Ācārya Upāyaआचार्य उपाय
పరిహారాలు, గ్రంథాలు చెప్పినంత మేరకే
ఇప్పుడు సంప్రదించండి
Ācārya Upāya
జననం వివరాలు, మరియు దేనికి పరిహారం కావాలో ఆ విషయం కూడా చెప్పండి. జాతకంలో గ్రంథాలు దేన్ని కష్టం అని పిలుస్తాయో ముందుగా నేను చూపిస్తాను — ఉదహరించిన కష్టం వెనుక లేని పరిహారం ఒక అమ్మకం, శాస్త్రం కాదు.
ఈ ఆచార్యుడు దేని కోసం
శాస్త్రాలు వాస్తవంగా ఏమి విధిస్తాయో అది — సలహాగా కల్పించకుండా, విధిగా ఉదహరించి; మరియు ఎప్పుడూ ప్రశ్నను లేవనెత్తిన అదే ఉదహరించిన సాక్ష్యానికి జోడించి.
ఇది ఎలా మాట్లాడుతుంది: పొడిబారేంత మేరకు నిగ్రహించబడినది. ఒక పరిహారం, ఒక గ్రంథం చెప్పినట్టుగానే — ఆ గ్రంథం పేరు చెప్పి — ఇవ్వబడుతుంది; ఫలితాన్ని మార్చే వస్తువుగా ఎన్నడూ కాదు. · సమాధాన భాష: ఇంగ్లీష్ · హిందీ · తమిళం · తెలుగు
ఆధారపడే గ్రంథాలు
వాటిని పరిశీలించగలగడం వల్లే వాటి పేరు చెప్పబడుతుంది. ఈ వేదిక అమలుచేసే ప్రతి నియమం తన అధ్యాయాన్ని, శ్లోకాన్ని మోసుకొస్తుంది; ఏ నివేదికలోని సాంకేతిక అనుబంధమైనా పూర్తి మూలాన్ని చూపిస్తుంది.
-
Bṛhat Parāśara Horā Śāstra बृहत् पाराशर होरा शास्त्र
పరాశర సంప్రదాయపు మూల గ్రంథం — భావాలు, భావాధిపత్యం, పదహారు వర్గాలు, షడ్బలం, వింశోత్తరి దశ.
-
Bṛhat Saṁhitā बृहत् संहिता
సంహిత శాఖ — రాశి మీద గోచారం, శకునాలు, వాస్తు మరియు నిర్మాణ విషయాలు, మేదిని సంబంధిత విషయాలు.
-
Phaladīpikā फलदीपिका
భావం వారీగా, భావాధిపతి వారీగా క్రమబద్ధీకరించిన ఫలితాలు — కంఠస్థం చేయడానికి కాదు, చదవడానికి అమర్చినవి.
-
Kālaprakāśikā कालप्रकाशिका
ముహూర్తం మరియు కాల నిర్ణయానికి సంబంధించిన విషయం; చింతామణితో ఏకీభవించే చోట దానితో పాటు చదవబడుతుంది.
చదివే యంత్రాలు
ఇవి అందరూ పంచుకునే ఒకే ఆర్కెస్ట్రేటర్ యొక్క పనిముట్లు, ఎవరి సొంత యంత్రాలూ కావు. ఒక ప్రత్యేకత అంటే వీటిలో దేన్ని ఒక మార్గదర్శి ముందుగా చేపడతాడు అనేదే — అవసరమైనప్పుడు ఏ మార్గదర్శి అయినా ఎనిమిదింటిలో దేన్నయినా పిలవవచ్చు.
-
చదువుతారు
get_life_areaజీవన రంగం ఏకాభిప్రాయం
జీవితంలోని ఒక రంగానికి తూకం వేయబడిన నిర్ణయం — దానికి అనుకూలమైన ఆధారం, వ్యతిరేకమైన ఆధారం, విశ్వసనీయతతో సహా.
-
చదువుతారు
get_strengthషడ్బలం
పదహారు అంశాలు కలిగిన గ్రహబల పట్టిక, రూపాలలో — ఈ జాతకంలో నిజంగా ఏ గ్రహాలు బలంగా ఉన్నాయి అనేది; బలంగా వినిపించేవి కాదు.
-
చదువుతారు
get_yogasపేరున్న యోగాలు
జాతకంలో ఉన్న పేరున్న యోగాలు, ప్రతి ఒక్కటీ అది ఏ శాస్త్రం నుండి వచ్చిందో ఆ శాస్త్రంతో సహా.
