आज्ञा का पालन करने वाला; संग्राम में विख्यात, तथा स्वतन्त्र-विचार वाला -- मंगल ("भूमिसुत") द्वारा।

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சமஸ்கிருதம்

वणिक्कुलस्वभावः स्यात् परद्रव्यापहारकः । गुरुद्वेषी सुनिश्शङ्को गते वाशिं शनैश्चरे ॥ ९ ॥

vanik-kula-svabhavah syat para-dravya-apaharakah | guru-dveshi su-nihshankah gate vashim shanaishchare || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of a merchant-caste-like nature, a taker of others' wealth; hostile to elders/teachers, utterly fearless -- when Saturn ["Shanaishchara"] goes to Vashi. [No explicit section-closing marker was found directly after this verse, unlike the confirmed marker after v5 -- disclosed honestly; the four-verse structure nonetheless mirrors the Veshi section exactly.]

இந்திப் பொருள்

वणिक-कुल के स्वभाव वाला, दूसरों के धन का अपहरणकर्ता; गुरु से द्वेष रखने वाला, अत्यन्त निःशंक -- जब शनि ("शनैश्चर") वाशि में जाए। [इस श्लोक के ठीक बाद कोई स्पष्ट अनुभाग-समाप्ति-चिह्न नहीं मिला, ५ के बाद पुष्ट चिह्न के विपरीत -- ईमानदारी से दर्शाया गया; तथापि यह चार-श्लोक संरचना वेशि-अनुभाग से ठीक-ठीक मेल खाती है।]

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சமஸ்கிருதம்

संनिरीक्ष्य रवेर्वीर्यं ग्रहाणां चापि तत्त्वतः । राश्यंशसंज्ञामात्सर्वं फलं ब्रूयाद्विचक्षणः ॥ १० ॥

sannirikshya raveh viryam grahanam cha-api tattvatah | rashi-amsha-sanjnam-at-sarvam phalam bruyat-vichakshanah || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Having examined the Sun's strength, and also the true nature of the [other] planets -- the wise [astrologer] should declare the entire result, according to the [respective] Rashi and Amsha designations.

இந்திப் பொருள்

सूर्य के बल की, तथा अन्य ग्रहों की वास्तविक प्रकृति की भली-भांति जांच करके -- बुद्धिमान [ज्योतिषी] को राशि तथा अंश के अनुसार समस्त फल कहना चाहिए।

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சமஸ்கிருதம்

सर्वसहस्सुभद्रः समकायः सुस्थिरो विपुलसत्वः । नात्युच्चः परिपूर्णो विद्यायुक्तो भवेदुभयचर्यायाम् ॥ ११ ॥

sarva-sahah subhadrah sama-kayah su-sthirah vipula-satvah | na-ati-uchchah paripurnah vidya-yuktah bhavet ubhaya-charyayam || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

All-enduring [tolerant of everything], auspicious, of a symmetrical body, very steady, of abundant strength ["sattva"]; not overly tall, complete, endowed with learning -- such [a person] results, in Ubhayachari [with no specific planet named -- unlike the Veshi/Vashi sections, this Yoga's effect is given generally for whichever planet(s) occupy both the 12th and 2nd from the Sun].

இந்திப் பொருள்

सब कुछ सहने वाला, शुभ, सम शरीर वाला, अत्यंत स्थिर, प्रचुर सत्व(बल)-युक्त; न अधिक ऊँचा, सम्पूर्ण, विद्यायुक्त -- उभयचरी योग में [ऐसा मनुष्य] होता है [यहां कोई विशेष ग्रह नहीं बताया गया -- वेशि/वाशि खण्डों के विपरीत, इस योग का फल सामान्य रूप से दिया गया है, चाहे सूर्य से १२वें और २रे में कोई भी ग्रह हों]।

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சமஸ்கிருதம்

सुभगो बहुभृत्यधनो बन्धूनामाश्रयो नृपतिकूल्यः । नित्योत्साही हृष्टो भुङ्क्ते भोगानुभयचर्यायाम् ॥ १२ ॥ इति कल्याणवर्मविरचितायां सारावल्यां वेशिवाश्युभयचर्याध्यायश्चतुर्दशः ।

subhagah bahu-bhritya-dhanah bandhunam ashrayah nripati-kulyah | nitya-utsahi hrishtah bhunkte bhogan ubhaya-charyayam || 12 || iti kalyana-varma-virachitayam saravalyam veshi-vashi-ubhaya-charya-adhyayah chaturdashah |

ஆங்கிலப் பொருள்

Fortunate, having many servants and much wealth, a refuge for kinsmen, allied with kings; ever enthusiastic, delighted -- [one] enjoys pleasures, in Ubhayachari. [The text's own colophon follows, confirming this chapter's exact name and extent:] "Thus, in the Saravali composed by Kalyanavarma, the chapter named 'Veshi-Vashi-Ubhayacharya' is the fourteenth" -- CONFIRMING the chapter's total is exactly 12 verses (matching this library's pre-existing chapter metadata) and its Sanskrit name, spelled here with a palatal sha in "Vashi" as at verse 1.

இந்திப் பொருள்

सौभाग्यशाली, बहुत सेवकों और धन वाला, बन्धुओं का आश्रय, राजाओं से सम्बद्ध; सदा उत्साही, प्रसन्न -- उभयचरी योग में भोगों को भोगता है। [ग्रन्थ की अपनी कोलोफ़न पंक्ति यहाँ है, जो इस अध्याय का सही नाम व सीमा पुष्ट करती है:] "इस प्रकार कल्याणवर्म द्वारा रचित सारावली में, 'वेशिवाश्युभयचर्या' नामक अध्याय चौदहवाँ है" -- यह पुष्ट करता है कि अध्याय की कुल श्लोक-संख्या ठीक १२ है (इस पुस्तकालय के पूर्व-विद्यमान अध्याय-विवरण से मेल खाती है), और इसका संस्कृत नाम, यहाँ भी "वाशि" में तालव्य श के साथ वर्तनी की गई है जैसा श्लोक १ में था।

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சமஸ்கிருதம்

यवनाचार्यैर्वृद्धैर्द्विग्रहयोगेषु यत्फलं प्रोक्तम् । तदहमपहाय मत्सरमधुना वक्ष्ये विशेषेण ॥ १ ॥

yavana-acharyaih vriddhaih dvi-graha-yogeshu yat phalam proktam | tat aham apahaya matsaram adhuna vakshye visheshena || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

That result concerning two-planet combinations ["dvi-graha-yoga"] which has been declared by the old Yavana teachers -- casting aside envy/rivalry [toward them], I shall now speak of it in particular [detail].

இந்திப் பொருள்

ग्रहद्वय-योगों के विषय में जो फल वृद्ध यवनाचार्यों द्वारा कहा गया है -- उस पर ईर्ष्या (मत्सर) को त्यागकर, मैं अब उसे विशेष रूप से कहूंगा।

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சமஸ்கிருதம்

युवतीनां वशगः स्यादविनीतः कूटवित् पृथुलवित्तः । आसवविक्रयकुशलो रव्युडुपत्योः क्रियानिपुणः ॥ २ ॥

yuvatinam vashagah syat avinitah kuta-vit prithula-vittah | asava-vikraya-kushalah ravi-udupatyoh kriya-nipunah || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[One] becomes controlled by young women [infatuated/dominated by them], undisciplined, knowing deceit, of abundant wealth; skilled in the sale of liquor, adroit in action/ritual -- from the [combined] Sun and Moon ["udupati", literally "lord of the asterisms", a confirmed epithet for the Moon here].

