Tājika Nīlakaṇṭhī ताजिक नीलकण्ठी

संस्कृत

दृष्टिः स्यान्नवपञ्चमे बलवती प्रत्यक्षतः स्नेहदा पादोनाऽखिलकार्यसाधनकरी मेलापकाख्योच्यते । गुप्तस्नेहकरी तृतीयभवभे कार्यस्य संसिद्धिदा त्र्यंशोना कथिता तृतीयभवने षड्भागदृष्टिर्भवे ॥ ९ ॥

dṛṣṭiḥ syānnavapañcame balavatī pratyakṣataḥ snehadā pādonā'khilakāryasādhanakarī melāpakākhyocyate | guptasnehakarī tṛtīyabhavabhe kāryasya saṃsiddhidā tryaṃśonā kathitā tṛtīyabhavane ṣaḍbhāgadṛṣṭirbhave || 9 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

The aspect a planet casts on the fifth and ninth houses from itself is strong and openly affectionate; it is three-quarters in measure (45 kalās), it brings every undertaking to fruition, and it is called the melāpaka, the 'uniting' aspect. The aspect on the third and the eleventh houses is secretly affectionate and gives success in the matter: in the third house it is reduced by a third (40 kalās), and in the eleventh it is a one-sixth aspect (10 kalās).

हिन्दी अर्थ

किसी ग्रह से पाँचवें और नवें स्थान पर पड़ने वाली दृष्टि बलवती और प्रत्यक्ष स्नेह देने वाली है; वह पादोन (तीन-चौथाई, ४५ कला) होती है, सब कार्य सिद्ध करती है और 'मेलापक' कहलाती है। तीसरे और ग्यारहवें स्थान की दृष्टि गुप्त स्नेह वाली और कार्य-सिद्धि देने वाली है — तीसरे में वह त्र्यंशोन (४० कला) कही गई है और ग्यारहवें में षड्भाग (१० कला) दृष्टि होती है।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.9 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: mped 0.81, dhjc 0.74, fumb 0.65, HUIM 0.49

संस्कृत

दृष्टिः पादमिता चतुर्थदशमे गुप्तारिभावा स्मृता- ऽन्योन्यं सप्तमभे तथैकभवने प्रत्यक्षवैराऽखिला । दुष्टं दृक्त्रितयं क्षुताह्वयमिदं कार्यस्य विध्वंसदं सङ्ग्रामादिकलिप्रदं दृश इमाः स्युर्द्वादशांशान्तरे ॥ १० ॥

dṛṣṭiḥ pādamitā caturthadaśame guptāribhāvā smṛtā- 'nyonyaṃ saptamabhe tathaikabhavane pratyakṣavairā'khilā | duṣṭaṃ dṛktritayaṃ kṣutāhvayamidaṃ kāryasya vidhvaṃsadaṃ saṅgrāmādikalipradaṃ dṛśa imāḥ syurdvādaśāṃśāntare || 10 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

The aspect on the fourth and tenth houses is a quarter in measure (15 kalās) and secretly hostile; on the seventh house, and when two planets share one house, it is mutual, openly hostile and full (60 kalās). This trio of aspects is the evil one, called kṣuta: it wrecks the undertaking and breeds war and quarrel. All of these aspects take effect only within a span of twelve degrees.

हिन्दी अर्थ

चौथे और दसवें स्थान की दृष्टि पादमित (एक-चौथाई, १५ कला) और गुप्त शत्रुता वाली मानी गई है; सातवें स्थान में तथा एक ही भवन में स्थित होने पर वह परस्पर प्रत्यक्ष वैर वाली और पूर्ण (६० कला) होती है। यह तीन दृष्टियों का समूह दुष्ट है, 'क्षुत' नाम से जाना जाता है, कार्य का विध्वंस करता है और युद्ध-कलह आदि देता है। ये सभी दृष्टियाँ बारह अंश के भीतर ही फल देती हैं।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.10 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: fumb 0.60, mped 0.57, dhjc 0.43, HUIM 0.42