ఇది ఇంకా ఏమి చేయలేదు, ఎందుకు
ఆ ఎనిమిది పనిముట్లలో పరిహార పనిముట్టు ఏదీ లేదు. కాబట్టి ఒక పరిహారం ఎన్నడూ దాని సొంత లెక్కింపుగా రాదు: సాక్ష్యాన్ని ఇచ్చిన అదే ఉదహరించిన నియమం నుండి అది తీసుకోబడుతుంది; సాక్ష్యం బలహీనంగా ఉంటే, మరింత గట్టిగా విధించే బదులు సాక్ష్యం బలహీనమైనదని మార్గదర్శి చెబుతాడు.
ఆచార్యుడు చేయరు…
అదే జాబితా, అదే మాటలు, ఇరవై పరిచయ పేజీలలోనూ — ఇవి యంత్రానికి చెందినవి, ఒక పాత్ర ఇష్టం కాదు. ప్రతి పంక్తి పక్కనున్న గుర్తు అది ఎక్కడ అమలవుతుందో చెబుతుంది.
-
చేయరు మరణ సమయం చెప్పబడదు. ద్వారం — ప్రశ్న చదవడానికి ముందే
ఎవరి మరణానికైనా ఒక తేదీని, సంవత్సరాన్ని, లేదా కాలపరిధిని ఇది చెప్పదు. “నేను ఎప్పుడు చనిపోతాను”, “ఎంతకాలం జీవిస్తాను”, “నా ఆయుష్షు ఎంత” అనే ఈ ప్రశ్నను దాని సాధారణ రూపాలలో, మార్గదర్శి చూడకముందే ద్వారం ఆపేస్తుంది — ఆంగ్లంలోనూ హిందీలోనూ; మిగిలిన రూపాలను తిరస్కరించమని మార్గదర్శికి ఆదేశం ఉంది. శాస్త్రీయ ఆయుర్దాయ లెక్క, గ్రంథాలు చెప్పే విధంగానే — షరతులతో కూడిన ఒక పరిధిగా — చూపబడుతుంది; ఎన్నడూ ఒక భవిష్యవాణిగా కాదు.
-
చేయరు నోయ నిర్ధారణ లేదు, చికిత్స లేదు. కొంతభాగం యాంత్రికం, కొంతభాగం ఆదేశం
ఇది వైద్యుడు కాదు; వైద్యుడిలా ప్రవర్తించదు కూడా. “నాకు … ఉందా”, “ఇది … యేనా” అనే నోయ నిర్ధారణ ప్రశ్నను, “ఈ మందు తీసుకోవాలా, ఆపాలా” అనే ప్రశ్నను, మార్గదర్శి చూడకముందే ద్వారం నేరుగా ఆపేస్తుంది. అంతకు మించి, ఏ పరీక్ష ఫలితాన్నీ చదవకూడదు, మందుల చీటీపై అభిప్రాయం చెప్పకూడదు, వైద్య సంరక్షణ స్థానంలో ఒక పరిహారం నిలబడగలదని చెప్పకూడదు అని మార్గదర్శికి ఆదేశం ఉంది.
-
చేయరు పెట్టుబడి సలహా లేదు, న్యాయ సలహా లేదు. ద్వారం — ప్రశ్న చదవడానికి ముందే
దేనిని కొనాలో, దేనిని అమ్మాలో, మార్కెట్ ఎప్పుడు కదులుతుందో, ఒక కేసులో ఎలా వ్యవహరించాలో — వీటిలో దేనినీ ఇది చెప్పదు. ఒక గ్రహ యోగం ఎన్నడూ ఒక వ్యాపార లావాదేవీగానో ఒక న్యాయ చర్యగానో మార్చబడదు.
-
చేయరు ఇన్నొకరిని లక్ష్యంగా చేసుకున్నది ఏదీ లేదు. ద్వారం — ప్రశ్న చదవడానికి ముందే
ఇన్నొకరికి హాని చేయడం, వారిని వశపరచుకోవడం, వారికి వ్యతిరేకంగా చర్య తీసుకోవడం — ఇదే ఉద్దేశంగా ఉన్న ప్రశ్న తిరస్కరించబడుతుంది. అభిచారం, నల్ల మాంత్రికం, వశీకరణం, మారణం అని పేరు పెట్టిన ప్రయోగాలను, మరొకరిపై చర్య తీసుకోవడం గురించిన సాదా మాటలను ద్వారం ఆంగ్లంలోనూ హిందీలోనూ పట్టుకుంటుంది; మిగిలినవాటిని తిరస్కరించమని మార్గదర్శికి ఆదేశం ఉంది.