இந்திப் பொருள்

युवतियों के वशीभूत, अविनीत, कपट जानने वाला, प्रचुर धन वाला; मद्य (आसव) बेचने में कुशल, क्रिया में निपुण -- सूर्य और चन्द्रमा (यहां "उडुपति", अर्थात् नक्षत्रों का स्वामी, चन्द्रमा के लिए एक पुष्ट विशेषण) के [संयुक्त] योग से।

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சமஸ்கிருதம்

ओजस्वी साहसिको मूर्खो बलसत्वसंयुतोऽनृतवाक् । पापमतिर्वधनिरतो रविकुजयोः स्यात् प्रचण्डश्च ॥ ३ ॥

ojasvi sahasikah murkhah bala-satva-samyutah anrita-vak | papa-matih vadha-niratah ravi-kujayoh syat prachandah cha || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[One becomes] vigorous, reckless, foolish, endowed with strength and vitality, false-speaking; of sinful mind, devoted to violence, and fierce -- from the Sun and Mars.

இந்திப் பொருள்

ओजस्वी, साहसी, मूर्ख, बल और सत्व (शक्ति) से युक्त, झूठ बोलने वाला; पापी बुद्धि वाला, हिंसा में रत, और उग्र -- सूर्य और मंगल के योग से।

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சமஸ்கிருதம்

सेवाकृदस्थिरधनो रविज्ञयोः प्रियवचा यशोर्थः स्यात् । आर्यः क्षितिपतिदयितः सतां च बलरूपवित्तविद्यावान् ॥ ४ ॥

seva-krit asthira-dhanah ravi-jnayoh priya-vacha yasho-arthah syat | aryah kshitipati-dayitah satam cha bala-rupa-vitta-vidyavan || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A doer of service, of unstable wealth -- from the Sun and Mercury; pleasant of speech, seeking fame and wealth. Noble, dear to kings and to the virtuous, endowed with strength, beauty, riches, and learning.

இந்திப் பொருள்

सेवा करने वाला, अस्थिर धन वाला -- सूर्य और बुध के योग से; प्रिय वचन बोलने वाला, यश और धन का इच्छुक। आर्य, राजाओं का प्रिय, तथा सज्जनों को भी प्रिय, बल, रूप, धन और विद्या से युक्त।

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சமஸ்கிருதம்

बहुधर्मो नृपसचिवः समृद्धिमान्मित्रसंश्रयार्थार्थः । सूर्ये बृहस्पतियुते भवेदुपाध्यायसंज्ञश्च ॥ ५ ॥

bahu-dharmah nripa-sachivah samriddhimat mitra-samshraya-artha-arthah | surye brihaspati-yute bhavet upadhyaya-samjnah cha || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Very righteous, a minister to a king, prosperous, seeking wealth through the support of friends -- when the Sun is joined by Jupiter, [one] becomes designated by the name "Upadhyaya" [teacher/preceptor].

இந்திப் பொருள்

अत्यंत धर्मात्मा, राजा का मंत्री, समृद्धिशाली, मित्रों के आश्रय से धन चाहने वाला -- जब सूर्य बृहस्पति से युक्त हो, तब [व्यक्ति] "उपाध्याय" (गुरु) नाम से जाना जाता है।

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சமஸ்கிருதம்

शस्त्रप्रहरणविद्याशक्तियुतो नेत्रदुर्बलश्चरमे । रन्ध्रे रविसितयोः स्त्रीसङ्गालुब्धबन्धुधनः ॥ ६ ॥

shastra-praharana-vidya-shakti-yutah netra-durbalah charame | randhre ravi-sita-yoh stri-sanga-alubdha-bandhu-dhanah || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with skill in weaponry and the science of striking, weak-eyed ["charame" -- GENUINELY UNRESOLVED after repeated careful crop attempts up to 3600dpi: may mean "at the end/last" (possibly marking this as the final of five Sun-pairing verses) or relate to a movable-sign ("chara") sense; disclosed honestly rather than guessed] -- when the Sun and Venus [combine] in the 8th house ["randhra", this text's own established term for the 8th house, confirmed by its identical use at 10.9 and 10.24; the vowel sign on this word was genuinely ambiguous between "e" and "o" even after multiple escalating zoom crops, but the locative "e" reading fits the grammar and context far better and is what is transcribed]: fond of the company of women, ungreedy [generous] toward kinsmen and wealth.

இந்திப் பொருள்

शस्त्र-प्रहार-विद्या-शक्ति से युक्त, नेत्रों में दुर्बल ["चरमे" शब्द का ठीक-ठीक अर्थ बार-बार सावधानीपूर्वक ज़ूम करने पर भी ईमानदारी से अनिश्चित रह गया -- शायद "अंत में/अंतिम" या किसी चर/गतिशील सन्दर्भ का संकेत हो] -- जब सूर्य और शुक्र रन्ध्र (आठवें भाव, इस ग्रन्थ का अपना स्थापित शब्द, जो १०.९ व १०.२४ में भी प्रयुक्त हुआ है) में हों [मूल पाठ की स्वर-मात्रा यहाँ "ए" और "ओ" के बीच दृष्टिगत रूप से अस्पष्ट रही, परन्तु व्याकरण व सन्दर्भ की दृष्टि से सप्तमी/स्थानवाचक अर्थ ही सर्वाधिक उपयुक्त है]: स्त्रियों की संगति का इच्छुक, बन्धुओं व धन के प्रति उदार।

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சமஸ்கிருதம்

धातुज्ञो धर्ममयः स्वधर्मनिरतः प्रणष्टसुतदारः । निजवंशगुणैः शुद्धः शनिरव्योरल्पशीलश्च ॥ ७ ॥

dhatu-jnah dharma-mayah sva-dharma-niratah pranashta-suta-darah | nija-vamsha-gunaih shuddhah shani-ravyoh alpa-shilah cha || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Knowing metals/minerals, righteous, devoted to his own duty, having lost [his] children and wife; pure through the qualities of his own lineage, and of little [moral] character -- from Saturn and the Sun.

இந்திப் பொருள்

धातुओं का ज्ञाता, धर्ममय, स्वधर्म में रत, पुत्र-पत्नी को खो चुका; अपने वंश के गुणों से शुद्ध, और अल्प शील वाला -- शनि और सूर्य के योग से।

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சமஸ்கிருதம்

शूरो रणप्रतापी मलोऽसृग्वेदनार्तदेहश्च । मृच्चर्मधातुशिल्पी कूटज्ञश्चन्द्रकुजयोगे ॥ ८ ॥

shurah rana-pratapi malah asrik-vedana-arta-dehah cha | mrit-charma-dhatu-shilpi kuta-jnah chandra-kuja-yoge || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Heroic, valorous in battle, impure, with a body afflicted by the pain of blood [wounds]; skilled in the crafts of clay, leather, and metal, knowing deceit -- in the Moon-Mars combination.

இந்திப் பொருள்

शूरवीर, युद्ध में प्रतापी, अशुद्ध, रक्त-सम्बन्धी पीड़ा से आर्त शरीर वाला; मिट्टी, चमड़े और धातु के शिल्प में कुशल, कपट जानने वाला -- चन्द्र-मंगल योग में।

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சமஸ்கிருதம்

काव्यकथास्वतिनिपुणः सधनस्त्रीसंमतः सुरूपश्च । स्मितवदनः शशिबुधयोर्धर्मरुचिः स्याद्विशिष्टगुणः ॥ ९ ॥

kavya-kathasu ati-nipunah sa-dhana-stri-sammatah su-rupah cha | smita-vadanah shashi-budhayoh dharma-ruchih syat vishishta-gunah || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Extremely skilled in poetry and storytelling, esteemed by wealthy women, and handsome; smiling-faced -- from the Moon and Mercury, [one] becomes devoted to righteousness, endowed with distinguished qualities.