संस्कृत

पश्यन्मित्रदृशा सुहृद्रिपुदृशा शत्रुः समस्त्वन्यथा तिथ्यर्काष्टनगाङ्कशैलखचराः सूर्यादिदीप्तांशकाः । चक्रे वामदृगुच्यते बलवती मध्याद्यथा वेश्मनी- त्येकेऽपि दृगुच्यतेऽर्थजननीत्येके विदुः सूरयः ॥ १३ ॥

paśyanmitradṛśā suhṛdripudṛśā śatruḥ samastvanyathā tithyarkāṣṭanagāṅkaśailakhacarāḥ sūryādidīptāṃśakāḥ | cakre vāmadṛgucyate balavatī madhyādyathā veśmanī- tyeke'pi dṛgucyate'rthajananītyeke viduḥ sūrayaḥ || 13 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

A planet that beholds another with a friendly aspect (from the 3rd, 5th, 9th or 11th) is its friend; one that beholds it with a hostile aspect (from the 1st, 4th, 7th or 10th) is its enemy; otherwise (from the 2nd, 6th, 8th and 12th, where there is no aspect) the two are neutral. The dīptāṁśas — the orbs of brilliance — of the Sun and the planets in order are fifteen, twelve, eight, seven, nine, seven and nine degrees. In the chart the aspect from the left is called the strong one, as of one looking out from the middle of his own house; and some teachers hold that such a mutual aspect is the 'begetter of gain'.

हिन्दी अर्थ

जो ग्रह किसी ग्रह को मित्र-दृष्टि (तीसरे, पाँचवें, नवें या ग्यारहवें से) से देखता है वह उसका मित्र है; जो शत्रु-दृष्टि (पहले, चौथे, सातवें या दसवें से) से देखता है वह शत्रु है; अन्यथा (दूसरे, छठे, आठवें और बारहवें से, जहाँ दृष्टि ही नहीं होती) वे सम हैं। सूर्य आदि ग्रहों के दीप्तांश क्रम से पन्द्रह, बारह, आठ, सात, नौ, सात और नौ अंश हैं। चक्र में बाईं ओर की दृष्टि बलवती कही जाती है, जैसे कोई अपने घर के बीच से देखता हो; और कुछ आचार्य ऐसी परस्पर दृष्टि को 'अर्थजननी' (लाभ देने वाली) मानते हैं।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.13 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: mped 0.67, fumb 0.58, HUIM 0.38, dhjc 0.32

संस्कृत

पुरः पृष्ठे स्वदीप्तांशैर्विशिष्टं दृक्फलं ग्रहः । दद्यादतिक्रमे तेषां मध्यमं दृक्फलं विदुः ॥ १४ ॥

puraḥ pṛṣṭhe svadīptāṃśairviśiṣṭaṃ dṛkphalaṃ grahaḥ | dadyādatikrame teṣāṃ madhyamaṃ dṛkphalaṃ viduḥ || 14 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

A planet yields the distinctive, full result of its aspect while the other planet lies ahead of it or behind it within its own dīptāṁśa; when that orb is exceeded, the result of the aspect is reckoned only middling.

हिन्दी अर्थ

कोई ग्रह अपने आगे या पीछे अपने दीप्तांश के भीतर स्थित ग्रह पर ही विशिष्ट (पूर्ण) दृष्टि-फल देता है; दीप्तांश का अतिक्रमण होने पर दृष्टि का फल मध्यम (साधारण) कहा गया है।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.14 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: mped 0.55, fumb 0.48, dhjc 0.40, HUIM 0.22

संस्कृत

दृष्टिः स्यान्नवपञ्चमे बलवती प्रत्यक्षतः स्नेहदा पादोनाऽखिलकार्यसाधनकरी मेलापकाख्योच्यते । गुप्तस्नेहकरी तृतीयभवभे कार्यस्य संसिद्धिदा त्र्यंशोना कथिता तृतीयभवने षड्भागदृष्टिर्भवे ॥ ९ ॥ दृष्टिः पादमिता चतुर्थदशमे गुप्तारिभावा स्मृता- ऽन्योन्यं सप्तमभे तथैकभवने प्रत्यक्षवैराऽखिला । दुष्टं दृक्त्रितयं क्षुताह्वयमिदं कार्यस्य विध्वंसदं सङ्ग्रामादिकलिप्रदं दृश इमाः स्युर्द्वादशांशान्तरे ॥ १० ॥ पश्यन्मित्रदृशा सुहृद्रिपुदृशा शत्रुः समस्त्वन्यथा तिथ्यर्काष्टनगाङ्कशैलखचराः सूर्यादिदीप्तांशकाः । चक्रे वामदृगुच्यते बलवती मध्याद्यथा वेश्मनी- त्येकेऽपि दृगुच्यतेऽर्थजननीत्येके विदुः सूरयः ॥ १३ ॥ पुरः पृष्ठे स्वदीप्तांशैर्विशिष्टं दृक्फलं ग्रहः । दद्यादतिक्रमे तेषां मध्यमं दृक्फलं विदुः ॥ १४ ॥