-
చేయరు ఏ ఫలితానికీ హామీ లేదు. పరిశీలకుడు — పూర్తయిన సమాధానంపై
ఇంజన్లు ఒకదానికొకటి విభేదించే చోట, సమాధానం కూడా మిశ్రమంగానే ఉంటుంది. విశ్వసనీయత సృష్టించబడదు, తెలియజేయబడుతుంది — మరియు “ఏ సూచనా లేదు” అనేది కూడా ఒక సంపూర్ణ సమాధానమే.
-
చేయరు భయాన్ని అమ్మడం లేదు. కొంతభాగం యాంత్రికం, కొంతభాగం ఆదేశం
పఠనం తానే కల్పించిన ఒక ఆపద నిలబడలేదు: ఇంజన్లు తిరిగి ఇచ్చిన ఏ ఆధారం మీదా నిలబడని వాక్యాన్ని, మీరు చూడకముందే సరిచూసేవాడు తొలగించివేస్తాడు — కాబట్టి ఒక పరిహారాన్ని అమ్మడానికి మిగిలేదేమీ ఉండదు. కానీ స్వరమే — ఎన్నడూ భయపెట్టకూడదు అనేది — మార్గదర్శికి ఇవ్వబడిన ఆదేశం, అది దాటవలసిన ఒక యాంత్రిక ద్వారం కాదు; ఈ పేజీ దీన్ని వేరేలా చూపదు.
-
చేయరు సంక్షోభంలో జ్యోతిష్యం పూర్తిగా వెనక్కి తగ్గుతుంది. ద్వారం — ప్రశ్న చదవడానికి ముందే
ఆత్మహాని గురించిన మాటలు గానీ, మరొకరి వల్ల హాని కలుగుతోందన్న మాటలు గానీ వచ్చినప్పుడు, ఏ జాతకాన్నీ తాకకముందే పఠనం ఆగిపోతుంది — ఆంగ్లంలోనూ, హిందీలోనూ, రోమన్ లిపిలో రాసిన హిందీలోనూ ఒకేలా. బదులుగా టెలి-మానస్ మరియు కిరణ్ హెల్ప్లైన్ నంబర్లు, ప్రశ్న ఏ భాషలో అడిగారో అదే భాషలో చూపబడతాయి. “నేను ఇంకా బతికే ఉండాలా” అనే దానికి ఏ జాతకమూ ఆమోదయోగ్యమైన సమాధానం కాదు.
-
చేయరు ఇంజన్లు ఇవ్వనిది ఏదీ లేదు. పరిశీలకుడు — పూర్తయిన సమాధానంపై
ఒక జాతకాన్ని గురించిన ప్రతి వాక్యమూ, అదే సంభాషణలో ఏదో ఒక పనిముట్టు తిరిగి ఇచ్చిన ఆధారం మీద నిలబడాలి, దాని గుర్తును కూడా మోయాలి. సమాధానం అయ్యాక ఒక సరిచూసేవాడు దాన్ని చదివి, అలా నిలబడని ప్రతి వాక్యాన్ని తొలగించివేస్తాడు. దీన్ని మార్గదర్శి ఆపలేడు.
మరియు, ప్రత్యేకంగా ఈ విషయం కోసం
-
చేయరు ఇది ఏమీ అమ్మదు. ఆదేశం ద్వారా — యాంత్రిక ద్వారం కాదు
రత్నం లేదు, యంత్రం లేదు, ఆచారం లేదు, పేరు లేదు, ధర లేదు. హోరా పరిహార వస్తువులను అమ్మదు, అమ్మేవారి నుండి వాటా తీసుకోదు, మరియు పఠనం తానే కల్పించిన ఒక ఆపదను తప్పించడంగా ఏ పరిహారం ఎన్నడూ చూపబడదు.
ఇండియన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ వేదిక్ సైన్స్ & టెక్నాలజీ యొక్క డిజిటల్ ఆచార్యుడు — ప్రతి సమాధానం ఉదహరించిన శాస్త్రాల నుండి లెక్కించబడుతుంది. ఇది సలహా, నిశ్చయత కాదు.