இந்திப் பொருள்

काव्य और कथाओं में अत्यंत निपुण, धनवान स्त्रियों द्वारा सम्मत, तथा सुरूप; मुस्कुराते मुख वाला -- चन्द्र-बुध योग से, धर्मरुचि तथा विशिष्ट गुणों से युक्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

दृढसौहृदो विनीतः स्वबन्धुसंमानवर्धनेश्च । गुर्विन्दोः शुभशीलः सुरद्विजेभ्यो रंतो भवेत्पुरुषः ॥ १० ॥

dridha-sauhridah vinitah sva-bandhu-sammana-vardhanah cha | gurvindoh shubha-shilah sura-dvijebhyah rantah bhavet purushah || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of firm friendship, disciplined, and one who increases the honor of his own kinsmen; of good conduct, devoted to gods and brahmins -- such a person results from Jupiter and the Moon ["gurvindoh" -- guru + indoh by sandhi].

இந்திப் பொருள்

दृढ़ मित्रता वाला, विनीत, तथा अपने बन्धुओं का सम्मान बढ़ाने वाला; शुभ शील वाला, देवताओं और ब्राह्मणों में अनुरक्त -- ऐसा पुरुष बृहस्पति और चन्द्रमा से होता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्रग्धौतांबरयुक्तः क्रियाविधिज्ञः कुलप्रियोऽलसः । क्रयविक्रयेषु कुशलः शशिभार्गवयोः सदा योगे ॥ ११ ॥

srak-dhauta-ambara-yuktah kriya-vidhi-jnah kula-priyah alasah | kraya-vikrayeshu kushalah shashi-bhargavayoh sada yoge || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Endowed with garlands and clean/washed garments, knowing the rules of ritual action, dear to his family, yet indolent; skilled in buying and selling -- always, in the combination of the Moon and Venus [Bhargava, a confirmed epithet for Venus].

இந்திப் பொருள்

मालाओं और धुले हुए वस्त्रों से युक्त, क्रिया-विधि का ज्ञाता, कुल का प्रिय, परन्तु आलसी; क्रय-विक्रय में कुशल -- सदा चन्द्र-शुक्र योग में।

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சமஸ்கிருதம்

जीर्णवधूजनरमणो गजाश्वसम्पादको विगतशीलः । वयो विधनः पुरुषः पराजितः स्याच्छशाङ्कशनियोगे ॥ १२ ॥

jirna-vadhu-jana-ramanah gaja-ashva-sampadakah vigata-shilah | vayah vi-dhanah purushah parajitah syat shashanka-shani-yoge || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Delighting in aged women, an acquirer of elephants and horses, of degraded character; a person devoid of wealth despite his years, defeated -- results in the combination of the Moon and Saturn ["shashanka", literally "hare-marked", a confirmed epithet for the Moon here].

இந்திப் பொருள்

वृद्ध स्त्रियों में रमण करने वाला, हाथी-घोड़ों का सम्पादक, भ्रष्ट शील वाला; आयु होते हुए भी धनहीन, पराजित पुरुष -- चन्द्र-शनि योग में होता है।

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சமஸ்கிருதம்

स्त्रीदुर्भगोऽल्पवित्तः सुवर्णलोहप्रकारकः स्थपतिः । दुष्टस्त्रीविधवानां कुजबुधयोरौषधक्रियानिपुणः ॥ १३ ॥

stri-durbhagah alpa-vittah suvarna-loha-prakarakah sthapatih | dushta-stri-vidhavanam kuja-budhayoh aushadha-kriya-nipunah || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Unfortunate with women, of little wealth, a craftsman working gold and metal; associated with wicked women and widows, skilled in the practice of medicine -- from Mars and Mercury.

இந்திப் பொருள்

स्त्रियों के प्रति दुर्भाग्यशाली, अल्प धन वाला, स्वर्ण और धातु का शिल्पकार; दुष्ट स्त्रियों और विधवाओं से सम्बद्ध, औषध-क्रिया में निपुण -- मंगल और बुध से।

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சமஸ்கிருதம்

शिल्पश्रुतिशास्त्रज्ञो मेधावी वाग्विशारदो मतिमान् । अश्वप्रियप्रधानः सुरगुरुकुजयोः समार्गतयोः ॥ १४ ॥

shilpa-shruti-shastra-jnah medhavi vag-vishardah matiman | ashva-priya-pradhanah sura-guru-kuja-yoh sama-agatayoh || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Knowing the crafts, the scriptures, and the [technical] treatises; intelligent, eloquent in speech, wise; fond of horses above all -- from Jupiter and Mars ["sama-agatayoh" -- the precise grammatical nuance modifying this dual is not confidently parsed; rendered loosely as "when the two come together"].

இந்திப் பொருள்

शिल्प, श्रुति और शास्त्रों का ज्ञाता; मेधावी, वाणी में निपुण, बुद्धिमान; घोड़ों का विशेष प्रेमी -- बृहस्पति और मंगल के [एक साथ आने पर, यह अंतिम पद ठीक-ठीक स्पष्ट नहीं है]।

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சமஸ்கிருதம்

पूज्यो गणप्रधानो गणितज्ञः परयुवतिभी रतो धूर्तः । द्यूतानृतशाठ्यरतो विटश्च सितरुधिरसंयोगे ॥ १५ ॥

pujyah gana-pradhanah ganita-jnah para-yuvati-bhih ratah dhurtah | dyuta-anrita-shathya-ratah vitah cha sita-rudhira-samyoge || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Worshipful, a leader of a group, skilled in mathematics, devoted to other men's young women [adulterous], cunning; devoted to gambling, falsehood, and deceit, and a debauchee -- in the combination of Venus and Mars ["sita"=Venus, "rudhira", literally "blood", a confirmed epithet for Mars here].

இந்திப் பொருள்

पूज्य, गणों का प्रधान, गणित का ज्ञाता, परस्त्रियों में रत, धूर्त; जुआ, झूठ और धूर्तता में रत, तथा व्यभिचारी -- शुक्र-मंगल संयोग में।

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சமஸ்கிருதம்

धात्विन्द्रजालकुशलः प्रेवश्चकस्तेयकर्मकुशलश्च । कुजसौरयोर्विधर्मः शस्त्रविपन्नः कलिरुचिः स्यात् ॥ १६ ॥

dhatu-indrajala-kushalah preva-shchaka-steya-karma-kushalah cha | kuja-saurayoh vi-dharmah shastra-vipannah kali-ruchih syat || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Skilled in metallurgy and magic/illusion, and skilled also in ["preva-shchaka", a genuinely unclear compound -- likely naming a specific type of thief/robber, not confidently parsed] deeds of theft; unrighteous, afflicted by weapons, and fond of strife -- from Mars and Saturn ["saura", a confirmed epithet for Saturn here].

இந்திப் பொருள்

धातु-कर्म और इन्द्रजाल (जादू) में कुशल, तथा [एक शब्द जिसका ठीक-ठीक अर्थ अस्पष्ट है, सम्भवतः किसी विशेष प्रकार के चोर का नाम] चोरी के कर्म में भी कुशल; अधर्मी, शस्त्रों से पीड़ित, और कलह-प्रिय -- मंगल और शनि से।

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சமஸ்கிருதம்

नृत्तविधेर्विज्ञाता प्राज्ञोऽपि च गेयशास्त्रविन्मनुजः । बुधगुरुयोगे मतिमान् सौख्ययुतो जायतेऽवश्यम् ॥ १७ ॥

nritta-vidheh vijnata prajnah api cha geya-shastra-vit manujah | budha-guru-yoge matiman saukhya-yutah jayate avashyam || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Knowing the rules of dance, wise, and a person versed in the science of song -- in the combination of Mercury and Jupiter, [one] certainly becomes intelligent and endowed with happiness.