dṛṣṭiḥ syānnavapañcame balavatī pratyakṣataḥ snehadā pādonā'khilakāryasādhanakarī melāpakākhyocyate | guptasnehakarī tṛtīyabhavabhe kāryasya saṃsiddhidā tryaṃśonā kathitā tṛtīyabhavane ṣaḍbhāgadṛṣṭirbhave || 9 || dṛṣṭiḥ pādamitā caturthadaśame guptāribhāvā smṛtā- 'nyonyaṃ saptamabhe tathaikabhavane pratyakṣavairā'khilā | duṣṭaṃ dṛktritayaṃ kṣutāhvayamidaṃ kāryasya vidhvaṃsadaṃ saṅgrāmādikalipradaṃ dṛśa imāḥ syurdvādaśāṃśāntare || 10 || paśyanmitradṛśā suhṛdripudṛśā śatruḥ samastvanyathā tithyarkāṣṭanagāṅkaśailakhacarāḥ sūryādidīptāṃśakāḥ | cakre vāmadṛgucyate balavatī madhyādyathā veśmanī- tyeke'pi dṛgucyate'rthajananītyeke viduḥ sūrayaḥ || 13 || puraḥ pṛṣṭhe svadīptāṃśairviśiṣṭaṃ dṛkphalaṃ grahaḥ | dadyādatikrame teṣāṃ madhyamaṃ dṛkphalaṃ viduḥ || 14 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

The aspect a planet casts on the fifth and ninth houses from itself is strong and openly affectionate; it is three-quarters in measure (45 kalās), it brings every undertaking to fruition, and it is called the melāpaka, the 'uniting' aspect. The aspect on the third and the eleventh houses is secretly affectionate and gives success in the matter: in the third house it is reduced by a third (40 kalās), and in the eleventh it is a one-sixth aspect (10 kalās). The aspect on the fourth and tenth houses is a quarter in measure (15 kalās) and secretly hostile; on the seventh house, and when two planets share one house, it is mutual, openly hostile and full (60 kalās). This trio of aspects is the evil one, called kṣuta: it wrecks the undertaking and breeds war and quarrel. All of these aspects take effect only within a span of twelve degrees. A planet that beholds another with a friendly aspect (from the 3rd, 5th, 9th or 11th) is its friend; one that beholds it with a hostile aspect (from the 1st, 4th, 7th or 10th) is its enemy; otherwise (from the 2nd, 6th, 8th and 12th, where there is no aspect) the two are neutral. The dīptāṁśas — the orbs of brilliance — of the Sun and the planets in order are fifteen, twelve, eight, seven, nine, seven and nine degrees. In the chart the aspect from the left is called the strong one, as of one looking out from the middle of his own house; and some teachers hold that such a mutual aspect is the 'begetter of gain'. A planet yields the distinctive, full result of its aspect while the other planet lies ahead of it or behind it within its own dīptāṁśa; when that orb is exceeded, the result of the aspect is reckoned only middling.

