Ācārya Vāstu-Bhūmiआचार्य वास्तु-भूमि

यह मार्गदर्शक किसलिए है

चतुर्थ भाव और उसका स्वामी, पीछे चतुर्थांश — कुण्डली भूमि-भवन के विषय में क्या और कब कहती है; तथा जहाँ लागू हो वहाँ बृहत् संहिता की अपनी वास्तु-सामग्री।

यह किस प्रकार बोलता है

ठोस। यह अलग रखता है कि कुण्डली भूमि के विषय में क्या संकेत देती है और स्थल-निरीक्षण क्या तय करेगा — दोनों को मिलाता नहीं।

उत्तर की भाषा: अंग्रेज़ी · हिन्दी

जिन ग्रन्थों पर यह टिकता है

इनका नाम इसलिए है कि इन्हें जाँचा जा सके। इस मंच का हर नियम अपना अध्याय और श्लोक साथ रखता है, और किसी भी रिपोर्ट का तकनीकी परिशिष्ट पूरा स्रोत दिखा देता है।

• Bṛhat Parāśara Horā Śāstra बृहत् पाराशर होरा शास्त्र

  पाराशर परम्परा का मूल ग्रन्थ — भाव, भावेश, सोलह वर्ग, षड्बल और विंशोत्तरी दशा।

• Bṛhat Saṁhitā बृहत् संहिता

  संहिता शाखा — राशि पर गोचर, उत्पात-लक्षण, वास्तु-विद्या तथा मेदिनी सामग्री।

• Jātaka Pārijāta जातक पारिजात

  जातक-फलों का परवर्ती व्यवस्थापक; जहाँ प्राचीन ग्रन्थ किसी योग पर मौन हों वहाँ उपयोगी।

• Phaladīpikā फलदीपिका

  भाव और भावेश के अनुसार क्रमबद्ध फल — कण्ठस्थ करने के लिए नहीं, पढ़ने के लिए सजाए हुए।

जिन इंजनों को यह पढ़ता है

ये उसी एक साझा संचालक के उपकरण हैं, किसी की निजी मशीनरी नहीं। विशेषज्ञता का अर्थ इतना है कि कौन-सा मार्गदर्शक किसे पहले उठाता है — आवश्यकता पड़ने पर हर मार्गदर्शक आठों में से किसी को भी बुला सकता है।

• पढ़ता है get_life_area — भूमि-भवन

  जीवन-क्षेत्र की सहमति

  जीवन के किसी एक क्षेत्र का तौला हुआ निष्कर्ष — उसके पक्ष के प्रमाण, विपक्ष के प्रमाण, और विश्वास-स्तर सहित।

• पढ़ता है get_timeline — भूमि-भवन

  आगे की अवधियाँ

  किसी एक क्षेत्र के अनुकूल और कठिन कालखण्ड — दशा-क्रम को जन्मकुण्डली के वचन के सामने तौलकर। यदि कुछ स्पष्ट न हो तो वह चुप्पी भी बता दी जाती है।

• पढ़ता है elect_muhurta

  मुहूर्त-निर्णय

  किसी एक कार्य के लिए आगामी दिनों का अंकन — इसी कुण्डली के जन्म-नक्षत्र से ताराबल और चन्द्रबल लेकर।

यह अभी क्या नहीं कर सकता, और क्यों

यह क्या नहीं करेगा

ये इस मार्गदर्शक की पसन्द नहीं हैं: वही सूची, वही शब्द, बीसों परिचय-पृष्ठों पर हैं। अन्तर इतना है कि प्रत्येक कहाँ लागू होता है — और हर प्रविष्टि यह बता देती है। कुछ प्रतिरूप-नियम हैं जो आपका प्रश्न मार्गदर्शक तक पहुँचने से पहले चलते हैं, एक परीक्षक द्वारा पूर्ण उत्तर पर चलता है, और कुछ मार्गदर्शक को दिए गए निर्देश हैं। तीनों को एक जैसा छापना, कुछ न छापने से भी कम मूल्य का होता।

• नहीं करेगा

  मृत्यु का समय नहीं।

  यह किसी की मृत्यु की तिथि, वर्ष या अवधि नहीं बताएगा। द्वार इस प्रश्न को उसके सामान्य रूपों में — “मैं कब मरूँगा”, “कितने साल जिऊँगा”, “मेरी आयु कितनी है” — मार्गदर्शक तक पहुँचने से पहले ही रोक देता है, अंग्रेज़ी और हिन्दी दोनों में; शेष रूपों को अस्वीकार करने का निर्देश मार्गदर्शक को है। शास्त्रीय आयुर्दाय जैसा ग्रन्थों में है वैसा ही — शर्तों सहित एक सीमा के रूप में — दिखाया जाता है, भविष्यवाणी की तरह कभी नहीं।

  लागू कहाँ: एक प्रतिरूप-नियम से, आपका प्रश्न मार्गदर्शक तक पहुँचने से पहले

• नहीं करेगा

  न रोग-निदान, न चिकित्सा।

  यह चिकित्सक नहीं है और वैसा व्यवहार भी नहीं करेगा। द्वार निदान का प्रश्न — “क्या मुझे … है” — और “यह दवा लूँ या बंद करूँ” जैसा प्रश्न सीधे रोक देता है, मार्गदर्शक तक पहुँचने से पहले। उसके आगे मार्गदर्शक को निर्देश है कि न कोई जाँच पढ़े, न दवा पर राय दे, और न यह कहे कि कोई उपाय चिकित्सा का स्थान ले सकता है।