இந்திப் பொருள்

नृत्य के नियमों का ज्ञाता, प्राज्ञ, तथा गीत-शास्त्र का जानने वाला मनुष्य -- बुध-गुरु योग में, निश्चय ही बुद्धिमान और सुख से युक्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

अतिशयधनो नयज्ञो बहुशिल्पो वेदवित्सुवाक्यः स्यात् । गीतज्ञो हास्यरतिर्बुधसितयोर्गन्धमाल्यरुचिः ॥ १८ ॥

atishaya-dhanah naya-jnah bahu-shilpah veda-vit su-vakyah syat | gita-jnah hasya-ratih budha-sitayoh gandha-malya-ruchih || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of exceeding wealth, knowing right policy, skilled in many crafts, versed in the Vedas, and eloquent; knowing music, fond of laughter -- from Mercury and Venus, fond of perfumes and garlands.

இந்திப் பொருள்

अत्यधिक धनवान, नीति का ज्ञाता, बहु-शिल्प में कुशल, वेद का ज्ञाता, तथा सुवक्ता; संगीत का ज्ञाता, हास्य-प्रिय -- बुध-शुक्र से, सुगन्ध और माला का रुचिकर।

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சமஸ்கிருதம்

ऋणवान् डिंभप्रायः प्रपञ्चकः सत्कविर्गमनशीलः । निपुणः शोभनवाक्यो बुधशनियोगे पुमान् भवति ॥ १९ ॥

rinavan dimbha-prayah prapanchakah sat-kavih gamana-shilah | nipunah shobhana-vakyah budha-shani-yoge puman bhavati || 19 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

In debt, mostly childish, a deceiver, a good poet, fond of travel; skilled, of pleasing speech -- such a man results from the combination of Mercury and Saturn.

இந்திப் பொருள்

ऋणी, प्रायः बालसुलभ, छलिया, उत्तम कवि, भ्रमणशील; निपुण, मधुरभाषी -- बुध-शनि योग में ऐसा पुरुष होता है।

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சமஸ்கிருதம்

जीवति विद्वद्वादैर्विशिष्टधर्मस्थितः प्रमाणयुतः । जीवसितयोर्मनुष्यो विशिष्टदारो भवेन्मतिमान् ॥ २० ॥

jivati vidvad-vadaih vishishta-dharma-sthitah pramana-yutah | jiva-sitayoh manushyah vishishta-darah bhavet matiman || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

He lives by the discourses of the learned, established in distinguished righteousness, endowed with authority -- the person, from Jupiter and Venus, becomes intelligent, with a distinguished wife.

இந்திப் பொருள்

विद्वानों के वाद-विवाद से जीविका चलाता है, विशिष्ट धर्म में स्थित, प्रमाण-युक्त -- बृहस्पति-शुक्र से मनुष्य बुद्धिमान, विशिष्ट पत्नी वाला होता है।

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சமஸ்கிருதம்

शूरो वित्तसमृद्धो नगराधिपतिर्यशस्वी च । शनिजीवयोः प्रधानः श्रेणिसभाग्रामसंघानाम् ॥ २१ ॥

shurah vitta-samriddhah nagara-adhipatih yashasvi cha | shani-jivayoh pradhanah shreni-sabha-grama-sanghanam || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Heroic, prosperous in wealth, a ruler of a city, and famous -- from Saturn and Jupiter, [one becomes] a chief of guilds, assemblies, villages, and associations.

இந்திப் பொருள்

शूरवीर, धन से समृद्ध, नगर का अधिपति, और यशस्वी -- शनि-बृहस्पति से, श्रेणियों, सभाओं, ग्रामों और संघों का प्रधान होता है।

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சமஸ்கிருதம்

दारुविदारणदक्षः क्षुरचित्राश्मादिकर्मशिल्पी च । मल्होट्टनः पशुपतिः शनिसितयोगे पुमान् भवति ॥ २२ ॥

daru-vidarana-dakshah kshura-chitra-ashma-adi-karma-shilpi cha | malhottanah (tentatively read as a compressed "mallotkatah") pashupatih shani-sita-yoge puman bhavati || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Skilled in wood-cutting/carving, and a craftsman skilled in the work of knives, engraving, stonework, and the like; [a word here, "malhottanah", is tentatively read as a compressed/corrupted form of "mallotkatah" -- an outstanding wrestler -- fitting the surrounding occupational context but not fully certain], a herder of animals -- such a man results from the combination of Saturn and Venus.

இந்திப் பொருள்

लकड़ी काटने/तराशने में दक्ष, तथा छुरी, नक़्क़ाशी, पत्थर आदि के कार्य में शिल्पी; [यहाँ एक शब्द, "मल्होट्टनः", अस्थायी रूप से "मल्लोत्कटः" (श्रेष्ठ मल्ल/पहलवान) के संकुचित रूप के रूप में पढ़ा गया है, जो आसपास के व्यवसाय-सन्दर्भ से मेल खाता है परन्तु पूर्ण निश्चय नहीं है], पशुपालक -- शनि-शुक्र योग में ऐसा पुरुष होता है।

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சமஸ்கிருதம்

उक्तं फलं गगनगा यद्यन्योन्यगणस्थिताः । अधमादि विकल्पेन कुर्वन्ति विकृतिं तथा ॥ २३ ॥ इति कल्याणवर्मविरचितायां सारावल्यां द्विग्रहयोगो नाम पञ्चदशोऽध्यायः ॥

uktam phalam gagana-gah yat anyonya-gana-sthitah | adhama-adi vikalpena kurvanti vikritim tatha || 23 || iti kalyana-varma-virachitayam saravalyam dvi-graha-yogah nama panchadasho'dhyayah ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The result stated [in v2-22] is for the sky-going planets when situated in mutual combination; but according to the varying alternative -- debilitation and so forth [i.e. their differing strength/dignity] -- they likewise produce a modification [of that result]. [The precise technical sense of this verse's "gana-sthitah" and "vikalpena" is not fully certain; the general caveat -- that planetary strength/dignity modifies the stated combination-effects -- is clear and is a standard convention in this genre.] [The text's own colophon follows, confirming this chapter's exact name and extent:] "Thus, in the Saravali composed by Kalyanavarma, the chapter named 'Dvigrahayoga' is the fifteenth" -- CONFIRMING the chapter's total is exactly 23 verses and its name "Dvigrahayoga", an EXACT match to this library's pre-existing chapter-15 metadata.