हिन्दी अर्थ

किसी ग्रह से पाँचवें और नवें स्थान पर पड़ने वाली दृष्टि बलवती और प्रत्यक्ष स्नेह देने वाली है; वह पादोन (तीन-चौथाई, ४५ कला) होती है, सब कार्य सिद्ध करती है और 'मेलापक' कहलाती है। तीसरे और ग्यारहवें स्थान की दृष्टि गुप्त स्नेह वाली और कार्य-सिद्धि देने वाली है — तीसरे में वह त्र्यंशोन (४० कला) कही गई है और ग्यारहवें में षड्भाग (१० कला) दृष्टि होती है। चौथे और दसवें स्थान की दृष्टि पादमित (एक-चौथाई, १५ कला) और गुप्त शत्रुता वाली मानी गई है; सातवें स्थान में तथा एक ही भवन में स्थित होने पर वह परस्पर प्रत्यक्ष वैर वाली और पूर्ण (६० कला) होती है। यह तीन दृष्टियों का समूह दुष्ट है, 'क्षुत' नाम से जाना जाता है, कार्य का विध्वंस करता है और युद्ध-कलह आदि देता है। ये सभी दृष्टियाँ बारह अंश के भीतर ही फल देती हैं। जो ग्रह किसी ग्रह को मित्र-दृष्टि (तीसरे, पाँचवें, नवें या ग्यारहवें से) से देखता है वह उसका मित्र है; जो शत्रु-दृष्टि (पहले, चौथे, सातवें या दसवें से) से देखता है वह शत्रु है; अन्यथा (दूसरे, छठे, आठवें और बारहवें से, जहाँ दृष्टि ही नहीं होती) वे सम हैं। सूर्य आदि ग्रहों के दीप्तांश क्रम से पन्द्रह, बारह, आठ, सात, नौ, सात और नौ अंश हैं। चक्र में बाईं ओर की दृष्टि बलवती कही जाती है, जैसे कोई अपने घर के बीच से देखता हो; और कुछ आचार्य ऐसी परस्पर दृष्टि को 'अर्थजननी' (लाभ देने वाली) मानते हैं। कोई ग्रह अपने आगे या पीछे अपने दीप्तांश के भीतर स्थित ग्रह पर ही विशिष्ट (पूर्ण) दृष्टि-फल देता है; दीप्तांश का अतिक्रमण होने पर दृष्टि का फल मध्यम (साधारण) कहा गया है।

स्रोत: alias of Saṁjñā-tantra vv.9, 10, 13, 14 (see those records); aspect houses and kalā measures: 5/9 three-quarter (45), 3rd two-thirds (40), 11th one-sixth (10), 4/10 one-quarter (15), 1/7 full (60); dīptāṁśa Su 15, Mo 12, Ma 8, Me 7, Ju 9, Ve 7, Sa 9

संस्कृत

प्रागिक्कवालोऽपर इन्दुवारस्तथेत्थशालोऽपर ईसराफः । नक्तं ततः स्याद्यमया मणाऊ कम्बूलतो गैरिकम्बूलमुक्तम् ॥ १५ ॥

prāgikkavālo'para induvārastathetthaśālo'para īsarāphaḥ | naktaṃ tataḥ syādyamayā maṇāū kambūlato gairikambūlamuktam || 15 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

First comes ikkavāla, next induvāra, likewise itthaśāla, and then īsarāpha; after that nakta, then yamayā, maṇāū, kambūla, and the one declared after kambūla, gairikambūla.

हिन्दी अर्थ

पहला इक्कवाल, फिर इन्दुवार, वैसे ही इत्थशाल और उसके बाद ईसराफ; तत्पश्चात् नक्त, फिर यमया, मणाऊ, कम्बूल और कम्बूल के बाद कहा गया गैरिकम्बूल।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.15 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: mped 0.68, fumb 0.49, dhjc 0.34, HUIM 0.22

संस्कृत

खल्लासरं रद्दमथो दुफालिकुत्थं च दुत्थोत्थदिवीरनामा । तम्बीरकुत्थौ दुरफश्च योगाः स्युः षोडशैषां कथयामि लक्ष्म ॥ १६ ॥

khallāsaraṃ raddamatho duphālikutthaṃ ca dutthotthadivīranāmā | tambīrakutthau duraphaśca yogāḥ syuḥ ṣoḍaśaiṣāṃ kathayāmi lakṣma || 16 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

Khallāsara, then radda, duphālikuttha, the one named dutthotthadivīra, tambīra and kuttha, and durapha — these are the sixteen yogas; I shall now state the marks by which each is known.