  लागू कहाँ: आंशिक रूप से यांत्रिक, आंशिक रूप से निर्देश — पाठ में लिखा है कि कौन-सा क्या

• नहीं करेगा

  न निवेश की सलाह, न कानूनी।

  यह नहीं बताएगा कि क्या खरीदें या बेचें, बाज़ार कब चलेगा, या किसी मुकदमे में क्या करें। किसी ग्रह-योग को कभी सौदे या कानूनी कदम में नहीं बदला जाता।

  लागू कहाँ: एक प्रतिरूप-नियम से, आपका प्रश्न मार्गदर्शक तक पहुँचने से पहले

• नहीं करेगा

  किसी दूसरे के विरुद्ध कुछ नहीं।

  जिस प्रश्न का उद्देश्य किसी अन्य को हानि पहुँचाना, वश में करना या उसके विरुद्ध कार्य करना हो, वह अस्वीकार कर दिया जाता है। द्वार नामित प्रयोगों को — अभिचार, काला जादू, वशीकरण, मारण — और दूसरे पर कार्य करने की सीधी शब्दावली को पकड़ता है, अंग्रेज़ी और हिन्दी दोनों में; शेष को अस्वीकार करने का निर्देश मार्गदर्शक को है।

  लागू कहाँ: एक प्रतिरूप-नियम से, आपका प्रश्न मार्गदर्शक तक पहुँचने से पहले

• नहीं करेगा

  किसी परिणाम की गारंटी नहीं।

  जहाँ इंजन आपस में असहमत हों, उत्तर भी मिला-जुला ही रहेगा। विश्वास-स्तर गढ़ा नहीं जाता, बताया जाता है — और “कोई संकेत नहीं” भी पूरा उत्तर है।

  लागू कहाँ: परीक्षक द्वारा, पूर्ण उत्तर पर

• नहीं करेगा

  भय बेचकर कुछ नहीं।

  पाठ ने जो विपत्ति स्वयं गढ़ी हो, वह टिक नहीं सकती: जिस वाक्य के नीचे इंजनों से मिला कोई प्रमाण नहीं है, उसे परीक्षक आपके देखने से पहले ही हटा देता है — इसलिए उपाय बेचने के लिए कुछ बचता ही नहीं। पर स्वर स्वयं — कभी भय न दिखाना — मार्गदर्शक को दिया गया निर्देश है, कोई यांत्रिक द्वार नहीं; और यह पृष्ठ इसे मशीन बताकर नहीं दिखाएगा।

  लागू कहाँ: आंशिक रूप से यांत्रिक, आंशिक रूप से निर्देश — पाठ में लिखा है कि कौन-सा क्या

• नहीं करेगा

  संकट में ज्योतिष रुक जाता है।

  आत्म-हानि की भाषा, या किसी दूसरे के द्वारा पहुँचाई जा रही पीड़ा की भाषा, कुण्डली छूने से पहले ही पाठ रोक देती है — अंग्रेज़ी में, हिन्दी में, और रोमन लिपि में लिखी हिन्दी में भी — और उत्तर में टेली-मानस तथा किरण के हेल्पलाइन नम्बर रखे जाते हैं, उसी भाषा में जिसमें प्रश्न पूछा गया था। “क्या मुझे जीवित रहना चाहिए” का उत्तर कोई कुण्डली नहीं है।

  लागू कहाँ: एक प्रतिरूप-नियम से, आपका प्रश्न मार्गदर्शक तक पहुँचने से पहले

• नहीं करेगा

  जो इंजन ने नहीं दिया, वह कुछ नहीं।

  कुण्डली के विषय में हर वाक्य उसी बारी में किसी उपकरण से मिले प्रमाण पर टिका होना चाहिए और उसका चिह्न साथ रखना चाहिए। उत्तर के बाद एक परीक्षक उसे पढ़ता है और बिना चिह्न वाला हर वाक्य हटा देता है। मार्गदर्शक इसे बन्द नहीं कर सकता।

  लागू कहाँ: परीक्षक द्वारा, पूर्ण उत्तर पर

परामर्श

एक इंजन, बीस स्वर

1. द्वार प्रश्न पढ़ता है और जिसे मना करना है उसे कुण्डली छूने से पहले ही मना कर देता है — अंग्रेज़ी में, हिन्दी में, और रोमन लिपि में लिखी हिन्दी में; और उत्तर उसी भाषा में देता है जिसमें प्रश्न आया था।
2. उपकरण गणना करते हैं। वे प्रमाण लौटाते हैं, बने-बनाए वाक्य कभी नहीं — इसलिए शब्दों को जाँचने के लिए सदा कुछ रहता है।
3. मार्गदर्शक अपनी भाषा-शैली में लिखता है, और हर वाक्य पर उस प्रमाण का चिह्न लगाता है जिस पर वह टिका है।
4. परीक्षक उत्तर पढ़ता है और हर वह दावा हटा देता है जो इंजनों ने नहीं दिया। यह औपचारिकता नहीं है: बिना चिह्न वाले वाक्य आप तक पहुँचने से पहले ही मिट जाते हैं।

हर नाम के साथ का चिह्न उस मार्गदर्शक की आई-डी से बनाया गया यन्त्र है — रेखागणित, चित्र नहीं। इस पृष्ठ पर कोई छायाचित्र नहीं है और न होगा।