இந்திப் பொருள்

कहा गया फल [श्लोक २-२२ में] आकाशगामी ग्रहों के परस्पर योग में स्थित होने पर है; परन्तु नीचादि विकल्प (अर्थात् उनके बल/गरिमा में भिन्नता) के अनुसार वे उसी प्रकार विकृति (परिवर्तन) उत्पन्न करते हैं। [इस श्लोक के "गणस्थिताः" और "विकल्पेन" का ठीक-ठीक तकनीकी अर्थ पूर्ण निश्चित नहीं है; सामान्य भाव स्पष्ट है -- ग्रहों का बल/गरिमा कथित योग-फलों को परिवर्तित करता है, जो इस विधा में एक मानक परम्परा है।] [ग्रन्थ की अपनी कोलोफ़न पंक्ति यहाँ है:] "इस प्रकार कल्याणवर्म द्वारा रचित सारावली में, 'द्विग्रहयोग' नामक अध्याय पन्द्रहवाँ है" -- यह पुष्ट करता है कि अध्याय की कुल श्लोक-संख्या ठीक २३ है और इसका नाम "द्विग्रहयोग" है, जो इस पुस्तकालय के पूर्व-विद्यमान अध्याय-विवरण से पूर्णतः मेल खाता है।

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சமஸ்கிருதம்

निर्लज्जः पापरतो यत्रज्ञः शत्रुदारणे शूरः । अंशमक्रियासु कुशलः सहस्थितैः सूर्यशशिभौमैः ॥ १ ॥

nirlajjah papa-ratah yantra-jnah (tentative reading) shatru-darane shurah | [genuinely unclear compound]-kriyasu kushalah saha-sthitaih surya-shashi-bhaumaih || 1 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Shameless, devoted to sin, knowing mechanisms/devices [tentative reading of "yatra-jnah" as the more standard "yantra-jnah"], heroic in tearing apart enemies; skilled in [a genuinely unclear preceding compound] actions -- from the Sun, Moon, and Mars co-situated together in one house.

இந்திப் பொருள்

निर्लज्ज, पाप में रत, यन्त्रों/उपकरणों का ज्ञाता [अस्थायी पाठ], शत्रु-विदारण में शूर; [एक अस्पष्ट शब्द] क्रियाओं में कुशल -- सूर्य, चन्द्र और मंगल के एक साथ एक भाव में स्थित होने से।

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சமஸ்கிருதம்

तेजस्वी निपुणमतिः शास्त्रकलागोष्ठिपानरतः । नृपकृत्यकरो धीरो रविशशिशशिजैः सहैकस्थैः ॥ २ ॥

tejasvi nipuna-matih shastra-kala-goshthi-pana-ratah | nripa-kritya-karah dhirah ravi-shashi-shashi-jaih saha-eka-sthaih || 2 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Vigorous, of skilled intellect, fond of gatherings for scriptures, arts, and drinking; a doer of the king's business, steadfast -- from the Sun, Moon, and Mercury ["shashi-ja", literally "son of the Moon", a confirmed epithet for Mercury] together in one place.

இந்திப் பொருள்

तेजस्वी, निपुण बुद्धि वाला, शास्त्र-कला-गोष्ठी और पान में रत; राजकार्य करने वाला, धीर -- सूर्य, चन्द्र और बुध ("शशिज", अर्थात् चन्द्रमा का पुत्र, बुध के लिए एक पुष्ट विशेषण) के एक साथ एक स्थान में होने से।

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சமஸ்கிருதம்

क्रुद्धो मायानिपुणः सेवाकुशलो विदेशगमनरतः । मेधावी चपलमतिः सहस्थितैरर्कशशिजीवैः ॥ ३ ॥

kruddhah maya-nipunah seva-kushalah videsha-gamana-ratah | medhavi chapala-matih saha-sthitaih arka-shashi-jivaih || 3 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Irritable, skilled in illusion, skilled in service, fond of travelling to foreign lands; intelligent, fickle-minded -- from the Sun, Moon, and Jupiter co-situated.

இந்திப் பொருள்

क्रोधी, माया में निपुण, सेवा में कुशल, विदेश-गमन में रत; मेधावी, चपल बुद्धि वाला -- सूर्य, चन्द्र और बृहस्पति के एक साथ स्थित होने से।

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சமஸ்கிருதம்

परधनहरणे निपुणः परदाररतश्च शास्त्रनिपुणश्च । रविचन्द्रदैत्यपूज्यैरेकस्थैर्जायते मनुजः ॥ ४ ॥

para-dhana-harane nipunah para-dara-ratah cha shastra-nipunah cha | ravi-chandra-daitya-pujyaih eka-sthaih jayate manujah || 4 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Skilled in seizing others' wealth, devoted to others' wives, and skilled in the scriptures -- such a person is born from the Sun, Moon, and Venus ["daitya-pujya", literally "worshipped by demons", a confirmed epithet for Venus, preceptor of the demons] together in one place.

இந்திப் பொருள்

दूसरों का धन हरने में निपुण, परस्त्री में रत, और शास्त्र में निपुण -- सूर्य, चन्द्र और शुक्र ("दैत्यपूज्य", अर्थात् दैत्यों द्वारा पूजित, शुक्र के लिए एक पुष्ट विशेषण) के एक स्थान में होने से मनुष्य उत्पन्न होता है।

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சமஸ்கிருதம்

कामे विवादकुशलो मूर्खः परतन्त्रगो दरिद्रश्च । सूर्यनिशाकररविजैरेकस्थैर्जायते मनुजः ॥ ५ ॥

kame vivada-kushalah murkhah para-tantra-gah daridrah cha | surya-nishakara-ravi-jaih eka-sthaih jayate manujah || 5 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Skilled in disputes over desire, foolish, dependent on others, and poor -- such a person is born from the Sun, Moon, and Saturn ["ravi-ja", literally "son of the Sun", a confirmed epithet for Saturn] together in one place.

இந்திப் பொருள்

काम-सम्बन्धी विवाद में कुशल, मूर्ख, परतन्त्र, और दरिद्र -- सूर्य, चन्द्र और शनि ("रविज", अर्थात् सूर्य का पुत्र, शनि के लिए एक पुष्ट विशेषण) के एक स्थान में होने से मनुष्य उत्पन्न होता है।

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சமஸ்கிருதம்

भवति ख्यातो मलः साहसिको निष्ठुरो विगतलज्जः । धनसुतकलत्ररहितः सहस्थितैरर्ककुजसौम्यैः ॥ ६ ॥

bhavati khyatah malah sahasikah nishthurah vigata-lajjah | dhana-suta-kalatra-rahitah saha-sthitaih arka-kuja-saumyaih || 6 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[One] becomes famous, impure, reckless, harsh, and shameless; devoid of wealth, children, and wife -- from the Sun, Mars, and Mercury ["saumya", literally "gentle", a confirmed epithet for Mercury] co-situated.

இந்திப் பொருள்

प्रसिद्ध, मलिन, साहसी, कठोर, और निर्लज्ज होता है; धन, पुत्र और पत्नी से रहित -- सूर्य, मंगल और बुध ("सौम्य", बुध के लिए एक पुष्ट विशेषण) के एक साथ स्थित होने से।

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சமஸ்கிருதம்

वचसि निपुणो महार्थः क्षितिपतिमन्त्री च भूपतिर्वाऽपि । सत्यवचनः प्रचण्डः सहस्थितैर्भौमगुरुसूर्यैः ॥ ७ ॥

vachasi nipunah maha-arthah kshitipati-mantri cha bhupatih va api | satya-vachanah prachandah saha-sthitaih bhauma-guru-suryaih || 7 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Skilled in speech, of great wealth, a minister to a king, or even a king himself; truthful in speech, fierce -- from Mars, Jupiter, and the Sun co-situated.

இந்திப் பொருள்

वाणी में निपुण, महाधनवान, राजमंत्री, या स्वयं राजा भी; सत्यवचनी, प्रचण्ड -- मंगल, बृहस्पति और सूर्य के एक साथ स्थित होने से।

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சமஸ்கிருதம்

नयनातुरः कुलीनः सुभगो वाक्शल्यसंयुतो मनुजः । भृगुभौमदिवसनाथैः सहस्थितैः स्याद्विभवयुक्तः ॥ ८ ॥

nayana-aturah kulinah subhagah vak-shalya-samyutah manujah | bhrigu-bhauma-divasa-nathaih saha-sthitaih syat vibhava-yuktah || 8 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Afflicted in the eyes, of good family, fortunate, endowed with sharp/piercing speech -- a person, from Venus, Mars, and the Sun ["divasa-natha", literally "lord of the day", a confirmed epithet for the Sun] co-situated, becomes endowed with wealth.