हिन्दी अर्थ

खल्लासर, फिर रद्द, दुफालिकुत्थ, दुत्थोत्थदिवीर नाम वाला, तम्बीर और कुत्थ, तथा दुरफ — ये सोलह योग हैं; अब मैं इनके लक्षण कहता हूँ।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.16 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: mped 0.59, fumb 0.47, dhjc 0.33, HUIM 0.21

संस्कृत

चेत्कण्टके पणफरे च खगाः समस्ताः स्यादिक्कवाल इति राज्यसुखाप्तिहेतुः । आपोक्लिमे यदि खगाः स किलेन्दुवारो न स्याच्छुभः क्व च न ताजिकशास्त्रगीतः ॥ १७ ॥

cetkaṇṭake paṇaphare ca khagāḥ samastāḥ syādikkavāla iti rājyasukhāptihetuḥ | āpoklime yadi khagāḥ sa kilenduvāro na syācchubhaḥ kva ca na tājikaśāstragītaḥ || 17 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

If all the planets stand in the kendra houses (1, 4, 7, 10) or the paṇaphara houses (2, 5, 8, 11), the yoga is ikkavāla, a cause of kingdom and happiness. If all the planets stand in the āpoklima houses (3, 6, 9, 12), that is the induvāra yoga sung of in the Tājika texts; it is nowhere auspicious.

हिन्दी अर्थ

यदि सब ग्रह केन्द्र (१, ४, ७, १०) या पणफर (२, ५, ८, ११) स्थानों में हों तो इक्कवाल योग होता है, जो राज्य और सुख की प्राप्ति का कारण है। यदि सब ग्रह आपोक्लिम (३, ६, ९, १२) स्थानों में हों तो ताजिक-शास्त्र में कहा गया इन्दुवार योग होता है; वह कहीं भी शुभ नहीं होता।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.17 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: fumb 0.73, mped 0.66, dhjc 0.52, HUIM 0.21

संस्कृत

शीघ्रोऽल्पभागैर्घनभागमन्देऽग्रस्थे निजं तेज उपाददीत । स्यादित्थशालोऽयमथो विलिप्तालिप्तार्धहीनो यदि पूर्णमेतत् ॥ १८ ॥

śīghro'lpabhāgairghanabhāgamande'grasthe nijaṃ teja upādadīta | syāditthaśālo'yamatho viliptāliptārdhahīno yadi pūrṇametat || 18 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

When the swifter planet, standing at fewer degrees, hands its own light to the slower planet that stands ahead of it at more degrees, the yoga is itthaśāla; and when the gap between them has shrunk to a vikalā or half a vikalā, it is the complete (pūrṇa) itthaśāla.

हिन्दी अर्थ

जब शीघ्रगति ग्रह कम अंशों पर स्थित होकर अपने आगे अधिक अंशों पर स्थित मन्दगति ग्रह को अपना तेज देता है, तब इत्थशाल योग होता है; और जब दोनों का अन्तर घटकर एक विकला या आधी विकला रह जाए तो वह पूर्ण इत्थशाल होता है।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.18 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: mped 0.76, fumb 0.65, dhjc 0.53, HUIM 0.09

संस्कृत

शीघ्रो यदा भान्त्यलवस्थितः सन् मन्देऽग्रभस्थे निदधाति तेजः । स्यादित्थशालोऽयमथैष शीघ्रदीप्तांशकांशैरिह मन्दपृष्ठे ॥ १९ ॥

śīghro yadā bhāntyalavasthitaḥ san mande'grabhasthe nidadhāti tejaḥ | syāditthaśālo'yamathaiṣa śīghradīptāṃśakāṃśairiha mandapṛṣṭhe || 19 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

When the swift planet, standing in the last degree of a sign, places its light on the slow planet standing in the next sign, that too is itthaśāla. And when the swift planet stands behind the slow one by more degrees than its own dīptāṁśa —

हिन्दी अर्थ

जब शीघ्रगति ग्रह राशि के अन्तिम अंश में स्थित होकर अगली राशि में स्थित मन्दगति ग्रह पर अपना तेज रखता है, तब भी इत्थशाल होता है। और जब शीघ्रगति ग्रह मन्दगति ग्रह के पीछे अपने दीप्तांश से अधिक अंशों पर हो —

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.19 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: fumb 0.60, mped 0.55, dhjc 0.32, HUIM 0.19

संस्कृत

तदा भविष्यद्गणनीयमित्थशालं ब्रुवन्ति मुथशीलमाहुः । लग्नेशकार्याधिपयोर्यथैष योगस्तथा कार्यं शंसन्ति सन्तः ॥ २० ॥

tadā bhaviṣyadgaṇanīyamitthaśālaṃ bruvanti muthaśīlamāhuḥ | lagneśakāryādhipayoryathaiṣa yogastathā kāryaṃ śaṃsanti santaḥ || 20 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

— then they call it an itthaśāla to be reckoned for the future, and name it muthaśila. As this yoga stands between the lord of the lagna and the lord of the matter in question, so the good declare the outcome of that matter.