இந்திப் பொருள்

नेत्र-पीड़ित, कुलीन, सुभग, वाणी में तीक्ष्णता से युक्त मनुष्य -- शुक्र, मंगल और सूर्य ("दिवसनाथ", दिन का स्वामी, सूर्य के लिए एक पुष्ट विशेषण) के एक साथ स्थित होने से वैभवयुक्त होता है।

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சமஸ்கிருதம்

विकलाङ्गो धनरहितो नित्यं रोगान्वितो मनुजः । स्वजनरहितोऽतिमूर्खः क्षितिजार्कजभानुभिः सहितैः ॥ ९ ॥

vikala-angah dhana-rahitah nityam roga-anvitah manujah | sva-jana-rahitah ati-murkhah kshitija-arka-ja-bhanubhih sahitaih || 9 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A person with defective limbs, devoid of wealth, always afflicted by disease; devoid of kinsmen, extremely foolish -- from Mars ["earth-born"], Saturn ["sun-born"], and the Sun together.

இந்திப் பொருள்

विकलांग, धनरहित, नित्य रोगयुक्त मनुष्य; स्वजनरहित, अतिमूर्ख -- मंगल ("क्षितिज", पृथ्वी-पुत्र), शनि ("अर्कज", सूर्य-पुत्र) और सूर्य के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

नेत्रातुरोऽतिधनवान् मूर्खः शास्त्रादिशिल्पकाव्यरतः । वाचस्पतिबुधसूर्यैरेकगतैर्लिपिकरः पुरुषः ॥ १० ॥

netra-aturah ati-dhanavan murkhah shastra-adi-shilpa-kavya-ratah | vachaspati-budha-suryaih eka-gataih lipikarah purushah || 10 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Afflicted in the eyes, of great wealth, foolish, devoted to scriptures, crafts, and poetry -- a scribe, from Jupiter ["Vachaspati", literally "lord of speech"], Mercury, and the Sun going together in one house.

இந்திப் பொருள்

नेत्र-पीड़ित, अतिधनवान, मूर्ख, शास्त्र-शिल्प-काव्य में रत -- लिपिकार (लेखक) पुरुष, बृहस्पति ("वाचस्पति", वाणी के स्वामी), बुध और सूर्य के एक साथ एक स्थान में जाने से।

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சமஸ்கிருதம்

अतितप्तो वाचाटो भ्रमणरुचिः शोषितो गुरुभिः । स्त्रीहेतोः सन्तप्तः शशिसुतरविभार्गवैः सहितैः ॥ ११ ॥

ati-taptah vachatah bhramana-ruchih shoshitah gurubhih | stri-hetoh santaptah shashi-suta-ravi-bhargavaih sahitaih || 11 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Greatly afflicted, talkative, fond of wandering, worn down by his elders; tormented on account of a woman -- from Mercury ["son of the Moon"], the Sun, and Venus together.

இந்திப் பொருள்

अत्यंत संतप्त, वाचाल, भ्रमणप्रिय, गुरुजनों से क्षीण; स्त्री के कारण संतप्त -- बुध ("शशिसुत", चन्द्रमा का पुत्र), सूर्य और शुक्र के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

क्लीबाचारो द्वेष्यः सर्वजितो बन्धुभिः परित्यक्तः । सौरादित्येन्दुसुतैरेकस्थैर्जायते पुरुषः ॥ १२ ॥

klibachara-ah dveshyah sarva-jitah bandhubhih parityaktah | saura-aditya-indu-sutaih eka-sthaih jayate purushah || 12 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of impotent/effeminate conduct, hateful, conquered by all, abandoned by kinsmen -- such a man is born from Saturn, the Sun, and Mercury ["son of the Moon"] together in one place.

இந்திப் பொருள்

क्लीब-आचार वाला, द्वेष्य, सबसे पराजित, बन्धुओं द्वारा त्यागा हुआ -- शनि, सूर्य और बुध ("इन्दुसुत", चन्द्रमा का पुत्र) के एक स्थान में होने से पुरुष उत्पन्न होता है।

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சமஸ்கிருதம்

दुर्बलचक्षुः शूरः प्राज्ञो निःस्वश्च भूपतेः सचिवः । परकार्यरतो नित्यं भार्गवगुरुभास्करैः सहितैः ॥ १३ ॥

durbala-chakshuh shurah prajnah nihsvah cha bhupateh sachivah | para-karya-ratah nityam bhargava-guru-bhaskaraih sahitaih || 13 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Weak-eyed, heroic, wise, and penniless, a king's minister; ever devoted to others' affairs -- from Venus, Jupiter, and the Sun together.

இந்திப் பொருள்

दुर्बल नेत्रों वाला, शूर, प्राज्ञ, और निर्धन, राजा का मंत्री; सदा दूसरों के कार्य में रत -- शुक्र, बृहस्पति और सूर्य के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

असद्दशकायः पूज्यः स्वजनद्वेष्यः सुदारसुतमित्रः । नृपतीष्टो विगतभयो जीवार्कजदिनकरैः सहितैः ॥ १४ ॥

asad-dasha-kayah pujyah sva-jana-dveshyah su-dara-suta-mitrah | nripa-ishtah vigata-bhayah jiva-arka-ja-dinakaraih sahitaih || 14 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of an unfavorable bodily appearance [a slightly unusual compound, general sense rendered], worshipful, hateful toward his own kinsmen, yet fortunate in wife, children, and friends; dear to the king, fearless -- from Jupiter, Saturn ["sun-born"], and the Sun ["day-maker"] together.

இந்திப் பொருள்

अशुभ शारीरिक स्वरूप वाला [एक कुछ असामान्य समास, सामान्य भाव दिया गया है], पूज्य, स्वजनों के प्रति द्वेषपूर्ण, फिर भी पत्नी-पुत्र-मित्रों से सम्पन्न; राजा का प्रिय, निर्भय -- बृहस्पति, शनि ("अर्कज", सूर्यपुत्र) और सूर्य ("दिनकर") के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

शत्रुभयात् सोद्वेगो मानकलाकाव्यवर्जितो मनुजः । कुत्सितचरितः कुष्ठी सितार्किरविसंयुतैर्भवति ॥ १५ ॥

shatru-bhayat sa-udvegah mana-kala-kavya-varjitah manujah | kutsita-charitah kushthi sita-arki-ravi-samyutaih bhavati || 15 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Agitated from fear of enemies, devoid of pride, arts, and poetry; of despicable conduct, a leper -- such a person results from Venus, Saturn ["arki", literally "of the sun"/"sun-born", a confirmed epithet for Saturn], and the Sun together. [This completes all 15 Sun-inclusive three-planet combinations predicted by the triangular scheme: Sun-Moon-X(5) + Sun-Mars-X(4) + Sun-Mercury-X(3) + Sun-Jupiter-X(2) + Sun-Venus-Saturn(1) = 15, v1-15.]

இந்திப் பொருள்

शत्रु-भय से उद्विग्न, मान-कला-काव्य से रहित मनुष्य; निन्दित आचरण वाला, कोढ़ी -- शुक्र, शनि ("अर्कि", सूर्यसम्बन्धी, शनि के लिए एक पुष्ट विशेषण) और सूर्य के साथ होने से होता है। [यह त्रिकोणीय योजना द्वारा पूर्वानुमानित सभी १५ सूर्य-सहित त्रि-ग्रह संयोगों को पूर्ण करता है: सूर्य-चन्द्र-X(५) + सूर्य-मंगल-X(४) + सूर्य-बुध-X(३) + सूर्य-गुरु-X(२) + सूर्य-शुक्र-शनि(१) = १५, श्लोक १-१५।]

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சமஸ்கிருதம்

पापकरा जायन्ते नीचाचारा सुहृत्खजनहीनाः । आजीविनश्च पुरुषाः शशाङ्कबुधभूमिजैः सहितैः ॥ १६ ॥

papa-karah jayante nicha-acharah suhrit-sva-jana-hinah | ajivinah cha purushah shashanka-budha-bhumi-jaih sahitaih || 16 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Sinful people are born, of base conduct, devoid of friends and kinsmen; and men without livelihood -- from the Moon, Mercury, and Mars ["earth-born"] together.

இந்திப் பொருள்

पापी उत्पन्न होते हैं, नीच आचार वाले, मित्र और स्वजनों से रहित; तथा जीविकाहीन पुरुष -- चन्द्र, बुध और मंगल ("भूमिज", पृथ्वी-पुत्र) के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

विनताङ्गः स्त्रीलोलश्चोरः कान्तश्च संमतः स्त्रीणाम् । भौमशशाङ्कसुरेज्यैरेकस्थैश्चण्डरोषश्च ॥ १७ ॥

vinata-angah stri-lolah chaurah kantah cha sammatah strinam | bhauma-shashanka-sura-ejyaih eka-sthaih chanda-roshah cha || 17 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Bent in body, fond of women, a thief, yet handsome and approved of by women -- from Mars, the Moon, and Jupiter ["teacher of the gods"] together in one place; fierce and irritable.

இந்திப் பொருள்

झुके हुए शरीर वाला, स्त्री-लोलुप, चोर, फिर भी सुन्दर और स्त्रियों को प्रिय -- मंगल, चन्द्र और बृहस्पति ("सुरेज्य", देवगुरु) के एक साथ स्थान में होने से; प्रचण्ड और क्रोधी।

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சமஸ்கிருதம்

दुःशीलायाः पुत्रः पतिश्च तस्याः सदैव निर्दिष्टः । कुजभृगुशशिभिः सहितैर्भ्रमणरुचिः शीतभीतश्च ॥ १८ ॥

duh-shilayah putrah patih cha tasyah sada-eva nirdishtah | kuja-bhrigu-shashibhih sahitaih bhramana-ruchih shita-bhitah cha || 18 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Always designated as BOTH the son of an ill-conducted woman AND her husband [a striking, paradoxical-sounding pair of descriptions, rendered literally] -- from Mars, Venus, and the Moon together; fond of wandering, and afraid of the cold.

இந்திப் பொருள்

सदैव दुःशीला स्त्री के पुत्र और उसी के पति दोनों रूप में निर्दिष्ट [यह विचित्र, परस्पर-विरोधाभासी प्रतीत होने वाला विवरण शब्दशः दिया गया है] -- मंगल, शुक्र और चन्द्र के साथ होने से; भ्रमणप्रिय, तथा शीत से भयभीत।

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சமஸ்கிருதம்

बाल्ये मृतजननीकः क्षुद्रो विषमश्च लोकविद्विष्टः । जायेत नरो योगे भूसुतशशिभास्करसुतानाम् ॥ १९ ॥

balye mrita-janani-kah kshudrah vishamah cha loka-vidvishtah | jayeta narah yoge bhu-suta-shashi-bhaskara-sutanam || 19 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

One whose mother dies in his childhood, mean, and unjust, hated by people -- a man is born, in the combination of Mars ["earth-born"], the Moon, and Saturn ["sun's son"].

இந்திப் பொருள்

बाल्यावस्था में माता को खो देने वाला, क्षुद्र, अन्यायी, लोगों से द्वेषित -- मंगल ("भूसुत"), चन्द्र और शनि ("भास्करसुत", सूर्यपुत्र) के योग में पुरुष उत्पन्न होता है।

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சமஸ்கிருதம்

धनवान् कल्यो वाग्मी तेजस्वी ख्यातिमान्विपुलकीर्तिः । बहुपुत्रभ्रातृयुतो बुधेन्दुसुरपूजितैर्युक्तैः ॥ २० ॥

dhanavan kalyah vagmi tejasvi khyatiman vipula-kirtih | bahu-putra-bhratri-yutah budha-indu-sura-pujitaih yuktaih || 20 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Wealthy, healthy, eloquent, radiant, famous, of extensive renown; endowed with many sons and brothers -- from Mercury, the Moon, and Jupiter ["worshipped by the gods"] together.

இந்திப் பொருள்

धनवान, स्वस्थ, वाग्मी, तेजस्वी, ख्यातिमान, विपुल कीर्ति वाला; बहुत पुत्र-भ्राताओं से युक्त -- बुध, चन्द्र और बृहस्पति ("सुरपूजित", देवताओं द्वारा पूजित) के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

विद्यासंस्कृतमतिरपि नीचाचारः पुमान् भवेज्जातः । सौम्यो धनप्रलुब्धो बुधभार्गवचन्द्रसंयोगे ॥ २१ ॥

vidya-samskrita-matih api nicha-acharah puman bhavet jatah | saumyah dhana-pralubdhah budha-bhargava-chandra-samyoge || 21 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A man refined in intellect by learning, yet born of base conduct; gentle, greedy for wealth -- in the combination of Mercury, Venus, and the Moon.

இந்திப் பொருள்

विद्या से संस्कृत बुद्धि वाला, फिर भी नीच आचार से उत्पन्न पुरुष; सौम्य, धन का लोभी -- बुध, शुक्र और चन्द्र के संयोग में।

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சமஸ்கிருதம்

अस्वस्थो विकलाङ्गः प्राज्ञो वाग्मी सुपूजितः क्षितिपः । भवति नरः संयोगे सौरेन्दुशशाङ्कपुत्राणाम् ॥ २२ ॥

asvasthah vikala-angah prajnah vagmi su-pujitah kshitipah | bhavati narah samyoge saura-indu-shashanka-putranam || 22 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Unwell, of defective limbs, wise, eloquent, greatly honored, a king -- a man results, in the combination of Saturn, the Moon, and Mercury ["moon's son"].

இந்திப் பொருள்

अस्वस्थ, विकलांग, प्राज्ञ, वाग्मी, सुपूजित, राजा -- शनि, चन्द्र और बुध ("शशाङ्कपुत्र", चन्द्रपुत्र) के संयोग में पुरुष होता है।

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சமஸ்கிருதம்

साध्वीतनयः प्राज्ञः कलास्वभिज्ञो बहुश्रुतः साधुः । भार्गवगुरुशशियोगे जातः सुभगो भवेत् पुरुषः ॥ २३ ॥

sadhvi-tanayah prajnah kalasu-abhijnah bahu-shrutah sadhuh | bhargava-guru-shashi-yoge jatah subhagah bhavet purushah || 23 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

The son of a virtuous woman, wise, skilled in the arts, learned, virtuous -- a person born in the combination of Venus, Jupiter, and the Moon becomes fortunate.