हिन्दी अर्थ

— तब उसे भविष्य में गिनने योग्य इत्थशाल कहते हैं और उसे 'मुथशिल' नाम देते हैं। लग्नेश और कार्येश के बीच यह योग जैसा हो, वैसा ही कार्य का फल सज्जन बताते हैं।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.20 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: fumb 0.56, mped 0.55, dhjc 0.32, HUIM 0.12

संस्कृत

लग्नेशकार्याधिपतत्सहाया यत्र स्युरस्मिन् पतिसौम्यदृष्टे । तदा बलाढ्यं कथयन्ति योगं विशेषतः स्नेहदृशाऽपि सन्तः ॥ २१ ॥

lagneśakāryādhipatatsahāyā yatra syurasmin patisaumyadṛṣṭe | tadā balāḍhyaṃ kathayanti yogaṃ viśeṣataḥ snehadṛśā'pi santaḥ || 21 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

Where the lord of the lagna, the lord of the matter and their helpers stand in a sign that is aspected by its own lord and by a benefic, the wise call the yoga rich in strength — all the more so when that aspect is a friendly one.

हिन्दी अर्थ

जहाँ लग्नेश, कार्येश और उनके सहायक ग्रह ऐसी राशि में हों जिसे उसका स्वामी और शुभ ग्रह देखते हों, वहाँ सज्जन उस योग को बलाढ्य (प्रबल) कहते हैं — और यदि वह दृष्टि स्नेह-दृष्टि हो तो विशेष रूप से।

स्रोत: Tājika Nīlakaṇṭhī, Saṁjñā-tantra v.21 — transcribed from the OCR of the Gaṅgādhara Miśra ed. w/ Hindi bhāṣā, 1976 (archive.org isdr_tajika-nilakanthi…); 7-gram agreement with independent editions: fumb 0.82, mped 0.58, dhjc 0.50, HUIM 0.35

संस्कृत

प्रागिक्कवालोऽपर इन्दुवारस्तथेत्थशालोऽपर ईसराफः । नक्तं ततः स्याद्यमया मणाऊ कम्बूलतो गैरिकम्बूलमुक्तम् ॥ १५ ॥ खल्लासरं रद्दमथो दुफालिकुत्थं च दुत्थोत्थदिवीरनामा । तम्बीरकुत्थौ दुरफश्च योगाः स्युः षोडशैषां कथयामि लक्ष्म ॥ १६ ॥

prāgikkavālo'para induvārastathetthaśālo'para īsarāphaḥ | naktaṃ tataḥ syādyamayā maṇāū kambūlato gairikambūlamuktam || 15 || khallāsaraṃ raddamatho duphālikutthaṃ ca dutthotthadivīranāmā | tambīrakutthau duraphaśca yogāḥ syuḥ ṣoḍaśaiṣāṃ kathayāmi lakṣma || 16 ||

अंग्रेज़ी अर्थ

First comes ikkavāla, next induvāra, likewise itthaśāla, and then īsarāpha; after that nakta, then yamayā, maṇāū, kambūla, and the one declared after kambūla, gairikambūla. Khallāsara, then radda, duphālikuttha, the one named dutthotthadivīra, tambīra and kuttha, and durapha — these are the sixteen yogas; I shall now state the marks by which each is known.

हिन्दी अर्थ

पहला इक्कवाल, फिर इन्दुवार, वैसे ही इत्थशाल और उसके बाद ईसराफ; तत्पश्चात् नक्त, फिर यमया, मणाऊ, कम्बूल और कम्बूल के बाद कहा गया गैरिकम्बूल। खल्लासर, फिर रद्द, दुफालिकुत्थ, दुत्थोत्थदिवीर नाम वाला, तम्बीर और कुत्थ, तथा दुरफ — ये सोलह योग हैं; अब मैं इनके लक्षण कहता हूँ।

स्रोत: alias of Saṁjñā-tantra vv.15, 16 (see those records); the sixteen names in order: ikkavāla, induvāra, itthaśāla, īsarāpha, nakta, yamayā, maṇāū, kambūla, gairikambūla, khallāsara, radda, duphālikuttha, dutthotthadivīra, tambīra, kuttha, durapha