இந்திப் பொருள்

सती स्त्री का पुत्र, प्राज्ञ, कलाओं में निपुण, बहुश्रुत, साधु -- शुक्र, बृहस्पति और चन्द्र के योग में जन्मा पुरुष सुभग होता है।

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சமஸ்கிருதம்

शास्त्रार्थतत्त्वबुद्धिर्वृद्धस्त्रीसङ्गतो विगतरोगः । शशिवाचस्पतिसौरैरेकस्थैग्रामवृन्दपतिः ॥ २४ ॥

shastra-artha-tattva-buddhih vriddha-stri-sangatah vigata-rogah | shashi-vachaspati-sauraih eka-sthaih grama-vrinda-patih || 24 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of intellect grasping the true meaning of the scriptures, associating with an older woman, free from disease -- from the Moon, Jupiter ["Vachaspati"], and Saturn together in one place, a lord over villages and groups of people.

இந்திப் பொருள்

शास्त्र के अर्थ-तत्त्व को समझने वाली बुद्धि, वृद्ध स्त्री की संगति करने वाला, रोगरहित -- चन्द्र, बृहस्पति ("वाचस्पति") और शनि के एक साथ स्थान में होने से, ग्रामों और समूहों का स्वामी।

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சமஸ்கிருதம்

लिपिकरपुस्तकवाचकपुरोधसां भवति जन्मसुकृतैश्च । दैवविदां पुरुषाणां शशिभार्गवसौरिसंयोगे ॥ २५ ॥

lipikara-pustaka-vachaka-purodhasam bhavati janma-sukritaih cha | daiva-vidam purushanam shashi-bhargava-sauri-samyoge || 25 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

There occurs, through merits from birth, the status of scribes, book-readers, and priests -- among men who are knowers of fate/divination -- in the combination of the Moon, Venus, and Saturn.

இந்திப் பொருள்

जन्म के पुण्यों से लिपिकार, पुस्तक-पाठक और पुरोहितों का पद प्राप्त होता है -- दैव के ज्ञाताओं में -- चन्द्र, शुक्र और शनि के संयोग में।

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சமஸ்கிருதம்

सुकविः क्षोणीनाथः सद्युवतिपतिः परार्थ उद्युक्तः । गान्धर्ववेदकुशलः स्याद्बुधगुरुभूसुतैः सहितैः ॥ २६ ॥

su-kavih kshoni-nathah sat-yuvati-patih para-artha udyuktah | gandharva-veda-kushalah syat budha-guru-bhu-sutaih sahitaih || 26 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A good poet, a lord of the earth, husband of a virtuous young woman, diligent for others' welfare, skilled in music -- from Mercury, Jupiter, and Mars ["earth-born"] together.

இந்திப் பொருள்

उत्तम कवि, भूपति, सती युवती का पति, दूसरों के हित में उद्यत, गान्धर्ववेद (संगीत) में कुशल -- बुध, बृहस्पति और मंगल ("भूसुत") के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

अकुलीनो विकलाङ्गश्चपलो दुष्टश्च जायते मनुजः । मुखरो नित्योत्साही कुजबुधभृगुनन्दनैः सहितैः ॥ २७ ॥

akulinah vikala-angah chapalah dushtah cha jayate manujah | mukharah nitya-utsahi kuja-budha-bhrigu-nandanaih sahitaih || 27 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A man of low birth, of defective limbs, fickle, and wicked is born, talkative, ever-enthusiastic -- from Mars, Mercury, and Venus ["son of Bhrigu"] together.

இந்திப் பொருள்

अकुलीन, विकलांग, चपल, और दुष्ट मनुष्य उत्पन्न होता है, मुखर, नित्य उत्साही -- मंगल, बुध और शुक्र ("भृगुनन्दन") के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

प्रेष्यः श्यामलनेत्रः प्रवासशीलो भवेद्रुदनरोगी । रमते प्रहसनशीलैर्बुधार्किरुधिरैः सहैकस्थैः ॥ २८ ॥

preshyah shyamala-netrah pravasa-shilah bhavet rudana-rogi | ramate prahasana-shilaih budha-arki-rudhiraih saha-eka-sthaih || 28 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

A servant, dark-eyed, fond of travel, becomes afflicted by a weeping disease; delights among those of a jesting disposition -- from Mercury, Saturn, and Mars ["blood"] together in one place.

இந்திப் பொருள்

सेवक, श्यामल नेत्रों वाला, प्रवासशील, रुदन-रोगी होता है; हास्य-प्रिय लोगों में रमण करता है -- बुध, शनि ("अर्कि") और मंगल ("रुधिर") के एक साथ स्थान में होने से।

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சமஸ்கிருதம்

नृपतीष्टः सत्सुतवान् विलासिनीभ्यः सदा सबहुसौख्यः । सकलजनानन्दकरो भार्गवगुरुभूमिजैः सहितैः ॥ २९ ॥

nripa-ishtah sat-sutavan vilasinibhyah sada sa-bahu-saukhyah | sakala-jana-ananda-karah bhargava-guru-bhumi-jaih sahitaih || 29 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Dear to the king, endowed with good children, ever with much pleasure from courtesans, a delighter of all people -- from Venus, Jupiter, and Mars ["earth-born"] together.

இந்திப் பொருள்

राजा का प्रिय, सत्पुत्रवान, विलासिनियों से सदा सुखी, सभी जनों का आनन्दकर्ता -- शुक्र, बृहस्पति और मंगल ("भूमिज") के साथ होने से।

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சமஸ்கிருதம்

नृपसंमतः क्षताङ्गो नीचाचारो विगर्हितो मित्रैः । भवति नरो विगतघृणः सुरेज्यकुजसौरिसंयोगे ॥ ३० ॥

nripa-sammatah kshata-angah nicha-acharah vigarhitah mitraih | bhavati narah vigata-ghrinah sura-ejya-kuja-sauri-samyoge || 30 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Esteemed by the king, of wounded limbs, of base conduct, reproached by friends, devoid of compassion -- such a man results in the combination of Jupiter ["teacher of the gods"], Mars, and Saturn.

இந்திப் பொருள்

राजा द्वारा सम्मानित, क्षत अंगों वाला, नीच आचार वाला, मित्रों द्वारा निन्दित, दयारहित -- बृहस्पति ("सुरेज्य"), मंगल और शनि के संयोग में पुरुष होता है।

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சமஸ்கிருதம்

चारित्रविहीनायाः पुत्रो भर्ता भवेत् सुखविहीनः । नित्यं प्रवासशीलः संयुक्तैः सौरिकुजशुक्रैः ॥ ३१ ॥

charitra-vihinayah putrah bharta bhavet sukha-vihinah | nityam pravasa-shilah samyuktaih sauri-kuja-shukraih || 31 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

[One designated as] both the son and husband of a characterless woman becomes devoid of happiness; ever fond of travel -- joined with Saturn, Mars, and Venus.

இந்திப் பொருள்

चरित्रहीन स्त्री के पुत्र और पति दोनों रूप में, सुखविहीन होता है; सदा प्रवासशील -- शनि, मंगल और शुक्र के संयोग से।

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சமஸ்கிருதம்

सुतनुः क्षपितारिगणो नृपतिः सुभगस्तथा पृथुलकीर्तिः । बुधगुरुशुक्रैः सहितैर्भवति नरः सत्यवचनश्च ॥ ३२ ॥

su-tanuh kshapita-ari-ganah nripatih subhagah tatha prithula-kirtih | budha-guru-shukraih sahitaih bhavati narah satya-vachanah cha || 32 ||

ஆங்கிலப் பொருள்

Of a beautiful body, one who has destroyed his host of enemies, a king, fortunate, and of extensive fame -- from Mercury, Jupiter, and Venus together, a man becomes, and truthful in speech.

இந்திப் பொருள்

सुन्दर शरीर वाला, शत्रुगण का नाशक, राजा, सुभग, तथा विपुल कीर्ति वाला -- बुध, बृहस्पति और शुक्र के साथ होने से पुरुष सत्यवचनी होता है।

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